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1、公共政策學(xué)小組案例討論安樂(lè)死小組成員:*楊于謙等11人“安樂(lè)死”案例分析安樂(lè)死,一個(gè)令舉世爭(zhēng)議的重大醫(yī)療立法提案。首先遇到來(lái)自 醫(yī)療界的阻礙。傳統(tǒng)觀念中,醫(yī)生救人,延長(zhǎng)人的壽命是天職。醫(yī) 生無(wú)論以什么手段結(jié)束病人的生命,無(wú)論是什么情況或者是什么人, 都是醫(yī)療界無(wú)法接受的。英國(guó)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家約翰懷厄特尖銳指出:“人為死亡不在醫(yī)學(xué)范疇?!彼f(shuō):“大多數(shù)醫(yī)生和健康專(zhuān)家們認(rèn)為, 一旦在臨床實(shí)踐中引入人為死亡,醫(yī)學(xué)的本旨就被改變了。它將變 成主觀判定誰(shuí)的生命更有價(jià)值?!贬t(yī)學(xué)就變成了一種社會(huì)工程學(xué),縮 短那些“沒(méi)有價(jià)值的生命”。更大的阻力來(lái)自于患者家屬的主觀情緒, 這種情緒往往是超越了理智的。他們熱切的希望自己
2、的親人能夠活 著哪怕多一分鐘,但是他們并沒(méi)有考慮過(guò)是怎么樣的一分鐘,很多 患者所承受的痛苦是煉獄式的折磨。他們求生不能,欲死不得,這 種痛苦,即使是親人和朋友也無(wú)法體會(huì)。合法安樂(lè)死的第一人2003年11月10日荷蘭一院(即上院)以46票贊成、28票反對(duì) 的結(jié)果通過(guò)了 “安樂(lè)死”法案,這使得荷蘭成為世界上第一個(gè)把安 樂(lè)死合法化的國(guó)家。 法案規(guī)定,身患不治之癥的病人在考慮成熟后, 可自愿提出結(jié)束生命的書(shū)面請(qǐng)求,主治醫(yī)生則應(yīng)向患者詳細(xì)陳述實(shí) 際病情和后果預(yù)測(cè),并由另一名醫(yī)生參與診斷和確診,可實(shí)施“安 樂(lè)死”。法案還規(guī)定,實(shí)施“安樂(lè)死”的手段必須是醫(yī)學(xué)方法。2003年11月30日,在阿姆斯特丹,這是一
3、極平常的日子,但 對(duì)托萊爾來(lái)說(shuō),這又不是平常的一天,因?yàn)樗哪赣H選擇在當(dāng)天與所有的親朋好友訣別。這也是荷蘭議會(huì)順利通過(guò)安樂(lè)死合法的第二 天。上午10時(shí),托萊爾和她的二個(gè)姐妹、孩子們及其他朋友,等待 牧師走進(jìn)了家門(mén),祈禱后,兩名醫(yī)生隨后也進(jìn)來(lái)了。房間布滿(mǎn)鮮花。 老母親躺在床上,吃力地試圖做出某種表情,對(duì)來(lái)人一一含笑。她 今年71歲,她是一位非常開(kāi)明的退休教師,幾年前得了不治之癥。 幾個(gè)月前,她就提請(qǐng)醫(yī)生給她實(shí)施安樂(lè)死,以減輕自己的痛苦,并 且已經(jīng)獲得了兩位主治醫(yī)生的同意。開(kāi)始,托萊爾堅(jiān)決不同意,但 看到母親一直在經(jīng)受地獄般的折磨,拗不過(guò)老母親的強(qiáng)求,在與姐 妹們商量之后決定同意。老太太吃力地點(diǎn)了
4、點(diǎn)頭,托萊爾流著眼淚, 下令關(guān)燈,同時(shí)點(diǎn)起蠟燭,播放了媽媽愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)。有人輕輕地, 輕輕地抽泣,醫(yī)生則用他顫抖的手給老太太注射了致命的藥物,一 會(huì)兒,老太太走了,但她是含笑走的1 .安樂(lè)死是政策問(wèn)題嗎?如果是,是什么類(lèi)型的政策問(wèn)題?若不 是,那么你的理論依據(jù)是什么?答:關(guān)于對(duì)安樂(lè)死是不是政策問(wèn)題的回答,不能給出某個(gè)一定 的答案。政策問(wèn)題是指基于特定的社會(huì)問(wèn)題,由政府列入政策議程 并采取行動(dòng),通過(guò)公關(guān)行為希望實(shí)現(xiàn)或解決的問(wèn)題。在某些國(guó)家,安樂(lè)死問(wèn)題已經(jīng)被政府列入政策議程并合法化, 屬于政策問(wèn)題,如瑞典、荷蘭、比利時(shí)、日本、美國(guó)的一些州等; 在中國(guó),雖然有不少安樂(lè)死合法化的提案,但安樂(lè)死問(wèn)題尚未被
