古詩復(fù)習(xí)——鑒賞詩歌形象課件

1、鑒賞詩歌鑒賞詩歌形象形象古代詩歌鑒賞古代詩歌鑒賞鑒賞古代詩歌的鑒賞古代詩歌的形象形象、語言、語言、 表達(dá)技巧表達(dá)技巧；評價古代詩歌的評價古代詩歌的思想內(nèi)容思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)要點學(xué)習(xí)要點1 1、2 2、如何鑒賞詩中抒情主人公的形象、如何鑒賞詩中抒情主人公的形象3 3、如何分析人物形象如何分析人物形象4 4、如何如何鑒賞詩歌的景物描寫鑒賞詩歌的景物描寫5 5、如何如何鑒賞詩歌的物象鑒賞詩歌的物象( (意象意象) )（意象）（意象）人人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）物物（詠物詩或雜詩中的物象）（詠物詩或雜詩中的物象）（寫景詩或雜詩中的景象）（寫景詩或雜詩中的景象）

2、把握形象的特征，分析寓于形象中的思把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。想感情，理解形象的典型意義。 詩歌作品的形象指的是詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動詩歌作品創(chuàng)造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。（1 1）人物形象人物形象。詩中的詩人形象。詩中的詩人形象“我我”，一般指的就一般指的就是抒情主人公是抒情主人公，有的就是詩人自己，有的是不是。有，有的就是詩人自己，有的是不是。有別于小說中的別于小說中的“我我”（非作者本人）。（非作者本人）。（2）景物形象景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情

3、詩，。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象感情形象，也就是含有，也就是含有“意意”的形象，即的形象，即“意象意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。意象之間都有一定的聯(lián)系。（3 3）事物形象事物形象。詩人借助具有。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩。來表明自己的心跡或某種情感。

4、如詠物詩。 一、鑒賞詩歌的人物形象一、鑒賞詩歌的人物形象 閱讀李白閱讀李白獨坐敬亭山獨坐敬亭山, ,分析詩中所塑造的詩人形象。分析詩中所塑造的詩人形象。獨坐敬亭山李白獨坐敬亭山李白眾鳥眾鳥高飛盡，高飛盡，孤云孤云獨去閑。獨去閑。相看兩不厭，只有相看兩不厭，只有敬亭山敬亭山。 一個山頭，一座亭子，一個人，所有的鳥兒都飛一個山頭，一座亭子，一個人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩人守望走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩人守望山頭，山頭，“相看兩不厭相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后寫出了作者的凄涼，最后“只只有敬亭山有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。道出了作者內(nèi)心的感受。

5、 眾鳥飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩人的眾鳥飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩人的與世無爭，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不與世無爭，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想?yún)?，表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。感情。全詩塑造了一個與世無爭的，自由、閑適又有全詩塑造了一個與世無爭的，自由、閑適又有點孤傲的詩人的形象。點孤傲的詩人的形象。 詩人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得詩人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時的表現(xiàn)，他卻獨自飄蕩，壯志不酬，符合作者有志時的表現(xiàn)，他卻獨自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無法施展示的特定身

6、份，而對敬亭山時，作者看到才無法施展示的特定身份，而對敬亭山時，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無厭，更廣的更雄偉的自然，便看無厭，有了樂觀和豪放的有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說來是孤傲樂觀浪漫的詩人形象。心態(tài)，總的說來是孤傲樂觀浪漫的詩人形象。 我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無限的憂傷。天空的最后一片云彩遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時，我的衣襟被風(fēng)吹隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無語，望著它，漸漸地，我起。望著那高高的敬亭山，無

7、語，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無語，但而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無語，但我倆彼此都不覺得厭煩，我倆彼此都不覺得厭煩，此時我孤獨寂寞此時我孤獨寂寞的心情大概只的心情大概只有敬亭山了解了。有敬亭山了解了。 詩人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，詩人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥眾鳥”與與“孤云孤云”，清高自，清高自傲的詩人形象自然流露，但從詩中我們隱約可見詩人的傲的詩人形象自然流露，但從詩中我

8、們隱約可見詩人的寂寞心情，或為功名，或為宦海浮沉，無論是何種原因，寂寞心情，或為功名，或為宦海浮沉，無論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩仙形在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。邁。 全詩展現(xiàn)了一個孤僻高傲的詩人的形象。眾鳥距全詩展現(xiàn)了一個孤僻高傲的詩人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩人獨坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤己甚高且已飛去，唯留詩人獨坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩人自己？雖然孤獨但樂得清閑，僻。那孤云不正是詩人自己？雖然孤獨但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高

