國(guó)學(xué)及信息社會(huì)

1、國(guó)學(xué)與信息社會(huì)國(guó)學(xué)與信息社會(huì) 丁秋林 教授（博導(dǎo)） Prof FRAes CEng 北大CIO班2009.03.22國(guó)學(xué)與信息社會(huì) 報(bào)告一：國(guó)學(xué)與信息社會(huì)報(bào)告一：國(guó)學(xué)與信息社會(huì) 1 大智慧大智慧 2 智慧鏈智慧鏈 3 智慧人智慧人 4 慧通天下慧通天下報(bào)告二：報(bào)告二：CIO的領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)力報(bào)告三：信息化的人文觀報(bào)告三：信息化的人文觀報(bào)告四：互聯(lián)網(wǎng)前沿與思考報(bào)告四：互聯(lián)網(wǎng)前沿與思考后續(xù)五：以和為尚后續(xù)五：以和為尚后續(xù)六：智慧領(lǐng)航后續(xù)六：智慧領(lǐng)航后續(xù)七：禪境后續(xù)七：禪境后續(xù)八：秋林道靜后續(xù)八：秋林道靜 和諧國(guó)學(xué)信息化人靈魂靈魂工具工具理想理想以人為本以人為本 引引 言言 禾 與 口 人人有飯吃，物

2、質(zhì)層面，物質(zhì)文明“和和”“諧諧”言 與 皆 人人皆可言論自 由，精神層面，精神文明和諧1 大智慧 太極圖信息化源頭信息化源頭從哲學(xué)與國(guó)學(xué)高度論證：從哲學(xué)與國(guó)學(xué)高度論證：太極圖是世界總模型太極圖是世界總模型精確 自然 和諧 八卦八卦八卦八卦 宇宙間的八大現(xiàn)象乾卦代表天坤卦代表地離卦代表太陽(yáng)坎卦代表月亮震卦代表雷巽卦代表風(fēng)艮卦代表高山、陸地兌卦代表海洋、河流 乾坤坎離是四個(gè)大卦，其余六十卦是大卦變出來(lái)的，是小卦，形成六十四卦。111 天天 乾（乾（7）代表天）代表天000 地地 坤（坤（0）代表地）代表地101 日日 離（離（5）代表太陽(yáng)）代表太陽(yáng)010 水水 坎（坎（2）代表月亮）代表月亮100

3、 雷雷 震（震（4）代表雷）代表雷011 風(fēng)風(fēng) 巽（巽（3）代表風(fēng)）代表風(fēng)001 山山 艮（艮（1）代表高山、陸地）代表高山、陸地110 澤澤 兌（兌（6）代表海洋、河流）代表海洋、河流八卦與二進(jìn)制八卦與二進(jìn)制1 信息化的源頭在中國(guó) 2 太極圖是世界總模型 先哲智慧先哲智慧易經(jīng)三原理易經(jīng)三原理 變易：宇宙萬(wàn)物時(shí)刻均在變化，人事也是 如此，所以說(shuō)“變易”。 不易：變化不息的宇宙，井然有序，循環(huán) 不已，有一定的規(guī)律可循，所以說(shuō)“不易”。 簡(jiǎn)易：一陰一陽(yáng)謂之“道”，用“易”的思維方式去探求規(guī)律，有章可循，有法可依，所以說(shuō)“簡(jiǎn)易”。先哲大智慧先哲大智慧 儒家的智慧儒家的智慧 道家的超越道家的超越 佛家

4、的超脫佛家的超脫 IS4信息社會(huì)Information Society for Everyone 人類正進(jìn)入信息社會(huì)信息科學(xué)Information Science for Ph.D信息系統(tǒng)Information System for Master信息服務(wù)Information Service for Undergraduate信息化內(nèi)涵信息化內(nèi)涵技術(shù)層面技術(shù)層面文化層面文化層面管理層面管理層面信息文化信息文化文化是根文化是根 ，技術(shù)是果，技術(shù)是果 數(shù)據(jù) 知識(shí) 環(huán)境信息鏈 信息規(guī)律2 智慧鏈 智能鏈智能鏈智能知識(shí)智能體智能機(jī)器人反饋封裝邏輯推理智能鏈 指導(dǎo)二十多名博士生，三十多名碩士生，進(jìn)行了多

5、年智能鏈的研究，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表了許多有價(jià)值的文章和論文。這個(gè)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐均在蓬勃發(fā)展，是IT的主攻方向。(Agent)(Robot)智慧知識(shí)靈感靈魂升華突發(fā)形象思維智慧鏈 本人進(jìn)行多年實(shí)踐、思考、分析，對(duì)比中、外，鏈接文理，跨學(xué)科研究，提出智慧鏈概念，在學(xué)術(shù)和產(chǎn)業(yè)界廣受歡迎。超脫超脫超越超越發(fā)展發(fā)展生存生存生存、發(fā)展、超越、超脫智慧知識(shí)靈感靈魂升華 突發(fā)形象思維智能與智慧 在知識(shí)基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)智能與智慧，這是國(guó)內(nèi)外剛開(kāi)始探索的最前沿，值得有志之士關(guān)注。超脫超脫超越超越發(fā)展發(fā)展生存生存知識(shí)、智能、智慧知識(shí)、智能、智慧(Agent)智能智能體智能機(jī)器人反饋封裝邏輯推理(Robot)智能鏈?zhǔn)恰坝小敝?/p>

