日語古典語法系助詞

1、系助詞一定義前接各種品詞 ，增強(qiáng)其陳述能力，表示 強(qiáng)調(diào)、疑問 和反語等。系助詞的特點(diǎn)是要求一定的活用形與之呼應(yīng)， 而構(gòu)成 “ 呼應(yīng)關(guān)系 ”。從形態(tài)上看系助詞對(duì)句子的結(jié)尾起約束作用，不同的系助詞要求不同的活用形結(jié)句。二分類系助詞根據(jù)其“呼應(yīng)關(guān)系”，分為以下三種。1 “ ? （ ）?（） ?（ ）” 與“連體形”相呼應(yīng)2 “ ”與“已然形”相呼應(yīng)3 “ ?” 與“終止形 ”相呼 應(yīng)日語文語中一般以終止形結(jié)句， 但是當(dāng)句中出現(xiàn)系助詞 “ ”“ ”“ （） ”“ （） ”“ ”時(shí)，作為呼應(yīng)詞則要求下列特殊的活用形（連體形，已然形） ，此規(guī)則被稱為“ 呼應(yīng)法則 ”。系助詞作用呼應(yīng)詞的活用形表示強(qiáng)調(diào)連體形

2、（）疑問（）反語表示強(qiáng)調(diào)已然形表示選擇提示終止形示并列、添加、強(qiáng)調(diào)、感嘆 難波昨日 都 來。三用法前接各種品詞。 表示提示、強(qiáng)調(diào)。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的 “ ”、“ ”。 月高寒思。水調(diào)歌頭 月都高寒耐思 惟恐瓊樓玉宇，高 處不勝 寒。 人心知花昔香。百人一首、 （心変、 ）心。 （、冷、）昔里、梅花（）、昔香、 美咲。 相逢莫道不相識(shí) ，故里梅花香 如故 。 本是同根生、相煮何 急。七步詩同根、豆、 激煮本是同根生，相煎何太急。（）前接各種品詞，表示強(qiáng)調(diào)，相當(dāng)于小知識(shí)現(xiàn)代日語的“ ， ”?！啊?、“ ” 和“ ” 雖然都表示加強(qiáng)意 名、造 。 義，但其程度有所不同，由弱到強(qiáng)排列為： “ ”，名前、榊

3、造 “ ”，“ ”此外，名曰榊造?！?”多用于散文中， “ ”多用于散文和會(huì)話中，“ ”用于所有文體。竹取物語難波昨日都昨日從難波抵京。 柿本人麿 、歌 聖 。古今和歌集柿本人麿、 歌道達(dá)人 柿本人麻呂者歌圣哉！ 身、 母 宮。伊勢(shì)物語 別（男官位） 低身分、 母実內(nèi)親王 男子官位雖然低微，然其母則貴為內(nèi)親王。前接各種品詞。 表示強(qiáng)調(diào)。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的 “ ，一番 ， ”。 秋。徒然草自然情趣、言秋一番 秋天最具情趣。 男女 得思。伊勢(shì)物語男女妻思男子非此女不娶。 好 上手。（俗諺）何事好熱心、自然上達(dá)愛好才能精通。 団結(jié)力。（俗諺）団結(jié)力團(tuán)結(jié)就是力量。（）、（）前接各種品詞。表示疑問。表示疑

4、問，相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 山 天近 。竹取物語山天近哪座山離天最近？ 名負(fù)言問都鳥思人伊勢(shì)物語 都名持、尋。都鳥、私戀思人都無事 君問 都 幾 多愁 恰似一江春水東向 流 春江花月夜胸満悲。長(zhǎng)江満溢春水、 東指流行、 流盡知問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表示反語。為了加強(qiáng)語氣而用“ 、 ”這種形式。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ 、 （ ）”。生生、歌。古今集生中何歌、 歌 一切生物中，有誰不吟詩？大和歌人心種、萬言葉。世中人、 繁、 心思、見聞、 言出。 花鳴鶯、 水住蛙聲聞、 生生、 歌詠。力入天土動(dòng)、目見鬼神思、男女仲和、猛武士 心慰歌。思成、 世中生何 。竹取物語思適世中生何、 事不隨人

