文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練

1、文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練1、閱讀下面一段文言文，將文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚 而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。 所以貴虛無(wú)（注）者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。（說(shuō)苑）（注）虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。 士不以利移，不為患改 故曰巧偽不如拙誠(chéng) 學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也 所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也匚士人不會(huì)因?yàn)樗嚼D(zhuǎn)移志向，不會(huì)因?yàn)榈溁级淖児?jié)操。（或“士人不 會(huì)因?yàn)樗嚼虻溁级淖兯闹竟?jié)”） 所以說(shuō)奸詐虛偽不如笨拙誠(chéng)實(shí)。 求學(xué)問(wèn)道毫不倦怠，是用來(lái)修養(yǎng)自己的 第一句：士大夫的志向是不因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑而轉(zhuǎn)移

2、，不因?yàn)榈溁紴?zāi)難而改 變初衷。孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、忠于職守、信義為先，這四種美好的品德建立 起來(lái)，即使死了也不會(huì)感到后悔。第二句：擁有大智慧而用來(lái)謀取私利，比不上那些勇于公共利益的愚鈍，所以 說(shuō)奸詐虛偽不如笨拙誠(chéng)實(shí)第三句：不厭倦地求學(xué)和發(fā)問(wèn)，是用來(lái)嚴(yán)格要求自己的原則；辛勤地教誨他人, 是用來(lái)要求別人的原則。第四句：因此認(rèn)為虛靜無(wú)為的人，能夠應(yīng)付復(fù)雜多邊的形勢(shì)而合乎時(shí)代的要求。2、讀下列文章，翻譯加橫線的句子。時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至 袁安門，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪人戶見安僵臥。問(wèn)："何以不出?"安曰:"大雪，人比餓，不宜

3、干人"令以為賢，舉為孝廉。一-一后漢書袁安 傳2、譯文:袁安答道：“天下大雪，人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。 譯文，洛陽(yáng)令認(rèn)為袁安是一個(gè)賢明的人，推薦 （他）做了孝廉。當(dāng)時(shí)天降大雪，積雪很厚。洛陽(yáng)令外出巡視，看到百姓都清掃積雪出來(lái)，還有討飯的人。走到袁安的屋前，見沒(méi)有（可以）行走的路，以為袁安已經(jīng)凍死了，便派人清掃積雪，進(jìn)門卻看見袁安凍僵躺在床上。洛陽(yáng)令疑惑不解地問(wèn)他：“為什么不出去呢？”他答道：“天下大雪，人們都少食缺吃，所以不應(yīng)該去求別人。”洛陽(yáng)令認(rèn)為袁安賢達(dá)，于是就推薦他作孝廉。3、閱讀（戰(zhàn)國(guó)策秦策中一段文字，翻譯劃線句子。甘茂亡秦，且之齊。出關(guān)，遇蘇子。日："君聞夫

4、江上之處女乎？"蘇子日：" 不聞。"日:"夫江上之處女有家貧而無(wú)燭者，處女相與語(yǔ)，欲去之。家貧無(wú)燭者 將去矣，謂處女日：。妾以無(wú)燭故，常先至，掃室布席，何愛余明之昭四壁者？幸以賜妾；何妨于處女？妾自以有益于處女，何為去我?'處女相語(yǔ)，以為然， 而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)。愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也!，蘇 子日：。善，謂重公于齊。戰(zhàn)國(guó)策秦策二甘茂亡秦且之齊_3、為什么吝惜那些空照四壁的余光呢 ？現(xiàn)在我沒(méi)有才能，被秦國(guó)棄逐，把我趕出函谷關(guān)。甘茂自秦國(guó)逃出后，準(zhǔn)備到齊國(guó)去。出了函谷關(guān)，遇見 蘇代（蘇秦之弟）， 說(shuō)：“您聽說(shuō)江上女子的故事嗎？ ”