6、慧鏈?zhǔn)恰盁o(wú)”無(wú)”中生“有” （老子：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)” ）從“無(wú)極” 到“太極”“無(wú)無(wú)”中生中生“有有”step1:研究智能step2:探索智慧step3:論述智能鏈step4:論述智慧鏈step5:探索太極源頭智慧鏈研究的五大步驟智慧鏈研究的五大步驟以技術(shù)研究為基礎(chǔ)從技術(shù)到人文從人文到哲學(xué)技術(shù)、人文、哲學(xué)、人生,一而貫之 技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、修養(yǎng),一而貫之 （研發(fā)新技術(shù)可窺探大腦思想） （政治智慧、軍事智慧的延拓）智慧鏈研究的線索智慧鏈智慧鏈0引1 鏈2 知識(shí)3 智慧 4靈感5 靈魂6 信息鏈7 智能鏈8 智慧鏈9 先哲大智慧10 傳統(tǒng)與現(xiàn)代11 東西方哲學(xué)12 人文經(jīng)濟(jì)13 人文修

7、養(yǎng)14 和諧社會(huì)15 信息文化16 智慧與創(chuàng)新17 智慧論18 智慧人生19 智慧鏈應(yīng)用科學(xué)境界在于 “無(wú)”三無(wú)世界 享受科學(xué)：本人過(guò)去研究能量平衡 本人現(xiàn)在研究心態(tài)平衡3 智慧人自謙自謙正氣正氣+才氣才氣和氣和氣+運(yùn)氣運(yùn)氣+成功人士成功人士清氣清氣+成功人生成功人生（儒家）（儒家）（佛家）（佛家）（道家）（道家）五氣原理五氣原理七彩人生七彩人生身體身體家庭家庭正氣正氣和氣和氣清氣清氣才氣才氣運(yùn)氣運(yùn)氣七彩人生七彩人生+智慧智慧預(yù)測(cè)人生躁氣病躁氣病 現(xiàn)狀：群眾煩躁、干部浮躁、領(lǐng)導(dǎo)急躁、決策者暴躁，社會(huì)上迷漫著一股躁氣 。 對(duì)策：人躁我不躁，將勝人一籌。 心靜致遠(yuǎn)心靜致遠(yuǎn)四 心 之 路心實(shí)則靈心實(shí)

8、則靈心和則尚心和則尚心慧若愚心慧若愚從俗到佛從俗到佛亻亻谷谷亻亻需需亻亻曾曾亻亻山山亻亻弗弗凡人能人賢人哲人圣人身體健康 (Physical Health)心理健康(Psychological Health)情商(EQ)豐富知識(shí)(Knowledge)事業(yè)成功(Success)社會(huì)聲望(Reputation)享受人生(Enjoy Life)智商(IQ)良好關(guān)系(Relationship)Nine Steps To HeavenNine Steps To Heaven 九 重 天九重天九重天看重與敬重看重與敬重?fù)碛绣X權(quán)-被人看重富有知識(shí)-受人尊重飽有智慧-眾人敬重高尚人品-大眾仰慕 人生可以用一個(gè)

9、三維坐標(biāo)系表示，是一個(gè)不斷追求的過(guò)程。為了實(shí)現(xiàn)Z坐標(biāo)“求索人生”的目標(biāo)，需要通過(guò)X坐標(biāo)進(jìn)行知識(shí)的積累，并在此基礎(chǔ)上在Y坐標(biāo)上不斷創(chuàng)新。XYZ知知 識(shí)識(shí) 積積 累累知知 識(shí)創(chuàng)識(shí)創(chuàng) 新新 求求 索索 人人 生生XYZ人生幾何人生幾何 沉沉 淀淀 智智 慧慧人生百年 圓滿成長(zhǎng)學(xué)習(xí)成家立業(yè)回饋社會(huì)享受人生 昨昨 天天人人 生生 如如 風(fēng)，（如雪飄）風(fēng)，（如雪飄）往往 事事 如如 煙；（如夢(mèng)繞）煙；（如夢(mèng)繞）逝逝 去去 浮浮 華，華，沉沉 淀淀 智智 慧！慧！ 今天今天感感 恩恩 之之 心，敬心，敬 畏畏 之之 情；情；路路 在在 腳腳 下，道下，道 在在 心心 中；中；送送 人人 玫玫 瑰，手瑰，手

10、留留 余余 香！香！ 明天明天天天 國(guó)國(guó) 旅旅 游，攜游，攜 情情 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 行；行；留留 情情 人人 間，朋間，朋 友友 再再 見(jiàn)！見(jiàn)！人生三天人生三天物貴天然物貴天然 人貴自然人貴自然 順乎自然順乎自然 智慧人生！智慧人生！四四 大大 皆皆 空空大大旗旗大大樹(shù)樹(shù)大大師師大大家家4 慧通天下 國(guó)學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)： 積累（Accumulation） 吸收（Assimilation） 包容（Accommodation） 應(yīng)變（Adapt）學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的三步法1 憑興趣，點(diǎn)滴學(xué)。2 按需要，重點(diǎn)學(xué)。3 有時(shí)間，系統(tǒng)學(xué)。 學(xué)境 不入流的儒不入流的儒 不吃齋的佛不吃齋的佛 不煉丹的道不煉丹的道 儒、道、佛兼修儒

