為孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成助力

1、為孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成助力前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石， 他 說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1 、家庭； 2 、學(xué)校；3 、兒童所在的集體； 4、兒童本人； 5、書(shū)籍； 6、偶然出現(xiàn) 的因素。從排列順序上看， 家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒 童的過(guò)程中起到作用是非常重要的。 可以說(shuō)家庭教育是一切教育的基 礎(chǔ)。因此，這里，為給位家長(zhǎng)朋友支個(gè)招，說(shuō)說(shuō)如何幫助孩子養(yǎng)成良 好習(xí)慣。1 、提高認(rèn)識(shí)找差距。 對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的 時(shí)候，還不能說(shuō)學(xué)生存在什么不良的習(xí)慣，但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí) 到，由于大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，大多存在“六小”問(wèn)題，這是

2、關(guān)鴻 羽教授 2004 年 8 月 3 日在“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)” 專題報(bào)告會(huì)上曾 概括獨(dú)生子女的 “六小” 問(wèn)題：“小霸王”、“小懶蟲(chóng)”、“小饞貓”、“小 犟?！薄ⅰ靶∧ゲ洹?、“小馬虎”。我們也曾看到一些非常令人痛心的報(bào) 道：一些中學(xué)生、大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，但起碼的做人規(guī)矩卻不懂， 更嚴(yán)重的是，有的甚至走上違法犯罪的歧途，原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但 很重要的一點(diǎn)，就在于學(xué)生從小沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣、好的道德品質(zhì)。因此，各位家長(zhǎng)一定要站在對(duì)孩子將來(lái)成人的高度， 充分認(rèn)識(shí)養(yǎng) 成好習(xí)慣的重要性。 我們都知道“人”字的寫(xiě)法， 一撇代表思想品德、 行為習(xí)慣，一捺代表文化知識(shí)，無(wú)論缺了哪一筆都不行，過(guò)去也說(shuō)， 智

3、育差是次品，體育差是廢品，德育差是危險(xiǎn)品。在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 上，就要明白孩子在哪些方面做得好，哪些方面還存在差距，并客觀 分析原因。其實(shí)，如果孩子有這樣和那樣的不良習(xí)慣，責(zé)任不全在孩 子，我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，是否存在重養(yǎng)輕教、重智輕德、重身輕心的 偏差？是否忽略了養(yǎng)成教育？有些家長(zhǎng)朋友關(guān)注的是學(xué)生的考試分 數(shù)，是真正的“衣食父母” ，對(duì)飲食上關(guān)照的多，而對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)少。 這就使孩子在品行上極容易出問(wèn)題。 特別值得我們注意的是， 一些有 著各種壞習(xí)慣或不良行為的孩子不一定都學(xué)習(xí)不好，于是就憑這一 點(diǎn)，他們甚至成為家長(zhǎng)眼里的好孩子、好學(xué)生。這是一種非?？膳碌?觀念。2 、以身作則樹(shù)榜樣。 我想，我們都

4、看過(guò)由哈藥六廠精心制作的 “媽媽洗腳”這個(gè)廣告。創(chuàng)作者就是要讓天下父母記得，您在孩子面 前的一言一行，孩子會(huì)模仿。父母的足跡是孩子的里程碑。他們的一 舉一動(dòng)都深刻地影響著孩子，對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉 止等產(chǎn)生影響和示范。我國(guó)古代思想家孔子曾說(shuō)： “其身正，不令而 行；其身不正，雖令不從。 ”講的就是這個(gè)道理。俄國(guó)偉大的文學(xué)家 托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都 歸結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上。 ”家長(zhǎng)是孩子 的第一任老師。 從孩子呱呱墜地開(kāi)始， 父母的一言一行都在潛移默化 地影響著孩子，那么，父母只有嚴(yán)以律己，以身示范，才能在孩子的 心目中

