管理的實(shí)踐讀后感(10篇)_0

1、管理的實(shí)踐讀后感(10 篇)管理的實(shí)踐讀后感第 1篇：管理是什么？管理是一個(gè)有著多重目的機(jī)制，既管理企業(yè)，又管理管理者，同時(shí)也管理員工和工作的企業(yè)行為。在彼得·德魯克管理的實(shí)踐一書中，我對(duì)管理管理者這一部分中被視為“管理哲學(xué)”的“目標(biāo)管理和自我控制”感受最深。德魯克指出： “企業(yè)需要的管理原則是：能讓個(gè)人充分發(fā)揮特長，凝聚共同的愿景和一致的努力方向，建立團(tuán)隊(duì)合作，調(diào)和個(gè)人目標(biāo)和共同福祉的原則。目標(biāo)管理和自我控制是唯一能做到這點(diǎn)的管理原則，能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標(biāo)。 ”他還認(rèn)為： ”由于目標(biāo)管理和自我控制可將企業(yè)的客觀需求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的目標(biāo)，所以能確保經(jīng)營績效。”管理者的重要

2、任務(wù)就是將員工的個(gè)人目標(biāo)引向組織目標(biāo)。目標(biāo)管理的主要意義在于，我們能夠以自我控制的管理來代替強(qiáng)制式的管理，管理者的工作動(dòng)機(jī)不再是因?yàn)閯e人的命令或說服，而是因?yàn)樗陨淼娜蝿?wù)必須到達(dá)這樣的目標(biāo)，這是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感和職責(zé)感，有著強(qiáng)烈的使命感及內(nèi)驅(qū)力。管理者不再只是聽命行事，而是自我決定必須這么做。我們?cè)趯?shí)際管理中常常不自覺地運(yùn)用“壓力” 和“危機(jī)”進(jìn)行管理，短期內(nèi)也許會(huì)收到必須的效果，但壓力消失后往往又會(huì)回到原先的狀態(tài)，壓力不是完成目標(biāo)的根本方法。在迎接集團(tuán)的各類檢查中，酒店各級(jí)管理人員和員工如若沒有從根本上認(rèn)同集團(tuán)的核心價(jià)值觀和品牌文化，沒有建立起共同的愿景和價(jià)值觀，未能領(lǐng)悟到作為集團(tuán)下屬企

3、業(yè)，各級(jí)管理者的工作任務(wù)理應(yīng)到達(dá)集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)要求等核心理念，那么迫于壓力和危機(jī)的被動(dòng)檢查之后，必定又是老方一帖，工作無法實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的突破。筆者認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)從目標(biāo)管理到自我控制的轉(zhuǎn)變中，構(gòu)建組織成員共同的價(jià)值觀及共同愿景顯得尤為重要，今后應(yīng)加大這方面的培訓(xùn)宣貫力度。大家必須聽過這樣一個(gè)經(jīng)典故事：有人問三個(gè)石匠他們?cè)谧鍪裁?。第一個(gè)石匠回答：“我在養(yǎng)家糊口。 ”第二個(gè)石匠邊敲邊回答： “我在做全國最好的石匠活。”第三個(gè)石匠仰望天空，目光炯炯有神，說道： “我在建造一座大教堂。 ”顯然，第三個(gè)石匠才是真正的“管理者”。第一個(gè)石匠“以一天的勞力換取合理的報(bào)酬” ，但他不是管理者，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為管理者；第二個(gè)石

4、匠只關(guān)心自我的專業(yè)，強(qiáng)調(diào)和追求專業(yè)水準(zhǔn)并把職能性工作本身當(dāng)成目的，只關(guān)心自我的專業(yè)領(lǐng)域，沒有根據(jù)部門對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)來評(píng)估自我的績效，沒有將企業(yè)看做一個(gè)整體，必然導(dǎo)致每個(gè)部門各自為政，致力擴(kuò)張各自的勢(shì)力范圍，而不能建立公司的事業(yè)。所以，我們必須教導(dǎo)我們的員工， 讓每個(gè)人在做 “砌磚”工作時(shí)都認(rèn)識(shí)到自我是在為共同的愿景“建造一座大教堂”而努力。我們應(yīng)時(shí)刻牢記我們的工作是要為整體績效負(fù)責(zé)，每個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)持不懈地將共同目標(biāo)作為自我努力的方向。每位管理者都應(yīng)當(dāng)根據(jù)企業(yè)的整體目標(biāo)來制定自我明確的目標(biāo)，并且必須在目標(biāo)中列出所管轄單位應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的績效、貢獻(xiàn)。德魯克說道： “管理者的目標(biāo)是為整體績效負(fù)責(zé)。 ”即使領(lǐng)導(dǎo)

5、者也概莫能外。正如柳傳志所言： ”領(lǐng)導(dǎo)者是一條線，團(tuán)隊(duì)成員是珍珠，線能把那些珍珠串起來，做出一條光彩奪目的項(xiàng)鏈。要想成為線，你就要堅(jiān)韌、耐磨、承壓、因勢(shì)而變，將榮光獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)”。我認(rèn)為做好目標(biāo)管理和自我控制應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：首先，有鑒于目前集團(tuán)連鎖化的快速發(fā)展現(xiàn)狀，為了確保集團(tuán)品牌文化的一致性，提議每年可在集團(tuán)層面舉辦多期集團(tuán)品牌文化推廣資格認(rèn)證班，下屬企業(yè)選派培訓(xùn)經(jīng)理參訓(xùn)，取得專項(xiàng)培訓(xùn)資格證書，并根據(jù)集團(tuán)制定的品牌文化，推廣統(tǒng)一教案和輔助音像圖片資料進(jìn)行常年性的培訓(xùn)宣傳，確保集團(tuán)的品牌文化和核心理念不走樣，以此強(qiáng)化集團(tuán)每位員工，尤其是新員工對(duì)集團(tuán)品牌文化及共同目標(biāo)的認(rèn)同，直至自動(dòng)自發(fā)地貫徹執(zhí)行；

