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1、古代詩歌基本知識介紹 詩歌發(fā)展的概況:詩詩歌歌古體詩古體詩句數(shù)、字數(shù)、格律要求不嚴格句數(shù)、字數(shù)、格律要求不嚴格近體詩近體詩律詩(八句)律詩(八句)絕句(四句)絕句(四句)七律七律五律五律七絕七絕五絕五絕押韻押韻 平仄對仗平仄對仗字數(shù)、句數(shù)字數(shù)、句數(shù)詞詞有詞牌限制格律,依據(jù)長短可分為長有詞牌限制格律,依據(jù)長短可分為長調(diào)、中調(diào)、小令調(diào)、中調(diào)、小令曲曲有宮調(diào)、曲牌限制格律有宮調(diào)、曲牌限制格律可分為雜劇、散曲。散曲又可分可分為雜劇、散曲。散曲又可分為套數(shù)、小令為套數(shù)、小令四言、五言、七言、雜言古詩四言、五言、七言、雜言古詩樂府詩(題目上有的加樂府詩(題目上有的加“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”“”“引
2、引”等)等)山居秋暝王 維相思相思 紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。勸君多采擷紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。勸君多采擷,此物最相思。,此物最相思。九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。送元二使安西送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。禪宗始于北魏,在盛唐以后興起,安史亂后才開禪宗始于北魏,在盛唐以后興起,安史亂后才開始廣泛流行,可能與始廣泛流行,可能與“寒士寒士”階層(中小地
3、主、庶族地主)階層(中小地主、庶族地主)的崛起有關(guān)。的崛起有關(guān)。禪宗比之與道教是較為悲觀的,是美好理想禪宗比之與道教是較為悲觀的,是美好理想幻滅的產(chǎn)物,比較符合那個時代知識分子個人在現(xiàn)實社會幻滅的產(chǎn)物,比較符合那個時代知識分子個人在現(xiàn)實社會中被擠壓、難以自我主宰的感覺。中被擠壓、難以自我主宰的感覺。字音辨析秋暝(mng) 竹喧(xun)浣女(hun) 歇息(xi) 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟??丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。明月松間照,清泉石上流。隨意春芳歇,王孫自可留。隨意春芳歇,王孫自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣來來歇歇新新
4、自自隨意隨意文意疏通文意疏通首聯(lián)首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)尾聯(lián)(空曠的山野一場秋雨新降,傍晚的天氣顯得格外涼爽。空曠的山野一場秋雨新降,傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。靜靜的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服,笑語喧嘩地從竹林里回家去,漁船姑娘們洗罷衣服,笑語喧嘩地從竹林里回家去,漁船順流而下,水上蓮葉便搖動起來。順流而下,水上蓮葉便搖動起來。)(任憑春花春草枯謝吧,我要留下享受這無比風光。任憑春花春草枯謝吧,我要留下享受這無比風光。)山居秋暝山居秋暝王維 空山新雨后,天氣晚來秋??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。明月
5、松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。隨意春芳歇,王孫自可留。 五律一般節(jié)奏:五律一般節(jié)奏:221 / 212 朗誦指導朗誦指導理清文意理清文意 何謂“意境”?這里的“意”,是作者的主觀感受(情情);“境”是指客觀世界(景景),兩者融為一體融為一體便成為意境。因此,意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界,是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。二讀悟二讀悟“境境”“空山新雨后,天氣晚來秋空山新雨后,天氣晚來秋”初秋的傍晚,山雨初霽,萬物初秋的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂一新,樹木繁茂, , 空氣清
6、新,高山空氣清新,高山寂靜,宛若世外桃源。寂靜,宛若世外桃源。三讀悟三讀悟“意意”“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩,這是多么幽美的閃閃發(fā)光、隨風飄蕩,這是多么幽美的意境??!意境??! “明月松間照明月松間照”暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來。點點地灑落下來。二讀悟二讀悟“境境”“竹喧歸浣女竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那竹林里傳來一
7、陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。笑鬧聲傳出翠竹林外。 “蓮動下漁舟蓮動下漁舟”密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動,密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動,水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。大山的寧靜。 二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”明確:明確: “王孫自可留
8、王孫自可留”一句是全詩歌的詩眼,一句是全詩歌的詩眼,有了這一個句子,全詩境界盡出。有了這一個句子,全詩境界盡出。 “隨意春芳歇,王孫自可留隨意春芳歇,王孫自可留”一聯(lián)化一聯(lián)化用楚辭中用楚辭中“王孫兮歸來,山中兮不可久王孫兮歸來,山中兮不可久留留 ”,反其義而為,反其義而為“可留可留”,便把詩人向,便把詩人向往隱居、流連忘返的情緒和意境和盤托出,往隱居、流連忘返的情緒和意境和盤托出,“留留”遙呼遙呼“空空”,深化了主題,增強了藝,深化了主題,增強了藝術(shù)感染力。術(shù)感染力。二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”對月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和對月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇,也間接表現(xiàn)了詩
9、人的高潔情趣和選擇,也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣和對不阿人格的忠貞最求。對不阿人格的忠貞最求。 山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后,空山新雨后,天氣晚來秋。天氣晚來秋。 明月松間照,明月松間照,清泉石上流。清泉石上流。 竹喧歸浣女,竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,隨意春芳歇,王孫自可留。王孫自可留。 二讀悟二讀悟“境境”山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后,空山新雨后,天氣晚來秋。天氣晚來秋。 明月松間照,明月松間照,清泉石上流。清泉石上流。 竹喧歸浣女,竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,隨意春芳歇,王孫自可留。王孫自可留。 三讀悟三讀悟“意意”二
10、讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”二讀悟二讀悟“境境”二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”明確:明確: “隨意春芳歇,王孫自可留隨意春芳歇,王孫自可留”一聯(lián)化一聯(lián)化用楚辭中用楚辭中“王孫兮歸來,山中兮不可久王孫兮歸來,山中兮不可久留留 ”,反其義而為,反其義而為“可留可留”,便把詩人流,便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出,連忘返的情緒和意境和盤托出,“留留”遙呼遙呼“空空”,深化了主題,增強了藝術(shù)感染力。,深化了主題,增強了藝術(shù)感染力。 前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物,松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景
11、物,組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面,詩中有組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面,詩中有畫,這些描寫都是渲染;同時,對月、松、畫,這些描寫都是渲染;同時,對月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇,也間接表泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇,也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣?,F(xiàn)了詩人的高潔情趣。 “王孫自可留王孫自可留”一句是全詩歌的詩眼,一句是全詩歌的詩眼,有了這一個句子,全詩境界盡出。有了這一個句子,全詩境界盡出。二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”詩人為什么要選取詩人為什么要選取“松松”、“清泉清泉”、“竹竹”這些物象來寫?有什么特別的含義?這些物象來寫?有什么特別的含義? 分析:分析:這些物象這些物象象征詩人象征詩人高潔的人格,體現(xiàn)了詩人高潔的人格,體現(xiàn)了詩人追求高潔理想的境界。追求高潔理想的境界。是是詩歌中常見的意象。詩歌中常見的意象。意象:意象:松松挺拔,傲霜凌雪,堅挺拔,傲霜凌雪,堅強不屈。強不屈。 意象:清泉清泉潔凈,高潔潔凈,高潔意象:竹竹竹是高雅、純潔、竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征虛心、有節(jié)的象征首聯(lián)首聯(lián) 點明時間、地點、季節(jié)點明時間、地點、季節(jié) 營造山雨初霽、空氣清新的意境營造山雨初霽、空氣清新的意境頷聯(lián)頷
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