11、、道、佛兼修 學(xué)問(wèn) 儒家：有問(wèn)必答儒家：有問(wèn)必答 道家：答非所問(wèn)道家：答非所問(wèn) 佛家：?jiǎn)柤词谴鸱鸺遥簡(jiǎn)柤词谴鹑宋慕Y(jié)構(gòu)人性化人性化人文化人文化藝術(shù)化藝術(shù)化智慧化智慧化決定人生可持續(xù)發(fā)展偏方一劑科技散文科技散文 從技術(shù)視角，推開(kāi)人文之門，開(kāi)啟心靈從技術(shù)視角，推開(kāi)人文之門，開(kāi)啟心靈之窗，開(kāi)拓創(chuàng)新之路?？萍既藛T，有感而之窗，開(kāi)拓創(chuàng)新之路。科技人員，有感而發(fā)，有發(fā)，有“情情”可舒，寫(xiě)點(diǎn)散文，以釋胸懷，可舒，寫(xiě)點(diǎn)散文，以釋胸懷，即可謂科技散文。即可謂科技散文。 門戶站點(diǎn)搜索瀏覽沖浪遠(yuǎn)程訪問(wèn)東方哲理 易經(jīng)學(xué)科的源泉易經(jīng)PC的鼻祖 易經(jīng)周易 尋根 釋義 歷史 人才 儒 道 佛 天 問(wèn) Origin-Inves

12、tigation of Informatization名利亦相隨，智慧伴人生！智慧之光，改變?nèi)松非螅∮弥腔壑笇?dǎo)生活！CIO的領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)力 丁秋林 教授（博導(dǎo)） Prof FRAes CEng 北大講壇 CIO 信息總監(jiān)， 為了提高CIO素質(zhì)， 提出廣義CIO概念。Chief Information OfficerCIContemporaryintelligenceIntegrateInformationImprovementinnovationimageO圓包容一切人事物人事人物事物1，0代表數(shù)碼比特代表數(shù)碼比特u道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物u一是一切，一切是一u“1，0”世界是太極世

13、界u信息化源頭在中國(guó)人類正快速進(jìn)入信息社會(huì)，現(xiàn)代CIO面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與難得機(jī)遇。如何成為現(xiàn)代CIO?下面列出蘊(yùn)含傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的 “五劑良方”信息社會(huì)信息社會(huì)信息科學(xué)信息科學(xué)信息系統(tǒng)信息系統(tǒng)信息服務(wù)信息服務(wù)一一攬全局：信息化內(nèi)涵攬全局：信息化內(nèi)涵信息社會(huì)Information Society for Everyone信息科學(xué)Information Science for Ph.D信息系統(tǒng)Information System for Master IS4信息服務(wù)Information Service for Undergraduate人類正進(jìn)入信息社會(huì)三三易原理易原理變易原理變易原理簡(jiǎn)易原理簡(jiǎn)易

14、原理不易原理不易原理要用要用“易易”的思維方法去探討信息化的思維方法去探討信息化人生百年 常態(tài)曲線 左為前半生，右為后半生，趨勢(shì)左為前半生，右為后半生，趨勢(shì)完全相異。前半生從無(wú)到有，后半生完全相異。前半生從無(wú)到有，后半生從有到無(wú)，順乎哲學(xué)上的有無(wú)規(guī)律，從有到無(wú)，順乎哲學(xué)上的有無(wú)規(guī)律，君子坦蕩蕩！古語(yǔ)說(shuō)君子坦蕩蕩！古語(yǔ)說(shuō)“生不帶來(lái)，死生不帶來(lái)，死不帶去不帶去”，對(duì)這句話，有人往往至死，對(duì)這句話，有人往往至死不悟。我不過(guò)從數(shù)學(xué)、哲學(xué)角度加一不悟。我不過(guò)從數(shù)學(xué)、哲學(xué)角度加一點(diǎn)旁解。點(diǎn)旁解。 人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變，這是易經(jīng)中的人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變，這是易經(jīng)中的變易變易原理。原理。 變中應(yīng)該有不變的部分，今

15、用傳統(tǒng)文化中的變中應(yīng)該有不變的部分，今用傳統(tǒng)文化中的“五行五行”，旁解如下旁解如下： 金金：人生誠(chéng)即是金。：人生誠(chéng)即是金。 誠(chéng)實(shí)于己誠(chéng)實(shí)于己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，誘惑太多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，誘惑太多， 雜雜 念不斷，導(dǎo)致自己包裝自己，自欺也！念不斷，導(dǎo)致自己包裝自己，自欺也！ 誠(chéng)實(shí)于人誠(chéng)實(shí)于人，損人利己的苦果是損人不利，損人利己的苦果是損人不利 己。己。 木木：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。 我特崇拜松樹(shù)，黃山的迎客松，長(zhǎng)在我特崇拜松樹(shù)，黃山的迎客松，長(zhǎng)在 懸?guī)r上，勁姿迎人。懸?guī)r上，勁姿迎人。 我特欣賞酒泉航天基地額濟(jì)納旗沙漠我特欣賞酒泉航天基地額濟(jì)納旗沙漠 上的沙棗樹(shù)，大漠荒沙，天老地荒，上的沙棗

