淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“文道結(jié)合”-文檔資料

1、淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“文道結(jié)合”1. 前言隨著教育改革的逐步深化，人們對(duì)“文道結(jié)合”也越來(lái)越關(guān)注。所謂“文”，指的就是文章的寫(xiě)作手法、語(yǔ)言文字，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力； “道”指的是文章人文思想內(nèi)涵和語(yǔ)文教育中思想品質(zhì)、道德情操的教育，屬德育的范疇?！拔牡澜Y(jié)合”強(qiáng)調(diào)的就是在語(yǔ)文文教學(xué)過(guò)程中，要把語(yǔ)文教育和思想教育統(tǒng)一起來(lái)，要把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育結(jié)合起來(lái)。2. 如何挖掘文中之道（1）從教材的編排體系去挖掘。小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的選文具有很強(qiáng)的時(shí)代性， 這里的時(shí)代性， 不但指選文中有像“最后的姿勢(shì)”這樣的新題材， 也不僅只有“夢(mèng)圓飛天”這樣的新科技和現(xiàn)代化建設(shè)成果的展示， 更重

2、要的是指現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)有的意識(shí)和價(jià)值觀的滲透。諸如“關(guān)注自然、關(guān)愛(ài)生命”、“珍惜資源與保護(hù)環(huán)境”、 “合作與競(jìng)爭(zhēng)”等與現(xiàn)代生活息息相通的主題就占有相當(dāng)?shù)谋戎兀?因而教師應(yīng)懂得教材編排的用心，并對(duì)各種主題中的所蘊(yùn)含的道德情感教育素材進(jìn)行挖掘和整理。（ 2）從課文的題目中去挖掘。課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵， 既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解， 又有利于學(xué)生接受思想品德教育， 達(dá)到學(xué)文悟道的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。 比如教師在教授 學(xué)會(huì)合作 時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，從題目中設(shè)疑： 什么叫合作？為什么要合作？怎樣合作？帶著問(wèn)題讀文

3、，學(xué)生既明白“成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神”， 又懂得“作為一個(gè)現(xiàn)代人， 只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功”的道理。（3）人物的身上去挖掘。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師在教授課文時(shí)， 應(yīng)當(dāng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如：把我的心臟帶回祖國(guó)一文，文中的肖邦在彌留之際請(qǐng)求姐姐把他的心臟帶回祖國(guó)， 他要長(zhǎng)眠于祖國(guó)的地下。 肖邦至死不忘祖國(guó)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心靈的震撼，并在潛移默化中形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。3. “文道結(jié)合”的具體實(shí)踐（1）識(shí)字教學(xué)中的文道結(jié)合。由于低年級(jí)的識(shí)字教

4、學(xué)顯得簡(jiǎn)單枯燥，而且周而復(fù)始地識(shí)字、寫(xiě)字，所以很多小學(xué)教師都不太愿意教低年級(jí)。但是識(shí)字教學(xué)并非就只是簡(jiǎn)單的識(shí)字和寫(xiě)字。識(shí)字教學(xué)要求“按照認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，加強(qiáng)識(shí)字與認(rèn)識(shí)客觀事物的聯(lián)系”， 這就必須讓學(xué)生理解生字的意思。低年級(jí)學(xué)生理解生字的主要方法是組詞練習(xí)，然后根據(jù)詞語(yǔ)表示的意思結(jié)合具體事物和動(dòng)作來(lái)理解。 組詞的過(guò)程就是一個(gè)很好的進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程。有這樣一個(gè)例子，有教師在教學(xué)“打”字時(shí)，先和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這個(gè)字的讀音，分析了這個(gè)字的字形，然后問(wèn)：“你知道這個(gè)字的意思嗎？能組詞嗎？”學(xué)生便積極地舉手發(fā)言， 組了“打架、打人、打罵”等詞語(yǔ)。教師聽(tīng)了，先是肯定了幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言，然后問(wèn)：“同學(xué)們，

5、我們能打人、打架、打罵別人嗎？”學(xué)生一齊回答：“不能?！崩蠋熣f(shuō)：“對(duì)了，我們?cè)谏钪胁荒茈S便打人、打架、打罵別人。那你們還能組其它表示打這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)嗎？”在教師引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打球”、“打水”、“打魚(yú)”等詞語(yǔ)。 低年級(jí)學(xué)生處于人生受教育的啟蒙階段，必須對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。 像上述教師的教學(xué)， 不僅開(kāi)闊了學(xué)生的思路， 而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育， 完美地實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”。（2）小組合作中的文道結(jié)合。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)采用小組合作、討論交流的教學(xué)方式。但就語(yǔ)文教師而言，對(duì)于每一次的小組合作的活動(dòng)不應(yīng)只停留在小組成員是否討論出問(wèn)題的答案， 更應(yīng)注重每一位學(xué)生在小組合作中是否

