爾雅課中西文化比較期末考試答案

1、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1下列哪一項(xiàng)是關(guān)于中原文化取向的：1.0 分A、大幫擇主B、強(qiáng)化王權(quán)C、幫派主義D、契約分權(quán)正確答案： B 我的答案：B2中國(guó)解決人與人之間的問題會(huì)采用（）的形式。1.0 分A、以禮規(guī)范B、以道規(guī)范C、禮法結(jié)合D、道法結(jié)合正確答案： C 我的答案：C3西方文化中的征服精神在一定程度上決定了（）成為西方工業(yè)發(fā)展的最大驅(qū)動(dòng)力。1.0 分A、制造業(yè)B、輕工業(yè)C、重工業(yè)D、軍事工業(yè)正確答案： D 我的答案：D4釋迦摩尼提出的五蘊(yùn)是（）。1.0 分A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、識(shí)C、色、受、想、行、識(shí)D、色、智、想、行、識(shí)正確答案： C 我的答案：C5相

2、較于中國(guó)的唯心主義，柏拉圖的唯心主義強(qiáng)調(diào)的是（）。1.0 分A、思維B、原型C、理論D、精神正確答案： B 我的答案：B6解釋文化的三把主要鑰匙不包括：0.0 分A、環(huán)境B、語(yǔ)言文字C、社會(huì)D、人口正確答案： D 我的答案：C7周易·序卦中自然界的始基不包括（）。1.0 分A、天地B、陰陽(yáng)C、男女D、日月正確答案： D 我的答案：D8道家作為驗(yàn)證真理的工具的是（）。1.0 分A、社會(huì)的反應(yīng)B、流行的理論C、自己的身體D、外部的環(huán)境正確答案： C 我的答案：C9提出學(xué)道者須先明了萬(wàn)物與我為一體之理，不重視觀察外物的是（）。1.0 分A、程顥B、楊時(shí)C、陸九淵D、張載正確答案： A 我的

3、答案：A10影響中國(guó)數(shù)千年的一整套行為規(guī)范是：1.0 分A、禮B、和C、衷D、孝正確答案： A 我的答案：A11由于特定的歷史地理資源，哪種文化形式成了中華民族必然的選擇：1.0 分A、農(nóng)耕文化B、工業(yè)文化C、商業(yè)文化D、產(chǎn)業(yè)文化正確答案： A 我的答案：A12印歐語(yǔ)系在語(yǔ)義上的特點(diǎn)是（）。1.0 分A、一音多義，多分類義B、多義字少，模糊義多C、字義簡(jiǎn)潔，多綜合義D、多清晰義，可選擇的音節(jié)多正確答案： D 我的答案：D13受到語(yǔ)法的影響，印歐語(yǔ)系語(yǔ)言具有（）的特點(diǎn)。1.0 分A、活用功能，詞達(dá)理清B、直觀綜合，一語(yǔ)中的C、定位功能，比類條分D、用詞嚴(yán)謹(jǐn)，使用靈活正確答案： C 我的答案：C1

4、4關(guān)于托克維爾的民主思想說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分A、三權(quán)分立也不能完全維護(hù)社會(huì)正義B、認(rèn)為民主制度的假設(shè)前提是多數(shù)派總是對(duì)的C、少數(shù)派在民主中無法保障自己的自由D、民主制度有利于遏制中央集權(quán)正確答案： D 我的答案：D15相較于中國(guó)哲學(xué)，西方哲學(xué)更強(qiáng)調(diào)（）的研究。1.0 分A、客觀世界B、人生哲學(xué)C、主觀能動(dòng)性D、天人合一正確答案： A 我的答案：A16印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言不可能引導(dǎo)文化向（）發(fā)展。1.0 分A、邏輯型B、抽象型C、理智型D、理論型正確答案： D 我的答案：D17西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址?hào)化是因?yàn)榉?hào)化后（）。1.0 分A、視覺上更為美觀B、交流上便于溝通C、政治上統(tǒng)治需要D、