6、其次，每位管理者的首要任務(wù)是對(duì)上級(jí)單位的目標(biāo)需求有所貢獻(xiàn)，以達(dá)成上級(jí)的目標(biāo)，并據(jù)此計(jì)劃和發(fā)展出自我的工作目標(biāo)；其三，管理者對(duì)企業(yè)的職責(zé)。我們必須分析自我單位的任務(wù)，清楚界定需要采取哪些行動(dòng)才能到達(dá)目標(biāo)，結(jié)合個(gè)人利益與企業(yè)整體利益，上下通力合作；其四，對(duì)于下屬管理者應(yīng)負(fù)的職責(zé)。幫忙下屬了解上級(jí)的要求并明確工作目標(biāo)， 最終達(dá)成目標(biāo)。 這就涉及到上對(duì)下的關(guān)系，我想“協(xié)助”將是最貼切的字眼，成為下屬的”助手” 。上級(jí)的職責(zé)是盡一切力量， 激發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)新思維， 信任下屬，幫忙他們達(dá)成目標(biāo)。管理者要善于授權(quán)，充分信任下屬，讓他自動(dòng)自主地開展工作，并勇于承擔(dān)職責(zé)，管理者擔(dān)當(dāng)支持者、輔導(dǎo)員的主角。管理者的愿

7、景不僅僅應(yīng)當(dāng)向上看，視企業(yè)為整體，同樣也應(yīng)當(dāng)向下負(fù)責(zé)，向他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中的管理者負(fù)責(zé)；最終，管理者自我控制。從自我控制的角度來說，德魯克提出了可經(jīng)過測(cè)評(píng)工具、正確使用報(bào)告、程序和表格等方式，并堅(jiān)持在最低簡化限度，以此提高工作成效。自我控制除了應(yīng)掌握一種有效的方法外，還必須緊緊圍繞目標(biāo)管理，培育自我強(qiáng)有力的執(zhí)行本事。2012年，上海浦西開元大酒店作為一家開業(yè)1 年多的連鎖酒店，為實(shí)行“目標(biāo)管理與自我控制”的管理實(shí)踐，全年度持續(xù)開展了“微笑禮儀，真情問候”活動(dòng)。如何持續(xù)提高員工的服務(wù)熱情度，讓他們臉上始終能洋溢著熱情笑的容，滿懷工作活力，使客人能隨時(shí)隨地感受到全體員工“迎面而來”的真誠與熱情，從而

8、提高酒店核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是我對(duì)服務(wù)品質(zhì)時(shí)常思考的問題。因?yàn)閱T工的微笑禮儀關(guān)乎客人的感受、評(píng)價(jià)及對(duì)酒店的第一印象，這些對(duì)一家新開的酒店尤為重要。這項(xiàng)工作看似簡單，但要求全體員工長期堅(jiān)持實(shí)為不易。作為集團(tuán)的一家連鎖酒店，還必須讓員工內(nèi)心領(lǐng)悟“三個(gè)石匠他們?cè)谧鍪裁础钡墓适聝?nèi)涵，意識(shí)到自我是在為集團(tuán)的共同愿景“建造一座大教堂”成為國內(nèi)一流的綜合型連鎖酒店集團(tuán)，為弘揚(yáng)開元集團(tuán)“人性品質(zhì)，真摯關(guān)愛”的核心價(jià)值理念及開元優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌而努力。在具體操作上，首先，有鑒于“品牌有形，文化是魂” ，我們重視各類培訓(xùn)，尤其在新員工培訓(xùn)中加強(qiáng)有關(guān)開元集團(tuán)品牌文化的培訓(xùn)宣傳力度， 要求人人掌握； 其次，酒店中高層人員深入各

9、部門、各班組進(jìn)行此次活動(dòng)的目標(biāo)管理、崗位現(xiàn)場(chǎng)情景再現(xiàn)培訓(xùn)；再次，開展賓客參與的“微笑大使”評(píng)選，營造共同參與的互動(dòng)氛圍；最終，我們還開展“笑臉迎賓”活動(dòng)，經(jīng)過全員佩戴“笑臉牌”，加強(qiáng)員工現(xiàn)場(chǎng)工作服務(wù)時(shí)的自我心理暗示作用，進(jìn)行服務(wù)氣氛的宣染與營造。胸前佩戴的笑臉牌，時(shí)時(shí)提示員工要加強(qiáng)自我控制與管理，遇見客人應(yīng)像笑臉牌展示的那樣，嘴角上揚(yáng)，微笑迎賓，令客愉悅；同時(shí)，同事間觸目可視的笑臉牌也給大家?guī)須g樂工作的好心境，共同營造良好的工作氛圍。此項(xiàng)活動(dòng)舉措得到了賓客們的一致好評(píng)，為打造浦西開元大酒店“親情貼心”的服務(wù)特色， 體現(xiàn)集團(tuán) “開元關(guān)懷” 的服務(wù)精神而增光添彩。2012 年，酒店相繼成為上海星

10、空衛(wèi)視臺(tái)、浙江衛(wèi)視臺(tái)及東方衛(wèi)臺(tái)傾力打造的“中國好聲音”、“中國達(dá)人秀”等重大娛樂節(jié)目活動(dòng)的指定接待酒店；近日，酒店在第五屆中國會(huì)議經(jīng)濟(jì)與會(huì)議酒店發(fā)展大會(huì)上榮獲“ 2012 年度最貼心服務(wù)會(huì)議酒店“稱號(hào)。我想這也許正是對(duì)目標(biāo)管理與自我控制推動(dòng)企業(yè)績效提升這一管理實(shí)踐的最好詮釋。管理大師德魯克說： “管理是實(shí)踐的藝術(shù)” ，拜讀他的經(jīng)典著作管理的實(shí)踐 ，我受益良多。我相信，行永遠(yuǎn)比知重要。如果能學(xué)以致用、知行合一，經(jīng)過不斷糾偏的管理實(shí)踐，“摸著石頭過河”地做，不斷領(lǐng)悟，身體力行，我們必將會(huì)有更大的收獲。管理的實(shí)踐讀后感第 2篇：管理，是一種手段，更是一門學(xué)問，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，如何管理好團(tuán)隊(duì)是每

