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1、第五單元過(guò)關(guān)檢測(cè)卷一、認(rèn)真填一填。(每空1分,共25分)1人民幣的單位有()、()、(),其中最大的單位是()。21張 可以換( )張 ,還可以換( )張 。31張 可以換()張 和()張 。4()元()角如果用這些錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)8元的卷筆器,還差()錢(qián)。5寫(xiě)出下面人民幣的面值。660角()元 9元()角4角5分()分 70分()角8角()分 1元6角()角二、智慧辨一辨。(對(duì)的畫(huà)“,錯(cuò)的畫(huà)“×)(每題1分,共4分)1元、角、分相鄰單位之間的進(jìn)率是100。()22個(gè)5角和10個(gè)1角相等。()3一塊橡皮5角,一支鋼筆6元5角,橡皮比鋼筆廉價(jià)1元。()4從6張1元錢(qián)、1張5元錢(qián)中拿6元錢(qián),可
2、以有兩種不同的拿法。()三、快樂(lè)算一算。(9分)6角8角()元()角18元9元()元6角4元()元()角1元8角4角()元()角1元2角()角1元2角8角()元四、在里填上“ 或“。(8分)8元1角8元8元7元9角90分9角20元7角27角48元4元8角99元9角100元78分8角45分3元9角五、你能填上適宜的人民幣單位嗎?(7分)六、給出的錢(qián)正好能買(mǎi)什么?在能買(mǎi)的物品下面畫(huà)“。(每題3分,共6分)12七、解決問(wèn)題。(1,3題每題6分,2題12分,4題17分,共41分)1買(mǎi)下面的物品各一件該怎樣付錢(qián)?請(qǐng)圈一圈。2我來(lái)當(dāng)收銀員。(算一算,填一填)3如果你有10元錢(qián),在正好花完的情況下,可以買(mǎi)哪
3、兩件不同的物品?將序號(hào)寫(xiě)在橫線上。 可以買(mǎi):方法一:_;方法二:_;方法三:_。4去文具店買(mǎi)文具。(1)買(mǎi)一本筆記本和一副三角尺要花多少錢(qián)?(2)一個(gè)轉(zhuǎn)筆刀比一個(gè)計(jì)算器廉價(jià)多少錢(qián)?(3)你還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題?并解答。答案一、1元角分元2.210322(答案不唯一)4.764角51分1角5角1元1元5元20元1角66904578016二、1×2.3.×4.三、149461482四、五、角元元元元角元六、1()()()2.()()七、1略2要付的錢(qián)數(shù):5元8角1元4角7元2角應(yīng)找回的錢(qián)數(shù):2角6角2元8角34(1)1元2角8角2元(2)12元6角2元10元6角(3)略圣人之言
4、 行身之那么-?論語(yǔ)?論語(yǔ)?是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門(mén)人及再傳弟子完成的。?論語(yǔ)?名稱(chēng)的來(lái)由,班固?漢書(shū)·藝文志?說(shuō):“?論語(yǔ)?者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門(mén)人相與輯而論纂,故謂之?論語(yǔ)?。這一說(shuō)法,大體可信。原始記錄雜出于眾手,最后編定當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)初期,以曾參門(mén)人為主。 現(xiàn)在通行的?論語(yǔ)?20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。?論語(yǔ)?在漢代有?魯論語(yǔ)?、?齊論語(yǔ)?與?古論語(yǔ)?等不同本子流傳,后來(lái)統(tǒng)一于鄭玄?,F(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏?論語(yǔ)注疏?、宋朱熹?論語(yǔ)集注?及清劉寶楠?論語(yǔ)正義?等,今注本有楊伯峻?
