庖丁解牛導案(含答案)

1、神木中學“352”高效課堂高二語文導學案課題：庖丁解牛（一）主備老師： 高小梅 姓名： 班級： 組別： 達標要求知識目標疏通課文大意，積累常見文言字詞，掌握文言句式。能力目標理解“莊子養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)敢于實踐、運用規(guī)律的精神。重點知識對本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。預習案【自主學習】一、知人論世大家心中的莊子及影響：莊子，名（  ），（ ）時期（  ）學派的代表人物，是老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。主要作品為( ),共33篇，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”。庖丁解牛文中涉及到（ ）（  ）（  ）（  ）四個

2、成語。莊子主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學最貼合他們內(nèi)心深處隱蔽的部分的。它在儒家的規(guī)矩嚴整與佛家的禁欲之間，給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間，它是率性的，是順應(yīng)自然的，反對人為的束縛的，它在保全自由“生命”的過程中，竭盡了最大的心力。二、關(guān)于養(yǎng)生主的解釋1：養(yǎng)生二字連讀，意為保養(yǎng)生命，主在這里主要指道理和方法。2：生主二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。3：寓言：寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。比喻。寓言就是由巧妙的比喻構(gòu)成，每則寓言故事就是一個喻體(內(nèi)中的寓意，則是寓言的本體)，比

3、喻從頭到尾貫串在整部寓言中。與一般文學作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。擬人。與童話中的擬人相比，寓言的擬人可以不考慮物性，只要求能為寓意服務(wù)，講清所要表達的諷喻之意就可以了。夸張。與童話中的夸張相比，寓言的夸張往往是著眼一點，不及其余。檢查展示3、字詞正音及解釋。踦 ： 騞： 卻： 窾：  綮： 軱： 硎： 怵： 謋：深化選講劃分本文層次，歸納大意。 目標測試不責碎玉吏韓魏公在大名，有人獻玉盞兩只，表里無瑕，世之絕寶也。每開宴召客，特設(shè)一桌，覆以錦衣，置玉盞于上，酌酒對客。俄為一吏觸倒，玉盞俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：凡物

4、之成毀，亦自有數(shù)，吏誤之，非故也，何罪之有?坐客嘆服?！薄咀⑨尅?大名，地名，北宋時大名府又稱北京。翻譯：1、解釋下列加點的字。表里無瑕 坐客愕然 2、用“/”劃出下句的朗讀節(jié)奏。俄為一吏觸倒3、翻譯下面的句子。凡物之成毀，亦自有數(shù)譯文：何罪之有譯文：4、從哪些句子可以看出韓魏公對兩只玉盞的珍愛？5、談?wù)勀銓n魏公的看法？ 神木中學“352”高效課堂高二語文導學案課題：庖丁解牛（二）主備老師： 高小梅 姓名： 班級： 組別： 達標要求知識目標疏通課文大意，積累常見文言字詞，掌握文言句式。能力目標理解“莊子養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)敢于實踐、運用規(guī)律的精神。重點知識對本文“莊子之道”以及所具有啟示意

5、的理解。預習案1、參照譯文，解釋文中括號前詞語。庖丁為（ ）文惠君解（ ）牛。手之（ ）所觸（ ），肩之所倚（ ），足之所履（ ），膝之所踦（ ），砉然向（ ）然，奏（ ）刀騞然，莫（ ）不中（ ）音。合（ ）于（ ）桑林之（ ）舞，乃中（ ）經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（ ）至此乎？”庖丁釋（ ）刀對曰：“臣之（ ）所好者，道（ ）也；進（ ）乎（ ）技矣。始（ ）臣之（ ）解牛之（ ）時，所見無非（ ）牛者；三年之后，未嘗（ ）見全牛也。方（ ）今之時，臣以（ ）神（ ）遇（ ）而（ ）不以目視，官知（ ）而神欲行。依乎天理（ ），批（ ）大郤（ ），導（ ）大窾，因（ ）其固然（

6、 ），技（ ）經(jīng)肯綮之（ ）未嘗（ ），而（ ）況大軱乎！良（ ）庖歲（ ）更（ ）刀，割也；族（ ）庖月更刀，折也。今臣之（ ）刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而（ ）刀刃若（ ）新（ ）發(fā)（ ）于（ ）硎。彼（ ）節(jié)者有間（ ），而刀刃者無厚（ ）；以（ ）無厚入有間，恢恢（ ）乎（ ）其（ ）于（ ）游刃必有余地矣！是以（ ）十九年而（ ）刀刃若新發(fā)于硎。雖然（ ），每至于族（ ），吾見其難為，怵然（ ）為戒（ ），視為（ ）止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委（ ）地。提刀而（ ）立，為之四顧，為之躊躇滿志；善（ ）刀而（ ）藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！睓z查展示2、

