古詩十九首明月何皎皎原文+賞析

1、古詩十九首明月何皎皎原文+賞析明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣?！咀⑨尅苛_床幃：羅帳。寐：入睡。攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。旋歸；回歸，歸家。旋，轉。引領：伸頸，“抬頭遠望”的意思。裳衣：一作“衣裳”?！捐b賞】如何描寫人物心理，往往是小說家們醉心探討的問題。其實，這 對詩人也至關重要。我國古代抒情詩中，就有很細致很精采的心理描 寫，這一篇古詩十九首明月何皎皎，就突出地表現(xiàn)出這種藝術 特點。這首詩是寫游子離愁的，詩中刻劃了一個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉、 夜不能寐的游子形象。他的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人

2、靜，那 千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊月賦曰： “隔 千里兮共明月?！崩畎嘴o夜思曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉 頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”對于這首無名氏古詩中的主人公來說，同 樣是這種情緒?！懊髟潞勿?，照我羅床幃?！碑斔_始看到明月如此 皎潔時，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照 著這位擁衾而臥的人?？墒?，夜已深沉，他輾轉反側，尚未入眠。不 是過于耀眼的月光打擾他的睡眠，是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不 著，便索性“攬衣”而“起”，在室內“徘徊”起來。清代朱筠評日：“神情在徘徊二字?！保ü旁娛攀渍f）的確，游子“看月”、“失眠”、“攬衣”、“起床”、“徘徊”這一

3、連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那“起徘徊”的情態(tài)，深刻地揭示了他內心痛苦的劇烈。詩寫到這里，寫出了 “憂愁不能寐”的種種情狀，但究竟為什么“憂愁”：“客行雖云樂，不如早旋歸?！边@是全詩的關鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味。“客行”既有“樂”，卻又說“不如早旋歸”，是因為實際上他鄉(xiāng)作客，無樂而言。正如相如歌飲馬長城窟行所說：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言?！比欢愢l(xiāng)游子又欲歸不歸，這是和他們所處的客觀現(xiàn)實是密切聯(lián)系著的。 即如此詩的作者，大概是東漢時一個無名文人吧，在他那個時代，往往為營求功名而旅食

4、京師， 卻又仕途阻滯，進很兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。清代陳祚明說得好：“客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！ ”（采菽堂古詩選）朱筠也說：“把客中苦樂思想殆遍，把苦且不提，雖云樂亦是客，不如 早旋歸之為樂也”（古詩十九說）他們是道出了此中凄涼味的。作者點出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的動作進一步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫到“攬衣起徘徊”，尚是在室內走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶，于是 他走出戶外了。然而，“出戶彷徨”，半夜三更，他像夢游似的，獨自 在月下彷徨，更有一陣孤獨感襲上心頭?！俺钏籍敻嬲l？ ”正是

5、這種“獨”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府悲歌云：“悲歌可以 當泣，遠望可以當歸?！庇谑窃娙饲椴蛔越叵蚯Ю镏獾墓枢l(xiāng)云樹 引領而望，可是又不可能獲得“可以當歸”的效果，反而引起了更大 的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內去。從“出 戶”至U “入房”，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以 至再也禁不住“淚下沾裳衣” 了。全詩共十句，除了 “客行”二句外，所描寫的都是極其具體的行 動，而這些行動是一個緊接著一個，是一層深似一層，細致地刻畫了 游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。清代張庚分析詩中主人 公的心理發(fā)展層次說："因憂愁而不寐，因不寐而起， 因起而徘徊，因徘徊而出戶，既出戶而彷徨， 因彷徨無告而仍入房，十句中層次井井，而一節(jié)緊一節(jié)，直有千 回百折之勢，百讀不厭。”（古詩解）一首短小的抒情詩，能夠細致地表現(xiàn)如此豐富復雜的心理活動，這在我國古詩中是不多見的。俄國有一位大作家屠格涅夫，是擅長于 心理描寫的，但是他的心理描寫，大都是對人物心理的一些說明，有 時不免使人感到沉悶和厭煩。而這首古詩，卻沒有這個毛病