5、論語(yǔ)譯注?。?泰伯?第一章:子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。?泰伯?第二章:子曰:“恭而無(wú)禮那么勞,慎而無(wú)禮那么葸,勇而無(wú)禮那么亂,直而無(wú)禮那么絞。君子篤于親,那么民興于仁;故舊不遺,那么民不偷。?泰伯?第三章:曾子有疾,召門(mén)弟子曰:“啟予足!啟予手!詩(shī)云:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而今而后,吾知免夫!?泰伯?第四章:曾子有疾,孟敬子問(wèn)之。曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣?;e豆之事,那么有司存。?泰伯?第五章:曾子曰:“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有假設(shè)無(wú),實(shí)假設(shè)虛,犯而不
6、校:昔者吾友嘗從事于斯?泰伯?第六章:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也:君子人與?君子人也。泰伯?第七章:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。?泰伯?第八章:子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。?泰伯?第九章:子曰:“民可使由之,不可使知之。?泰伯?第十章:子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。泰伯?第十一章:子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余缺乏觀也已。?泰伯?第十二章:子曰:“三年學(xué),不至于谷,不易得也。?泰伯?第十三章:子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道那么見(jiàn),無(wú)道那么隱。邦有道,貧
7、且賤焉,恥也。邦無(wú)道,富且貴焉,恥也。?泰伯?第十四章:子曰:“不在其位,不謀其政。?泰伯?第十五章:子曰:“師摯之始,關(guān)睢之亂,洋洋乎盈耳哉。?泰伯?第十六章:子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣?泰伯?第十七章:子曰:“學(xué)如不及,猶恐失?泰伯?第十八章:子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也而不與?泰伯?第十九章:子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?!巍巍乎!唯天為大,唯堯那么之。蕩蕩乎!民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也,?泰伯?第二十章:舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人??鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可?泰伯?第二十一
8、章:子曰:“禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無(wú)間然矣。泰伯是?論語(yǔ)?的一篇,共計(jì)21章,其中著名的文句有:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善;“任重而道遠(yuǎn);“死而后已;“民可使由之,不可使知之;“不在其位,不謀其政等。本篇的根本內(nèi)容,涉及到孔子及其學(xué)生對(duì)堯舜禹等古代先王的評(píng)價(jià);孔子教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在假設(shè)干問(wèn)題上的見(jiàn)解。泰伯:周代始祖古公亶父的長(zhǎng)子。圣人之言 行身之那么-?論語(yǔ)?論語(yǔ)?是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門(mén)人及再傳弟子完成的。?論語(yǔ)?名稱(chēng)的來(lái)由,班固?漢書(shū)
9、·藝文志?說(shuō):“?論語(yǔ)?者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門(mén)人相與輯而論纂,故謂之?論語(yǔ)?。這一說(shuō)法,大體可信。原始記錄雜出于眾手,最后編定當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)初期,以曾參門(mén)人為主。 現(xiàn)在通行的?論語(yǔ)?20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。?論語(yǔ)?在漢代有?魯論語(yǔ)?、?齊論語(yǔ)?與?古論語(yǔ)?等不同本子流傳,后來(lái)統(tǒng)一于鄭玄?,F(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏?論語(yǔ)注疏?、宋朱熹?論語(yǔ)集注?及清劉寶楠?論語(yǔ)正義?等,今注本有楊伯峻?論語(yǔ)譯注?。?泰伯?第一章:子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。?泰伯?第二章:子曰:“恭而無(wú)禮那么勞,慎而無(wú)禮那么葸
10、,勇而無(wú)禮那么亂,直而無(wú)禮那么絞。君子篤于親,那么民興于仁;故舊不遺,那么民不偷。?泰伯?第三章:曾子有疾,召門(mén)弟子曰:“啟予足!啟予手!詩(shī)云:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而今而后,吾知免夫!?泰伯?第四章:曾子有疾,孟敬子問(wèn)之。曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事,那么有司存。?泰伯?第五章:曾子曰:“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有假設(shè)無(wú),實(shí)假設(shè)虛,犯而不校:昔者吾友嘗從事于斯?泰伯?第六章:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也:君子人與?君子人也。泰伯?第七章:曾子曰:
11、“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。?泰伯?第八章:子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。?泰伯?第九章:子曰:“民可使由之,不可使知之。?泰伯?第十章:子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。泰伯?第十一章:子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余缺乏觀也已。?泰伯?第十二章:子曰:“三年學(xué),不至于谷,不易得也。?泰伯?第十三章:子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道那么見(jiàn),無(wú)道那么隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無(wú)道,富且貴焉,恥也。?泰伯?第十四章:子曰:“不在其位,不謀其政。?泰伯?第十五章:子曰:“師摯之始,關(guān)睢之亂,洋洋乎盈耳
12、哉。?泰伯?第十六章:子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣?泰伯?第十七章:子曰:“學(xué)如不及,猶恐失?泰伯?第十八章:子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也而不與?泰伯?第十九章:子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?!巍巍乎!唯天為大,唯堯那么之。蕩蕩乎!民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也,?泰伯?第二十章:舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人??鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可?泰伯?第二十一章:子曰:“禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無(wú)間然矣。泰伯是?論語(yǔ)?的一篇,共計(jì)21章,其
13、中著名的文句有:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善;“任重而道遠(yuǎn);“死而后已;“民可使由之,不可使知之;“不在其位,不謀其政等。本篇的根本內(nèi)容,涉及到孔子及其學(xué)生對(duì)堯舜禹等古代先王的評(píng)價(jià);孔子教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在假設(shè)干問(wèn)題上的見(jiàn)解。泰伯:周代始祖古公亶父的長(zhǎng)子。圣人之言 行身之那么-?論語(yǔ)?論語(yǔ)?是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門(mén)人及再傳弟子完成的。?論語(yǔ)?名稱(chēng)的來(lái)由,班固?漢書(shū)·藝文志?說(shuō):“?論語(yǔ)?者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門(mén)人相與輯而論纂,故謂之?
