史記孝文帝本紀(jì)原文及翻譯

1、史記-孝文帝本紀(jì)原文及翻譯導(dǎo)語：史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì) 傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為 七十四史”之首。下面和小編一起來看看史記孝文帝本紀(jì)原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文：孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所 增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上日：百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室。常恐羞之， 何以臺為！ ”上常衣穿衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃 帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得 以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自 立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。 與匈奴和親，匈奴背

2、約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡 煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖 切。常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御 府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi) 殷富，興于禮義。后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔日：朕聞蓋天下 萬物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可 甚哀。當(dāng)今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷 生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子。傷長幼之志，損其飲食， 絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社 稷之福，方內(nèi)

3、安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞 先帝之遺德；維年之久長，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù) 供養(yǎng)于高廟，朕之不明與。嘉之，其奚哀悲之有！”孝景皇帝元年十月，制詔御史： 孝文皇帝臨天下，通關(guān) 梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨(dú)，以 育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無 罪。除宮刑，由美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此 皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施 四海，靡不獲福焉。”太史公日：孔子言 必世然后仁。善人之治國百年，亦 可勝殘去殺”。誠哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也鄉(xiāng)改正服封禪矣謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉 ！（選自史記 孝文帝本紀(jì)，

4、有刪改）【注】穿衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。世：古代以十 年為一世。猶庶幾，漸進(jìn)。鄉(xiāng)改：更改歷法。 正服：更改服色。譯文：孝文帝從代國來（到京城），在位二十三年，宮室、園林、 狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒有增加。但凡有對百姓不 便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座 露（高）臺，召來工匠一計算，造價要值上百斤黃金。文帝說：百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺干什么呢”文帝平 時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn) 她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來 表示儉樸，為天下人做由榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的

5、陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大 的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。南越王尉佗自立為武 帝，然而文帝卻把尉佗的兄弟召來，（加官進(jìn)爵）使他們顯貴，用恩德回報他們，尉佗于是取消了帝號，向漢朝稱臣。漢與 匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備 防守，不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi)，不愿意給百姓帶來煩擾和痛苦。 吳王劉潺謊稱有病不來朝見，文帝就趁此機(jī)會賜給他木幾和 手杖，（以表示關(guān)懷他年紀(jì)大，可以免去進(jìn)京朝覲之禮）。群臣中如袁盎等人進(jìn)言說事， 雖然直率尖銳，而文帝總是（寬容） 采納。大臣中如張武等人接受別人賄賂的金錢，事情被發(fā)覺，文帝就從皇宮倉庫中取由金錢賜給他們，用這種

6、辦法使他們 內(nèi)心羞愧，而不把他們下交給執(zhí)法官吏處理。文帝專心致力 于用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宮逝世。留下遺詔:我聽說天下萬物萌芽生長， 最終沒有不死的。死是世間的常 理，事物的自然歸宿，有什么值得過分悲哀呢！當(dāng)今世人都 喜歡活著而不樂意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產(chǎn)；加 重服喪以致?lián)p害身體。我認(rèn)為很不可取。況且我生前沒有什 么德行，沒有給百姓什么幫助；現(xiàn)在死了，又讓人們加重服 喪長期哭吊，遭受嚴(yán)寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀， 天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對鬼神的祭祀， 其結(jié)果是加重了我的無德，我怎么向天下人交代呢！我有幸 得以保護(hù)

7、宗廟，憑著我這渺小之身依托在天下諸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神靈 ，社稷的福氣，才使得國內(nèi) 安寧，沒有戰(zhàn)亂。我不聰敏，時常擔(dān)心行為有過錯，使先帝遺留 下來的美德蒙受羞辱；歲月長久了，總是擔(dān)心不能維持始終。 如今沒想到能僥幸享盡天年，將被供奉在高廟里享受祭祀， 我如此不賢明，卻能有這樣的結(jié)果，我認(rèn)為就很好，還有什么可悲哀的呢！ "孝景皇帝元年十月，下詔給御史：孝文皇帝治理天下，開放了關(guān)卡橋梁，處處暢通無阻，邊遠(yuǎn)地區(qū)也是 一樣；廢除了誹謗有罪的法令 ，取消肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)撫恤 少無父母和老而無子的貧苦人，以此來養(yǎng)育天下眾生；他杜絕 各種嗜好，不受臣下進(jìn)獻(xiàn)的貢品 ，不求一己之私利；處治罪犯 不株連家屬，不誅罰無罪之人。廢除宮刑，放生后宮美人，對使 人斷絕后代的事看得很重。 我不聰敏，不能認(rèn)識孝文皇帝的一 切。這些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝親自實(shí)行了。 他 的功德顯赫，比得上天地；恩惠廣施，遍及四海，沒有哪個人不 曾得到他的好處。”太史公說：孔子曾說 治理國家必須經(jīng)過三十年才能實(shí)現(xiàn) 仁政。善人治理國