5、書寫上節(jié)約時(shí)間正確答案： D 我的答案：D18陸九淵認(rèn)為，（）是宇宙之理的完滿表現(xiàn)。1.0 分A、自然之理B、人倫之理C、象數(shù)之理D、人心之理正確答案： D 我的答案：D19關(guān)于中國(guó)人的哲學(xué)，說法不正確的是（）。1.0 分A、特別強(qiáng)調(diào)德行B、追求長(zhǎng)生不老C、有追求但是沒有實(shí)際的行動(dòng)D、儒家是追求德行的代表正確答案： C 我的答案：C20赫胥黎認(rèn)為，倫理上最好的東西在實(shí)際生活中是與物競(jìng)天擇、適者生存的宇宙自然過程（）。1.0 分A、一致的B、對(duì)立的C、互相促進(jìn)的D、毫不相干的正確答案： B 我的答案：B21中文的語(yǔ)音特點(diǎn)是（）。1.0 分A、多為單音節(jié)，閉音節(jié)B、一字單音或多音，多向性C、一韻一

6、字，音義象構(gòu)性強(qiáng)D、具有規(guī)則性，輕重音表語(yǔ)調(diào)正確答案： C 我的答案：C22日本“和魂漢才”中居于核心的是（）。1.0 分A、民族血統(tǒng)B、地域特征C、民族精神D、國(guó)家領(lǐng)土正確答案： C 我的答案：C23認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來源的經(jīng)驗(yàn)主義代表人物是（）。1.0 分A、笛卡爾B、霍布斯C、洛克D、斯賓諾莎正確答案： C 我的答案：C24古希臘羅馬創(chuàng)造文明的主要群體是（）。1.0 分A、貴族階級(jí)B、統(tǒng)治階級(jí)C、市民階級(jí)D、奴隸階級(jí)正確答案： D 我的答案：D25西方文化中排名首位的因素是（）。1.0 分A、理智B、利益C、勇敢D、博愛正確答案： C 我的答案：C26不爭(zhēng)、節(jié)欲、處柔、知足常樂是（）的

7、觀點(diǎn)。1.0 分A、莊子B、孔子C、墨子D、老子正確答案： D 我的答案：D27西方國(guó)家的民主政治其實(shí)是（）。1.0 分A、人民政治B、精英政治C、幫主政治D、階級(jí)政治正確答案： C 我的答案：C28關(guān)于喬姆斯基的語(yǔ)言習(xí)的機(jī)制，說法正確的是（）。1.0 分A、人天生不能創(chuàng)新句子，但是可以判斷句子是否合乎語(yǔ)法B、人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，但是無法判斷句子是否合乎語(yǔ)法C、人天生不能創(chuàng)新句子，也不能判斷句子是否合乎語(yǔ)法D、人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，也能夠判斷句子是否合乎語(yǔ)法正確答案： D 我的答案：D29根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn)，中華文化大概存在了（）左右。1.0 分A、3000-5000B、5000-70

8、00C、7000-9000D、9000-10000正確答案： C 我的答案：C30中國(guó)文化中講究的體證的缺點(diǎn)在于（）。1.0 分A、不能被所有人接受B、不是系統(tǒng)的科學(xué)理論C、所得的觀點(diǎn)難以驗(yàn)證D、體證者無法正確表達(dá)正確答案： C 我的答案：C31事物的發(fā)展更傾向于向（）個(gè)方向發(fā)展。1.0 分A、2B、3C、4D、5正確答案： D 我的答案：D32下列哪一項(xiàng)不是人類文化演進(jìn)原因系統(tǒng)論：1.0 分A、主因 次因B、縱向 橫向C、初始因 后發(fā)因D、多因論 單因論正確答案： A 我的答案：A33中國(guó)不受列強(qiáng)欺負(fù)的方法應(yīng)該強(qiáng)調(diào)（）。0.0 分A、長(zhǎng)期性B、節(jié)制性C、整體性D、以上都正確正確答案： C 我

9、的答案：B34如果一個(gè)漢字沒有聲母，在反切中聲母用（）代替。1.0 分A、無B、課C、烏D、略正確答案： C 我的答案：C35人從動(dòng)物中分化出來是因?yàn)橛辛耍ǎ?.0 分A、倫理B、智慧C、力量D、合作正確答案： A 我的答案：A36中華文化中的“愛”的根源來源是（）之中。1.0 分A、忠B、孝C、仁D、義正確答案： B 我的答案：B37西方哲學(xué)倡導(dǎo)（）。1.0 分A、氣一元論B、精神論C、原子論D、客觀論正確答案： C 我的答案：C38關(guān)于西方民族特性的特點(diǎn)，說法不正確的是：1.0 分A、流動(dòng)性B、家族性C、冒險(xiǎn)性D、好戰(zhàn)性正確答案： B 我的答案：B39中西文化演進(jìn)的七大律不包括（）。1.