14、論語(yǔ)?。這一說(shuō)法,大體可信。原始記錄雜出于眾手,最后編定當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)初期,以曾參門(mén)人為主。 現(xiàn)在通行的?論語(yǔ)?20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。?論語(yǔ)?在漢代有?魯論語(yǔ)?、?齊論語(yǔ)?與?古論語(yǔ)?等不同本子流傳,后來(lái)統(tǒng)一于鄭玄?,F(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏?論語(yǔ)注疏?、宋朱熹?論語(yǔ)集注?及清劉寶楠?論語(yǔ)正義?等,今注本有楊伯峻?論語(yǔ)譯注?。?泰伯?第一章:子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。?泰伯?第二章:子曰:“恭而無(wú)禮那么勞,慎而無(wú)禮那么葸,勇而無(wú)禮那么亂,直而無(wú)禮那么絞。君子篤于親,那么民興于仁;故舊不遺,那么民不偷。?泰伯?第三章:曾子有疾,召門(mén)弟子曰:“啟予足!啟予手!詩(shī)
15、云:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而今而后,吾知免夫!?泰伯?第四章:曾子有疾,孟敬子問(wèn)之。曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事,那么有司存。?泰伯?第五章:曾子曰:“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有假設(shè)無(wú),實(shí)假設(shè)虛,犯而不校:昔者吾友嘗從事于斯?泰伯?第六章:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也:君子人與?君子人也。泰伯?第七章:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。?泰伯?第八章:子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。?泰伯?第九章:子曰
16、:“民可使由之,不可使知之。?泰伯?第十章:子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。泰伯?第十一章:子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余缺乏觀也已。?泰伯?第十二章:子曰:“三年學(xué),不至于谷,不易得也。?泰伯?第十三章:子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道那么見(jiàn),無(wú)道那么隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無(wú)道,富且貴焉,恥也。?泰伯?第十四章:子曰:“不在其位,不謀其政。?泰伯?第十五章:子曰:“師摯之始,關(guān)睢之亂,洋洋乎盈耳哉。?泰伯?第十六章:子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣?泰伯?第十七章:子曰:“學(xué)如不及,猶恐失?泰伯?第十八章:子曰:“
17、巍巍乎!舜禹之有天下也而不與?泰伯?第十九章:子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫玻∥∥『?!唯天為大,唯堯那么之。蕩蕩乎!民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也,?泰伯?第二十章:舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人??鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可?泰伯?第二十一章:子曰:“禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無(wú)間然矣。泰伯是?論語(yǔ)?的一篇,共計(jì)21章,其中著名的文句有:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善;“任重而道遠(yuǎn);“死而后已;“民可使由之,不可使知之;“不在其位,不謀其政等。本篇的
18、根本內(nèi)容,涉及到孔子及其學(xué)生對(duì)堯舜禹等古代先王的評(píng)價(jià);孔子教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在假設(shè)干問(wèn)題上的見(jiàn)解。泰伯:周代始祖古公亶父的長(zhǎng)子。一、不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),提高自身政治素質(zhì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是我們黨的建設(shè)的一個(gè)重要方面,本人能以“十九大為指導(dǎo)思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神,深刻剖析黨內(nèi)出現(xiàn)的一些典型腐敗案例,提高自身拒腐防變能力,樹(shù)立全心全意為人民效勞的意識(shí)。二、努力組織財(cái)政收入,確保完成收入任務(wù)。在抓稅收收入中,本人認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政府對(duì)財(cái)政工作的精神,緊緊圍繞以“財(cái)稅增收為中心,深入村屯征收耕地稅、特產(chǎn)稅等,同時(shí)積極配合稅務(wù)部門(mén)組織收入,在全體財(cái)