5、政 府列入政策議程,所以不能稱(chēng)之為政策問(wèn)題。2 .影響政策問(wèn)題構(gòu)建的因素答:影響政策問(wèn)題構(gòu)建的因素有以下幾個(gè)方面:公民個(gè)人的作 用、利益集團(tuán)的作用、政治領(lǐng)袖的作用、政府體制的作用、大眾傳 媒的作用、專(zhuān)家學(xué)者的作用和問(wèn)題自身的作用。在這個(gè)案例中,影 響安樂(lè)死成為政策問(wèn)題的因素有以下幾點(diǎn):(1)公民自身,也就是患者個(gè)人對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度意見(jiàn)(2)利益集團(tuán),如患者親友等對(duì)安樂(lè)死的支持與否(3)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)安樂(lè)死問(wèn)題的注意程度及政府體制問(wèn)題(4)社會(huì)公眾對(duì)安樂(lè)死問(wèn)題的態(tài)度以及由此引起的輿論反映(5)安樂(lè)死自身問(wèn)題,以及有關(guān)安樂(lè)死方面的專(zhuān)家學(xué)者的影響 作用3.關(guān)于安樂(lè)死問(wèn)題的小組觀點(diǎn)小組共11人,其中同意的為
6、8人,不同意的為3人,同意的人的原因:(1)人生來(lái)是自由的,應(yīng)該有選擇死亡的權(quán)利;(2)允許患者選擇安樂(lè)死是對(duì)他個(gè)人權(quán)利的尊重,也是對(duì)其生 命權(quán)的一種保護(hù);(3)安樂(lè)死可以減輕重癥患者的痛苦,緩解患者家屬的負(fù)擔(dān)。 許多重癥患者在后期是非常痛苦的,而努力的維持只會(huì)讓患者更加 的痛苦和煎熬,因此應(yīng)該考慮患者的意見(jiàn)。而且,這還要花費(fèi)大量 的治療費(fèi)用,給患者家屬帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān),是他們承受著精神和經(jīng)濟(jì)上的雙重壓力,正確實(shí)施安樂(lè)死,可以使他們從困境中解脫出 來(lái);(4)實(shí)施安樂(lè)死,有利于醫(yī)療資源的合理配置,醫(yī)療資源是有 限的,應(yīng)將有限的醫(yī)療資源利用到有挽救價(jià)值的病人身上才合適且 合理。不同意的人的原因:(
7、1)生命至上,而安樂(lè)死忽視了生命的重要性;(2)違背了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理道德觀念,醫(yī)生是應(yīng)該盡最大努力 去延長(zhǎng)病人生命的,而不應(yīng)該幫助病人結(jié)束生命;(3)會(huì)使同意病人實(shí)施安樂(lè)死的患者家屬在以后陷入自責(zé)中;(4)在具體操作中,會(huì)有醫(yī)生打著“安樂(lè)死”的幌子,實(shí)施犯 罪行為。如何實(shí)施:(1)實(shí)施安樂(lè)死必須要有適應(yīng)癥,即必須要有適合安樂(lè)死的病 癥。該病癥必須是現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)技術(shù)所無(wú)法治愈的,該病癥給患者帶 來(lái)了無(wú)法解除和無(wú)法忍受的痛苦。(2)安樂(lè)死的申請(qǐng)應(yīng)該是在患者意識(shí)清醒時(shí),自愿且以書(shū)面的 形式提出。患者書(shū)寫(xiě)書(shū)面申請(qǐng)時(shí),除了得到家屬同意、簽字外,還 應(yīng)該邀請(qǐng)律師作見(jiàn)證或者邀請(qǐng)公證人員作現(xiàn)場(chǎng)公證。(3)安樂(lè)死還必須得到主管醫(yī)生和“安樂(lè)死委員會(huì)”的同意。 這里的主管醫(yī)生應(yīng)該是在我國(guó)醫(yī)學(xué)界享有盛名的各科專(zhuān)家組成,而 且人數(shù)不少于兩人。在主治醫(yī)生就患者的病情提交主管醫(yī)生會(huì)診后,再提交由醫(yī)學(xué)專(zhuān)家、法學(xué)專(zhuān)家、社會(huì)學(xué)專(zhuān)家和倫理學(xué)專(zhuān)家組成的“安樂(lè)死委員會(huì)”評(píng)審才能做決定。(4)安樂(lè)死必須由獲得國(guó)家專(zhuān)門(mén)授權(quán)的醫(yī)院和醫(yī)生才能實(shí)施。(5)實(shí)施安樂(lè)死的方法
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