16、樹(shù)，大漠荒沙，天老地荒， 她竟然傲天而立。她竟然傲天而立。 松樹(shù)與沙棗樹(shù)是我終生的偶像。松樹(shù)與沙棗樹(shù)是我終生的偶像。 水水：鐘情于海水、泉水。鐘情于海水、泉水。 我刻意在太平洋兩岸，大西洋兩岸，我刻意在太平洋兩岸，大西洋兩岸， 印度洋兩岸游覽，面向大洋，觸摸海印度洋兩岸游覽，面向大洋，觸摸海 水，海濤拍岸，拓寬了我的胸懷。水，海濤拍岸，拓寬了我的胸懷。 我常哼哼我常哼哼“泉水叮咚響泉水叮咚響”的民歌調(diào)，聯(lián)的民歌調(diào)，聯(lián)想想 到蝴蝶泉邊的泉水滲滲，心自然靜下到蝴蝶泉邊的泉水滲滲，心自然靜下 來(lái)。來(lái)。 大海的遼闊，泉水的寧?kù)o，別樣人生。大海的遼闊，泉水的寧?kù)o，別樣人生?；鸹穑后艋鸾o人以溫暖，溫情待人

17、。篝火給人以溫暖，溫情待人。 人間擁擠，活的都不容易，難免肝火旺人間擁擠，活的都不容易，難免肝火旺 盛，要包容別人的火，別人火氣來(lái)了，盛，要包容別人的火，別人火氣來(lái)了， 用水澆之，再來(lái)火，再用水澆，用水澆之，再來(lái)火，再用水澆，“淡淡”字字 就包容了這些意思，淡然處之。就包容了這些意思，淡然處之。土：土：大地生長(zhǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)。大地生長(zhǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)。 人生應(yīng)刻人生應(yīng)刻 意付出，不求回饋。意付出，不求回饋。 浮云游子，鄉(xiāng)土情懷，大地最美的地浮云游子，鄉(xiāng)土情懷，大地最美的地 方還是故鄉(xiāng)臨川。方還是故鄉(xiāng)臨川。 地球上最可愛(ài)的還是中國(guó)的黃土地，地球上最可愛(ài)的還是中國(guó)的黃土地， 出訪他國(guó)，耳邊總會(huì)響起費(fèi)

18、翔所唱的出訪他國(guó)，耳邊總會(huì)響起費(fèi)翔所唱的 小曲小曲“歸來(lái)吧！歸來(lái)吧！”，心底里酷愛(ài)黃地。，心底里酷愛(ài)黃地。 人生萬(wàn)花筒，千變?nèi)f化。人生萬(wàn)花筒，千變?nèi)f化。 人心中的金木水火土情懷應(yīng)是不變的，這人心中的金木水火土情懷應(yīng)是不變的，這可理解為易經(jīng)三原理中的可理解為易經(jīng)三原理中的不變?cè)?。不變?cè)怼?人生：人生： 有人有人將簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化將簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化。 我總我總將復(fù)雜人生簡(jiǎn)單化將復(fù)雜人生簡(jiǎn)單化。 這就是利用易經(jīng)三原理中的這就是利用易經(jīng)三原理中的簡(jiǎn)易原理簡(jiǎn)易原理。 易經(jīng)玄奧，我將易經(jīng)三原理作一番旁解，易經(jīng)玄奧，我將易經(jīng)三原理作一番旁解，以愚見(jiàn)引發(fā)朋友的智慧！以愚見(jiàn)引發(fā)朋友的智慧！五氣修養(yǎng)五氣修養(yǎng)三教對(duì)

19、比三教對(duì)比儒儒道道佛佛鼻祖鼻祖孔夫子孔夫子老子老子釋迦牟尼釋迦牟尼宗旨宗旨修身、養(yǎng)性、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、齊家、治國(guó)、平天下平天下立德、立功立德、立功、立言立言道法自然道法自然無(wú)為而治無(wú)為而治功成、名遂、功成、名遂、身退身退自我解脫（小乘）自我解脫（小乘）普度眾生（大乘普度眾生（大乘）心即是佛（禪宗心即是佛（禪宗）風(fēng)范風(fēng)范入世入世忘世忘世出世出世經(jīng)典經(jīng)典論語(yǔ)論語(yǔ)道德經(jīng)道德經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)師徒師徒有問(wèn)必答有問(wèn)必答答非所問(wèn)答非所問(wèn)問(wèn)即是答問(wèn)即是答俗比俗比糧食店糧食店藥店藥店百貨公司百貨公司學(xué)派融合學(xué)派融合儒、道、佛三教相容于一體，可形象地比喻為青儒、道、佛三教相容于一體，可形象地比喻為青葉、紅花

