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文檔簡介

1、傳統(tǒng)手工藝非遺展示設(shè)計策略研究摘要:我國傳統(tǒng)手工藝門類繁多、歷史悠久,是社會開展過程中百姓創(chuàng)作、享用、傳承的物質(zhì)與精神文化財富,在中國傳統(tǒng)歷史文化中占據(jù)重要地位。本文基于傳統(tǒng)手工藝特性,結(jié)合相關(guān)展示空間現(xiàn)狀、案例分析,從活態(tài)性、地域性、傳統(tǒng)性和整體性四個方面探討傳統(tǒng)手工藝多元化的展示原那么及策略,以期為手工藝非遺展示空間設(shè)計提供思路。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;展示體驗;活態(tài)傳承;非遺中圖分類號:J52文獻標識碼:A文章編號:1004-9436202113-0-020引言截至2021年,我國公布的第五批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以下簡稱“非遺的1709項名錄中,傳統(tǒng)技藝類工程有327個,占全部非遺工程的19%

2、。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成局部,傳統(tǒng)技藝的保護與傳承受到社會各界人士的關(guān)注【1】。2021年“振興傳統(tǒng)工藝被寫入國家“十三五開展規(guī)劃,2021年?中國傳統(tǒng)工藝振興方案?出臺。在政策的推動下,傳統(tǒng)手工藝非遺的文化價值得到重視與呈現(xiàn),越來越多振興手工藝的工程陸續(xù)開展,傳統(tǒng)手工藝正在以多元化的方式重獲新生,相關(guān)展示活動數(shù)量不斷增加。1傳統(tǒng)手工藝非遺展示開展概況1.1傳統(tǒng)手工藝展示空間概述隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視,近年來相關(guān)組織機構(gòu)紛紛出臺有關(guān)政策保護傳統(tǒng)手工藝文化。2021年公布的?中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法?第三十六條指出,國家及政府提倡和鼓勵依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和傳承場所【2】展示

3、和發(fā)揚非遺文化代表工程。在法律法規(guī)、政策與國內(nèi)外展示活動的共同推動下,傳統(tǒng)手工藝類非遺展示設(shè)計不斷開展,承擔起手工藝文化保護、傳承與宣傳的重要職責。經(jīng)調(diào)查研究,我國目前與手工藝有關(guān)的展示活動主要有三種形式:一是固定常設(shè)展覽,如地方博物館和展覽館,這一類型的展示空間承擔了歷史文化保護、展示、傳播與交流的重要職責;二是臨時專題展【3】,這一類展示空間大多為臨時搭建,展示種類繁多、主題分區(qū)明確;第三種是文化生態(tài)保護區(qū),其展示理念基于文化整體觀,注重維護某個區(qū)域的文化生態(tài),進行有方案、動態(tài)性的整體保護與展示。1.2傳統(tǒng)手工藝展示設(shè)計現(xiàn)狀與問題傳統(tǒng)手工藝作為“無形的文化,與“有形的文化相比,在展示形式上

4、存在較大的差異。傳統(tǒng)展示方式以靜態(tài)為主,可表現(xiàn)為圖文說明、錄像講解等,而傳統(tǒng)手工藝作為以“無形的技藝、生活、精神為主要內(nèi)容的文化,更注重活態(tài)性與互動性,僅僅依靠傳統(tǒng)靜態(tài)展陳的方式是遠不能展現(xiàn)其文化內(nèi)涵與精神內(nèi)核的。因此,手工藝展示需要憑借更加多元靈活的展陳方式與空間氣氛,使觀眾融入所設(shè)計的場景之中,逐漸升華到精神層面的展示,是從抽象到具象再到抽象的展示過程?,F(xiàn)階段手工藝展示設(shè)計還存在諸多缺乏,主要有展示空間敘事方式單調(diào)、展示手段單一、觀眾參與性不強等問題。1.2.1展示空間敘事方式存在問題加強展示內(nèi)容與空間序列的連續(xù)性,讓觀眾獲得更客觀、完整的信息。多數(shù)展示空間缺少這樣的完整性,究其原因,是因