9、傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象?？床粎?，又一次全面展示了他的形象。 （1 1）什么形象）什么形象（遭遇、性格身份）。（遭遇、性格身份）。（2 2）結(jié)合詩句講解形象的基本特）結(jié)合詩句講解形象的基本特征征（結(jié)合表達(dá)技巧）（展開）。（結(jié)合表達(dá)技巧）（展開）。（3 3）形象的意義）形象的意義（表達(dá)的情感）。（表達(dá)的情感）。如何鑒賞詩中抒情如何鑒賞詩中抒情主人公的形象主人公的形象?簡析下面這首宋詞的人物形象。簡析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情訴衷情 陸游陸游 當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂。當(dāng)年萬里覓封侯

10、，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。邊的三山。 這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢斷關(guān)河夢斷何處何處”是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂塵暗舊貂?”?”是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵

11、人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山天山”代指抗金前線。代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報國無門的幽憤。表達(dá)了壯志未酬、報國無門的幽憤。 詩歌描寫了一個被閑置不用的詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、表達(dá)了自己壯志未酬、報國無門的感慨。報國無門的感慨。 什么形象什么形象形象的特

12、征形象的特征形象的意義形象的意義如何分析如何分析人物形象人物形象？知人論世，關(guān)注背景。知人論世，關(guān)注背景。抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理。抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理。 南鄰南鄰 杜甫杜甫錦里先生烏角巾，園收芋粟錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧未全貧。慣看慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，白沙翠竹江村暮，相送相送柴門月色新。柴門月色新。 問題：詩中的錦里先問題：詩中的錦里先生生是一個什么樣的人？是一個什么樣的人？ 錦里先生是一位頭戴錦里先生是一位頭戴“烏角巾烏角巾”的清寒隱士。雖有

13、的清寒隱士。雖有“園收芋粟園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語迎，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個安貧樂道之士安貧樂道之士。他家的。他家的庭院臺階上啄食的鳥雀，因平日無人驚擾，見人來也不驚庭院臺階上啄食的鳥雀，因平日無人驚擾，見人來也不驚飛，飛，可見他平日生活的和諧、寧靜可見他平日生活的和諧、寧靜。錦里行者居家在環(huán)境。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活滿足于樸素的田園生活，客人來訪，主人，客人來訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下

14、，可見主人的誠懇和熱情誠懇和熱情。尋陸鴻漸不遇尋陸鴻漸不遇 皎然皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜?？坶T無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。 注：帶郭，意即靠近外城。注：帶郭，意即靠近外城。 問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分析。析。 陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。形象。前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景

15、物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求。鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求。江雪江雪 柳宗元柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。 試簡要的分析試簡要的分析“蓑笠翁蓑笠翁”的形象。的形象。（1 1）寒冷、寂靜（或：冷峭）寒冷、寂靜（或：冷峭）

16、（2 2）是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂）是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。傲思想感情的寄托和寫照。常見藝術(shù)形象類舉常見藝術(shù)形象類舉1 1不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的

17、形象。的形象。 如李白。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2 2心憂天下、憂國憂民心憂天下、憂國憂民的形象。的形象。 如杜甫。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。能推己及

18、人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。3 3寄情山水、歸隱田園寄情山水、歸隱田園的隱者形象。的隱者形象。 如陶淵明。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。對田園的喜愛；如王維。山居秋暝山居秋暝通過對晚秋時通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。4 4懷才不遇、壯志難酬懷才不遇、壯志難酬的形象。的形象。 如陳子昂。如陳子昂。登幽州臺歌登幽州臺歌寫前不見圣賢之君，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起

19、天地茫茫悠悠無限，不覺悲后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。得施展的懷才不遇的知識分子形象。5 5矢志報國、慷慨憤世矢志報國、慷慨憤世的形象。的形象。 如如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如如示兒示兒、十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作、破陣子破陣子。6 6友人送別、思念故鄉(xiāng)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。的形象。 如李白的如李白的贈汪倫贈汪倫、王維的、王維的九

20、月九日憶山九月九日憶山東兄弟東兄弟7獻(xiàn)身邊塞、反對征伐獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。的形象。 如王翰的如王翰的涼州詞涼州詞，王昌齡的，王昌齡的出塞出塞表現(xiàn)表現(xiàn)了他們忠心報國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的了他們忠心報國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車兵車行行則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。8愛恨情長、迷惘惆悵愛恨情長、迷惘惆悵的形象。的形象。 如柳永的如柳永的雨霖鈴雨霖鈴寫與所愛女子離別時的寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術(shù)形象。恨情長的藝術(shù)形象。常見藝術(shù)形象類常見藝術(shù)形象類 1不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈不