19、稅干部及本人共同努力下,我鄉(xiāng)完滿完成了上級(jí)下達(dá)的收入任務(wù)。三、積極深入開(kāi)展稅費(fèi)改革。今年是我市全面實(shí)施農(nóng)村稅費(fèi)改革的第一年,農(nóng)村稅費(fèi)改革是我市今年財(cái)政工作的一項(xiàng)重點(diǎn)工作,它直接關(guān)系到廣闊農(nóng)民群眾的切身利益。黨中央對(duì)此項(xiàng)工作都非常重視。在稅費(fèi)改革工作中,本人能按照上級(jí)部門(mén)要求,認(rèn)真開(kāi)展工作:在稅改開(kāi)始階段,大力宣傳農(nóng)村稅費(fèi)改革政策,使農(nóng)民群眾了解到農(nóng)村稅費(fèi)改革的根本目的和意義,為稅費(fèi)改革順利開(kāi)展打下群眾根底;在稅改實(shí)施階段,本人認(rèn)真核實(shí)二輪土地承包面積、計(jì)稅面積、申報(bào)核減面積,依據(jù)有關(guān)政策計(jì)算出農(nóng)戶新的農(nóng)業(yè)稅任務(wù),對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行公示,取得農(nóng)戶簽字認(rèn)可,并對(duì)有關(guān)資料進(jìn)行歸檔保存。在本人及鄉(xiāng)全體稅改
20、成員的努力下,我鄉(xiāng)的稅改工作取得了很好成績(jī)。四、執(zhí)行農(nóng)業(yè)稅新政策,全力投入夏征工作。今年是我市按照稅費(fèi)改革后新的農(nóng)業(yè)稅政策征收農(nóng)業(yè)稅的第一年,夏征工作任務(wù)較艱巨,本人能深入村屯,利用宣傳車(chē)等方式,結(jié)合稅改政策大力宣傳,發(fā)動(dòng)群眾涌躍交納農(nóng)業(yè)稅,經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力,我鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)稅入庫(kù)率到達(dá)了以上。順利完成了夏征任務(wù)。五、優(yōu)化支出結(jié)構(gòu),加強(qiáng)預(yù)算外資金管理。在財(cái)力緊張的情況下,本人根據(jù)本鄉(xiāng)的實(shí)際情況,合理安排各項(xiàng)支出,量入為出,做到壓縮一般,保證重點(diǎn),確保了全鄉(xiāng)職工工資的足額發(fā)放和機(jī)關(guān)正常運(yùn)轉(zhuǎn),同時(shí)對(duì)各單位的預(yù)算外資金納入財(cái)政專(zhuān)戶管理,進(jìn)行有效監(jiān)督,杜絕亂開(kāi)支現(xiàn)象。在今年的工作中,雖然取得了一些成績(jī),但還
21、存在一些缺乏之處,在今后的工作中,需要進(jìn)一改良:工作上應(yīng)更積極主動(dòng),進(jìn)一步提高效率;對(duì)財(cái)務(wù)集中核算應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)管理,提高業(yè)務(wù)水平。歡送下載! 我們部門(mén)夏季組織一起去西涌海灘自駕一日游。第一次和同事出去,剛開(kāi)始是很收斂地和同事玩,最后是敞開(kāi)心懷和大伙暢談,一起海邊曬太陽(yáng),一起沖著浪花尖叫傻笑增進(jìn)同事間的感情最好的方式之一就是一起去做開(kāi)心的事,這樣會(huì)更容易了解對(duì)方,感情也會(huì)很快升溫。2. 公司組織了幾次節(jié)日活動(dòng),影響較深的是:圣誕的Party,和元旦的下午茶,都說(shuō)沒(méi)事是虜獲人心的一大方法,說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。公司對(duì)待員工的福利好的話,對(duì)員工而言,工作就會(huì)上心,付出也是種快樂(lè)。當(dāng)工作的氣氛是輕松,快樂(lè)的時(shí)候,工作效率相信也是會(huì)相對(duì)高的。所以,假日小活動(dòng),小福利對(duì)員工而言是公司對(duì)員工的重視的一種方式。展望未來(lái):在已經(jīng)結(jié)束的xx年里,我的工作還有許多 ,我會(huì)努力學(xué)習(xí)并認(rèn)真工作 ,新的一年意味著新的起點(diǎn)、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn),我決心再接再厲,更上一層樓。在已經(jīng)到來(lái)的xx年,我將與公司同事一起努力的工作完成任務(wù)。新的一年有新的氣象,面對(duì)新的任務(wù)新的 ,我也應(yīng)該以新的面貌去迎接新的挑戰(zhàn),在崗位上發(fā)揮更
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