基于紅色文化傳播的文創(chuàng)產(chǎn)品推廣應用研究

1、    基于紅色文化傳播的文創(chuàng)產(chǎn)品推廣應用研究    朱苗苗楊芳摘 要：一方水土養(yǎng)一方人，一方文化育一方人。江西，一個充滿活力和文化底蘊的神奇地方，這片紅色土地上書寫了很多關于紅色文化的傳奇歷史。文創(chuàng)植根于文化，依托于產(chǎn)品，寄托了設計者的理念。文化內核是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂與魅力所在，紅色文化作為一種獨特且具備強大生命力的文化，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設計來說是一個很好的切入點。以紅色文化傳播為目的，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，設計出將獨創(chuàng)性、審美性、實用性相結合的產(chǎn)品去在實踐中影響學生，教育學生，正所謂“潤物細無聲”，這既能夠有效輔助高校紅色文化教育傳播理念，又能起到宣揚與傳承

2、江西紅色文化的作用。關鍵詞：紅色文化;高校教育;文創(chuàng)產(chǎn)品;藝術設計世界文化絢麗多姿，中華文化源遠流長，其中紅色文化更是具有獨特的魅力。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并且最具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。其中江西省作為紅色革命老區(qū)，其紅色文化是中國紅色文化的重要組成部分，蘊含著豐厚的文化底蘊，飽含革命者的鮮血，作為當代大學生，更應當去傳承，去發(fā)展紅色文化，為發(fā)展社會主義文化強國盡一份力。一、發(fā)展紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品對高校紅色文化教育的意義1.對傳統(tǒng)教育模式的輔助作用：大學生群體作為知識的傳播者和學習者，在紅色文化傳播與繼承上具有不

3、可替代的作用。發(fā)展紅色文化教育雖然一直以來都被各大高校和地方政府所重視，但在教育方式上卻一直采用書本教育和教師灌輸模式等較為傳統(tǒng)的方式進行，這種教育方式略顯古板，使得大部分學生對紅色文化的理解僅僅停留在表面上，在課后也不會主動的對紅色文化進行深入理解和思考。開發(fā)紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品進校園可以吸引學生的目光，激發(fā)學生對紅色文化的興趣，調和傳統(tǒng)教育模式的單調，使得同學們加深對紅色文化的理解，引發(fā)他們對于紅色文化的思考。2.對學生學習與成長方面的作用：相關科學研究表明，被動學習和主動學習在學習效率及知識理解上的差別是很顯著的。開發(fā)紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品進校園，不僅僅是產(chǎn)品進入校園，更是要讓學生們參與到文創(chuàng)產(chǎn)品

4、的設計中去，親身體驗，加深理解。南昌航空大學藝術與設計學院開設有產(chǎn)品設計，服裝與服飾設計，視覺傳達等多個專業(yè)，學生們具有較強的設計能力。在這個開發(fā)過程中能夠使同學們提高創(chuàng)新能力，為紅色文化的魅力所吸引，并且能夠在心底認同紅色文化并自發(fā)地去傳承和傳播。二、目前紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品在設計與推廣方面的弊端首先，在江西這片紅色的土地上，出現(xiàn)了軍旗升起的地方南昌、中國革命的搖籃井岡山、共和國的搖籃瑞金、中國工人運動的發(fā)祥地安源這些著名的紅色革命老區(qū)。紅色文化資源豐富，可供設計者選擇的設計點也很多，但由于江西省整體經(jīng)濟水平較低，文化發(fā)展速度緩慢，在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)過程中未能組織相應的優(yōu)秀設計團隊及設計人員，缺乏

5、相關設計人才等多方面的因素，導致產(chǎn)品的特色不夠鮮明，對消費者沒有足夠的吸引力，使得文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展較為緩慢。前期通過對一些展館的實地調研，及網(wǎng)絡信息的查找，發(fā)現(xiàn)大部分紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品都缺乏創(chuàng)新性，在實用性與審美性方面也有所欠缺。對紅色文化的提取手段和應用方式上通常比較直接，沒有深入研究其中的內涵，并對紅色文化資源進行較好地整合利用。其次，在紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣方面，其相應的宣傳推廣專業(yè)團隊缺乏，效率不高，對江西紅色文化的宣傳力度不夠，以至于相關文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度不夠，使其發(fā)展處在瓶頸階段。三、紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設計原則1.實用、審美、創(chuàng)意相結合原則：本項目以紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品為切入點，從設計學

6、的角度進行探索，以江西紅色文化的根基為內核，遵循在設計中將實用性、審美性與創(chuàng)意性高度統(tǒng)一的原則。試圖開發(fā)出符合當代人的審美與需求，同時具有紅色文化內核與底蘊的產(chǎn)品，對紅色文化的傳播起到推廣、宣傳的作用，也對高校的紅色教育起到一定的輔助作用。2.定位精準化原則：文創(chuàng)產(chǎn)品大都具有不同的功能、種類，針對的人群也有所區(qū)別。以南昌航空大學為例，作為有航空背景的特色高校，學校非常重視學生的愛國主義和紅色文化教育，通過各種形式激發(fā)學生的航空夢、中國夢，針對這種需求，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設計與配色方面，都應注重個性化處理，注重紅色文化的情感表達，多角度傳達出對于紅色文化的不同理解，盡量最大化滿足學生們的審美需求。四

7、、紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品在校園推廣的可行性與必要性目前我國人民對于紅色文化的關注度正在提高，江西紅色文化資源豐富、功能獨特，且紅色革命老區(qū)眾多，有發(fā)展紅色教育的基礎。作為本土高校，昌航的紅色文化傳播教育模式較為傳統(tǒng)，而文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)形式多樣，可塑性強。將二者結合起來對高校學生的教育上能夠起到拓展內容、提高教育效果的作用。昌航的大學生群體對知識的掌握運用能力強，更應是紅色文化傳播的主要群體。個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠引起學生的興趣與共鳴，進而起到紅色教育與文化傳播的作用。五、結語我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正在飛速發(fā)展，大眾的紅色情懷也在升溫，紅色文創(chuàng)在設計的過程中不僅要考慮到功能、美觀的重要性，也要注重紅色文化本身的特殊性，著重開發(fā)出具有紅色文化底蘊的文創(chuàng)產(chǎn)品。我們在設計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中不僅要考慮到功能、美觀，更要著重深挖紅色文化內涵，貼合學生群體的喜好。設計出既具有實用性，又兼顧審美性與創(chuàng)新性的產(chǎn)品，并將紅色文化的精髓融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中。使受眾印象深刻，引起對紅色文化的好奇心繼而深入思考。更能夠起到輔助高校紅色文化教育并調和傳統(tǒng)灌輸式課堂的單調，帶動學生自主思考，自主學習。參考文獻1馬靜.紅色文化教育理論