5、蘇代說(shuō)：“沒(méi)聽說(shuō)過(guò)?！备拭f(shuō)：“在江上 的眾多女子中，有一個(gè)家貧無(wú)燭的女子。女子們?cè)谝黄鹕塘浚鸭邑殶o(wú)燭的趕 走。家貧無(wú)燭的女子準(zhǔn)備離去了，她對(duì)女子們說(shuō)：我因?yàn)闆](méi)有燭，所以常常先 到，一到便打掃屋子，鋪席子。你們何必愛惜照在四壁上的那一點(diǎn)余光呢？如果 賜一點(diǎn)余光給我，對(duì)你們又有什么妨礙呢？我自認(rèn)為對(duì)你們還是有用的，為什么一定要趕我走呢？女子們商量以后， 認(rèn)為她說(shuō)的對(duì)，就把她留下來(lái)了?，F(xiàn)在我 由于沒(méi)有才德，被秦國(guó)趕走，出了函谷關(guān)，愿意為您打掃屋子，鋪席子，希望不 要把我趕走?！碧K代說(shuō)：“好，我將設(shè)法讓齊國(guó)重用您?！?、閱讀下面一段文言文，并將其譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗

6、學(xué)不知其善也。是故學(xué)然 后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 故曰：教會(huì)相長(zhǎng)也。4、雖然擁有美味佳肴，不吃不知道它的味美，雖有最高的道德，不學(xué)習(xí) 就不知道它的美好。因此，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教授之后才能知道 自己的困惑。知道了自己的不足，之后能反躬自省，知道了自己的困惑，之后 才能夠發(fā)奮圖強(qiáng)。因此說(shuō)：教和學(xué)是可以互相促進(jìn)的。5、閱讀下面一段文字，翻譯兩個(gè)句子衛(wèi)人嫁其子，而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也；其成居，幸也?！?其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自 罪于教子非也，而自智其益富。今人臣之處官者，皆是類也。（韓非子說(shuō)

7、林）（1）其子所以反者，倍其所以嫁。（2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。5、（ 1）他的女兒被遣送回娘家的原因，是她違背了出嫁的道理。（2）她的父親不歸罪于自己教導(dǎo)女兒不正確，反而自以為他增加財(cái)富的辦法 很聰明。衛(wèi)國(guó)有個(gè)人，當(dāng)他的女兒出嫁時(shí)，教導(dǎo)她說(shuō)：“（到了婆家），一定要多積攢私房，做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭 偕老，這是僥幸的。”他的女兒到了婆家后，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她趕 回娘家了。這個(gè)女兒帶回的錢財(cái)比出嫁時(shí)帶的嫁妝還要多一倍。 她的父親不責(zé)怪 自己教女不當(dāng)，反而自以為聰明，認(rèn)為這樣可以使家里更富有。如今做官的人當(dāng)中那種貪贓枉法

8、聚斂錢財(cái)?shù)?，正是和這類行徑一樣呀。6閱讀下面一段文字，翻譯兩個(gè)句子。慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作慶歷圣 德詩(shī)示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？ 先生曰：“童子何用知之？ ”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何 為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者， 人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則己私識(shí)之矣。了 -1懂得，明白2結(jié)束，完畢 3 全（蘇軾范文正公集敘）（1）先生奇軾言，盡以告之（2）時(shí)雖未盡了，則己私識(shí)之矣。6（1）先生認(rèn)為我的話很不一般，就把他們的情況全部告訴我。（2）當(dāng)時(shí)雖不完全明白，但已暗暗記住他們了

9、。慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來(lái)的讀書人，拿魯?shù)厝耸?守道寫的慶歷圣德詩(shī)給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中 的語(yǔ)句，我拿文中稱頌的十一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問(wèn)題問(wèn)先生，先生說(shuō)：“小孩子知道這些有什么用？”我說(shuō)：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他 們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們？”先生認(rèn)為我說(shuō)的話奇特，把 這十一個(gè)人的情況全部告訴了我們，并且說(shuō)：“ 韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修， 這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒(méi)有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他 們了。7閱讀下列文字，翻譯文中劃線句子楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王日：“王不如以地東解于齊

10、，西講于秦?！背跏龟愝F之秦。秦 王謂陳軫日：“子，秦人也，寡人與子故也。寡人不佞，不能親國(guó)事也，故子棄 寡人事楚王。今齊楚相伐，或謂救之不便，子獨(dú)不可以忠于子主計(jì)，以甚余為 寡人乎？”陳軫日:“王獨(dú)不聞吳人之游楚者乎？楚王甚愛之。病，故使人問(wèn)之 日:'誠(chéng)病乎？意亦思乎？'”左右日：“臣不知其思與不思，誠(chéng)思則將吳吟，今軫 將為王吳吟。”1、不佞一沒(méi)有才智，多用 做謙辭2、意同抑表示選擇還是7）先生難道不能以您的忠心，在為楚王謀劃之余，也為我謀劃嗎？我不知道他是否思念吳國(guó)，果真思念吳國(guó)就將發(fā)出吳地鄉(xiāng)土音。楚國(guó)與齊絕交后，齊發(fā)兵攻打楚國(guó)。陳軫對(duì)楚懷王說(shuō)：“大王實(shí)在不如把 土地送給東

