教育碩士考試(心理學(xué)) 課件

1、心理學(xué)孫遠(yuǎn)剛孫遠(yuǎn)剛 教授教授 w遼寧師范大學(xué)心理咨詢中心遼寧師范大學(xué)心理咨詢中心 主任主任w遼寧師范大學(xué)大學(xué)生心理健康教育中心遼寧師范大學(xué)大學(xué)生心理健康教育中心 主任主任w大連市人民政府建設(shè)健康城市專家指導(dǎo)委員會(huì)大連市人民政府建設(shè)健康城市專家指導(dǎo)委員會(huì) 副主任副主任w公安部民警公安部民警(大連大連)心理行為訓(xùn)練基地專家顧問團(tuán)心理行為訓(xùn)練基地專家顧問團(tuán) 首席專家首席專家w遼寧省心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)遼寧省心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì) 主任主任w遼寧省高校心理健康教育研究會(huì)遼寧省高校心理健康教育研究會(huì) 副秘書長(zhǎng)副秘書長(zhǎng)w遼寧省心理學(xué)會(huì)遼寧省心理學(xué)會(huì) 常務(wù)理事常務(wù)理事w中國(guó)心理學(xué)會(huì)中國(guó)心理學(xué)會(huì)

2、 危機(jī)干預(yù)專家危機(jī)干預(yù)專家 第一章第一章 心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法 第一節(jié)第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)的研究對(duì)象一、什么是心理學(xué)一、什么是心理學(xué) 心理學(xué)心理學(xué)(psychology)(psychology)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。律的科學(xué)。 18791879年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立世界上年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。 從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。二、

3、人的心理現(xiàn)象二、人的心理現(xiàn)象l 心理過程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程。心理過程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程。l 人的認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程是人們所共人的認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程是人們所共有的心理過程，但是，當(dāng)這些過程具有表現(xiàn)在每個(gè)人的有的心理過程，但是，當(dāng)這些過程具有表現(xiàn)在每個(gè)人的身上時(shí)卻有比較大的個(gè)體差異。這些個(gè)體差異的表現(xiàn)稱身上時(shí)卻有比較大的個(gè)體差異。這些個(gè)體差異的表現(xiàn)稱之為個(gè)性心理特征，它是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)之為個(gè)性心理特征，它是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。定的心理特點(diǎn)。l（一）心理過程（一）心理過程 1、認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象） 2

4、、情緒情感過程 3、意志l（二）個(gè)性（人格）（二）個(gè)性（人格） 1、人格傾向性（需要、動(dòng)機(jī)） 2、個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）心心 理理 現(xiàn)現(xiàn) 象象第二節(jié)第二節(jié) 心理學(xué)研究的任務(wù)和意義心理學(xué)研究的任務(wù)和意義l一、心理學(xué)的任務(wù)一、心理學(xué)的任務(wù)l二、人的心理的實(shí)質(zhì)二、人的心理的實(shí)質(zhì) 1.心理是人腦的機(jī)能心理是人腦的機(jī)能 2.心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映l三、心理學(xué)研究的意義三、心理學(xué)研究的意義第三節(jié)第三節(jié) 心理學(xué)研究的原則和方法心理學(xué)研究的原則和方法一、心理學(xué)研究的原則（一）客觀性原則（二）發(fā)展性原則（三）系統(tǒng)性原則二、心理學(xué)研究的方法（一）觀察法 （二）實(shí)驗(yàn)法（三）測(cè)驗(yàn)法 （

5、四）調(diào)查法 學(xué)派名稱學(xué)派名稱創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人創(chuàng)始人對(duì)象對(duì)象構(gòu)造心理學(xué)1879馮特、鐵欽納意識(shí)內(nèi)容機(jī)能主義心理學(xué)1898杜威詹姆斯機(jī)能精神分析1900弗洛依德無意識(shí)格式塔心理學(xué)1912魏特海墨、苛勒、考夫卡整體行為主義1913華生行為人本主義心理學(xué)1943 馬斯洛、羅杰斯價(jià)值與尊嚴(yán)認(rèn)知心理學(xué)1967西蒙信息加工生理心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初生理學(xué)、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家生理基礎(chǔ)、腦的機(jī)制第四節(jié)第四節(jié) 心理學(xué)的過去和現(xiàn)在心理學(xué)的過去和現(xiàn)在一、心理學(xué)的主要流派一、心理學(xué)的主要流派二、心理學(xué)研究的現(xiàn)狀二、心理學(xué)研究的現(xiàn)狀l（一）多學(xué)科交叉和多層次整合l（二）應(yīng)用心理學(xué)分支發(fā)展迅速l（三）一些重大科學(xué)問