5、樹(shù)立起威信。凡是希望孩子做到的，自己必須先做到，而且自 己要做得更好。您對(duì)孩子給予怎樣的教育，就如同播種，也是種瓜得 瓜，種豆得豆的。3 、耳提面命立規(guī)矩。 新加坡國(guó)立大學(xué)著名教授、商業(yè)管理學(xué)院 院長(zhǎng)陳心剛先生在回憶他的童年生活時(shí)，深有感觸地說(shuō)： “那時(shí)我和 哥哥都很小， 不太懂事。 可我們的父母試圖讓我們懂得任何事情都有 一定之規(guī)。在家里，媽媽要求我們知道家里的各種用品、物體都有固 定的擺放位置， 每次使用后要無(wú)歸原處。 她每天都要求我們按時(shí)就寢 和起床，按時(shí)進(jìn)餐，按時(shí)做各種作業(yè)。 ”直到今天，他還記得小時(shí)候 一次與父親下棋的情形。 有一次父子倆下棋， 好勝心很強(qiáng)的小心剛一 心想勝過(guò)爸爸，

6、睜大眼睛聚精會(huì)神地思考每步棋的走法， 好不容易想 出攻勢(shì)凌厲的一招，他得意地往前走了一步， 孰料就在落子的一剎那， 他突然發(fā)現(xiàn)自己判斷錯(cuò)誤，他連忙嚷著要悔棋。這時(shí)候，平日一貫慈 祥溫和的父親卻變得嚴(yán)肅起來(lái)， 他不準(zhǔn)心剛悔棋， 雖然這只不過(guò)是場(chǎng) 非正式的比賽。幼小的心剛暗暗不滿父親的“不通情理” ，甚至在很 長(zhǎng)一段時(shí)間認(rèn)為父親是“小心眼” 。多年以后，他才領(lǐng)悟到父親當(dāng)年 的做法包含著良苦用心。 任何游戲都是有規(guī)則的， 規(guī)則是順利進(jìn)行游 戲、達(dá)到游戲目的的保證。 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，游戲規(guī)則是對(duì)其行為必要的 約束。很顯然， 陳心剛的父親不是小題大做，而是通過(guò)游戲督促孩子 嚴(yán)格遵守規(guī)則，正是為了培養(yǎng)孩子的自

7、制力，訓(xùn)練他的紀(jì)律性，并為 他將來(lái)成為守法的公民打下牢固的基礎(chǔ)。我們教育孩子首先要“立規(guī)矩” 。告訴孩子什么是社會(huì)公德，如 何遵守社會(huì)公德，哪些是文明的行為，如何遵守紀(jì)律和公共秩序，哪 些是良好的習(xí)慣，如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 同時(shí)要培養(yǎng)孩子的克制能力 當(dāng)孩子的行為不符合社會(huì)公德、 行為規(guī)范要求時(shí)， 千萬(wàn)不能遷就孩子， 應(yīng)當(dāng)進(jìn)行說(shuō)服教育， 必要時(shí)輔以強(qiáng)制手段， 逐步使孩子養(yǎng)成克制的能 力。4、反復(fù)教育重堅(jiān)持。“冰凍三尺非一日之寒。 ”特別是對(duì)孩子而 言，他們年齡小，辨別力不強(qiáng)，意志力薄弱，自控力差。加之他們接 受的教育來(lái)自學(xué)校、社會(huì)、 家庭等方方面面，特別是社會(huì)上一些不文 明的言行容易引起孩子的困

8、惑， 容易讓孩子好的習(xí)慣不穩(wěn)定， 經(jīng)常出 現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)要前后連貫，一以貫之，持 之以恒，而不能此一時(shí)，彼一時(shí)，朝令夕改，或指望一勞永逸。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “家長(zhǎng)的責(zé)任是不能托付給別人的，金錢買 不到成功的孩子。孩子們需要時(shí)間家長(zhǎng)的時(shí)間、大量的時(shí)間。 ” 教育的成敗貴在堅(jiān)持。 很多家長(zhǎng)都很重視教育， 都希望自己的孩子能 夠成龍成風(fēng)，制定了一系列的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。 一開(kāi)始實(shí)施起來(lái)， 勁頭十足， 但好景不長(zhǎng)，由于種種原因，半路夭折，結(jié)果全盤落空。這里，還要特別強(qiáng)調(diào)的是，家庭教育內(nèi)部要保持教育的一致性。 在家里，很容易出現(xiàn)不一致的情況，爸爸要嚴(yán)管，媽媽要溺愛(ài)；父母 要嚴(yán)教，爺爺奶奶

