傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)剖析實(shí)用教案

1、第1頁/共43頁第一頁，共44頁。第2頁/共43頁第二頁，共44頁。學(xué)習(xí)(xux)目標(biāo) 1學(xué)生能夠通過文本的學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對待傳統(tǒng)，喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識。2.學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷(jngl)和已學(xué)得的知識，表述對文本的理解和感受。3.學(xué)生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高議 第3頁/共43頁第三頁，共44頁。積累(jli)字詞： 媲美 褒貶 威懾 積淀(j din) 篩選 攻訐 咀嚼 時髦 蛻除事過境遷 抱殘守缺 明日黃花 曇花一現(xiàn) 銷聲匿跡 孤芳自賞 一蹴而就 面目全非 班駁陸離第4頁/共43頁第四頁，共44

2、頁。討論你所了解(lioji)的傳統(tǒng)文化？第5頁/共43頁第五頁，共44頁。第6頁/共43頁第六頁，共44頁。根據(jù)你的直覺，發(fā)揮你的聯(lián)想力和想象力，說說什么是傳統(tǒng)(chuntng)文化。比如 它是龍，是周莊，是茶壺(ch h)第7頁/共43頁第七頁，共44頁。它是出土(ch t)的兵馬俑第8頁/共43頁第八頁，共44頁。它是故宮(ggng)，是長城第9頁/共43頁第九頁，共44頁。它是春節(jié)(Chn Ji)，是端午第10頁/共43頁第十頁，共44頁。它是瓷器(cq)，是壁畫，是方磚第11頁/共43頁第十一頁，共44頁。它是篆刻(zhunk)，是國畫第12頁/共43頁第十二頁，共44頁。它是臉譜(

3、linp)，是禮節(jié)第13頁/共43頁第十三頁，共44頁。它是煉丹術(shù)，是禪趣第14頁/共43頁第十四頁，共44頁。它是聞雞起舞，是岳母(yum)刺字第15頁/共43頁第十五頁，共44頁。它是琴棋書畫(qn q sh hu)第16頁/共43頁第十六頁，共44頁。它是博大精深(b d jng shn)的儒家文化第17頁/共43頁第十七頁，共44頁。它是唐裝(tn zhun) 它是旗袍第18頁/共43頁第十八頁，共44頁。它是牌坊(pifng)，是三寸金蓮第19頁/共43頁第十九頁，共44頁。它是石獅，是太極拳第20頁/共43頁第二十頁，共44頁。釋題：傳統(tǒng)(chuntng)文化和文化傳統(tǒng)(chunt

4、ng) ？ 文化(wnhu)傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化(wnhu)是形而下的器。道在器中，器不離道。 第21頁/共43頁第二十一頁，共44頁。 本文本文(bnwn)(bnwn)的思路的思路 分為(fn wi)哪四部分？第22頁/共43頁第二十二頁，共44頁。引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個概念。 “傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(tdin)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。 “文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)(tdin)，探討其誕生、生長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基

5、礎(chǔ)。 “財富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)。第23頁/共43頁第二十三頁，共44頁。全文結(jié)構(gòu)總分總結(jié)構(gòu)。本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含(bohn)哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。第24頁/共43頁第二十四頁，共44頁。（1）研讀引子(yn zi)部分：A、提問：讀課文第一段，思考什么是傳統(tǒng)？（用原文回答） B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用(ciyng)了什么手法？有何作用？該如何理解？ 第25頁/共43頁第二十五頁，共44頁。A明確：傳統(tǒng)是那個在以往的歷史中形成的，鑄造了過去，誕

6、生了現(xiàn)在，孕育著未來的民族精神(jngshn)及其表現(xiàn)。 B明確：類比。化抽象為具體，貼切、形象，增強(qiáng)說理的生動性。雖然字相同但內(nèi)涵不同，差異很大，引出下文。第26頁/共43頁第二十六頁，共44頁。（2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：提問：讀課文“傳統(tǒng)文化”部分，思考什么是傳統(tǒng)文化？ （引導(dǎo)學(xué)生劃出重點(diǎn)詞句，下定義，訓(xùn)練概括能力）明確：傳統(tǒng)文化的全稱是傳統(tǒng)的文化，落腳在文化，是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而言的。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的，制度的和精神(jngshn)的文化實(shí)體和文化意識。例如民族服飾，生活習(xí)俗，古典詩文，忠孝觀念之類，也就是通常所說的文化遺產(chǎn)。具有時代性和民族性。第27頁/共43頁

7、第二十七頁，共44頁。第二(d r)課時第28頁/共43頁第二十八頁，共44頁。（一）研讀(yn d)“文化傳統(tǒng)”部分： 1.提問：重讀課文“文化傳統(tǒng)”部分，思考什么是文化傳統(tǒng)（在文中篩選(shixun)相關(guān)信息）？ 第29頁/共43頁第二十九頁，共44頁。明確：文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實(shí)體(sht)，不可捉摸，仿佛無所在，但它卻無所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之中。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統(tǒng)就是民族精神。第30頁/共43頁第三十頁，共44頁