6、題的研究提上心理學(xué)日程l（四）心理學(xué)研究的前沿問題 細(xì)胞核樹突細(xì)胞體髓鞘軸 突軸突末梢二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)（一）中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能（一）中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能1.脊髓及其功能 脊髓的基本功能是進(jìn)行反射活動(dòng)和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)。2.腦的結(jié)構(gòu)及功能人腦包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦六部分。通常把前三部分合稱為腦干。大腦間腦中腦橋腦延腦小腦腦干 大腦結(jié)構(gòu)3.大腦皮層大腦皮層(1)軀體運(yùn)動(dòng)中樞,位于額葉中央前回。(2)軀體感覺中樞,位于中央后回,是軀體感覺的主要投射區(qū),叫第一感覺中樞。(3)視覺中樞,位于枕葉。4 聽覺中樞聽覺中樞,位于顳葉。位于顳葉。

7、5.運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞在額葉下回。運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞在額葉下回。6.聽覺性語(yǔ)言中樞聽覺性語(yǔ)言中樞,位于顳葉的顳上回的后方。位于顳葉的顳上回的后方。視覺性語(yǔ)言中樞視覺性語(yǔ)言中樞(閱讀中樞閱讀中樞),位于枕葉的角回。位于枕葉的角回。8.書寫中樞緊靠中央前回書寫中樞緊靠中央前回,位于額中回。位于額中回。（二）相互誘導(dǎo)（二）相互誘導(dǎo) 興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起和加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象稱為神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為負(fù)誘導(dǎo)和正誘導(dǎo)兩種。由于興奮過程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過程成為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。 誘導(dǎo)過程如果同時(shí)發(fā)生，稱為同時(shí)性誘導(dǎo)（發(fā)生在不

8、同部位上）。如果相繼發(fā)生，稱為繼時(shí)性誘導(dǎo)（發(fā)生在同一部位上）。第三章第三章 心理的發(fā)生與發(fā)展心理的發(fā)生與發(fā)展第一節(jié)第一節(jié) 動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展一、動(dòng)物心理的發(fā)生 （一）反映 反映是指一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。反映是物體相互作用的結(jié)果。 反映隨著物質(zhì)本身發(fā)展水平的不同而具有不同的形式。二、動(dòng)物心理發(fā)展（一）感覺階段處于感覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為無脊椎動(dòng)物。這種類型的動(dòng)物只能對(duì)單一性質(zhì)的刺激形成條件反射，即只能反映刺激的個(gè)別屬性。（二）知覺階段處于知覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為低等脊椎動(dòng)物。這類動(dòng)物不僅能夠反映刺激的個(gè)別屬性，而且能夠?qū)Υ碳の锏?/p>

9、多個(gè)屬性進(jìn)行反映。（三）思維萌芽階段處于思維萌芽階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物是高等脊椎動(dòng)物。一般來說，大部分哺乳動(dòng)物的心理只是達(dá)到了知覺的高度復(fù)雜階段。只有靈長(zhǎng)類動(dòng)物的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。第二節(jié)第二節(jié) 人類心理的發(fā)生與發(fā)展人類心理的發(fā)生與發(fā)展 一、人類心理的發(fā)生 人類心理的發(fā)生有兩個(gè)基本條件：一是勞動(dòng)，二是語(yǔ)言。 （一）勞動(dòng)在人類心理發(fā)生中的作用 1.勞動(dòng)使人類心理有了產(chǎn)生的必要。 2.勞動(dòng)使人類的心理有了產(chǎn)生的可能。 （二）語(yǔ)言在人類心理發(fā)生中的作用 第一，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。 第二，語(yǔ)言促使抽象思維的產(chǎn)生。 第三，語(yǔ)言使人類克服自身認(rèn)識(shí)的局限性。二、人類心理的發(fā)展二、人類心理的發(fā)展（一）

10、心理發(fā)展的階段性 第一，在不同的發(fā)展階段，心理發(fā)展具有不同的質(zhì)的特征。 第二，心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進(jìn)行的。階段既不能逾越，也不能互換。 第三，前一個(gè)心理發(fā)展階段都是后一個(gè)心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。 第四，心理發(fā)展過程中相鄰的兩個(gè)階段不能截然劃分，而有一定的交叉。 第五，心理發(fā)展的階段性是指在一定年齡階段中，個(gè)體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。 通常，心理學(xué)家將人的心理發(fā)展劃分為如下幾個(gè)主要階段：乳兒期（0-1歲）；嬰兒期（1-3歲）；學(xué)前期（3-6、7歲）；學(xué)齡初期（6、7-11、12歲）；少年期（11、12-14、15歲）；青年初期（14、15-17、18歲）；青年中期（1

11、7、18-25歲）；成人期（25-40歲）；中年期（40-60歲）；老年期（60歲以后）。（二）心理發(fā)展的條件1.遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提2.環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用 遺傳素質(zhì)只提供心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育才決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。其中，教育條件在心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 因?yàn)椋?第一，教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響； 第二，教育可以使個(gè)體的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)展，也可以通過教育，彌補(bǔ)個(gè)體某些遺傳素質(zhì)的不足。3.心理發(fā)展的動(dòng)力 心理發(fā)展的動(dòng)力，也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。第三節(jié)第三節(jié) 人類心理的基本特點(diǎn)人類心理的基本特點(diǎn)一、概括性二、目的性（預(yù)見性）三、主觀