5、愿，生于此世又有何意。 月春昔春身一身伊勢(shì)物語 月前去年月違。 春、前去年同春。 人、 変、私身去年変、。前接各種品詞 和活用詞的 連體形 。表示選擇， 提示，強(qiáng)調(diào)；用于格助詞“ ”的后面時(shí)，則濁化成“ ”，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的對(duì)象。表示選擇，提示。 （特別指出某一事物，和其他進(jìn)行區(qū)別）相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ” 古 學(xué)者 、必師有。（俗諺）昔學(xué)問者、 必師 古之為學(xué)者必有師焉。 夏聞。 方丈記夏（聲）聞 夏聞杜鵑鳴。 冬、雪降。枕草子冬早朝趣。雪降朝、言趣。 “ ”用于格助詞“ ”的后面時(shí)，則濁化成“ ”，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的對(duì)象。平治物語 人犬 養(yǎng) 飼。徒然草人犬飼不豢咬人之犬。 名造 言。竹取物語名言名曰榊造。

6、前接體言，或用言的連體形之后。表示并列，列舉，暗示和強(qiáng)調(diào)感嘆。表示并列，列舉。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 髭白、腰、目竹取物語（竹取翁姫昇天聞）髭白、 腰屈、 目（涙）老翁聽聞郝夜姬升天，頓時(shí)頭發(fā)花白，腰彎背屈，眼中含滿淚水。竹取物語 彼一時(shí)、 此一時(shí)（俗諺）時(shí)、時(shí)彼一時(shí)，此一時(shí)。木花、濃、薄木紅梅。枕草子木咲花紅梅一番、色濃薄。舉出同類事物中的一種暗示其他。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 葵小 。枕草子小葵幼葵也甚是可愛。 松 。土佐日記帰京（池）松池邊亦有株松樹。表示強(qiáng)調(diào)、感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 年暮、春。十六夜日記間年暮、春又是一年春日至。 限遠(yuǎn)來。伊勢(shì)物語 限遠(yuǎn)來。 苛政虎 猛。論語苛

7、政虎酷苛政猛于虎也。四注意事項(xiàng)1 引用句、插入句中的呼應(yīng)法則。引用句中的“系助詞”必須由引用句中的呼應(yīng)詞來呼應(yīng)，插入句中的“系助詞”必須由插入句中的呼應(yīng)詞來呼應(yīng)，不影響全句末尾的呼應(yīng)詞。夜中過、絶泣騒、御 使 帰。源氏物語夜中過頃（桐壺更衣）亡、（更衣家人）泣騒、帝使何張合帰參內(nèi) 更衣的家人哭訴， “桐壺更衣夜半時(shí)分去世了” ，侍從失望的回宮參拜皇帝。 人來、歩。落窪物語人突然來言、 騒歩吵吵嚷嚷的走著說：“突然有客人來訪？” 烏立行。源氏物語烏見（殺） 言立行 “發(fā)現(xiàn)烏鴉，殺死它” ，說著起身離開。（2）呼應(yīng)詞的省略以系助詞結(jié)句，他要求的呼應(yīng)詞被省略。多見于會(huì)話文，被省略的多為“ 、言、思、

8、聞、”的連體形或已然形。 、隣男。 （言）伊勢(shì)物語、隣男所次。 （言） 男子將如下和歌送來 。過妹見間振分髪肩君 御時(shí)、 （）、女御、更衣給中、 際、時(shí)給。源氏物語天皇時(shí)代、 女御更衣大勢(shì)御仕中、 尊身分方、時(shí)人栄。（ 3）呼應(yīng)詞的消失呼應(yīng)詞均在句末。當(dāng)呼應(yīng)詞不結(jié)句而與下面的接續(xù)詞接續(xù)時(shí)，則呼應(yīng)關(guān)系已不存在，此種現(xiàn)象稱為呼應(yīng)詞的消失。 耳鼻 切 失 、命生。徒然草、耳鼻、命、助。（助） 即便是沒了耳朵和鼻子，尚可保全一命。 養(yǎng)飼、馬、牛?？?、無、。徒然草家畜養(yǎng)飼、馬牛第一。苦、無、飼養(yǎng)家畜副助詞三用法前接體言，活用詞的連體形和助詞。 表示最小的限定和以此類推。表示最小限度的限定， 或最低的盼望