6、發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)， 將自己融入到小組中，作為小組長(zhǎng)是否合理安排每個(gè)小組成員的分工。 例如，五年級(jí)下冊(cè)的第一單元有一項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生們以小組單位策劃與西北的小朋友進(jìn)行手拉手活動(dòng)，并給遠(yuǎn)方的小朋友寫(xiě)一封信。在這次小組合作學(xué)習(xí)中，教師不能深入到每一個(gè)小組進(jìn)行交流， 這就需要在交流中教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)給出相應(yīng)的提，便于學(xué)生改正。在交流中教師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小組的學(xué)生，四個(gè)人只有一個(gè)人在暢所欲言，而其他同學(xué)只是聆聽(tīng)； 還有一個(gè)小組的學(xué)生四個(gè)人分工明確， 很快進(jìn)入寫(xiě)信的環(huán)節(jié)。 針對(duì)兩組的比較， 教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)彼此之間的分工合作， 將分工明確的小組好的做法拿出來(lái)與其他小組分享，讓每個(gè)小組成員都

7、能意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的力量， 增強(qiáng)人與人之間的合作意識(shí)。這也是“文道結(jié)合”很好的體現(xiàn)。（3）閱讀教學(xué)中的文道結(jié)合。在閱讀教學(xué)中，我們要注意加強(qiáng)講讀課文的同類聯(lián)系， 促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。 小學(xué)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的學(xué)科特點(diǎn)，它隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，內(nèi)容增多，思想內(nèi)容也逐步加深。 小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成有一個(gè)由淺入深、 由低到高的發(fā)展過(guò)程， 短時(shí)間是不會(huì)見(jiàn)效的。 滲透了思想品德教育后，要加強(qiáng)鞏固， 否則學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)就永遠(yuǎn)處于朦朧狀態(tài)， 良好的道德觀念就難以根深蒂固。 因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須加強(qiáng)同類課文的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。比如在學(xué)習(xí)林海這篇課文時(shí)，教師在幫助學(xué)生理解課文的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶一個(gè)小村

8、莊的故事、 美麗的小興安嶺等課文，這些課文都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、 保護(hù)環(huán)境的。 學(xué)生在回憶的過(guò)程中能夠迅速加深對(duì)本課的理解， 認(rèn)識(shí)到“人和山的關(guān)系日益密切”的原因， 也鞏固了以往的所學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。詩(shī)歌是閱讀教學(xué)中的重要組成部分。 古詩(shī)中滲透了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)教育和階級(jí)教育，現(xiàn)代革命烈士詩(shī)還滲透了共產(chǎn)主義教育。如：教學(xué)望廬山瀑布時(shí)可憑借作者描寫(xiě)的壯麗景色激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情；教學(xué)示兒時(shí)可憑借詩(shī)人陸游的心聲，教育學(xué)生樹(shù)立實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的遠(yuǎn)大理想；教學(xué)鋤禾時(shí)可憑借詩(shī)歌描寫(xiě)的場(chǎng)面教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，愛(ài)惜糧食。在這些詩(shī)歌的教學(xué)中，如果只簡(jiǎn)單地分析字詞句的意思，忽

9、略了思想政治教育，則根本沒(méi)完成詩(shī)歌教學(xué)的目的。如果既理解了字詞句的意思，又認(rèn)真分析了作者表達(dá)的思想感情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。（4）作文教學(xué)中的文道結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，作文是十分重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。 小學(xué)語(yǔ)文教材教法中專門講了“在作文訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀”。 教師可以教育學(xué)生從課文和詩(shī)歌中體會(huì)作者的思想情感和道德情操。 同樣，教師也可以從學(xué)生的作文中看出學(xué)生的思想狀態(tài)。 教師在對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行修改時(shí)，不僅要改掉學(xué)生組詞、造句、語(yǔ)法上的錯(cuò)誤，還必須要重視學(xué)生語(yǔ)言文字中所反映出來(lái)的不良的行為習(xí)慣和思想， 并采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生進(jìn)行改正， 恰當(dāng)?shù)卦谧魑慕虒W(xué)中滲透思想品德教育，實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)中的文道結(jié)合。4. 結(jié)語(yǔ)綜