21、慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象的形象 2心憂天下、憂國憂民心憂天下、憂國憂民的形象的形象 3寄情山水、歸隱田園寄情山水、歸隱田園的隱者形象的隱者形象 4懷才不遇、壯志難酬懷才不遇、壯志難酬的形象的形象 5矢志報國、慷慨憤世矢志報國、慷慨憤世的形象的形象 6友人送別、思念故鄉(xiāng)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象的形象 7獻(xiàn)身邊塞、反對征伐獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象的形象 8愛恨情長、迷惘惆悵愛恨情長、迷惘惆悵的形象的形象（1）詩人是一個超脫率真的垂釣者。（）詩人是一個超脫率真的垂釣者。（2）藍(lán)）藍(lán)天、碧水都與塵世無關(guān)，在這超凡脫俗的環(huán)境天、碧水都與塵世無關(guān)，在這超凡脫俗的環(huán)境中學(xué)姜太公垂釣，詩人是意不在魚，

22、而在乎山中學(xué)姜太公垂釣，詩人是意不在魚，而在乎山水之間，（水之間，（3）可見詩人的悠然閑適。）可見詩人的悠然閑適。 (形象形象+分析分析+主旨情感主旨情感 ) 燕巖垂釣燕巖垂釣 渭濱釣翁渭濱釣翁 萬里藍(lán)天開俗眼，一江碧水凈凡塵。萬里藍(lán)天開俗眼，一江碧水凈凡塵。 依依綠柳垂絲餌，且學(xué)姜公釣渭濱。依依綠柳垂絲餌，且學(xué)姜公釣渭濱。問題：詩中的詩人是一個什么樣形象？問題：詩中的詩人是一個什么樣形象？ 雨中登岳陽樓望君山雨中登岳陽樓望君山 黃庭堅黃庭堅 投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。 未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。 注：詩人自紹圣初因修

23、國史被政敵誣陷遭貶，到徽注：詩人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。建中靖國元年，出了宗即位，政治地位才略有改善。建中靖國元年，出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年。過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年。 問：詩中的詩人是一個怎樣的形象？問：詩中的詩人是一個怎樣的形象？（1）這首詩塑造出一位胸襟開闊，不畏磨難的詩人形）這首詩塑造出一位胸襟開闊，不畏磨難的詩人形象。（象。（2）“荒荒”字寫出環(huán)境的惡劣國家的動蕩，字寫出環(huán)境的惡劣國家的動蕩，“鬢鬢毛斑毛斑”表明作

24、者年事已高。（表明作者年事已高。（3） 回首平生，瞻望前回首平生，瞻望前路，作者一笑間泯滅所有坎坷艱辛，可見其為人超脫豁路，作者一笑間泯滅所有坎坷艱辛，可見其為人超脫豁達(dá)。達(dá)。 (形象形象+分析分析+主旨情感主旨情感 )本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨的胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨的懷才不遇的封建士大夫形象。可見，詩歌表達(dá)的是對懷才不遇的封建士大夫形象。可見，詩歌表達(dá)的是對封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。遇

25、的悲哀。 試分析詩中所塑造的人物形象。試分析詩中所塑造的人物形象。 登幽州臺歌登幽州臺歌 （唐（唐陳子昂）陳子昂） 前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。注釋注釋幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地二、鑒賞詩歌的景物形象二、鑒賞詩歌的景物形象 在中國古典詩歌中，講究的是在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語一切景語皆情語也也”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象

26、的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。的。 景物類型一般有：景物類型一般有：景物描寫景物描寫（季節(jié)、時令、地域（季節(jié)、時令、地域等）、等）、場面描寫場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、色色彩描寫彩描寫。 鑒賞此類形象，基本思路是：鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的以所寫景物的自然自然屬性屬性為依據(jù)，挖掘其為依據(jù)，挖掘其社會屬性社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。表達(dá)的寓意等）。1 1、概括景象（意境）特點；概括景象（意境）特點；2 2、描摹詩歌圖景描摹詩歌圖景；3 3、

27、剖析作者思想。剖析作者思想。西西 樓樓 曾曾 鞏鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。 注：鉤疏箔：把簾子掛起注：鉤疏箔：把簾子掛起 問：此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情問：此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？感？ 這首詩描寫了這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。（概括景象特點）（概括景象特點）連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷B天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著來，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫遠(yuǎn)