20、、白藕，同屬蓮藕的有機(jī)組成部分葉、紅花、白藕，同屬蓮藕的有機(jī)組成部分運(yùn)氣運(yùn)氣身體身體家庭家庭正氣正氣和氣和氣清氣清氣才氣才氣七彩人生七彩人生+智慧智慧七彩人生七彩人生Color 7 Life身體身體 四大時(shí)弊四大時(shí)弊 過(guò)量的酒過(guò)量的酒 意外的財(cái)意外的財(cái) 不實(shí)的名不實(shí)的名 婚外的情婚外的情業(yè)務(wù)人員業(yè)務(wù)人員 煩躁煩躁部門經(jīng)理部門經(jīng)理 浮躁浮躁總經(jīng)理總經(jīng)理 急躁急躁董事長(zhǎng)董事長(zhǎng) 暴躁暴躁 躁氣躁氣身體是人生抗壓的基礎(chǔ)身體是人生抗壓的基礎(chǔ)心靜致遠(yuǎn)心靜致遠(yuǎn)別拿青春賭明天別拿青春賭明天“紅顏知己紅顏知己”，美女讓無(wú)數(shù)英雄竟折腰，西楚霸，美女讓無(wú)數(shù)英雄竟折腰，西楚霸王落得江山、美人兩茫茫。王落得江山、美人兩

21、茫茫?！熬品曛呵П倬品曛呵П佟?，美酒讓多少官員、，美酒讓多少官員、大款竟傷身，大款竟傷身，。 “士為知己者死士為知己者死”，美文獻(xiàn)給知己者，死都在所，美文獻(xiàn)給知己者，死都在所不惜。不惜。 我提倡我提倡“士為知己者活士為知己者活”要活得精彩。要活得精彩。分清三種知己分清三種知己不要過(guò)度不要過(guò)度消費(fèi)自己消費(fèi)自己家庭家庭四不四不路邊的草路邊的草 不踩不踩路邊的花路邊的花 不摘不摘路邊的錢路邊的錢 不撿不撿路邊的熱鬧路邊的熱鬧 不看不看 建家一生，毀家一旦建家一生，毀家一旦 腦與心腦與心腦在外腦在外心在家心在家家庭是人生減壓的避風(fēng)家庭是人生減壓的避風(fēng)港港家庭是世界最重要的地家庭是世界最重要的地

22、方方身體健康 (Physical Health)心理健康(Psychological Health)情商(EQ)豐富知識(shí)(Knowledge)事業(yè)成功(Success)社會(huì)聲望(Reputation)享受人生(Enjoy Life)智商(IQ)良好關(guān)系(Relationship)Nine Steps To HeavenNine Steps To Heaven 九 重 天九重天九重天l近看山l遠(yuǎn)看山頂l高處看山脈走向信息總監(jiān)應(yīng)：信息總監(jiān)應(yīng)： 信息總監(jiān)不宜貶值為信息中心主任，信息總監(jiān)不宜貶值為信息中心主任， 要做現(xiàn)代要做現(xiàn)代CIO。人生有高必登人生有高必登丁秋林丁秋林 教授（博導(dǎo)）教授（博導(dǎo)）南京

23、航空航天大學(xué)南京航空航天大學(xué)北大講壇北大講壇信息化成敗關(guān)鍵信息化成敗關(guān)鍵 天天 理念理念 地地 實(shí)際實(shí)際 人人 人才人才 神神 領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo) 鬼鬼 阻力，陋習(xí)阻力，陋習(xí) 道路道路 競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)的必由之競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)的必由之路路， 信息化是天大的信息化是天大的道道理理！本質(zhì)：數(shù)字化本質(zhì)：數(shù)字化工業(yè)社會(huì)玩工業(yè)社會(huì)玩原子原子信息社會(huì)玩信息社會(huì)玩比特比特(Bit,(Bit,數(shù)字?jǐn)?shù)字,0,0、1) 1)源頭：太極圖源頭：太極圖世界總模型：精確，自然，和世界總模型：精確，自然，和諧諧知識(shí)知識(shí) 知識(shí)、權(quán)、錢的關(guān)系知識(shí)、權(quán)、錢的關(guān)系 知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量權(quán)力權(quán)力 金錢金錢 知識(shí)知識(shí) 風(fēng)水輪轉(zhuǎn) 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)：中

24、國(guó)中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)：工業(yè)經(jīng)濟(jì)：英國(guó)英國(guó)人文經(jīng)濟(jì)：人文經(jīng)濟(jì)：中國(guó)中國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)：知識(shí)經(jīng)濟(jì)：美國(guó)美國(guó)好用好用夠用夠用信息化實(shí)用說(shuō)信息化實(shí)用說(shuō)適用適用信息化三難說(shuō)信息化三難說(shuō)資金缺資金缺技術(shù)缺技術(shù)缺人才缺人才缺信息化快魚(yú)說(shuō) 傳統(tǒng)：大魚(yú)吃小魚(yú) 現(xiàn)代：快魚(yú)吃慢魚(yú) 案例：Google VS Yahoo 百度百度 VS 雅虎（中國(guó)）雅虎（中國(guó)）信息化提升核心競(jìng)爭(zhēng)力 物資流 ： 有序 資金流 ： 高效 信息流 ： 動(dòng)態(tài)君子工程 信息化不是政績(jī)工程，是君子工程！ 君子替天行道！ 君子固本，本固則道升！平衡中庸和諧（Harmonious）(balance)(Milddlebrow)信息化是一種和諧文化信息化是一種和諧文