11、一位領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)對(duì)的問題。SAGW質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個(gè)不斷進(jìn)取、主動(dòng)、協(xié)同、創(chuàng)新、高效的質(zhì)保團(tuán)隊(duì)，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先，供給驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的創(chuàng)新型科技公司保駕護(hù)航。今日，丁吉哲科與大家分享，他在讀到管理的實(shí)踐關(guān)于“管理是實(shí)務(wù)而非理論”時(shí)的感悟。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的研讀心得，請(qǐng)大家持續(xù)關(guān)注?！肮芾硎菍?shí)務(wù)而非理論”這是彼得德魯克在書中闡述的重要觀點(diǎn)。 管理的本質(zhì)是一種實(shí)踐，而不是一種科學(xué)和專業(yè)。質(zhì)量管理工作更是如此，實(shí)踐中才有真知， 鉆研中才有真相?，F(xiàn)階段我們公司新能源總成越來越多，伴隨而來的便是傳統(tǒng)總成中不常見的缺陷，例如高振福，階次噪音，嚙合異響等。往往這類缺

12、陷在齒軸類零件的精測(cè)報(bào)告上并無法直觀的顯示，但為了探求真相，我們組建了專題攻關(guān)小組，針對(duì)相關(guān)缺陷進(jìn)行了裝配互換試驗(yàn)。攻關(guān)團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐的拆裝配對(duì)過程中慢慢理出了頭緒，取得了階段性的勝利，遏制住了缺陷的蔓延。分析質(zhì)量問題猶如探案，偵探 ( 管理者 ) 必須帶著自我的團(tuán)隊(duì)如法醫(yī) ( 精測(cè)室 ) 、技偵 ( 臺(tái)架工程師 ) 、刑偵 ( 現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量工程師 ) 等人員，在一線鉆研探索，才能找到線索偵破案件。所以質(zhì)量的管理必須務(wù)實(shí)，實(shí)踐中才能真正找到質(zhì)量缺陷的真相。管理的實(shí)踐讀后感第 3篇：德魯克說： “管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)

13、導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。 ” 提出了三個(gè)經(jīng)典的問題：我們的事業(yè)是什么我們的事業(yè)將是什么我們的事業(yè)究竟就應(yīng)是什么這三個(gè)問題經(jīng)過改編完全能夠應(yīng)用于此刻的我們：我們學(xué)習(xí)的是什么我們學(xué)習(xí)的將是什么我們學(xué)習(xí)的究竟就應(yīng)是什么經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強(qiáng)的預(yù)見性。多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發(fā)光，為處在黑暗中的人們知音了前進(jìn)的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產(chǎn)心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存。德魯克先管理的實(shí)踐已面世半個(gè)多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時(shí)間考驗(yàn)的的書籍還是 管理的實(shí)踐 一書，這

14、也從另一個(gè)側(cè)面證明了管理的實(shí)踐是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。最終讀完了德魯克的管理的實(shí)踐 ，仿佛自我游蕩在上個(gè)世紀(jì)中期的企業(yè)中。 這本書構(gòu)筑了完整的 “對(duì)人的管理”思想。如： 1、人是資源，是所有資源中最富潛力的資源。德魯克認(rèn)為“人的資源整個(gè)的人，是自然賦予的所有資源中最豐富、最有才能，最有潛力的資源。 ”這是因?yàn)樵谄髽I(yè)能夠得到的所有資源中，認(rèn)識(shí)“唯一能夠增長和發(fā)展的資源”，亦即“人要貢獻(xiàn)出什么務(wù)必由他自我決定”，只要他們?cè)敢膺M(jìn)行“有目標(biāo)的、集中和聯(lián)合的努力”，就能夠“產(chǎn)出真正完整的東西來” 。 2、務(wù)必對(duì)人進(jìn)行管理，挖掘出人的潛力。德魯克明確的提出“利潤并不是企業(yè)活動(dòng)的目的，利潤不就應(yīng)成為企業(yè)決

15、策的理由、原因和依據(jù)，他只是對(duì)企業(yè)是否起作用的一種測(cè)驗(yàn)” ，他說道：“企業(yè)需要最大限度地發(fā)揮人的潛力。”所以，“經(jīng)理人員的首要任務(wù)是把他的資源首先是人的資源中蘊(yùn)含的力量都挖掘和發(fā)揮出來。那么我認(rèn)為，真正詮釋管理的好處就要將人的機(jī)能發(fā)揮的淋漓盡致。人是社會(huì)的主體，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?”3、是工作富有活力，并使職工有成就感。管理者如果只注重員工的績效，那就死定了 ! 那是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代管理方式已經(jīng)是人性化管理，更多的是注重員工的感受。同樣的工作，在行政的約束下與在自動(dòng)自發(fā)的工作結(jié)果雖然是都完成任務(wù)了，但完成的綜合效果完全不一樣。只注重績效的話，那會(huì)留不住優(yōu)秀人才。所以，要想將公司管理的有

16、聲有色，務(wù)必關(guān)注職工的感受，經(jīng)常與他們交流，了解他們的想法，使他們?cè)诠ぷ髦心軌蚋惺艿阶晕业闹匾?。管理的?shí)踐讀后感第 4篇：前一段時(shí)間讀了管理的實(shí)踐一書，讓我對(duì)管理有了與以往不一樣的理解。書中作者指出，“管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官。”管理作為企業(yè)的器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能。初次接觸德魯克的管理的實(shí)踐，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的夢(mèng)想性、價(jià)值觀及決定力，構(gòu)成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以命、能動(dòng)、動(dòng)態(tài)的器官。我最欣賞他的一句話：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行 ;

17、其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果 ; 其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ)，能夠說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn)，構(gòu)成了一整套的思想體系，從而建立了管理這門學(xué)科。管理的實(shí)踐中將管理的資料描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，并且指出在條件可能的狀況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有用心性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進(jìn)、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，

18、也道明只能當(dāng)每個(gè)員工都成為管理者時(shí)，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮 ; 管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)?。管理的每一個(gè)動(dòng)作和行為都要同時(shí)涉及到管理的三個(gè)部分，所以在決策每一個(gè)行為時(shí)，都要思考對(duì)每一個(gè)方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績效的角度來進(jìn)行。企業(yè)是社會(huì)的公民，服務(wù)于并豐富了社會(huì)的各種功能，它的目的僅有一個(gè)，就是創(chuàng)造顧客。 ( 以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個(gè)看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光 ) 企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能：營銷和創(chuàng)新。透過他們產(chǎn)經(jīng)濟(jì)成果，而企業(yè)其