28、去。這種壯美景象的描寫渲染渲染了了“山雨欲來風(fēng)滿山雨欲來風(fēng)滿樓樓”的雄偉氣勢。的雄偉氣勢。（分析詩歌圖景）（分析詩歌圖景）從而表現(xiàn)了詩從而表現(xiàn)了詩人人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。（剖析作者思想）（剖析作者思想）例例試題類型：試題類型： 1、詩中賞畫：看畫面形、色、動、靜等概括、詩中賞畫：看畫面形、色、動、靜等概括意境描摹圖景。意境描摹圖景。2、畫中品詩：由形象畫面的色調(diào)，剖析作者、畫中品詩：由形象畫面的色調(diào)，剖析作者情感思想。情感思想。（1）借助意象，品味意境。）借助意象，品味意境。（2）把握畫面，描摹圖景）把握畫面，描摹圖景（3）分析景物，概括作用。）分析景物，概括作用。（

29、1）借助意象，品味意境。）借助意象，品味意境。 意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。意境是作者主觀情感與自然是詩歌構(gòu)思核心。意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求神以象通，物以貌求”文心雕龍文心雕龍）。品味意境就要借助意象。）。品味意境就要借助意象。怎樣體味古詩詞的意境？怎樣體味古詩詞的意境？1、抓畫面、抓畫面2、激起聯(lián)想與想象、激

30、起聯(lián)想與想象3、感受、感受“此時此時”、“此景此景”中中“此人此人”的的“此情此情”例例 下面這首詩營造了一種怎樣的意境？下面這首詩營造了一種怎樣的意境？ 漫成一首漫成一首 杜甫杜甫 江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。 沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 參考答案：詩歌通過描寫明月、風(fēng)燈、宿鷺參考答案：詩歌通過描寫明月、風(fēng)燈、宿鷺靜、跳魚鳴這四個意象有機(jī)地組合成清幽、靜、跳魚鳴這四個意象有機(jī)地組合成清幽、靜謐的意境（以動寫靜）靜謐的意境（以動寫靜） 。選取的意象（景物）選取的意象（景物）構(gòu)成的意境構(gòu)成的意境（2）把握畫面，描摹圖景）把

31、握畫面，描摹圖景看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美美 古代許多寫景詩多具有古代許多寫景詩多具有“詩中有畫詩中有畫”的特的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式；一是物象的組合方式； 二是畫面色彩；二是畫面色彩； 三是動態(tài)；三是動態(tài)； 四是靜態(tài)。四是靜態(tài)。絕句杜甫絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。請分析這首詩畫面美。請分析這首詩畫面美。 這首詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)這首詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫

32、面，顯出蓬勃盎然的春意。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，是靜成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，是靜景，景物較闊大，較概括；下聯(lián)寫近景，是動景景物較景，景物較闊大，較概括；下聯(lián)寫近景，是動景景物較特出、較具體；遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一特出、較具體；遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。反映了詩人安適心情和歡悅情懷。反映了詩人安適心情和歡悅情懷。 1 1、選取的意象，構(gòu)成的畫面、選取的意象，構(gòu)成的畫面 2 2

33、、畫面是怎樣組合而成的，可從色彩、動靜、上下左、畫面是怎樣組合而成的，可從色彩、動靜、上下左右遠(yuǎn)近高低等角度分析右遠(yuǎn)近高低等角度分析 3 3、概括作者在詩中流露的思想情感、概括作者在詩中流露的思想情感 （3）分析景物，概括作用。）分析景物，概括作用。例例1：詩歌的開頭兩句的景物描寫，有何作用？：詩歌的開頭兩句的景物描寫，有何作用？ 海棠海棠 蘇軾蘇軾 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。答：詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點作用：答：詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點作用： A、作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托

34、、作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲染渲染了了一種空蒙迷離的一種空蒙迷離的境界和氣氛境界和氣氛?！把U裊裊裊”寫其微寫其微風(fēng)吹拂的動態(tài)，崇光是高潔美麗的；風(fēng)吹拂的動態(tài)，崇光是高潔美麗的；B、暗示出作者幽寂孤獨暗示出作者幽寂孤獨的心理。的心理。（二）畫中品詩（二）畫中品詩由由形象畫面的色調(diào)形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想把握詩人的情感思想 讀一首詩，首先看它讀一首詩，首先看它描寫了什么形象描寫了什么形象，它，它呈現(xiàn)呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)一種怎樣的色調(diào)，并由此，并由此推及其內(nèi)在情感推及其內(nèi)在情感。 一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其

35、內(nèi)在形具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。感則是低沉傷感的。(1)、樂景襯樂情，哀景襯哀情、樂景襯樂情，哀景襯哀情(2)、樂景襯哀情，悲景襯樂情、樂景襯哀情，悲景襯樂情 試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同同秋詞劉禹錫秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈別杜牧