25、化映山紅映山紅 洋玫瑰 進(jìn)口大型軟件，大放異彩； 國(guó)牡丹 國(guó)家863投資，培育出中型軟件，國(guó)色天香； 映山紅 優(yōu)秀解決方案，映山紅，欣欣向榮！信息化 法 點(diǎn) 數(shù)據(jù)庫(kù)，大力夯實(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)； 線 設(shè)計(jì)流程，制造流程，流 程重組與信息化； 面 全員在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境中工作； 體 系統(tǒng)集成。信息化要密切結(jié)合實(shí)際，要符合國(guó)情馬列主義要與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合佛教的中國(guó)化以人為中心的信息化建設(shè)以人為中心的信息化建設(shè)智慧智慧 智慧決定人生高度智慧決定人生高度 知而不智知而不智 萬(wàn)苦之源萬(wàn)苦之源 知識(shí)分子知識(shí)分子 智識(shí)分子智識(shí)分子 知道分子知道分子 靈感靈感 靈感讓創(chuàng)意無(wú)限靈感讓創(chuàng)意無(wú)限 美文、美食、美酒、美人、美文、美

26、食、美酒、美人、美景、美畫(huà)美景、美畫(huà) 童心、童趣童心、童趣靈魂靈魂 精神狀態(tài)精神狀態(tài) 軍魂、國(guó)魂、民族魂軍魂、國(guó)魂、民族魂 “魂不守舍魂不守舍”“”“魂都沒(méi)有魂都沒(méi)有” “ “神魂顛倒神魂顛倒” “” “出賣靈魂出賣靈魂” 人生三好人生三好 （好心態(tài)（好心態(tài) 好習(xí)慣好習(xí)慣好友好友誼）誼） 好心態(tài)伴隨終生好心態(tài)伴隨終生從生產(chǎn)力發(fā)展視角分析從生產(chǎn)力發(fā)展視角分析 by 下一代偉人下一代偉人 by ？一代偉人？一代偉人 by 馬克思馬克思 附：文化附：文化/文明文明/人文人文人文生產(chǎn)力人文生產(chǎn)力知識(shí)生產(chǎn)力知識(shí)生產(chǎn)力物質(zhì)生產(chǎn)力物質(zhì)生產(chǎn)力智慧智慧知識(shí)知識(shí) 資本資本（土地）（土地）資本論資本論知識(shí)論知識(shí)論智

27、慧論智慧論女孩女孩秀秀氣，天生麗質(zhì)，父母所賜；氣，天生麗質(zhì)，父母所賜；通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得才才氣；氣；加強(qiáng)鍛煉，提升加強(qiáng)鍛煉，提升雅雅氣；氣；歷經(jīng)磨煉，成就歷經(jīng)磨煉，成就大大氣！氣！男生談戀愛(ài)太早，沒(méi)有志氣；男生談戀愛(ài)太早，沒(méi)有志氣；女生談戀愛(ài)太晚，缺乏智慧！女生談戀愛(ài)太晚，缺乏智慧！大雅才秀智慧人生智慧人生超脫境界超脫境界不計(jì)得失不計(jì)得失 不管成敗不管成敗不顧榮辱不顧榮辱不辨是非不辨是非 （明而不辯）（明而不辯）做人做人漸修頓悟漸修頓悟戒躁戒哄戒躁戒哄堅(jiān)持忍耐堅(jiān)持忍耐漸修頓悟漸修頓悟功德無(wú)量功德無(wú)量做事做事被人領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)會(huì)做一天和被人領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)會(huì)做一天和尚撞一天鐘，準(zhǔn)時(shí)敲鐘，尚撞一天鐘，

28、準(zhǔn)時(shí)敲鐘，認(rèn)真敲鐘，敲的遠(yuǎn)近皆聞?wù)J真敲鐘，敲的遠(yuǎn)近皆聞鐘聲，幾十年如一日，絕鐘聲，幾十年如一日，絕非易事。兩耳不聞別人事，非易事。兩耳不聞別人事，只顧自己撞好鐘。這種群只顧自己撞好鐘。這種群眾愜意人生！反之，多管眾愜意人生！反之，多管閑事，苦不堪言。閑事，苦不堪言。做一天和尚撞一天鐘做一天和尚撞一天鐘做領(lǐng)導(dǎo)的人，只管三件事。畫(huà)圈，給下屬圈定職責(zé)范圍，任其自主地放開(kāi)手腳干；畫(huà)餅，給下屬指明前景，干好了大餅可以充饑；畫(huà)叉，令行禁止，不行決不能留情面。這種領(lǐng)導(dǎo)，愜意人生。反之，抓權(quán)玩人，累不堪言。畫(huà)圈畫(huà)圈畫(huà)餅畫(huà)餅畫(huà)叉畫(huà)叉做領(lǐng)導(dǎo)的人，只管三件事做領(lǐng)導(dǎo)的人，只管三件事管理本就是千姿百態(tài)，無(wú)優(yōu)劣之分。黑管