19、他的一切活動(dòng)都在成本的范疇內(nèi)。企業(yè)是社會(huì)的豐富機(jī)體，僅有當(dāng)它能夠正常新成代謝時(shí)，才能在社會(huì)中正常存。而企業(yè)的正常存務(wù)必要有足夠的利潤，這不一樣于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求存的必然結(jié)果是社會(huì)的極大豐富和人們活的不斷提高。從德魯克的管理的實(shí)踐中，自我得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，在以后的實(shí)踐過程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實(shí)際運(yùn)用到自我的工作或者是事業(yè)中去。德魯克的書，與我從此一相伴!管理的實(shí)踐讀后感第 5篇：管理的實(shí)踐是彼得。德魯克先于1954 年出版的一本管理學(xué)著作，用他自我在序言中所介紹的，他認(rèn)為

20、”這是第一本真正的管理著作 ，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業(yè)的特殊功能、管理者肩負(fù)了明確職責(zé)的管理書籍”。并認(rèn)為“這是那些準(zhǔn)備只讀一本管理書籍人士的選擇”。德魯克先在本書中，首先介紹了管理的本質(zhì)，之后針對(duì)企業(yè)、管理者、員工和工作這三個(gè)企業(yè)管理的資料重點(diǎn)介紹了管理的結(jié)構(gòu)， 最終歸結(jié)到 “當(dāng)一名管理者究竟意味著什么”這樣一個(gè)問題。德魯克先在書中強(qiáng)調(diào)了“企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客，企業(yè)的主要功能是營銷和創(chuàng)新”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，這同通常情景下我們所認(rèn)為的企業(yè)的目的是創(chuàng)造利潤比較起來，的確大相徑庭。德魯克先認(rèn)為，“利潤只是企業(yè)發(fā)展過程中的約束條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不構(gòu)成企業(yè)存在的目的“。但他同時(shí)承認(rèn)“企業(yè)必須有足夠

21、的利潤才能經(jīng)營，這是企業(yè)最重要的社會(huì)職責(zé)，也是企業(yè)對(duì)自我和員工的首要義務(wù)” 。雖然我還不能充分理解他這一觀點(diǎn)的先進(jìn)性和優(yōu)越性，可是我很喜歡他的這一說法，因?yàn)檫@讓我感受到企業(yè)的存在具有了蓬勃的朝氣和精神層面的追求，而不僅僅是冰冷的數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。彼得。德魯克先在本書中闡述的另外一個(gè)與我日常工作切實(shí)相關(guān)的資料是企業(yè)對(duì)員工和工作的管理。他認(rèn)為“人類在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多數(shù)人都會(huì)面臨精神和身體的崩潰瓦解。所以管理層的任務(wù)是激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)和參與感，喚起他們的工作欲望” 。在此基礎(chǔ)上，他提出“企業(yè)需要的絕不僅僅是還過得去的績效，企業(yè)需要員工充分發(fā)揮潛能，達(dá)成績效。員工需要的也不僅

22、僅是能有所表現(xiàn)的職務(wù)，他需要的工作必須能為他的本事和才華供給的發(fā)揮空間，給予他的機(jī)會(huì)持續(xù)成長和表現(xiàn)卓越” 。所以，他主張“員工能做的規(guī)劃越多，就能為自我的工作承擔(dān)越大的職責(zé)，所以產(chǎn)力也就會(huì)越高。如果員工總是聽命行事，那么只會(huì)對(duì)工作造成傷害” 。彼得。德魯克先經(jīng)過這種角度說明了企業(yè)經(jīng)過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發(fā)揮自我主觀本事的機(jī)會(huì)，并且讓員工能夠看得到自我的工作與企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之間產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工以及員工的工作之間在工作目標(biāo)和切身利益上的統(tǒng)一，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)管理的目的。也就是說，如果員工在自我的工作中能夠發(fā)揮的自由空間越大，員工對(duì)工作的熱情也就越大，因而工作能給員工

23、帶來的成就感也就越強(qiáng)。由此我想到在團(tuán)隊(duì)工作中，作為中層管理者，在指明工作目標(biāo)和工作程序之后，我也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的為自我的團(tuán)隊(duì)成員留出更多自由發(fā)揮的空間，讓團(tuán)隊(duì)成員能夠有機(jī)會(huì)和余地規(guī)劃自我的工作進(jìn)程，并以自我的節(jié)奏和方式努力達(dá)成工作成果，進(jìn)而獲得工作中的成就感和個(gè)人專業(yè)技能的提高。就像彼得。德魯克先說的“員工對(duì)企業(yè)的要求，在基本的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬之外，就是自我實(shí)現(xiàn)。員工在企業(yè)中感覺到自我的本事提高、地位實(shí)現(xiàn)，做完成的工作對(duì)企業(yè)具有意義，也就是實(shí)現(xiàn)了工作成果” 。彼得。德魯克先的這本管理的實(shí)踐 ，對(duì)于我這樣對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實(shí)的語言以及書中所列舉的企業(yè)管理的成功案例，的確讓我對(duì)

24、自我日常工作中所見到的、所感受到的企業(yè)管理的過程和片段產(chǎn)思考并有所啟發(fā)，尤其重要的是，他的那些理論讓我對(duì)自我日復(fù)一日重復(fù)工作背后的意義有了一個(gè)更合理的觀察和思索的角度，并把自我以前無意識(shí)的管理行為轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的管理實(shí)踐，在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的同時(shí)，也為團(tuán)隊(duì)成員和我自我的自我實(shí)現(xiàn)做出具體的努力。管理的實(shí)踐讀后感第 6篇：成為一個(gè)合格的管理者，應(yīng)從自我管理做起。實(shí)際上，管理一家企業(yè)，和管理一個(gè)人、甚至是管理一個(gè)國家，都有內(nèi)在的一致性。更深入一點(diǎn)來講，一家企業(yè)、一個(gè)國家，都具有人格特質(zhì)。1. 養(yǎng)成思考的習(xí)慣思考，是我們之所以為人、為人力資源的基本特征。如果我們沒有思考的本事，那與機(jī)器并無二致， 甚

