張谷英村詩(shī)意地棲居

1、張谷英村：詩(shī)意地棲居 這是一座有著600多年歷史的古村落，村名以遷始祖的姓名而定，至今已 經(jīng)繁衍到第26代，全村2600多人同宗同姓，聚居在同一個(gè)屋檐下。若即若離的寧?kù)o徜徉渭溪走廊，眼前的張谷英村竟如此恬靜?？諝庵杏袏A雜著一絲又一絲柴火的香味，而潺潺流動(dòng)的渭溪河卻將水氣也輕輕地拋灑在空中屋場(chǎng)里，幾乎家家尸尸的門都敞開著。一位老人，一兩個(gè)小孩，一臺(tái)似乎永遠(yuǎn)都開著的電視機(jī)。一切都很安靜，電視機(jī)聲音小得幾乎聽不見，連狗的叫聲都顯有些慵懶和應(yīng)付了事。金，還定居。張谷 定三塊宅地， 劉、李二位對(duì)明代洪武年間，從江西結(jié)伴過(guò)來(lái)了三個(gè)人。一個(gè)叫劉萬(wàn)輔，一個(gè)叫李千 有一個(gè)就是張谷英。三人見此地山水清幽，景色宜人

2、，便決定在此擇地 英精于風(fēng)水，自然承才日了勘探宅基的職責(zé)。他踏訪了幾處山坳，選先挑。”張谷英 升”，張谷英別無(wú) 然做了大官，劉姓 卻600年來(lái)人丁興指出今后的發(fā)展趨勢(shì)分別是“祿位高升戟人丁興旺” “四季發(fā)財(cái)” 張谷英說(shuō)：“你精于風(fēng)水，地的好歹胸中有數(shù)。我倆是外行，應(yīng)該 應(yīng)允了。于是，劉萬(wàn)輔挑了 “四季發(fā)財(cái)”，李千金挑了 “祿位高 選擇，認(rèn)了 “人丁興旺”的一塊寶地。歲月如流。李姓的后代果 的子孫也當(dāng)真發(fā)了大財(cái)。而張氏一門雖無(wú)名卿顯宦、巨賈首 旺，久盛不衰。修筑廣廈千間，還是可以做到的事情，而家族繁衍本枝百世，卻往往非人力所為。而張谷英想到了一種延續(xù)的方式 “耕讀”，即一邊耕作，一邊讀書。這里的

3、人都特別容易滿足。盡管無(wú)須再刀耕火種，但這方沃士卻讓他們似 乎舍 不得放下手中的鋤頭。很難說(shuō)是那些被蹭得發(fā)光發(fā)亮的桌子椅子在點(diǎn)綴著 這個(gè)現(xiàn)代 的社會(huì)，還是那些一閃一閃的電視屏幕在點(diǎn)綴著這座古老大屋場(chǎng)。忽 明忽暗中，現(xiàn) 代文明在這里若即若離。向左走，向右走跨進(jìn)張谷英屋場(chǎng)前門“當(dāng)大門”高高的石門檻， 一切開始對(duì)稱起來(lái)。走過(guò)前 廳， 是一個(gè)明亮潔凈的庭院，兩旁是兩口花崗巖石條砌成的池塘，祖先們用來(lái) 防火之用 的“煙火塘”被現(xiàn)代人植荷養(yǎng)魚。踩著麻石，穿過(guò)庭院，或四進(jìn)，或五 進(jìn)，一重接一 重的是高堂和天井。而無(wú)論站在哪一個(gè)天井邊，向左走，又或是 向右走，兩側(cè)的巷 道都會(huì)將你引向另一個(gè)幾乎相同的空間。這便

4、是“四進(jìn)三井” 的房屋布局所帶來(lái)的 奇妙。“豐”字形的平面布局巧妙地利用了橫向地形，南北進(jìn)深，東西走向。它采 取 縱向與橫向軸線關(guān)系，成功地把家族建筑群體凝聚在一起，各家支鄰舍之間聯(lián)成一體，這是家族的融洽親和的表征。縱向上，是高堂庭院，一般有2至3個(gè)天井，6至4個(gè)堂屋；兩邊并列伸出3、4道橫向分支。各間堂屋之間，由天井、屏門、鼓壁隔開。 人與生活、人與自然在這里達(dá)成了一種默契，形成一種 難得的“天人合一”天井也是張谷英村的一絕。全村共有天井 206個(gè)，大的達(dá)22平方米，小的 也有 2平方米。這些天井，在給了這座屋場(chǎng)以單家獨(dú)尸的采光和通風(fēng)條件后，還在排水方面起到了重要作用。由于獨(dú)到的設(shè)計(jì)和建筑，