9、與乞求。 相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 的近。大鏡的近未射中耙心。 、今一、聲聞給。源氏物語私一度、 聲聞就 讓我再一次傾聽你的聲音。 一人持出価 、一日命 及。方丈記飢渇一人持出薪値段一日分食料 一人 賣薪之錢不足吃 飯矣！列舉一程度較輕的事物， 以此類推程度更深的事物。 相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ， ”。 光見、蛍光 。竹取物語光思（鉢見）、蛍光（郝夜姬） 去看石缽是否有光， 哪兒知連螢火蟲般的微光都沒有。 山雪 消都野辺若菜摘古今和歌集山、 消松木雪消、 都野辺若菜摘 山 邊松上雪， 尚未融化 時(shí)，原野生芹菜，都人遂采持。 言出人。方丈記大地震（地震）口出言甚至無人再 談地震之事。鴨長(zhǎng)明（）前接體

10、言，活用詞的連體形和助詞。列舉一程度較輕的事物，類推程度更深的事物。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ， ”奈良時(shí)代多用 ，進(jìn)入平安時(shí)代末期多用 這種形式。 聖 、前 世夢(mèng)見難。更級(jí)日記 高僧、 前世夢(mèng)見大変難即便是高僧要夢(mèng)到前世的的事情也很困難。 家人 。今昔物語家人事知家人亦不知此事。 病行方 。竹取物語病気、命疾病纏身，不知命 歸何處。前接體言， 活用詞的連體形和助詞。表示添加。 相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ 上（） ”。 雨降。風(fēng) 出來。土佐日記雨。 上風(fēng)出下雨了， 連風(fēng) 也刮起來了。 前世御契深、世清玉男御子 生源氏物語上、 前世約束深、世美玉皇子生或許是前世因 緣注定，今世生得如此俊俏之美男子。 雨降 枕

11、草子雨降風(fēng)情細(xì)雨更添 風(fēng)情。前接體言，活用詞的連體形和助詞。表示限定和強(qiáng)調(diào)。 表示限定。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ， ”。 道聞先後有、術(shù)業(yè)専攻有、斯 。師説道理知、 （人）有、學(xué)業(yè) ?技術(shù)（人）専門別。聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻。如是而已。 波白 見。土佐日記波白見 只今惟西江月惟見青波。嘗照呉王宮裏人蘇臺(tái)覽古 今昔変、 西江水面月光。月嘗呉王宮殿絶世美女西施 只今惟有西江月 曾照吳王 宮里人表示強(qiáng)調(diào)。相當(dāng)與現(xiàn)代日語的“ ， ，特 ”。 世歌、姿 、言 葉、 多。徒然草十四段 時(shí)代歌 ?格調(diào)、用語種類特多 其 時(shí)代之和歌，格 調(diào)、用 語尤此 類居多。 何事 ?古世 。徒然草、 昔世特慕思 人們總 是

12、懷念前世之事。 法師 、世間。徒然草法師、 世間人一般同不只是此法 師，世 間之人皆同與此。前接體言，活用詞的連體形。表示限定和程度范圍。表示限定。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ， ”。 月影 、八 重 葎 入。源氏物語月光、 八重葎邪魔差噫 只有月光，沒有被 雜草遮住，照了 進(jìn)來。 深草野辺桜心今年 墨染古今和歌集深草野辺桜、 （前）心、今年黒咲 深草野 邊櫻，今年 應(yīng)有情，花開都黑色，喪服墨磨成。極楽寺、高良拝 、心得帰。徒然草麓極楽寺高良大明神極楽寺拝、 思噫、帰參拜了極 樂寺和高良大明神等， 心想只有 這些了，就回去了。表示程度范圍。 相當(dāng)于現(xiàn)代日語的 “ ， ”。 三寸 人、。 竹取物語三寸人

13、、 可愛姿 里面坐著一個(gè) 約三寸長(zhǎng)的可 愛的小人。 夜中 船、 阿波水門渡。土佐日記夜中船出 ?鳴門海峽渡夜半 時(shí)分撐船渡 過鳴門 海峽。 百人 天人具昇。竹取物語百人天人伴天昇百數(shù)仙女伴其升天。前接體言，表示限度。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 雀 百 踴忘。（俗諺）小時(shí)覚、 身付事柄、 年忘 生性 難改。 暑寒彼岸 。（俗諺）春秋彼岸、 寒暑衰、 凌気候 熱到秋分，冷到春分。 法師喜。源氏物語 賢木身分卑法師皆喜 連身份卑微的法師也感到高 興。前在活用語的連體形， 表示程度。 相當(dāng)于現(xiàn)代日語的 “ ， ， ，”。 御、。源氏物語 桐壷顔姿、 不思議似容貌驚人的相似。 二十六日、 守舘、郎黨 物土