7、寫出下列句中的通假字。砉然向然（ ） 技經(jīng)肯綮之未嘗（ ）技蓋至此乎（ ）       善刀而藏之（ ）3、指出文中活用字的類型。良庖歲更刀 （ ） 族庖月更刀（ ）以無厚入有間（ ）深化選講1.抄寫文中描寫解牛場面的句子句子：關(guān)鍵動詞： 給人的感受（文中句子）： 這說明什么（用兩個詞語概括）： 2.技藝高超的原因抄寫過渡句： 庖丁的觀點是（文中句子）： 解牛的三個階段（文中句子）：這說明什么道理： 目標測試1.下列注音有錯誤的一項是（ ）A所踦( Y ) 硎(xíng) 怵然(chù) B. 騞然 (h

8、u) 砉然(huò) 向（ xiàng ）然C. 大郤（ xì ） 大窾(kun) 謋然(huù) D.中音(zhòng) 肯綮(qìng) 庖丁(páo)2.從詞類活用角度，解析不當?shù)囊豁検牵?）A.良庖歲更刀 歲：名詞用作狀語B.假舟楫者，非能水也 水：名詞動用C.以無厚入有間 厚：形容詞作名詞D.栗深林兮驚層巔 栗：形容詞用作名詞3.下列句式判斷錯誤的是（ ）A. 臣之所好者，道也 （判斷句） B.技經(jīng)肯綮之未嘗 （定語后置）C.而刀刃若新發(fā)于硎 （狀語后置） D.提刀而立，為之四顧 （省略句）神木中學“352”高效課

9、堂高二語文導學案課題：庖丁解牛（三）主備老師： 高小梅 姓名： 班級： 組別： 達標要求知識目標疏通課文大意，積累常見文言字詞，掌握文言句式。能力目標理解“莊子養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)敢于實踐、運用規(guī)律的精神。重點知識對本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。預習案1、解釋一詞多義。道：臣之所好者，道也 師者所以傳道受業(yè)解惑也 其為惑也，終不解矣廢先王之道 人道是，三國周郎赤壁 懷其壁，從徑道亡 從驪山下，道芷陽間行為：庖丁為文惠君解牛吾見其難為 視為止，行為遲如今人為刀俎，我為魚肉吾今為之虜已我為魚肉，何辭為于：合于桑林之舞而刀刃若新發(fā)于硎。 其于游刃必有余地矣每至于族 怵然為戒檢查展示2、辨

10、明下列句子的句式特點。臣之所好者，道也 技經(jīng)肯綮之未嘗 視為止，行為遲 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎深化選講1、庖丁的人生追求是（文中句子）2、解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系?！梆B(yǎng)生”的意思是： “ 主”的意思是： 文惠君的道： 庖丁的道： 他們的相似點： 3、小結(jié)：牛體比喻： 刀比喻： 目標測試翻譯下列句子（）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦譯：（）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！譯：（）恢恢乎其于游刃必有余地矣！譯：（）臣之所好者，道也譯：（）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯：神木中學“352”高效課堂高二語文導學案課題：庖丁解牛（四）主備老師： 高小梅 姓名： 班級： 組別： 達標要求知識目標疏通課文大

11、意，積累常見文言字詞，掌握文言句式。能力目標理解“莊子養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)敢于實踐、運用規(guī)律的精神。重點知識對本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。預習案閱讀下面的文言文，完成1317題。 平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復位，封于東武城。 平原君家樓臨民家。民家有躄者，盤散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：“臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之后宮臨而笑臣，臣愿得笑臣者頭。”平原君笑應(yīng)曰：“諾?！避L者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾

12、美人，不亦甚乎！”終不殺。居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之。曰：“勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？”門下一人前對曰：“以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳?！庇谑瞧皆藬匦L者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其后門下乃復稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。 平原君既返趙，楚使春申君將兵赴救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，皆未至。秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。邯鄲傳舍吏子李同說平原君曰：“君不憂趙亡邪？”平原君曰：“趙亡則勝為虜，何為不憂乎？”李同曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之后宮以百數(shù)，婢妾被綺縠，余粱肉，而民褐衣不

13、完，糟糠不厭。民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器物鐘磬自若。使秦破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能令夫人以下編于士卒之間，分功而作，家之所有盡散以饗士，士方其?？嘀畷r，易德耳?！庇谑瞧皆龔闹酶宜乐咳?。李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。亦會楚魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復存。李同戰(zhàn)死，封其父為李侯。 平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代，后竟與趙俱亡1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）A平原君相趙惠文王及孝成王 相：輔助B自造門進躄者，因謝焉 謝：道歉C魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙 矯：假托D子孫代，后竟與趙俱亡 竟：竟然2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的