25、至不如機(jī)器。思考的本事至少包含以下幾種類型：第一，計(jì)劃規(guī)劃的本事。無論是近期計(jì)劃，還是長遠(yuǎn)規(guī)劃，我們都需要去思考。先計(jì)劃規(guī)劃，然后貫徹執(zhí)行。忌諱的是，隨心所欲，漫無目的。第二，解決問題的本事。遇到問題，不逃避，而是進(jìn)取地去思考解決的方法和對(duì)策。經(jīng)過思考，在解決問題，克服困難的過程中，讓自我成長。第三，總結(jié)反思的本事。 經(jīng)過總結(jié)反思， 構(gòu)成“總結(jié)執(zhí)行總結(jié)”的閉環(huán)，讓自我螺旋式地成長提高。德魯克說，人力資源有一種其他資源所沒有的特性：具有協(xié)調(diào)、整合、確定和想象的本事。事實(shí)上，這是人力資源唯一的特殊優(yōu)越性。 （ P213）這些本事的具備，是我們成為一名管理者的前提；這些本事的凸顯，則是我們成為一名優(yōu)

26、秀的管理者的條件。在工作中，我們可能接觸的具體資料千差萬別，可是時(shí)間久了，經(jīng)歷多了，最終能提煉出來的，能遷移出來的，便是上述的協(xié)調(diào)、整合、確定和想象的本事。而上述本事的養(yǎng)成，最核心的本事便是思考的本事。當(dāng)然，除了思考的本事之外，還有一項(xiàng)本事同樣重要，那就是執(zhí)行力。二者缺一不可。2. 強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力正如序言所說，德魯克精辟地闡述了管理的本質(zhì)：“管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一的權(quán)威就是成就。 ”所以，思考再多，再深入，如果沒有執(zhí)行，相當(dāng)于沒有思考；而如果沒有執(zhí)行，也難以產(chǎn)有深度的貼合實(shí)際的思考。如上所述，我們成長提高的途徑，思考與執(zhí)行，缺一不可。在這個(gè)鏈

27、條上，缺了任何一環(huán)，鏈條便會(huì)斷裂。在某種程度上，德魯克強(qiáng)調(diào)的“目標(biāo)管理和自我控制” ，亦與這一閉環(huán)類似。許多人缺少思考的習(xí)慣和思考的本事，可是更多的人缺少的是執(zhí)行力。 究其原因， 無非是懶惰， 或者說意志力不夠。如果你想勝出， 思想上的勝出可能更難一些， 真正懶惰的人，應(yīng)當(dāng)是懂得另辟蹊徑，以執(zhí)行力取勝的人。并且，思考這一行為本身，也需要執(zhí)行力去完成。3. 以變應(yīng)不變不變就是等死。“制藥公司或合成有機(jī)化學(xué)品公司的每個(gè)員工都明白，公司要繼續(xù)存下去，就必須培養(yǎng)起每隔10 年就將 34 的產(chǎn)品汰舊換新的本事。 ”（ P56）作者介紹的西爾斯公司的故事，其之所以成功，更為精準(zhǔn)和直白的解釋應(yīng)當(dāng)是擁有戰(zhàn)略眼

28、光，懂得提前應(yīng)變，而不是在時(shí)代潮流到來之后被動(dòng)采取變化。我們都明白，進(jìn)攻是最好的防守。在變化來臨之前，我們就應(yīng)當(dāng)有精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)本事和戰(zhàn)略眼光，致力于求變。正如李彥宏所說，企業(yè)家必須要看到五年乃至十年以后的形勢(shì)變化。因?yàn)?，一旦真正的變化來臨，我們往往猝不及防，毫無招架之力，最終只能落后于時(shí)代潮流。其實(shí)，不僅僅是制藥公司的藥品要每隔十年就汰舊換新一次，企業(yè)的人力資源也需要如此。既要保留那些能夠傳承企業(yè)文化、堅(jiān)持戰(zhàn)略穩(wěn)定的忠誠員工，也要不斷吸收新鮮血液，以防止企業(yè)老大腐朽，冥頑不靈，暮氣沉沉。員工個(gè)人的成長更是如此，必須不斷學(xué)習(xí)、更新、求變、創(chuàng)新，才能防止思維固化和定式，才能更好地?fù)肀ё兓?. 個(gè)人

29、獨(dú)裁與團(tuán)隊(duì)管理企業(yè)的管理和國家一樣，都存在著個(gè)人獨(dú)裁和團(tuán)隊(duì)管理的問題。德魯克強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)管理的優(yōu)越性，認(rèn)為福特的失敗，主要在于個(gè)人獨(dú)裁，缺乏管理團(tuán)隊(duì)；而福特的復(fù)活，也恰好是重建管理團(tuán)隊(duì)的結(jié)果。個(gè)人獨(dú)裁與團(tuán)隊(duì)管理孰優(yōu)孰劣，難有定論?；旧夏軌蛘J(rèn)為，適合的才是最好的。一是，企業(yè)有其成長過程，在不一樣的階段，其需要的管理模式也有不一樣；二是，個(gè)人獨(dú)裁與團(tuán)隊(duì)管理各有優(yōu)劣，而獨(dú)裁者亦有強(qiáng)人與弱者之分，一位本事出眾的獨(dú)裁者，同樣能夠帶領(lǐng)福特走向復(fù)活，蘋果的喬布斯便是一個(gè)經(jīng)典的例子。可是，從長遠(yuǎn)來看，要堅(jiān)持企業(yè)的穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展，團(tuán)隊(duì)管理整體上要優(yōu)于個(gè)人獨(dú)裁。在自我管理上，提升自我始終是最重要的事情，沒有之一，也

30、沒有止境?？墒菆F(tuán)體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神同樣重要，在講究團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)代職場(chǎng)更是如此，個(gè)人的目標(biāo)必須與團(tuán)體目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)堅(jiān)持一致，個(gè)人必須圍繞團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力。5. 提高工作的內(nèi)驅(qū)力人力資源管理，強(qiáng)調(diào)管理層應(yīng)當(dāng)懂得激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)和參與感，喚起他們的工作欲望。 （ P220）換而言之，要將這種外在驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，才是真正有效的人力資源管理。這不是一件容易的事情，可是容易的是，我們能夠在自我管理上有效地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。我很喜歡蘇寧的企業(yè)文化中的兩個(gè)詞：“目標(biāo)導(dǎo)向”和“成就驅(qū)動(dòng)” 。“目標(biāo)導(dǎo)向”與前文所說的“目標(biāo)管理與自我控制”內(nèi)核一致，我們要經(jīng)過自我控制來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；而目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)大的“成就驅(qū)動(dòng)”