10、0 分A、互根律B、互抗律C、互助律D、互證律正確答案： C 我的答案：C40從氣候角度來說，中原一帶的肥厚土壤主要是受到（）的影響。1.0 分A、太平洋暖濕氣流B、副熱帶高壓帶C、西伯利亞冷氣流D、溫帶季風(fēng)正確答案： C 我的答案：C41中國(guó)古代的鄉(xiāng)校除了辦學(xué)以外，另外一個(gè)作用是（）。1.0 分A、行醫(yī)B、論政C、征兵D、行商正確答案： B 我的答案：B42世界各地的文化從大體上看都是（）。1.0 分A、不斷循環(huán)的B、橫向發(fā)展的C、縱向發(fā)展的D、相互融合的正確答案： A 我的答案：A43中國(guó)地形的特點(diǎn)是：1.0 分A、四通八達(dá)B、水陸兩便C、隔絕機(jī)制D、開放機(jī)制正確答案： C 我的答案：C4

11、4大體上看，秦朝以后的朝代對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)意義上的封建的態(tài)度是（）。1.0 分A、支持B、反對(duì)C、先支持后反對(duì)D、先反對(duì)后支持正確答案： B 我的答案：B45喬姆斯基提出描寫語(yǔ)言學(xué)的缺陷在于（）。0.0 分A、描寫局限性B、描寫及時(shí)性C、描寫無止境D、描寫主觀性正確答案： D 我的答案：C46薩皮爾-沃爾夫假說中提到語(yǔ)言和思維的關(guān)系是（）。1.0 分A、語(yǔ)言決定思維B、思維決定語(yǔ)言C、語(yǔ)言和思維相互背離D、語(yǔ)言和思維相互促進(jìn)正確答案： A 我的答案：A47對(duì)于審美的改變，說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分A、審美是可以改變的B、個(gè)人、集體乃至國(guó)家的審美都是可以被強(qiáng)行改變的C、人的喜好是受傳統(tǒng)影響的D、審

12、美可以在短時(shí)間自行改變正確答案： D 我的答案：D48關(guān)于尼采的民主思想說法正確的是（）。1.0 分A、大眾統(tǒng)治是講文化降低到大眾水準(zhǔn)的一種精神墮落形式B、民主將一般群眾抬升到杰出人物的水平C、多數(shù)人永遠(yuǎn)是對(duì)的D、民主是社會(huì)的進(jìn)步正確答案： A 我的答案：A49西方人研究哲學(xué)的三大課題不包括（）。1.0 分A、認(rèn)識(shí)論問題B、方法論問題C、形而上學(xué)問題D、倫理學(xué)問題正確答案： B 我的答案：B50從文學(xué)和審美的角度來說，（）更具有內(nèi)在的高度。1.0 分A、格律詩(shī)B、白話詩(shī)C、古體詩(shī)D、現(xiàn)代詩(shī)正確答案： A 我的答案：A二、 判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1家族社會(huì)結(jié)構(gòu)是解釋文化先進(jìn)與落后

13、的最初級(jí)的形式。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×2黑格爾認(rèn)為，中國(guó)的文字對(duì)于科學(xué)的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×3辜正坤教授認(rèn)為，超過人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展通常會(huì)促進(jìn)德行的發(fā)展。（）0.0 分正確答案： 我的答案： ×4中國(guó)古代不強(qiáng)調(diào)自由主要是因?yàn)橹袊?guó)古代自由比較普遍，所以不會(huì)特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)方面。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 5中國(guó)古代王權(quán)的強(qiáng)化其實(shí)是中國(guó)文化中家長(zhǎng)制的體現(xiàn)。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 6中國(guó)的紀(jì)年文化（陰歷）與天文地理現(xiàn)象非常契合，是最科學(xué)的紀(jì)年方式。1.0