11、方的齊國(guó)求得諒解，然后再跟西方的秦國(guó)建立邦交?！庇谑浅淹跖申愝F出使秦國(guó)。秦惠王對(duì)陳軫說(shuō)：“賢卿本來(lái)就是秦國(guó)人，而 且是寡人的老臣?？上в捎诠讶瞬荒茏R(shí)才，對(duì)于處理國(guó)家大事又欠周詳，以致使 賢卿離開寡人去輔佐楚王。如今齊、楚兩國(guó)互相攻伐，有的人認(rèn)為救援有利，有 的人認(rèn)為不救援有利。賢卿為何不在為楚國(guó)效忠之余，也為我出一點(diǎn)主意呢？” 陳軫說(shuō)：“大王難道沒(méi)聽說(shuō)過(guò)吳國(guó)人到楚國(guó)去做官的故事嗎？楚王很喜歡這位客 卿，可是某次這位客卿生了病，楚王就派人去問(wèn)候說(shuō)：是真生病嗎？還是思念 吳國(guó)呢？左右侍臣回答說(shuō)：不知道他是否懷鄉(xiāng)，假如真是懷鄉(xiāng)的話，那他就 要唱吳歌了?，F(xiàn)在我就準(zhǔn)備為大王唱吳歌。8、閱讀下面一段古文

12、，翻譯其中畫線文句呂蒙正以寬厚為宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里，欲_因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里？ ”其 弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服。蓋寡如而不為物累者，昔賢之所難也。（歐陽(yáng)修歸田錄（1）欲因公弟獻(xiàn)以求知譯為：（2）益寡如而不為物累者，昔賢之所難也譯為：_8、（1）先生認(rèn)為我的話很不一般，就把他們的情況全部告訴我。（2）當(dāng)時(shí)雖不完全明白，但已暗暗記住他們了。呂蒙正以寬容厚道為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關(guān)照。朝中有一個(gè)官吏， 家里藏有古鏡，他說(shuō)（這鏡）能照二百里遠(yuǎn)，想通過(guò)呂蒙正的弟弟把古鏡送給他， 得到賞識(shí)。他弟弟找個(gè)機(jī)會(huì)裝作

13、閑談提到這件事。呂蒙正笑道：“我的臉不過(guò)碟 子那么大，怎么用得著用二百里地的 鏡子照呢？”他弟弟聽后再也不敢說(shuō)什么 了。聽說(shuō)這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罷冗官二千余 員，以為人嚴(yán)峻拒絕請(qǐng)托著稱）。嗜好很少并且能夠不被外物牽累，（這）是過(guò)去的賢人也很難做到的。9、閱讀下面一段文字，翻譯兩個(gè)句子。莊子之齊，見餓人而哀之，餓人從而求食。莊子曰：“吾已不食三日矣?！?餓者吁曰：“吾見過(guò)我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食， 其能哀我乎？” （劉基郁離子）（1）莊子之齊，見餓人而哀之，餓人從而求食。譯為：（2）向使夫子不不食，其能哀我乎？譯為：9、（ 1）莊子到齊國(guó)去，

14、看見一個(gè)饑餓的人就同情他，那個(gè)饑餓的人就跟著他， 向他討取食物。（2）假使先生不是幾天沒(méi)有吃東西，怎么會(huì)可憐我呢？莊子到齊國(guó)去，看到一個(gè)乞丐非?？蓱z他。乞丐跟著他并乞討食物，莊子說(shuō): 我已經(jīng)七天沒(méi)吃食物了??！ ”乞丐嘆息道： 我看從我這里經(jīng)過(guò)的人多了，卻沒(méi) 有誰(shuí)同情我。同情我的只有先生您了，假使先生不是沒(méi)飯吃（或者說(shuō)，假使先 生吃飽了飯），還會(huì)同情我嗎？ ” 10、閱讀下面一段文言文，翻譯兩個(gè)句子 管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊 謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之 使，勞之論；我何以報(bào)子？”封人怨之。（韓非子外儲(chǔ)說(shuō)）（1）適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？譯為：（2）如子之言，我且賢之用，能之使，勞之倫。譯為：10、（