31、的力量便會(huì)讓我們更加投入地專注工作、奉獻(xiàn)企業(yè)。經(jīng)過這樣構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)。內(nèi)驅(qū)力，尤其是以成就驅(qū)動(dòng)為代表的內(nèi)驅(qū)力，比任何外在的激勵(lì)都更為有效。因?yàn)?，按照馬斯洛需求層次理論，人類需求分為理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種，而自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需求，由此而引發(fā)的內(nèi)驅(qū)力，也必然是最為強(qiáng)大的力量。管理的實(shí)踐讀后感第 7篇：管理的實(shí)踐一書，系統(tǒng)的論述了企業(yè)的核心問題，即企業(yè)的目的：僅有一個(gè)正確而有效的定義 - 創(chuàng)造顧客 ; 兩個(gè)基本職能 - 營銷和創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找，只能從外部， 從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找， 從客戶那里尋找。企業(yè)透過不斷的創(chuàng)新滿足顧客的需求。管理本質(zhì)上是一

32、種實(shí)踐，而不是一種專業(yè)和科學(xué)， 其本質(zhì)不在于 “知”而在于“行”。任何熱衷于將管理科學(xué)化和專業(yè)化的嘗試，試圖消除所有的波動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)和不可知的措施也就是在消除自由， 創(chuàng)新和成長。管理本質(zhì)上是一句目標(biāo)業(yè)績和職責(zé)進(jìn)行的管理。檢驗(yàn)管理和創(chuàng)新的成果，不是知識(shí)，而是業(yè)績和成就。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，僅有職責(zé)上的差別。員工的權(quán)利不是來自于管理者的授權(quán)，而是來自于所承擔(dān)的職責(zé)。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一維度在于時(shí)間。正確的定位個(gè)人與組織的關(guān)系，組織要求員工要主動(dòng)用心，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時(shí)要求員工要自愿理解改變。但員工對(duì)組織的要企業(yè)一般較為弱勢(shì)， 德魯克總結(jié)為，首先員工是一個(gè)人，透過職位建

33、立地位，期望公平做事有好處; 其次，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)員工良好業(yè)績的關(guān)注。“組織需要個(gè)人為其做出貢獻(xiàn)，個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的工具。 ”所以管理者的重要任務(wù)是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在此刻和未來間取得平衡。管理是一種稀缺的資源。一本優(yōu)秀的著作哇不盡的寶藏，能夠陪伴人的終。有所得在于能夠更加深刻的領(lǐng)悟思想的內(nèi)涵與外延，在于發(fā)現(xiàn)自我的誤解與錯(cuò)誤，在于能夠明確自我未來道路的方向!管理的實(shí)踐讀后感第 8篇：2005年 11 月 11 日，被譽(yù)為“當(dāng)代管理之父” 的彼得· 德魯克在走過 95 年的歲月后與世長辭。作為“管理學(xué)”這門學(xué)科的開創(chuàng)者，德魯克對(duì)當(dāng)代管理學(xué)研究和

34、管理實(shí)踐都產(chǎn)了深遠(yuǎn)的影響。然而，德魯克始終把自我當(dāng)作一名旁觀者，以冷靜、深邃的目光來洞察管理之道。除了留給世人近40 部著作和 100 多篇論文以外，德魯克還以其獨(dú)特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人。管理的實(shí)踐是德魯克先在1954 年寫成的一本具有經(jīng)典意義的管理學(xué)著作，也就是這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位，此刻還有人把它作為至寶來閱讀。管理的實(shí)踐是“第一本”將管理視為整體的管理書籍。更具創(chuàng)新意義的是，德魯克視社會(huì)和企業(yè)為有機(jī)體。德魯克指出：“管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官?！惫芾碜鳛槠髽I(yè)的具體器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工和工作

35、三個(gè)功能。 該書具有思想一脈相承、 高度洞察性、前瞻性和啟發(fā)性的優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)代大部分流行的管理思想和實(shí)踐都能夠從這本書中找到根源。無論是目標(biāo)管理、參與管理、知識(shí)員工管理、客戶導(dǎo)向的營銷、業(yè)績考核、職業(yè)涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化、自我管理團(tuán)隊(duì)，還是最近十分流行的平衡記分卡，我們都能夠在該書中論述中找到源頭?！叭澜绲墓芾碚叨紤?yīng)當(dāng)該感激這個(gè)人彼得。德魯克，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢的精力，來理清我們社會(huì)中人的主角和組織機(jī)構(gòu)的主角，我認(rèn)為彼得。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn)。 ”這是通用電氣前首席執(zhí)行官杰克。韋爾奇對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)。 “在所有的管理書籍中，德魯克的著作對(duì)我的影響最深。 ”這是比爾。蓋

36、茨對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)。安迪。格魯夫這樣評(píng)價(jià)德魯克： “德魯克是我心中的英雄。他的著作和思想十分清晰，在那些狂熱追求時(shí)髦思想的人群中獨(dú)樹一幟?！泵绹芾韰f(xié)會(huì)也給了他很高的贊譽(yù)： “如果說 20 世紀(jì)最偉大的發(fā)明是管理的話，那么彼得。德魯克無疑是最偉大的發(fā)明家。 ”一代管理學(xué)大師德魯克用他的智慧和思想為世界的管理學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)?？梢姡说?。德魯克的管理理念深深地影響了整個(gè)世界。初次接觸德魯克的管理的實(shí)踐 ，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的夢(mèng)想性、價(jià)值觀及確定力，構(gòu)成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。我最欣賞他的一句話：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)證不在于

37、邏輯，而在于成果；其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我的整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ)，能夠說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn)，構(gòu)成了一整套的思想體系，從而創(chuàng)立了管理這門學(xué)科。這本書書以 “管理企業(yè)、 管理管理者、 管理員工和工作”三項(xiàng)管理的任務(wù)，貫穿整本書的主軸和精髓，并以八個(gè)關(guān)鍵成果領(lǐng)域、三個(gè)經(jīng)典的問句以及組織的精神豐富其內(nèi)涵。第一部分德魯克先以一個(gè)企業(yè)的實(shí)例點(diǎn)出了：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟應(yīng)當(dāng)是什么？以及企業(yè)的目標(biāo)、成果與產(chǎn)的原則。第二部分德魯克以福特汽車的故事，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理，同時(shí)也呈現(xiàn)出組織精神（