14、一組是（ ）A以君之不殺笑躄者 舉匏樽以相屬B民困兵盡，或剡木為矛矢 或師焉，或不焉C趙亡則勝為虜，何為不憂乎 于其身也，則恥師焉D使秦破趙，君安得有此 固一世之雄也，而今安在哉3以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)平原君喜賓客的一組（ ）賓客蓋至者數(shù)千人 爭相傾以待士 平原君乃斬笑躄者美人頭 李同戰(zhàn)死，封其父為李侯。 家之所有盡散以饗士 于是平原君從之A B C D 4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A平原君從政期間，三次離開相職又三次復就此位，封地在東武城。B平原君沒有按請求殺死譏笑跛足人的妾，是因為他覺得跛足人因一笑就要其妾的命太過分。C平原君殺死譏笑跛足人的妾，并親

15、自到門上致歉，是為了挽回愛色輕士的影響。D在邯鄲危急的時刻，李同的建議起了重要作用，并且為國獻身，因此，平原君封李同的父親為李侯。5把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之（4分）譯： （2）秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。譯：（）李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里（3分）譯：答案：大家心中的莊子及影響：莊子，名（ 周），（戰(zhàn)國）時期（ 道家）學派的代表人物，是老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。主要作品為(莊子),共33篇，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”。庖丁解牛文中涉及到（目無全牛）（ 游

16、刃有余）（ 躊躇滿志）（ 切中肯綮）四個成語。二、字詞正音并解釋。踦y(支撐，接觸)  騞hu(象聲詞)   卻xì(同隙，空隙)窾kun(空)   綮qìng(結(jié)合處)  軱g(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕，恐懼)   謋huò(象聲詞)  三、討論本文的段落及大意。本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原

17、因。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。四、【小題1】污點，毛??；驚訝的樣子；故意。【小題2】俄/為一吏/觸倒【小題3】凡是東西形成、毀壞，也都自有它的定數(shù)；【小題4】特設(shè)一桌，覆以錦衣，置玉盞于上【小題5】要點：韓魏公有度量，能寬容下人。預習案：參照譯文，解釋文中括號前詞語  庖丁為（替，介詞）文惠君解（剖開，分割）牛。手之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）所觸（接觸的地方，所+動詞構(gòu)成名詞性短語，后同），肩之所倚（靠著的地方），足之所履（踩著的地方），膝之所踦（抵著的地方），砉然向（通“響”，響聲）然，奏（進）刀騞然，莫（沒有）不中（ 合乎）音。合（合乎）于（“跟”

18、，介詞，引進動作對象）桑林之（結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志，不譯）舞，乃中（合乎）經(jīng)首之會。  文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（通“盍”，何，怎么 ）至此乎？”  庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）所好者道（天道，自然的規(guī)律）也；進（超過 ）乎（助詞，相當于“于”，不譯）技矣。始（開始時、當初）臣之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）解牛之（結(jié)構(gòu)助詞“的”）時，所見無非（沒有不是）牛者；三年之后，未嘗（未曾，不曾）見全牛也。方（正，正在）今之時，臣以（用，介詞）神（精神）遇（會合，接觸）而（轉(zhuǎn)折連詞，“但”“ 卻”）不以目視，官知（耳眼等器官的感覺，這里指視覺

19、）止（停止）而神欲行。依乎天理（指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)），批（擊）大郤（大的縫隙），導（順著，循著，這里有導入的意思）大窾，因（依照，動詞）其固然（副詞詞尾，的樣子），技（應(yīng)是“枝”，支脈）經(jīng)肯綮之（賓語前置的標志，無意）未嘗（沒有（拿刀去）嘗試），而（遞進連詞，“更”）況大軱乎！良（技術(shù)高明）庖歲（每年，名詞作狀語）更（換）刀，割也；族（眾，一般的）庖月更刀，折也。今臣之（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而（轉(zhuǎn)折連詞，“但”）刀刃若（像，如同）新（剛，副詞）發(fā)（出，磨出）于（介詞，引進動作對象，“從”）硎。彼（那，指示代詞）節(jié)者有間（空隙，間隙），而刀刃者無厚（沒有厚度）；以（介

20、詞，用）無厚入有間，恢恢（很寬綽的樣子）乎（用在形容詞后面，表停頓）其（代詞，指前面的“節(jié)者有間”）于（介詞，對于）游刃必有余地矣！是以（賓語前置，“以是”：因此）十九年而（轉(zhuǎn)折連詞，“但”）刀刃若新發(fā)于硎。雖然（雖然這樣，即使如此），每至于族（筋骨）交錯聚集的地方），吾見其難為，怵然（形容詞詞尾，的樣子）為戒（做好準備，準備齊全），視為（介詞，因為）止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委（卸落）地。提刀而（修飾連詞，不譯）立，為之四顧，為之躊躇滿志；善（通“繕”，修治。這里是拭擦的意思）刀而（承接連詞，“接著”“就”）藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”指出文中活用字的類型良