8、。兩者特征兩者特征(tzhng) 傳統(tǒng)(chuntng)文化 時代性（應(yīng)運(yùn)而生） 民族性（影響） 文化傳統(tǒng)(chuntng) 惰性第31頁/共43頁第三十一頁，共44頁。比較兩個比較兩個(lin )概念概念比較對象比較對象概念概念特點(diǎn)特點(diǎn)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化歷代存在過的種種物質(zhì)歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識化實(shí)體和文化意識有形的有形的 時代性、時代性、民族性民族性（文化遺產(chǎn)）（文化遺產(chǎn)）文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體從而形成為民族的集體意識和集體無意識意識和集

9、體無意識 不可捉摸、無不可捉摸、無處不在處不在惰性惰性（民族精神）（民族精神）第32頁/共43頁第三十二頁，共44頁。2結(jié)合以上兩個問題思考作者(zuzh)為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個概念？ 因?yàn)樽髡?zuzh)的意圖（中心論題）就是剖析兩者之間的關(guān)系，以便讀者能夠正確的看待傳統(tǒng)。第33頁/共43頁第三十三頁，共44頁。研讀“財富與包袱(bo fu)”部分： 1.應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？讀文找出作者的觀點(diǎn)(gundin) 明確：既是財富，也是包袱。 第34頁/共43頁第三十四頁，共44頁。2.為什么說傳統(tǒng)既是財富又是包袱（在文中篩選相關(guān)信息）？可以舉例證明一下嗎？ 明確

10、：傳統(tǒng)是財富如果(rgu)某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng)，那情景是不堪設(shè)想的。因此，傳統(tǒng)文化是祖宗的豐富遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富。 傳統(tǒng)是包袱傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想，束縛行動的本性，常常造成原地踏步的局面，也會引起某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。傳統(tǒng)是民族沉重的負(fù)荷，是社會前進(jìn)的包袱第35頁/共43頁第三十五頁，共44頁。舉例：傳統(tǒng)是財富這個例子在我們的身邊隨處可見，我們現(xiàn)在所運(yùn)用的語言文字都是自古以來繼承(jchng)演變過來的，我們掌握的許多生存本領(lǐng)，如建筑本領(lǐng)，造紙本領(lǐng)，制藥本領(lǐng)都是從古人那里學(xué)習(xí)繼承(jchng)的。

11、前人也為我們留下了許多寶貴的智慧，創(chuàng)造出許多諸如紅樓夢，史記，論語，唐詩三百首等優(yōu)秀文史遺產(chǎn)，供我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)欣賞。 傳統(tǒng)是包袱如封建社會對待婦女的許多落后做法，論語中唯女子與小人難養(yǎng)也，將女子與小人化等，三妻四妾，男尊女卑，女子無才便是德，裹小腳等。 第36頁/共43頁第三十六頁，共44頁。3提問：既然傳統(tǒng)既是財富又是包袱，我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)呢？ 明確：我們應(yīng)該辯證地看待傳統(tǒng)，批判地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，繼承其精華，摒棄其糟粕。用原文(yunwn)的話來回答就是，為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而是應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。第37頁/共

12、43頁第三十七頁，共44頁。2.如何正確對待如何正確對待“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”，作者是，作者是什么什么(shn me)觀點(diǎn)？觀點(diǎn)？第38頁/共43頁第三十八頁，共44頁。 運(yùn)用運(yùn)用(ynyng)它它而不被其吞沒，防止而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。它而不拒之千里之外。第39頁/共43頁第三十九頁，共44頁。1. 文章“傳統(tǒng)文化”部分的最后一段中指出：“凡是存在(cnzi)過的，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在(cnzi)過的，都有其影響；問題在于影響的大小?！闭埥Y(jié)合當(dāng)前靈活運(yùn)用文中觀點(diǎn)討論：于丹和易中天的走紅對傳統(tǒng)是幸還是不幸？第40頁/共43頁第四十頁，共44頁。教師指出一點(diǎn)：這種現(xiàn)象說明國人對傳統(tǒng)的渴求，他們?nèi)鄙?qusho)途徑，需要我們提供。但是傳統(tǒng)不能只登堂，還要入室，我們不能只認(rèn)識朱熹的孔子或于丹的孔子。 第41頁/共43頁第四十一頁，共44頁。讀了龐樸先生讀了龐樸先生(xin sheng)的這篇文章，你的這篇文章，你認(rèn)為我們該如何對待我們認(rèn)為我們該如何對待我們的傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)呢？的傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)呢？ 第42頁/共43頁第四十二頁，共44頁。謝謝您的觀看(gunkn)！第43頁/共43頁第四十三頁，共44頁。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)第1頁/共