38、即企業(yè)文化）的完整性。第三部分則透過活動(dòng)、決策與關(guān)系等三項(xiàng)分析，深入管理的結(jié)構(gòu)、最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)及績效，同時(shí)也說明了五種組織結(jié)構(gòu)之優(yōu)缺點(diǎn)，與適用的大、中、小型企業(yè)及其限制條件。第四部分德魯克以其“績效為核心的整體觀” ，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手，以 IBM 的故事，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值，使員工有成就感與滿足感， 進(jìn)而創(chuàng)造巔峰績效的組織。第五部分德魯克描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張“職責(zé)”的重要性與必要性。管理的實(shí)踐也是我看的第一本德魯克著作，是德魯克經(jīng)典的一部著作，是第一本將管理視為一個(gè)整體的管理書籍。我的管理思維也從他的這本書開始，這也許會(huì)影響我這一。管理的實(shí)踐

39、供給了觀念、原則和工具，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)。以管理的本質(zhì)切入，就管理者的主角、職務(wù)、功能的認(rèn)知及未來面臨的挑戰(zhàn)， 有著精辟獨(dú)到的見解，掀開了管理的奧秘與務(wù)實(shí)。德魯克先管理的實(shí)踐已面世半個(gè)多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容，但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書籍還是管理的實(shí)踐一書，這也從一個(gè)側(cè)面證明了管理的實(shí)踐是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。德魯克認(rèn)為：企業(yè)的主要職能是營銷和創(chuàng)新，作為營銷經(jīng)理，我深深認(rèn)同這一點(diǎn)。一家企業(yè)，市場(chǎng)營銷不僅僅應(yīng)用于產(chǎn)品的銷售階段，而是貫穿于企業(yè)活動(dòng)的始終。市場(chǎng)營銷是價(jià)值的交換，創(chuàng)造顧客，為顧客創(chuàng)造和供給價(jià)值是營銷人乃至整個(gè)企業(yè)義不容辭的

40、職責(zé)。 現(xiàn)如今，企業(yè)的命周期很短，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)的瓶頸。如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，如何提升品牌美譽(yù)度，提高品牌忠誠度都與企業(yè)創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新也不只是產(chǎn)品的創(chuàng)新， 更是產(chǎn)經(jīng)營觀念的創(chuàng)新，市場(chǎng)營銷理念的創(chuàng)新，顧客服務(wù)態(tài)度的創(chuàng)新。認(rèn)真研讀德魯克的管理的實(shí)踐一書有助于幫忙我們建立系統(tǒng)的思維，這不是像我這樣僅讀一遍就能獲得的。該書以一些成功的企業(yè)為例指出管理者怎樣去管理一個(gè)企業(yè)，以及管理者如何去自我管理。他在書中分析了企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立怎樣的管理結(jié)構(gòu)去發(fā)展，介紹了管理者對(duì)員工和工作的管理方法。從德魯克的書中我們能夠看出，管理是一種觀念而非技術(shù)，自由而非控制。管理是實(shí)務(wù)而非理論，績效而非潛能。管理是職

41、責(zé)而非權(quán)利，貢獻(xiàn)而非升遷。 管理是機(jī)會(huì)而非問題，簡單而非復(fù)雜。德魯克先更能感染我的一點(diǎn)是他更具人情味。他充分認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的社會(huì)職責(zé)。一個(gè)有職責(zé)感，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)顧客高度負(fù)責(zé)的企業(yè)更能得到社會(huì)的尊重，得到顧客的認(rèn)可，所以也能活的長久。這不禁又讓我想起了三鹿奶粉事件，這是當(dāng)前中國人民團(tuán)結(jié)一心在世人面前維護(hù)中國制造形象的永遠(yuǎn)的痛。它傷害的不僅僅是中國人民的身體，更是中國乃至全世界對(duì)中國制造的信心?，F(xiàn)如今試問有誰還敢挺直腰板在世人面前說：中國制造沒問題！就在三鹿事件搞得人心惶惶的時(shí)候，我聽到了一則新聞：美國蘋果公司警告 iphone 手機(jī)用戶先不要使用手機(jī)充電器因?yàn)樵谑褂贸潆娖鲿r(shí)“可能”出現(xiàn)漏電反應(yīng)。僅

42、僅是一句可能， apple 公司立刻作出反應(yīng)，可見該公司對(duì)顧客高度負(fù)責(zé)， 這一事件讓我心中一暖，可惜這溫暖不是中國企業(yè)給我的。種種事件更加印證了德魯克先關(guān)于企業(yè)社會(huì)職責(zé)的論證，更說明了德魯克的管理思想不僅僅沒有過時(shí)，對(duì)我們?nèi)缃竦钠髽I(yè)管理更是有著重要作用。在管理的實(shí)踐中，有一種新的思想是我們需要重視學(xué)習(xí)的，他說： “公司不能自稱（絕對(duì)不可自稱）是員工的家、歸宿、信仰、命或命運(yùn)。公司也不能夠干預(yù)員工個(gè)人的私活或者員工的公民權(quán)。將員工與公司聯(lián)在一齊的，只是一份自愿的、隨時(shí)能夠被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。 ”正確地定位個(gè)人與組織的關(guān)系，能夠?yàn)榻M織和個(gè)人減少許多不必要的煩惱。

43、那么，個(gè)人與組織應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的關(guān)系呢？“組織需要個(gè)人為其做出所需的貢獻(xiàn)；個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我人目標(biāo)的工具。 ” 德魯克用清晰和簡單的語言幫忙我們理清了個(gè)人和組織的關(guān)系。管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知而在于行，其驗(yàn)證不在于邏輯而在于成果，其唯一的權(quán)威就是成就。企業(yè)在管理過程中，必須把社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極職責(zé)。而管理的終極之善是改變他人的活，那里同時(shí)包含了企業(yè)的社會(huì)職責(zé)。一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，能夠陪伴人的終。管理雖然是一門科學(xué)，卻和傳統(tǒng)科學(xué)有著明顯不一樣管理沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。大師給我們的，也不是

44、一份標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，一種思維方式。 其中還有很多的東西需要我慢慢的研讀，品味其中的奧妙， 吸取里面的精華。 德魯克不會(huì)給我們什么，我們自我想要的，需要我們自我去爭(zhēng)取。管理的實(shí)踐讀后感第 9篇：最近讀了彼得德魯克大師的著作管理的實(shí)踐，曾被人們與于高度贊揚(yáng)的、為后世留下不可磨滅的功績的著作，也給了我很多很多的益處。這本書寫于1954 年，那時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)還是一片蕭條，這本書不僅僅啟發(fā)了一代又一代的西方企業(yè)家，同樣也給當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的蕭條帶來期望的陽光。這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位。管理的實(shí)踐是第一本視管理為整體、率先說明管理是企業(yè)的特殊功能。德魯克指出：“管理是一種

