幼兒園將民族文化融入到教育教學(xué)活動(dòng)中

1、幼兒園將民族文化融入到教育教學(xué)活動(dòng)中幼兒園民主文化教育內(nèi)容：1、藝術(shù)類：包括神話、寓言、歌謠等文學(xué)藝術(shù)，剪紙、泥 塑、國畫等美術(shù)藝術(shù)，民歌、秧歌舞等音樂舞蹈藝術(shù)；也包 括當(dāng)前適合幼兒年齡特征的電影、電視節(jié)目，如影視劇西 游記、動(dòng)畫片小哪吒、電視節(jié)目大風(fēng)車等。2、節(jié)日類：包括我園的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等，和 重大的國際性節(jié)日，如六一國際兒童節(jié)等。3、飲食類：接受東西方的飲食文化，中國南北飲食習(xí)慣以 及當(dāng)前健康的飲食趨向。如北方人的主食小麥，南方人 的主食一一大米等。4、游戲與玩具類：包括中國的民間游戲與玩具、傳統(tǒng)體育 運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以及當(dāng)前流行的兒童文娛活動(dòng)方式和最新的玩 具。我園的傳統(tǒng)游戲源遠(yuǎn)

2、流長，傳統(tǒng)游戲是中華民族文化優(yōu) 秀傳統(tǒng)的組成部分，很具有民族特色。它的發(fā)生發(fā)展反映了 一定階段的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展面貌。有的游戲成了世 界科技發(fā)展市場的一種先驅(qū)，例如風(fēng)箏，最早的原始飛行器 就是風(fēng)箏了。中國在南北朝以前就有了風(fēng)箏，唐代以后發(fā)展 就更快了。傳統(tǒng)游戲大概分為十二大類， 有兩千多年的歷史： 一、角抵游戲（摔交、拔河）、二、斗戲（斗雞、斗蟋蟀）、 三、棋類游戲（圍棋）、四、射類游戲（彈工、射箭）、五、 球類游戲（蹴鞠）、六、水戲、冰戲（游泳、釣魚）、七、養(yǎng) 類（蛔蛔）、八、雜類游戲（踩高蹺、放風(fēng)箏、蕩秋千、玩陀螺、竹馬）、九、嬉戲類（捉迷藏、過家家）、十、手戲（捉 中指、手影、手指

3、畫人）、十一、吹戲（吹龍、吹肥皂泡）、 十二、院戲（立雞毛抻、撈小尾巴魚、拍葉兒響、丟手絹、 卷白菜、找朋友）。珠日河幼兒園選擇幼兒易于接受的民族文化1、民族文化教育于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用中現(xiàn)代教育十分重視環(huán)境歸兒童身心發(fā)展的影響，并把環(huán)境創(chuàng) 設(shè)看作教育教學(xué)和課程設(shè)計(jì)的重要組成部分。墻裝作為環(huán)境 陳設(shè)的主要內(nèi)容，能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將民族 文化內(nèi)容滲透到墻飾中去，作為墻飾的重要組成部分，可以 擴(kuò)大幼兒的視野，豐富他們的知識(shí)，使孩子們能從另外一個(gè) 角度接觸和認(rèn)識(shí)民族文化。如可設(shè)計(jì)制作以中國名勝古跡、 京劇臉譜、祖國特產(chǎn)等為主題的墻飾。2、民族文化教育于一日生活各環(huán)節(jié)中幼兒與成人、同伴之間的

4、共同生活、探索、交往等，是其社 會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。我們可以從現(xiàn)實(shí)生活中可感知的民族文 化因素入手，擇其精華，對(duì)幼兒進(jìn)行民族文化教育。如中國 有很多充滿濃郁風(fēng)情的節(jié)日文化，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝的 方式、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容都可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)。中秋節(jié)組織幼 兒一起聽“嫦娥奔月”的故事，品嘗月餅。元宵節(jié)開展猜燈 謎活動(dòng)，大帶小做元宵、煮元宵，一起品嘗元宵等活動(dòng)。通 過為共同慶祝節(jié)日開展的一系列活動(dòng)，真正讓幼兒領(lǐng)略到節(jié) 日文化的魅力。3、民族文化教育于社區(qū)活動(dòng)中大自然是一本活的書， 社會(huì)是一個(gè)大課堂。 新綱要指曲: 充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí) 的空間。我們應(yīng)努力挖掘利用周圍環(huán)境中有