5、使張谷英村在 600年 中，雖然經(jīng)歷 多次暴雨洪災(zāi)，但從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)天井積水堵塞之事。？走進(jìn)張谷英村，就像走進(jìn)了一座民間雕刻的圣殿，精美的雕刻幾乎隨處可見。墻壁、石柱上的各類石刻結(jié)實(shí)厚重、蒼勁有力，門楣、窗根上的木雕精致美麗，充滿情趣。以 書嚴(yán) 振 豕嚴(yán)“文丹志友仲，功伏宗興，其承繼祖，世緒昌同，書聲永振，福澤敦崇，流 芳 白代，祿位光隆?！边@便是遷始祖張谷英為后人安排可傳的三十四代派譜，至 今已 傳至“崇”字輩。遷始祖理想之壯，幾乎成為后人的精神支柱?！芭d門第不如興學(xué)第，振書聲然后振家聲，”張谷英村的人們歷來(lái)便以授業(yè)解惑為貴。如同大屋祖先堂金字橫匾上赫然寫著的“世業(yè)崇儒”四個(gè)大字，讀書隆禮成

6、為張谷英村人們厚實(shí)靈魂的追求，也成為這個(gè)龐大家族賴以生存的精神和力M。于是，位于當(dāng)大門第五進(jìn)西邊的青云樓， 從明末起就成了村里的私塾，當(dāng)年“泥 腿子”在門外洗腳進(jìn)房，讀罷詩(shī)書又挑起糞桶干活去了張谷英村的人都說(shuō)自己家族的凝聚力來(lái)自于“孝友家風(fēng) :孝敬父母，友愛 兄 弟，和睦四鄰。而凡事以忍為先的“百忍家風(fēng)”才是幾百年來(lái)家族絕不渙散凝聚力的源泉。他們很自豪地列出了自己的五條家戒：戒健訟、“戒酗酒、戒多 事、戒浮 蕩、戒貪忌”。張老先生說(shuō)得很神氣，仿佛整個(gè)家族的榮耀都是自己一個(gè)人的。而或許，恰恰就是這種精神氣質(zhì)，延續(xù)了張谷英幾百年來(lái)的榮興。畢竟，除了血緣，凝聚這個(gè)家族的還有被強(qiáng)化的理念和情結(jié)。張谷英

7、村的兩難在“人行十里觀四坳，水流百步過(guò)三橋”的張谷英村，要上學(xué)的孩童們比大人們都起得早。張谷英片完初聯(lián)校位于這個(gè)村落最高的后山上，光禿禿的山岡一幢孤零零的兩層樓房。山里的孩子很野。7點(diǎn)半的早讀課幾乎成了孩子們追逐打鬧的“游戲時(shí)間”。 在 這里，遲到是要“跪讀”的。值日的班干部每人從后山折一根樹枝，把守住教室的兩個(gè)門，遲到的學(xué)生在他們的“押解”下每人捧一本書跪在走廊上朗讀。而 這個(gè)過(guò) 程成了孩子們“最好的晨練”，調(diào)皮的男生們與班干部展開“追逐戰(zhàn)”，操 場(chǎng)上頓 時(shí)塵士飛揚(yáng)。“我從山中來(lái)，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得 花 時(shí)過(guò)，蘭花卻依然，苞也無(wú)一個(gè)”這首蘭花草是這群孩子們中最流行的歌曲。嘴里哼著歌曲的他們又怎能理解游人“看得花時(shí)過(guò)”的才日心？因?yàn)槲?們看到， 這里有家庭已經(jīng)購(gòu)置了真皮沙發(fā)，墻壁被粉得雪白雪白，而路過(guò)這些現(xiàn)代化家庭的孩子們眼中，分明流露出羨慕的眼神止匕外，我們還不能不看到，張家大屋場(chǎng)的空房已經(jīng)越來(lái)越多，外出打工的 村民 正盤算著在莫個(gè)城市的角落購(gòu)置房產(chǎn)。這也是為什么我們?cè)诖笪堇锟吹阶疃嗟闹皇且恍├先撕托『⑻?/p>