5、為大局部展廳在設(shè)計之初都沒有對參觀流線進行系統(tǒng)規(guī)劃,它們更注重工匠作品的展示,卻忽略了手工藝術(shù)作品的生發(fā)過程,最終使觀眾獲得的都是碎片化的信息。1.2.2展示方式單一,科技化程度不高對于“無形的手工技藝的展示需要從多個層面和維度來演繹?,F(xiàn)階段,相關(guān)手工藝展示方式單一,空間同質(zhì)化情況嚴重,主要延續(xù)了靜態(tài)的圖文結(jié)合、錄像播放、場景復原等形式。另外,一些展示空間沒有將藝術(shù)文化與現(xiàn)代化信息技術(shù)、數(shù)字媒體、創(chuàng)意設(shè)計相融合,整體體驗比較單調(diào)乏味,觀眾很難在這樣的空間中對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生興趣。1.2.3參與互動性較低,體驗感不強傳統(tǒng)手工藝術(shù)作為百姓生活過程中創(chuàng)造的珍貴財富,與人的日常生活緊密相關(guān),因此,在展示

6、設(shè)計中不能缺少對人這一主體的考慮。展示空間不能只局限于手工藝術(shù)作品與技藝的輸出式展現(xiàn),更要注重不同觀眾的體驗與反響,增強觀眾在展示活動中的參與體驗感,引發(fā)觀眾情感共鳴。2傳統(tǒng)手工藝特性與展示設(shè)計關(guān)系2.1活態(tài)性與展示方式非遺最重要的特性是活態(tài)性,傳統(tǒng)手工藝亦然。所謂“活態(tài),是以“活的姿態(tài)根植于百姓的生活中,在不斷傳承與開展過程中保持生命力,具體可表現(xiàn)在人與社會兩個層面。傳統(tǒng)手工技藝需要人的活態(tài)傳承,需要人在參與過程中創(chuàng)造出的價值,即造物思想與情感等,要將這樣的技藝傳遞給下一位傳承人,最終使文化長久延續(xù),動態(tài)開展。傳統(tǒng)手工技藝能夠長久保存下來,離不開其與所在地方基質(zhì)和習俗的契合,社會環(huán)境為多元文

7、化提供了生存的土壤,傳統(tǒng)手工藝術(shù)為社會面貌增光添彩【4】39-59?;顟B(tài)性也是傳統(tǒng)手工藝展示設(shè)計中最重要的特性,可通過互動性強的展示裝置實現(xiàn)。如設(shè)計體驗區(qū)域,拉進觀眾與傳承人之前的距離;將展示與老字號商鋪結(jié)合,復原過去的生活場景等等【5】33-36?;顟B(tài)展示設(shè)計可以讓觀眾更真實地認識傳統(tǒng)手工藝及其生產(chǎn)生活面貌,以多元活態(tài)的方式激發(fā)觀眾的參與熱情與情感共鳴。2.2地域性與展示環(huán)境傳統(tǒng)手工藝從本質(zhì)上來說不僅是一種技藝,還是一種文化現(xiàn)象,它產(chǎn)生于特定的地區(qū)和民族之中,是人們生活習俗、社會文化、自然環(huán)境共同作用的產(chǎn)物,其內(nèi)容和形式都能客觀真實地反映當?shù)鬲毺氐臅r代文化和生活面貌【4】104。要運用靈活的

8、設(shè)計手法,通過地方生活面貌與地域文化符號美化展廳,使空間環(huán)境具有地域文化韻味。2.3傳承性與展示主體傳統(tǒng)手工藝的傳承性意味著手工藝可通過再生的傳承方式得以延續(xù),在這一過程中,人發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)的技藝傳承方式局限性較強,多以家族或師徒制的方式傳承延續(xù)。隨著現(xiàn)代新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大繁榮,傳承方式不必再拘泥于傳統(tǒng),傳承的主體面向社會各個階級,相關(guān)展示設(shè)計應(yīng)該注重參觀主體的特征與需求,合理布置展陳裝置,增強交互性,擴大展示設(shè)計的職能,讓觀眾在展示空間中也能夠體驗學習【6】。2.4整體性與展示內(nèi)容作為民族精神情感的產(chǎn)物,傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)生與開展和自然環(huán)境、歷史文脈、經(jīng)濟生活緊密相連。因此,傳統(tǒng)手工