5、利的教育資源，充實(shí)教育內(nèi)容，拓寬教育途徑。如可以組織幼兒觀看地方戲， 觀看地方運(yùn)動(dòng)會(huì)，了解運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓幼兒用耳朵、眼睛等感 官感受濃郁的民族文化氣息，受到良好的熏陶。4、民族文化教育于親子活動(dòng)中新綱要指由：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。我們應(yīng)爭 取家長的理解、支持和主動(dòng)參與。我們首先可以通過幼兒園 的家長會(huì)、家長開放日等活動(dòng)，提高家長對(duì)民族文化教育的 配合幼兒園教育，并將、民族文化教育延伸到家庭教育中。 我們可以每月發(fā)放一份家長月報(bào)，介紹幼兒園民族文化教育 的實(shí)施情況，提由要求家長配合的工作。我園的幼兒民族文化教育存在著一些偏差1、沉湎于歷史，缺乏對(duì)當(dāng)前民族文化的關(guān)注。有些教師簡 單地將民族文化

6、等同于傳統(tǒng)文化，將民族文化教育變成了歷 史課。如用過多的時(shí)間來介紹交通工具、通訊工具、節(jié)日等 的發(fā)展歷史，介紹的杰生人物多半是司馬光等歷史人物。歷 史文化固然重要，但現(xiàn)代和當(dāng)代文化也不容忽視。幼兒的心 理活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)性，他們把對(duì)當(dāng)前事物的興趣強(qiáng)過對(duì)歷史事 物的興趣。幼兒生活在現(xiàn)實(shí)之中，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的民族 文化接觸如此至多，我們?yōu)槭裁捶且峤袂蠊?、舍近求遠(yuǎn) 呢？2、偏重知識(shí)，不注重精神內(nèi)涵的把握。有些幼兒教師的民 族文化教育實(shí)際上是民族文化知識(shí)的灌輸，只是讓孩子掌握 大量的民族文化知識(shí)和學(xué)習(xí)莫些民間工藝，而注意讓孩子把 握這些民族文化的特色和從中折射生的民族精神。其實(shí)，民 族文化知識(shí)和民間工

7、藝只是民族文化的皮毛，而其深層次的 價(jià)值追求、思想和行為方式才是民族文化的內(nèi)核。當(dāng)前，我 們看到的所謂幼兒智力游戲大部分是知識(shí)游戲，如智力問答 中，“我們國家有多少省市”，這是知識(shí)不是智力。3、存在保守傾向。有的教師對(duì)本民族文化過分褒揚(yáng)，沒有 將本民族文化置于世界多元文化背景中綜合考慮、客觀評(píng) 價(jià)，回避本民族文化的缺陷。為什么幼兒文學(xué)發(fā)展很遲呢？ 就是因?yàn)橹袊鴼v來的教育是以“教化”為特點(diǎn)，注重知識(shí)， 不是以理解、承認(rèn)、尊重兒童的心理特征、精神個(gè)性和獨(dú)立 人格為由發(fā)點(diǎn)，相反是犧牲兒童的獨(dú)立人格作為代價(jià)的。所 有用來“家教”、“家規(guī)”的內(nèi)容，全都是封建倫理那一套三 綱五常和“詩書禮易”等儒家經(jīng)典，

8、所以，幼兒文學(xué)的發(fā)展 才會(huì)如此緩慢。4、重模仿、繼承，忽視創(chuàng)新。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是 教師在組織民族文化教育活動(dòng)時(shí)，機(jī)械地利用歷史材料而不 加以改造，依教材講，按慣例教，或者模仿其他幼兒園、其 他教師的做法，根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實(shí)際 條件，生搬硬套。其二是要求幼兒被動(dòng)學(xué)習(xí)多，而讓幼兒主 動(dòng)創(chuàng)新少。有的教師只是讓幼兒背誦歷史材料，機(jī)械地麻煩 現(xiàn)實(shí)生活中的默寫文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)時(shí)一味追求“原 汁原味”。之中過分讓幼兒遵循文化傳統(tǒng)而不注意創(chuàng)新的做 法，必然扼殺幼兒的創(chuàng)造潛能，影響幼兒文化創(chuàng)新意識(shí)的萌 發(fā)。5、缺乏長期、完整的計(jì)劃。不少幼兒園將民族文化教育單 獨(dú)列為一項(xiàng)內(nèi)容，使其游離于幼兒的一日生活和其他課程， 而不是把它滲透到各個(gè)