14、 分正確答案： 我的答案： 7西方的民主形式內(nèi)涵與法家的思想類似。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×8辜正坤老師認(rèn)為，長(zhǎng)城在歷史上是中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的重要符號(hào)象征。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×9從世界文化的角度看，中西文化的發(fā)展方向是拼合互補(bǔ)。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 10康德認(rèn)為全部哲學(xué)就是“語(yǔ)言的批評(píng)”。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×11李約瑟認(rèn)為，相較于印歐語(yǔ)系，漢字更具有文化功能。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 12地理環(huán)境可能影響到文化的發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面，對(duì)

15、于其生滅的影響不大。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×13與索緒爾的觀點(diǎn)不同，辜正坤老師認(rèn)為，在一切社會(huì)機(jī)制中，語(yǔ)言是最不適宜于創(chuàng)制的。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×14中國(guó)傳統(tǒng)文化中的唯心和西方的唯心主義其實(shí)是不同的。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 15從大體上看，中國(guó)文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 16西方思維重在強(qiáng)調(diào)邏輯分析之后的合二為一。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×17中國(guó)哲學(xué)與道德倫理同源。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 18在朔日，地

16、球處于月亮和太陽(yáng)之間，地球的引力會(huì)發(fā)生較大的改變，從而可能影響到人的自身狀況。（）0.0 分正確答案： × 我的答案： 19元朝前期氣候由寒冷轉(zhuǎn)為溫暖，有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×20相較于西方，中國(guó)注重討論精神與物質(zhì)的主次關(guān)系。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×21西方語(yǔ)言更為抽象，所以文字的產(chǎn)生和變化就有了必然性。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×22辜正坤老師認(rèn)為，中國(guó)有周期性的南北戰(zhàn)爭(zhēng)主要是農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 23中文

17、能夠較為簡(jiǎn)短地表達(dá)特定的意思，在一定程度上也促進(jìn)了中國(guó)人記憶力的發(fā)展。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 24相較于西方哲學(xué)，中國(guó)哲學(xué)除了理論外還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 25哲學(xué)研究中，笛卡爾和洛克屬于理性主義的代表，堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)是不可靠的。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×26孔子所代表的儒家思想是中國(guó)古代反對(duì)民主思想的代表流派。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×27印歐語(yǔ)系中的語(yǔ)言可能同時(shí)包含單音節(jié)和多音節(jié)。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 28一個(gè)國(guó)家應(yīng)該采用什么政體，主要需要考慮歷史文化積淀和政體需要。（

18、）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×29中原文明的輝煌，很關(guān)鍵的一點(diǎn)是土地資源為其提供了充分的條件。1.0 分正確答案： 我的答案： 30中國(guó)人適于死記硬背的方法，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)強(qiáng)調(diào)，完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×31藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的創(chuàng)造和表達(dá)，不受社會(huì)規(guī)范的制約。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×32西方的黨派制對(duì)應(yīng)的法律制度是契約分權(quán)制。1.0 分正確答案： 我的答案： 33中國(guó)式的思維主要強(qiáng)調(diào)直觀性的東西。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 34從漢學(xué)的本意上講，漢學(xué)和漢朝是

19、沒有關(guān)系的。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×35西方的土地較為貧瘠，不適于農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。（）1.0 分正確答案： 我的答案： 36漢語(yǔ)最終會(huì)按照語(yǔ)言文字的發(fā)展規(guī)律，最終演化為符號(hào)文字。（）1.0 分正確答案： × 我的答案： ×37“門雖設(shè)而常關(guān)”反應(yīng)的中國(guó)人與西方人對(duì)待屏障的看法是一致的。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×38洪堡在論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異對(duì)人類精神發(fā)展的作用中認(rèn)為，語(yǔ)言對(duì)思想是沒有影響的。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×39西方人普遍認(rèn)為，民主是最適于現(xiàn)代社會(huì)的形式。1.0 分正確答案： × 我的答案： ×40民族之間存在