9、藝術(shù)的展示不僅是藝術(shù)作品自身,還包括其所依附的結(jié)構(gòu)性生活環(huán)境,包括生態(tài)環(huán)境與文化環(huán)境兩個方面:生態(tài)環(huán)境的是指工藝本身、傳承人及工藝所處的自然環(huán)境和受眾人群;文化環(huán)境表達在傳統(tǒng)手工藝的形式與表現(xiàn)方式,與其他同根同源的藝術(shù)作品相互依存,共同構(gòu)成文化整體【5】41。由此可見,傳統(tǒng)手工藝的展示必須尊重藝術(shù)原生環(huán)境。3傳統(tǒng)手工藝非遺展示設(shè)計策略傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)性、地域性、傳承性與整體性決定了相關(guān)展示設(shè)計在展示方式、環(huán)境、主題與內(nèi)容上與傳統(tǒng)展示設(shè)計之間存在巨大差異,因此在設(shè)計方法上也要采用多元靈活的方式活化空間與展品??梢酝ㄟ^展示空間序列的安排、地域文化的表達、多維度的展示裝置與輕松有趣的體驗活動實現(xiàn)。3

10、.1空間序列的安排展示空間是將多元信息物化后,使多重空間、展品、裝置高度統(tǒng)一的集合體。讓觀眾在展示空間中獲得完整的手工藝內(nèi)容,并從中獲得新的啟發(fā)乃至精神上的啟迪,是展示設(shè)計的最終目的。首先,觀眾對于一個新的知識的理解,必然會經(jīng)過從淺顯了解到深刻認同,不斷深化、循序漸進的認知過程。因此,在參觀流線的安排上應(yīng)結(jié)合這一原理,采用遞進式的敘事方式【7】103-104??臻g、展品、互動裝置應(yīng)保持高度的整體性與連續(xù)性。其次,非遺活態(tài)性決定了傳統(tǒng)手工藝非遺展示空間的布局與展示方式設(shè)計需更靈活,更具互動性,在空間布局上需要安排好靜態(tài)展陳與互動裝置的節(jié)奏感【7】104-106。整體展示方式要以靜態(tài)展陳為主,其中

11、穿插含有互動展陳裝置的開放空間,以此拉近觀眾與展品之間的物理距離。隨著觀眾觀展的不斷深入,觀眾對于展示內(nèi)容的認知逐漸深化,此時就需要設(shè)計具有互動體驗性的空間或裝置,如沉浸式展廳等,增強觀眾的感官體驗維度。總之,展示設(shè)計要通過靈活多變的空間布局方式讓觀眾在觀展過程中張弛有度,強化觀展效果。最后,由于各個展示空間所表達的內(nèi)容與情感不同,觀眾在觀展過程中會產(chǎn)生不同的情緒變化,因此展示空間之間的過渡節(jié)點設(shè)計也是在空間布局中不容無視的環(huán)節(jié)。要整體把握展示敘事方式和觀眾情感體驗,對于起過渡作用的通行空間、休息區(qū)等輔助空間,其設(shè)計方法要有別于主題展廳,可從側(cè)面襯托展示主題,以新鮮的氣氛感受幫助觀眾感悟手工藝

12、作品的文化語境。3.2地域文化的表達傳統(tǒng)手工藝作為深刻烙有地域生活、自然人文印記的文化,一旦脫離了外鄉(xiāng)地域環(huán)境,其真實性就會在很大程度上被破壞。因此,相關(guān)展示空間環(huán)境除了要展示手工藝術(shù)根本信息以外,還應(yīng)回歸其所依附的生活環(huán)境,通過復原過去的生活場景,營造出“原汁原味的生活氣氛。這樣可以使觀眾直觀地認識到手工藝術(shù)生發(fā)的社會文化背景、開展歷程,了解傳統(tǒng)手工藝往日繁榮景象。還要提煉并重組當?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕?,將抽象的符號具象地表現(xiàn)在展示空間中,使觀眾獲得情感上的歸屬感。3.3豐富展示方式,搭建多維度展示裝置可將藝術(shù)與科技相結(jié)合豐富展示方式,在展示空間中融入新媒體、新媒介,為觀眾呈現(xiàn)出更清晰豐富的手