21、庖歲更刀 （名作狀，每年） 族庖月更刀（名作狀，每月）以無厚入有間（形容詞作名詞，有厚度的刀刃）【合作探究】1. 抄寫文中描寫解牛場面的句子：手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。句子關(guān)鍵動詞：觸，倚，履，踦給人的感受（文中句子）：合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。這說明什么（用兩個詞語概括）：技藝高超，有美的享受  2.技藝高超的原因抄寫過渡句： 借文惠君的贊嘆和提問，過渡下文。 庖丁的觀點是（文中句子）：“臣之所好者道也，進乎技矣”(總結(jié)下文)解牛的三個階段（文中句子）：    

22、60;                   “始臣之解牛之時”“所見無非全牛也”“三年之后”“未嘗見全牛也”“方今之時”“以神遇而不以目視”“依乎天理”“因其固然”這說明什么道理：                   &

23、#160;       “視為止，行為遲”“怵然為戒”善于總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。目標檢測：.解釋一詞多義道： 臣之所好者，道也（天道，自然規(guī)律） 師者所以傳道受業(yè)解惑也（道理） 廢先王之道（思想，學說）人道是，三國周郎赤壁（說）    懷其壁，從徑道亡（路） 從驪山下，道芷陽間行（取道，名詞作動詞）為： 庖丁為文惠君解牛（替，給，介詞） 吾見其難為（做，這里為“解”“入刀”）  視為止，行為遲（因為，介詞）   

24、60;    如今人為刀俎，我為魚肉（是，作為。動詞）吾今為之虜已（介詞，表被動，“被”）我為魚肉，何辭為（語氣助詞，無意，可譯為“呢”）于： 合于桑林之舞（ 和 ）  而刀刃若新發(fā)于硎（ 從）   其于游刃必有余地矣（介詞，對于）每至于族（動詞詞尾后綴，無意）1.庖丁的人生追求是（文中句子） “依乎天理”，“因其固然”2.解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系“養(yǎng)生”的意思是：保養(yǎng)生命 “ 主”的意思是：指道理和方法文惠君的道：在復雜的斗爭激烈社會矛盾中，自由自在，游刃有余。庖丁的道：“依乎天理”“因其固然”的解牛之道他們的相似點：&

25、#160;雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說的“道”所指不同，但在后者看來，社會如牛體，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有隙可尋，只要像庖丁那樣，遇到難處理的問題，反復實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能認識把握事物的規(guī)律，做到游刃有余。3.小結(jié)： 牛體比喻：社會  刀比喻：人  翻譯下列句子（）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦譯：手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝抵著的地方（）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！譯：（宰牛的刀）從沒嘗試過（或碰過）脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，更何況大骨呢！（）恢恢乎其于游刃必有余地矣！譯：骨節(jié)間隙對于刀刃的運轉(zhuǎn)和回旋來說一定是寬

26、綽而有余地呀?。ǎ┏贾谜撸酪沧g：臣下喜好的是自然的規(guī)律（）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯：因此用了十九年的刀，但刀刃像剛從磨刀石上磨出一樣。1D 2B 3C 4D5（）居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之（居稍怪定語后置）譯：過了一年多，身邊逐漸離去的門客超過一半，平原君覺得這事奇怪。（）秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。（且，將要?；?，意動用法）譯：秦軍迅速圍攻邯鄲，邯鄲非常危急，將要投降，平原君非常擔憂。（）李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里（遂之卻被動句）譯：李同于是和三千人的軍隊奔赴秦軍，秦軍被他們擊退了三十里。譯文：平原君趙勝，是趙國的一位公子。在諸多公子中趙勝最為賢德有才，好客養(yǎng)士，賓客投奔到他的門下大約有幾千人。平原君擔任過趙惠文王和孝成王的宰相，曾經(jīng)三次離開宰相職位，又三次官復原職，封地在東武城。 平原君家有座高樓面對著下邊的民宅。民宅中有個跛子，總是一瘸一拐地出外打水。平原君的一位美麗的妾住在樓上，有一天她往下看到跛子打水的樣子，就哈哈大笑起來。第二天，這位跛子找上平原君的家門來，請求道：“我聽說您喜愛士人，士人所以不怕路途遙遠千里迢迢歸附您的門下，就是因為您看重士人而卑視姬妾啊。我遭到不幸得病致殘，可是您的姬妾卻在高樓上恥笑我，我希望得到恥