36、贈別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。（悲秋襯樂情悲秋襯樂情 ） 第

37、二首寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡第二首寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。（哀景襯哀情）哀景襯哀情）試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同同秋詞劉禹錫秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈別

38、杜牧贈別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。第一首第一首，排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，而詩歌體現(xiàn)出詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神。而詩歌體現(xiàn)出詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神。（悲秋（悲秋襯樂情襯樂情 ）第二首寫離筵寡歡場面第二首寫離筵寡歡場面，暗淡的蠟燭垂淚的暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。人一往情深，難舍難分之態(tài)。（哀景襯哀情）（哀景襯哀情）試比較下面兩

39、首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈別杜牧贈別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。臺城臺城 韋莊韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么

40、說 “臺城柳臺城柳”“”“無情無情”？（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ （1 1）因為雖然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝）因為雖然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝, ,而臺城柳而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感總是給人以欣欣向榮之感, ,以它的繁榮茂盛和臺城以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比即逝作鮮明對比,

41、,因此詩人說它因此詩人說它“無情無情”。（2 2）同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全）同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。臺城臺城 韋莊韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。無情最

42、是臺城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說 “臺城柳臺城柳”“”“無情無情”？（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ 閱讀下面這首詩，回答后面問題。閱讀下面這首詩，回答后面問題。 溪橋晚興溪橋晚興 鄭協(xié)鄭協(xié) 寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊。 一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。注：注：鄭協(xié)：南宋移民。鄭協(xié)：南宋移民。芊芊：草木茂盛。芊芊：草木

43、茂盛。 （1 1）這首詩寫了哪些景物？寫景運(yùn)用了什么手）這首詩寫了哪些景物？寫景運(yùn)用了什么手法？法？（2 2）有人說詩中的）有人說詩中的“閑閑”字表現(xiàn)了詩人閑適恬字表現(xiàn)了詩人閑適恬淡的心境，你同意這種說法嗎？請結(jié)合詩歌簡淡的心境，你同意這種說法嗎？請結(jié)合詩歌簡要分析。要分析。答案答案 (1)描寫了亭基、渡口、春草、晚照、楊描寫了亭基、渡口、春草、晚照、楊花、杜鵑啼血等景物；（花、杜鵑啼血等景物；（1分）分） 運(yùn)用了動靜結(jié)運(yùn)用了動靜結(jié)合（反襯、以動襯靜、以樂景寫哀情）的手法。合（反襯、以動襯靜、以樂景寫哀情）的手法。(2)不同意。本詩表面上表現(xiàn)了詩人悠閑、恬淡、不同意。本詩表面上表現(xiàn)了詩人悠閑、

44、恬淡、無所事事，閑立觀賞一川晚照的情景，其實內(nèi)無所事事，閑立觀賞一川晚照的情景，其實內(nèi)心卻是無比的凄涼、孤獨和惆悵，亭基寂寞，心卻是無比的凄涼、孤獨和惆悵，亭基寂寞，野渡無人，落日晚照，杜鵑啼血，再加上詩人野渡無人，落日晚照，杜鵑啼血，再加上詩人特殊身份特殊身份-南宋移民，因而故國之思，亡國之南宋移民，因而故國之思，亡國之痛自不待言）。（提示痛自不待言）。（提示“楊花楊花”表現(xiàn)身世飄零；表現(xiàn)身世飄零；“杜鵑杜鵑”表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)，此指故國之思）表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)，此指故國之思）三、鑒賞詩歌的事物形象三、鑒賞詩歌的事物形象( (意象意象) 物象，即被作者人格化了的描寫對象。詩物象，即被作者人格化了的描寫對

45、象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。言志、言情、言心聲。分析思路分析思路： 提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合契合點點”，就能明白作者意在何為，情為何端。，就能明白作者意在何為，情為何端。 詠物詩運(yùn)用的是托物言志（象征）的手詠物詩運(yùn)用的是托物言志（象征）的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達(dá)法，通過對某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。在此而意在彼。 所以，凡借物抒情、托物言志的詩，往所以，凡借物抒情、托物言志的詩，往往都在對事物形象的描繪中寄寓詩人的往都在對事物形象的描繪中寄寓詩人的思想感情和人生理想，因此思想感情和人生理想，因此既要分析詩既要分析詩中所描繪的形象，也要分析詩中所寄寓中所描繪的形象，也要分析詩中所寄寓的感情。的感情。答題示例答題示例 【例題】閱讀下面