29、理本就是千姿百態(tài)，無(wú)優(yōu)劣之分。黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓，適合企業(yè)自貓白貓，抓到老鼠就是好貓，適合企業(yè)自身就是最好的管理。身就是最好的管理。從東西文化不同說(shuō)起：從東西文化不同說(shuō)起：西方：極強(qiáng)的實(shí)用性、操作性和有效性西方：極強(qiáng)的實(shí)用性、操作性和有效性東方：極強(qiáng)的宏觀性、綜合性和長(zhǎng)效性東方：極強(qiáng)的宏觀性、綜合性和長(zhǎng)效性東方管理與西方管理東方管理與西方管理西方：注重人的西方：注重人的“惡性惡性”管理，人的欲望管理，人的欲望的激勵(lì)與研究；的激勵(lì)與研究；東方：注重人的東方：注重人的“善性善性”管理，人的協(xié)調(diào)管理，人的協(xié)調(diào)和和“人性化人性化”管理。管理。對(duì)人的管理也有不同：對(duì)人的管理也有不同：企業(yè)內(nèi)部需要

30、和諧，企業(yè)外部更需要和諧，在企業(yè)內(nèi)部需要和諧，企業(yè)外部更需要和諧，在大環(huán)境里要道法自然，使內(nèi)外運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，使之完大環(huán)境里要道法自然，使內(nèi)外運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，使之完全融入社會(huì)之中。這樣的企業(yè)才能經(jīng)久不衰，成全融入社會(huì)之中。這樣的企業(yè)才能經(jīng)久不衰，成為百年老店。為百年老店。領(lǐng)導(dǎo)管理：平衡領(lǐng)導(dǎo)管理：平衡 - 中庸中庸 - 和諧和諧員工工作：穩(wěn)定員工工作：穩(wěn)定 - 協(xié)作協(xié)作 - 默契默契東方智慧：東方智慧：和諧管理，無(wú)為而治，和諧管理，無(wú)為而治，綜合管理，天人合一。綜合管理，天人合一。問(wèn) 與 答有問(wèn)必答答非所問(wèn)問(wèn)即是答儒道佛針對(duì)普通干部，用儒家的有問(wèn)必答，答的清楚明白。這樣既明確又不會(huì)出錯(cuò)。對(duì)領(lǐng)會(huì)能力強(qiáng)的干部，

31、用道家的答非所問(wèn)，啟發(fā)拓展他們的思維，鍛煉他們解決問(wèn)題的能力。潛力高，能力強(qiáng)的干部，用佛家的問(wèn)既是答，起點(diǎn)睛頓悟之效。自身的鬼自身的鬼單位的鬼單位的鬼 舊觀念 舊規(guī)則 舊習(xí)慣外來(lái)的鬼外來(lái)的鬼 外商誘惑 專家作秀 糊涂官的“指示” 天天 崇崇 地地 拜拜 人人 愛(ài)愛(ài) 神神 敬敬 鬼鬼 畏畏互聯(lián)網(wǎng)前沿及思考互聯(lián)網(wǎng)前沿及思考 丁秋林 教授（博導(dǎo)） Prof FRAes CEng 北大講壇用人文人文精神詮釋技術(shù)技術(shù) 從哲學(xué)哲學(xué)視角分析技術(shù)技術(shù) 將啟迪創(chuàng)新思維 以誘發(fā)創(chuàng)新成果（力避技術(shù)細(xì)節(jié)的陳述）丁秋林大智慧大智慧一攬全局一攬全局廣義廣義IT信息文化信息文化現(xiàn)代教育現(xiàn)代教育BAS ,AMIT 軟件工程軟

32、件工程智能鏈智能鏈目錄目錄1、大智慧、大智慧2、一攬全局、一攬全局3、廣義、廣義IT4、BAS，AMIT5、軟件工程、軟件工程6、智能鏈、智能鏈7、信息文化、信息文化8、現(xiàn)代教育、現(xiàn)代教育9、以術(shù)求道、以術(shù)求道 以道創(chuàng)新以道創(chuàng)新信息化源頭在中國(guó)信息化源頭在中國(guó)太極圖可謂世界總模型太極圖可謂世界總模型精確精確 自然自然 和諧和諧大智慧大智慧信息社會(huì)信息社會(huì)信息科學(xué)信息科學(xué)信息系統(tǒng)信息系統(tǒng)信息服務(wù)信息服務(wù)一攬全局一攬全局信息社會(huì)Information Society for Everyone信息科學(xué)Information Science for Ph.D信息系統(tǒng)Information System

33、 for Master IS4信息服務(wù)Information Service for Undergraduate人類正進(jìn)入信息社人類正進(jìn)入信息社會(huì)會(huì) IT:Information Technology IT:Intelligence and Thought I Intelligence (智能) Integration (集成) Innovation (創(chuàng)新) T Thought (思想) 簡(jiǎn)稱：I3T信息技術(shù) IT新解廣義廣義IT 心： 左一點(diǎn)代表情紅樓夢(mèng) 上一點(diǎn)代表義水滸傳 右一點(diǎn)代表謀三國(guó)演義 下一勾代表斗西游記 四大名著要用心讀。時(shí)情時(shí)義時(shí)謀時(shí)斗，關(guān)鍵是要整合，用心去整合，整成一個(gè)“心