45、器官，是賦予機(jī)構(gòu)以命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官?！边@本書中體現(xiàn)到管理者肩負(fù)了明確職責(zé)的管理書籍。本書以實(shí)際案例的實(shí)踐為基礎(chǔ)，以“管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作”三項(xiàng)管理任務(wù)為主線，供給了管理觀念、原則和工具，揭示了管理的本質(zhì)，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)。現(xiàn)代所流行的那些所謂的管理思想，比如說業(yè)績考核、職業(yè)涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化、自我管理團(tuán)隊(duì)等等之類的都在大師的著作中嶄露頭角。這樣就證明了大師的管理思想才是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流意識(shí)。通讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)這本書主要分為三大塊：概論、分述、總結(jié)。概論以管理之本質(zhì)入手，闡述了管理世界的主角、職位、職責(zé)以及未來面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展的趨向。分述也就

46、是本書的主體部分，而這部分資料又可分為五個(gè)部分：第一部分以西爾斯公司的故事為實(shí)例，為我們說明我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟應(yīng)當(dāng)是什么？以及企業(yè)的目標(biāo)、成果與產(chǎn)的原則等等。第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理，同時(shí)也呈現(xiàn)了組織精神（即企業(yè)文化）的完整性。第三部分以活動(dòng)分析、決策分析與關(guān)系分析入手，闡述了企業(yè)建立組織結(jié)構(gòu)的要求、選擇原則，分析了幾種不一樣組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用條件。第四部分以其“績效為核心的整體觀” ，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手，以 IBM 的故事為例，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值，使員工有成就感和滿足感，進(jìn)而創(chuàng)造顛峰績效的組織。第五

47、部分描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張“職責(zé)”的重要性和必要性。最終一部分是本書的結(jié)束語，他主要強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)管理者的社會(huì)職責(zé)以及企業(yè)的社會(huì)職責(zé)，他充分認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的社會(huì)職責(zé)。一個(gè)有職責(zé)感，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)顧客高度負(fù)責(zé)的企業(yè)更能得到社會(huì)的尊重，得到顧客的認(rèn)可，所以也能活的長久。企業(yè)是什么？是盈利本事？還是利潤最大化？盈利不是企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的目的，而是企業(yè)的一種約束因素。利潤是對(duì)企業(yè)活動(dòng)的檢驗(yàn)。企業(yè)的主要職能一是營銷，創(chuàng)造顧客；二是創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求，簡單的各種產(chǎn)要素組合是不能創(chuàng)造價(jià)值的，

48、僅有依靠企業(yè)的創(chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，僅有依靠管理者的管理和員工主動(dòng)性的發(fā)揮。管理不是一件由許多體力勞動(dòng)者從事的工作，而是一件需要由具有想象力和受過教育的人員進(jìn)行理性分析和概念思考的工作。我們習(xí)慣上將管理者和員工看成根據(jù)指示行事、沒有職責(zé)、不作出決策的人，這只能消除企業(yè)的精神和創(chuàng)新。如何檢驗(yàn)管理和創(chuàng)新的成果？不是知識(shí)，而只能是業(yè)績和成就。那種試圖向管理人員頒發(fā)許可證，沒有專門學(xué)歷的人員不能從事管理工作會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的破壞。管理本質(zhì)上是一種實(shí)踐而不是一種科學(xué)和專業(yè)。任何熱衷于將管理科學(xué)化或?qū)I(yè)化的嘗試，試圖消除所有的波動(dòng)、風(fēng)險(xiǎn)和不可知的措施也就是在消除自由、創(chuàng)新和成長。管理本質(zhì)上是依據(jù)目標(biāo)、業(yè)績和

49、職責(zé)進(jìn)行的管理。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，僅有職責(zé)上的差別。員工的權(quán)利不是來自于管理者授權(quán)，而是來自所承擔(dān)的職責(zé)。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于時(shí)間。管理者的重要任務(wù)就是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在此刻和未來之間取得平衡。因?yàn)楣芾肀臼率且环N稀缺的資源，因而越是高層管理者越是應(yīng)當(dāng)集中與組織長遠(yuǎn)目標(biāo)。管理者必須在多種目標(biāo)、此刻和未來之間取得平衡。管理企業(yè)的過程就是將社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益。而管理企業(yè)的終極之善是改變他人的活。德魯克幫忙我們充分的認(rèn)識(shí)到個(gè)人和組織的關(guān)系，那就是組織要求員工要主動(dòng)進(jìn)取，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時(shí)要求員工要自愿理解改變，而員工對(duì)組織的要求一

50、般較為弱勢(shì)。德魯克卻有著十分精辟的總結(jié)， 首先，員工是一個(gè)人， 經(jīng)過職位建立地位，期望公平，正義，做事有意義，其次，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)員工良好業(yè)績的關(guān)注。而公司部門在關(guān)注企業(yè)的目標(biāo)過程中，在員工對(duì)企業(yè)的要求上是否能夠再努力提高呢？兩者在辯證統(tǒng)一中發(fā)展，缺失了其中的一個(gè)部分，企業(yè)管理就會(huì)面臨困難，所以二者缺一不可，這有這樣，企業(yè)才會(huì)更好的發(fā)展，才會(huì)創(chuàng)造出更大的自身利益。管理的實(shí)踐這本書更突出了“人” ，充分體現(xiàn)了人本主義精神的光輝，同樣也十分注重企業(yè)文化。企業(yè)文化這個(gè)詞也是來自于德魯克理論中。一個(gè)好的企業(yè)文化能喚醒企業(yè)員工內(nèi)在的活力與奉獻(xiàn)精神。一個(gè)好的組織精神應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)他在這個(gè)組織能做什么，而不是他不能做什么，應(yīng)當(dāng)讓員工取長補(bǔ)短，以此來協(xié)調(diào)組織內(nèi)成員。好的企業(yè)文化必須讓個(gè)人的長處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn)，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對(duì)組織其他成員產(chǎn)建設(shè)性的貢獻(xiàn)和引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的目的，不在于營造“良好的人際關(guān)系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且經(jīng)過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感