13、工藝流程和技藝等內(nèi)容,從而補充靜態(tài)展陳無法實現(xiàn)的虛擬效果。沉浸式展廳或互動性展陳裝置可以借助情景交互的多媒體設(shè)備,將平面靜態(tài)的展品立體化、動態(tài)化。例如,杭州手工藝活態(tài)展示館借助多媒體聲光技術(shù),在傳統(tǒng)剪刀作坊展廳中復原傳統(tǒng)手工藝作坊式環(huán)境,仿制多個設(shè)備與道具,配合“叮當?shù)拇蚣袈?,并投影出工藝制作過程的錄像,從視覺、聽覺與觸覺的多感官刺激下對手工藝進行展示862-65。3.4提高人在展示空間中的參與體驗感傳統(tǒng)手工藝的傳承性決定了非遺傳承過程與展示空間中人的主體性地位,要綜合考慮非遺特性與展示設(shè)計要求,注重不同參觀主體的特征,豐富觀眾的多樣性體驗。傳統(tǒng)展示空間中的展示方式主要通過單項式傳播的形式向觀

14、眾灌輸相關(guān)展示內(nèi)容,而手工藝展廳除了包含單項式傳播外,還需要及時收集觀眾的感受與反響。可將觀眾與工匠置于同一空間,兩者在手工藝原生態(tài)環(huán)境中交流學習,通過這種方式,一方面可以幫助觀眾回憶先前所獲得的信息,另一方面觀眾在上手過程中,也能通過聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的感觀體驗,有效拉進觀眾與技藝之間的距離,讓空間成為集教育、傳承與體驗于一體的場所。例如,杭州手工藝活態(tài)展示館內(nèi)設(shè)置有讓觀眾體驗的游戲空間,并會在節(jié)假日邀請民間經(jīng)驗豐富的匠人現(xiàn)場操作演示,實現(xiàn)了手工藝現(xiàn)場教學展示865-68。4結(jié)語傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)社會文化的重要表現(xiàn)形式,是歷史文化瑰寶,實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝的振興,對增強文化自信具有重要意

15、義。展示空間對傳統(tǒng)手工藝保護、展示、與交流起著關(guān)鍵作用,設(shè)計方法有別于傳統(tǒng)展示方式,結(jié)合手工藝自身的活態(tài)性、傳承性、地域性和整體性的特點,系統(tǒng)性地規(guī)劃觀眾參觀流線;采用遞進式的表達方式,整體把握動態(tài)空間與靜態(tài)空間的節(jié)奏交替,讓觀眾在輕松愉快的氣氛中由淺入深地了解專項手工藝的開展過程、表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵;構(gòu)建多維度的展示裝置,讓靜態(tài)的展品立體化、動態(tài)化,刺激觀眾的感官感受;設(shè)計互動體驗環(huán)節(jié),拉近觀眾與傳統(tǒng)手工藝的距離,讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)揚,實現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的傳播。參考文獻:【1】張羅微,張勍倩.2021年度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開展研究報告J.中國藝術(shù)時空,202104:33-48.【2】凌照,周耀林.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策的推進J.忻州師范學院學報,2021,2703:117-122.【3】陳曦.非遺展示館的體驗技藝類效勞設(shè)計研究D.北京:中國藝術(shù)研究院,2021.【4】麻國慶,朱偉.文化人類學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)M.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2021:12,39-59,104.【5】張博.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化空間保護J.青海社會科學,202101:33-36,41.【6】劉忠華,李假設(shè)輝.傳統(tǒng)手工技藝類非遺博物館展示設(shè)計方式與特征研究以金陵老字號博覽館

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