34、”字。 集成集成 心心平衡中庸和諧（Harmonious）(balance)(Milddlebrow)BAS國(guó)際會(huì)議國(guó)際會(huì)議AMITAMT: Advanced Manufacturing Technology 先進(jìn)制造技術(shù)AMIT: Advanced Manufacturing Information Technology 先進(jìn)制造信息技術(shù)Software Engineering數(shù)據(jù)數(shù)據(jù) 知識(shí)知識(shí) 環(huán)境環(huán)境信息信息規(guī)律規(guī)律信息鏈信息鏈 智慧鏈智慧鏈智能智能知識(shí)知識(shí)智能體智能體智能機(jī)器人智能機(jī)器人反饋反饋封裝封裝邏輯推理邏輯推理智能鏈智能鏈 指導(dǎo)二十多名博指導(dǎo)二十多名博士生，三十多名碩士生，三十

35、多名碩士生，進(jìn)行了多年士生，進(jìn)行了多年智能鏈的研究，在智能鏈的研究，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表了許多國(guó)內(nèi)外發(fā)表了許多有價(jià)值的文章和論有價(jià)值的文章和論文。這個(gè)領(lǐng)域的理文。這個(gè)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐均在蓬勃論和實(shí)踐均在蓬勃發(fā)展，是發(fā)展，是ITIT的主攻的主攻方向。方向。(Agent)(Robot)智慧智慧知識(shí)知識(shí)靈感靈感靈魂靈魂升華升華突發(fā)突發(fā)形象思維形象思維智慧鏈智慧鏈 本人進(jìn)行多年實(shí)本人進(jìn)行多年實(shí)踐、思考、分析，踐、思考、分析，對(duì)比中、外，鏈接對(duì)比中、外，鏈接文理，跨學(xué)科研究，文理，跨學(xué)科研究，提出智慧鏈概念，提出智慧鏈概念，在學(xué)術(shù)和產(chǎn)業(yè)界廣在學(xué)術(shù)和產(chǎn)業(yè)界廣受歡迎。受歡迎。超脫超脫超越超越發(fā)展發(fā)展生存生存生存、發(fā)

36、展、超越、超脫生存、發(fā)展、超越、超脫智慧智慧知識(shí)知識(shí)靈感靈感靈魂靈魂升華升華 突發(fā)突發(fā)形象思維形象思維智能與智慧智能與智慧 在知識(shí)基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)智能與智慧，這是國(guó)內(nèi)外剛開(kāi)始在知識(shí)基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)智能與智慧，這是國(guó)內(nèi)外剛開(kāi)始探索的最前沿，值得有志之士關(guān)注。探索的最前沿，值得有志之士關(guān)注。超脫超脫超越超越發(fā)展發(fā)展生存生存知識(shí)、智能、智慧知識(shí)、智能、智慧(Agent)智能智能智能體智能體智能機(jī)器人智能機(jī)器人反饋反饋封裝封裝邏輯推理邏輯推理(Robot)信息文化信息文化“文化”成了時(shí)裝：服飾文化餐飲文化建筑文化企業(yè)文化.人類正快速進(jìn)入信息社會(huì)，信息文化正以排山倒海之勢(shì)進(jìn)入生活，健康健康的信息文化信息文化初露

37、端倪，值得有識(shí)之士?jī)A心關(guān)注！信息化建設(shè)中的人文觀！現(xiàn)代教育現(xiàn)代教育創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維古代：莊子逍遙篇中的古代：莊子逍遙篇中的“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”， 反映了老莊思想無(wú)心無(wú)念，自然無(wú)為，不受形式主義約反映了老莊思想無(wú)心無(wú)念，自然無(wú)為，不受形式主義約 束，心靈解放，是人類思想上的一大突破?；钏搭^，束，心靈解放，是人類思想上的一大突破。活水源頭， 流淌不息，流淌不息， 以至于今。以至于今?，F(xiàn)代：思想解放，改革解放，中國(guó)崛起！現(xiàn)代：思想解放，改革解放，中國(guó)崛起！ 思想解放，自主思想解放，自主創(chuàng)新創(chuàng)新，中國(guó)制造與中國(guó)設(shè)計(jì)，中國(guó)制造與中國(guó)設(shè)計(jì) （西方：在中世紀(jì)文藝復(fù)興以后，才有思想解放。）（西方：在中世紀(jì)文藝復(fù)興以后，才有思想解放。）INNOVATION 以術(shù)求道， 以道創(chuàng)新！師師 ：丁丁 秋秋 林林呂呂 云云 屏屏徒徒 ：中國(guó)文化的關(guān)鍵在于和諧五千年的歷史，五千年的文化，不論是“中庸”思想還是“天人合一”，都強(qiáng)調(diào)了一種整體與和諧，以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，塑造理想化的“太和”境界。早在中國(guó)古代，就出現(xiàn)了和親政策。從昭君出塞，到文成公主入 藏 和 親政策不但 促進(jìn)了民族 間的友好， 同時(shí)亦加強(qiáng) 了相互的經(jīng) 濟(jì)和文化交 流。 中國(guó)方略對(duì)外和平崛起對(duì)內(nèi)和諧社會(huì)和諧和諧人生人生和諧和諧企業(yè)企業(yè)和諧和諧社會(huì)社會(huì)和諧的升華藝術(shù)中的和諧大自然的