9、要嬌慣。 這樣會(huì)使孩子無(wú)所適從，有的孩子還學(xué)會(huì) 了鉆空子。今天， 有部分是孩子的爺爺奶奶來(lái)參加家長(zhǎng)培訓(xùn)的，孩子 父母有事，不能來(lái)參加培訓(xùn)，無(wú)可厚非，但是，作為學(xué)校，我還是建 議您以后少代為其勞，因?yàn)椤耙惠吂芤惠叀?，教育孩子是其父母的責(zé) 任；因?yàn)闀r(shí)代在變，您的要求可能與孩子爸媽的要求、與學(xué)校的要求 出現(xiàn)分歧。當(dāng)然，把孩子交給別人托管，就更不是明智之舉，絕對(duì)是 對(duì)孩子極不負(fù)責(zé)任的做法。 家庭一定要統(tǒng)一教育思想， 家庭成員之間 要主動(dòng)配合，協(xié)調(diào)一致地抓好孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。5 、抓早抓小最重要。 德國(guó)猶太人沃爾特 ?本杰明，有作家、哲學(xué) 家、神學(xué)家、文論家、語(yǔ)言學(xué)家、譯論家等多頂桂冠，他曾說(shuō)： “

10、我 的童年常常決定了我日后的行為， 甚至可以說(shuō)， 是童年決定了我的今 天。”說(shuō)明了早期教育的重要性。中國(guó)有句俗語(yǔ)： “三歲看八十”、“桑 條自小育，到老育不直”講的也是這個(gè)道理。養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期是幼 兒階段和小學(xué)階段，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一、二年級(jí)，它是建立常規(guī)、 培養(yǎng)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。低年級(jí)學(xué)生年齡小，如同練好的鐵水，可以 鑄成各式各樣的形狀， 但是等鐵水涼了變成大鐵鎖， 再想改變形狀就 難得多了。如果低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣再來(lái)改造將付出太多的代 價(jià)。對(duì)孩子的教育不僅要趁早， 而且要從小事上抓起。 前蘇聯(lián)著名的 教育家馬卡連柯也曾說(shuō)過(guò)： “最好的教育是不忽略細(xì)節(jié)與小事的。細(xì) 枝末節(jié)是日日夜夜、時(shí)

11、時(shí)刻刻起作用的。”“教育無(wú)小事，事事皆育人”。 我們必須注意從點(diǎn)滴小事抓起，不能認(rèn)為事情小而忽視對(duì)孩子的教 育，就可以遷就孩子，因?yàn)楹芏唷按笫虑椤倍际怯伞靶∈虑椤狈e累而 成的。小孩子的有些壞習(xí)慣， 正因?yàn)樵诎l(fā)生的第一次沒(méi)有得到及時(shí)糾 正，而引發(fā)第二次、第三次，以至形成了壞習(xí)慣。千萬(wàn)不能以為孩子 現(xiàn)在年齡還小，還不懂事，長(zhǎng)大了自然就會(huì)好的。所以，抓住生活中 的每一個(gè)細(xì)節(jié)：見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在樓道里輕聲慢步靠右行，見(jiàn) 到教師、長(zhǎng)輩主動(dòng)行禮問(wèn)好， 見(jiàn)到誰(shuí)的東西掉在地上主動(dòng)撿起來(lái)放好， 上學(xué)衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，放學(xué)站隊(duì)這些看似平平常常的小事， 其實(shí)千里之行，始于足下，百尺高臺(tái)，起于壘土，質(zhì)的飛躍在于量的 積累。“不因善小而不為，不因惡小而為之” ，講的就是這個(gè)道理。6 、配合學(xué)校嚴(yán)評(píng)價(jià)。 在學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋上，印有學(xué)生日 常行為規(guī)范養(yǎng)成教育綜合考核（家庭） 表，每學(xué)期的第二、四個(gè)月， 我們都要求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在家庭、 社會(huì)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)， 并將其結(jié)果 納入學(xué)生的品德素質(zhì)評(píng)價(jià)之中。 請(qǐng)各位家長(zhǎng)一定要從嚴(yán)要求， 根據(jù)學(xué) 生的實(shí)際表現(xiàn)評(píng)分。我們發(fā)現(xiàn)，過(guò)去，有些家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)時(shí)，要求比較 低，存在隨意給分的現(xiàn)象， 有的甚至根本沒(méi)有參與評(píng)價(jià)，完全是