14、佐日記二十六日、（新任）國(guó)司邸宅馳走騒?従者物取二十六日，在新任的國(guó)司府上狂歡做客， 連侍從也得到了 賞賜 。 妙心地。奧細(xì)道松島不思議心持頓覺心曠神怡。前接體言，動(dòng)詞，形容詞和形容動(dòng)詞連體形。表示舉例說明，類推其他。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。 風(fēng)音、蟲音 、言。 枕草子 一段風(fēng)音蟲聲、 言 風(fēng)聲蟲鳴自不待言。 時(shí)打嘆、泣。竹取物語時(shí)嘆 ?泣時(shí)而嘆息， 時(shí)而哭泣。 御遊。竹取物語 富士山由來（帝）音楽遊皇帝無心賞樂。前接引用舉，表示引用。相當(dāng)于現(xiàn)代日語的“ ”。人人。 。竹取物語（ 翁 ）人柄人 老翁坐著說道： “人品也不錯(cuò)” 。、便宜忘 言、徒然草 ?都合時(shí)忘言、実面白 “ 這個(gè)啊，那個(gè)啊，方

15、便的時(shí)候不要忘了做一下” ，這么說著，聽起來很有意思。 北殿、聞給 、言聞。源氏物語夕顔北殿、 聞！ 話合聞 聽聞?wù)劦溃骸氨钡罹?，您聽?？”（）前接主語和連用修飾語。表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)其前面的事物。 在平安時(shí)代以后，更多的和 結(jié)合在一起，以 的形式使用。這種時(shí)候，下邊多伴隨否定。 道心、 住所。徒然草五十八段求道心、何住所 有求道之心，則住在何處都無關(guān)。 後見源氏物語殊更御後見因?yàn)闆]有后臺(tái) 給 、見心地。源氏物語葵地味姿、見飽気持雖然不 飾脂粉，可是卻白看不厭。 人、國(guó)必 言使者。土佐日記人、國(guó)司官庁必召使者 此人未必是國(guó)司官?gòu)d的官員。練習(xí)一1 久方光春日花散。古今集日光春日、落著心、（）2 宿

16、立出同秋夕暮。古今集（）、宿出眺、同寂秋夕暮。3京女 児。土佐日記二次文中格助詞抜出、意味用法記三年、春初、姫、月面白出見、常物思。人 ?月顔見、忌 ?制、，人（人隙）月見、 泣。 竹取物語三把下面句子劃線部分翻譯成現(xiàn)代日語1 老別見君伊勢(shì)物語年老（）、避死別（）逢思。2 歌聞漕來、黒鳥鳥、 巖上集土佐日記（）聞漕（）、黒鳥鳥、巖上集。3 人來風(fēng)更雁音。新古今集（ ）風(fēng)気配夜更、 哀雁鳴飛。 4 説法、 人流徒然草説法（）、皆涙流。5 子、乳伏。方丈記幼子、（）寢入 子 。四 .次文係助詞抜出、用法記。（）內(nèi)口語訳。1 文殿上。枕草子手紙殿上人（）2 賢人人、知。徒然草賢人人身上推測(cè)、自分（）

17、3 照春日心獨(dú)大伴家持萬葉集照春日中雲(yún)雀舞上、（）。4 熟田津船乗月待潮。萬葉集八熟田津船出（）。5 父人 、 母藤原。伊勢(shì)物語 一段 父普通人、 （）五 .次線部助詞用法記、（）內(nèi)口語訳1 花人山里雪草藤原家 隆 /壬二集 (),山里殘雪間萌出、若草春見。2 昨日今日見明日見君橘文成/ 萬葉集一昨日昨日今日逢（。）3 山松雪消都野辺若菜摘詠人知/ 古今集山里（。）、都春野若菜摘4 前栽露濡、植噫（花木） （、。 。枕草子）（花葉）濡5 遊飲草木春生秋散。萬葉集、遊、酒飲、（）春生育秋散。六從下文中找出終助詞和間投助詞，并說明其意思。負(fù)一茶小林一茶夏草奧細(xì)道春修行出思候謡曲心友都覚徒然草思草夜雨涙添山新古今和歌集侍従大納言姫君大納言知更級(jí)日記住人心思?xì)堅(jiān)词衔镎Z少納言、 香爐峰雪。枕草子答案：一1 久方光春日花 散。古今集日光春日、 落著心、（花散）2 宿立出同秋夕暮。古今集） 、宿出眺、同寂秋夕暮。 3 京 女 児。土佐日記（京生女子。 ）二三年、春初、姫、月面白出見、常物