12、能動(dòng)性 主觀能動(dòng)性就是人能夠根據(jù)目的和對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使客觀事物服務(wù)于自己。四、社會(huì)制約性 人類的心理不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且也是社會(huì)的產(chǎn)物。第四節(jié)第四節(jié) 個(gè)體心理發(fā)展的理論個(gè)體心理發(fā)展的理論一、華生的行為主義心理學(xué)發(fā)展理論 華生認(rèn)為一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境的影響，此即環(huán)境決定論的發(fā)展觀。 在兒童教育方面華生主張：第一，反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待。第二，反對(duì)體罰兒童。第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣。第四，對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)的要求。第五，提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育。二、精神分析心理學(xué)派的心理發(fā)展理論二、精神分析心理學(xué)派的心理發(fā)展理論（一）弗洛伊德的心理發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體心

13、理的發(fā)展，特別是其人格的發(fā)展，是由原我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng)、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。心理發(fā)展的具體年齡階段如下：第一階段：口唇期（0-1歲）；第二階段：肛門期（1-3歲）；第三階段：前生殖器期（3-6歲）；第四階段：潛伏期（6-11、12歲）；第五階段：生殖器期（11、12歲以后）。（二）埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論第一階段：學(xué)習(xí)信任階段（出生-1歲），重要矛盾是信任對(duì)不信任。第二階段：成為自主者階段（1-3歲），主要矛盾是自主性對(duì)羞怯、懷疑。第三階段：發(fā)展主動(dòng)性階段（3-6歲），主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感。第四階段：變得勤奮階段（6-12歲），主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。第五階段：建立個(gè)人同一性階段

14、（12-20歲），主要矛盾是同一性對(duì)角色混亂。第六階段：承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（20-40歲），主要矛盾是親密感對(duì)孤獨(dú)感。第七階段：顯示創(chuàng)造力階段（40-60歲），主要矛盾是創(chuàng)造力對(duì)自我專注感。第八階段：達(dá)到完善階段（60歲以后），主要矛盾是完善對(duì)絕望。三、皮亞杰的心理發(fā)展理論三、皮亞杰的心理發(fā)展理論（一）影響心理發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響心理發(fā)展的因素主要有以下四個(gè)：第一是成熟。第二是練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)。第三是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。第四是平衡。（二）心理發(fā)展的動(dòng)力皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展的動(dòng)力起源于主體的動(dòng)作。（三）心理發(fā)展的階段 第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）該階段兒童通過感覺動(dòng)作圖式和外界取得平衡，處理主、客

15、體關(guān)系。 第二階段為前運(yùn)算階段（2-7歲）。該階段兒童的思維具有自我中心主義、直觀形象性、不可逆性、知覺的集中性等特點(diǎn)。 第三階段為具體運(yùn)算階段（7-12歲）。該階段兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維等特點(diǎn)。 第四階段為形式運(yùn)算階段（12歲以后）。皮亞杰認(rèn)為，思維發(fā)展到形式運(yùn)算階段，就表明個(gè)體的思維能力已經(jīng)發(fā)展到了成熟水平。四、維果斯基的心理發(fā)展理論四、維果斯基的心理發(fā)展理論（一）社會(huì)文化歷史說維果斯基提出個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志有五點(diǎn)：第一，心理活動(dòng)的隨意機(jī)能。第二，心理活動(dòng)的抽象-概括機(jī)能。第三，各種心理技能之間的關(guān)系不斷變化、組合，形成間接的，以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。

16、第四，心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性。第五，心理活動(dòng)的個(gè)性化。（二）心理發(fā)展的原因第一，是起源于社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會(huì)規(guī)律制約的。第二，從個(gè)體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中，通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具-語(yǔ)詞、符號(hào)，使其在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能。第三，是高級(jí)心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。（三）教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三個(gè)方面來闡述：第一，從“最近發(fā)展區(qū)”的角度。第二，從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度。第三，從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度。第四，智力形成的“內(nèi)化”學(xué)說。第五章 記憶第一節(jié) 記憶概述o 一、什么是記憶 記憶是經(jīng)驗(yàn)的 印留、保持和再作用

17、的過程。記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶與再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。二、記憶的分類（一）形象記憶、詞語(yǔ)記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶 o 形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。 o 詞語(yǔ)記憶是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。 o 情緒記憶是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。 o 動(dòng)作記憶是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)作為內(nèi)容的記憶。（二）瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶 三種記憶系統(tǒng)三種記憶系統(tǒng)瞬時(shí)短時(shí)長(zhǎng)時(shí)時(shí)間1-4秒1分內(nèi) 1分以上容量10+27+2無限大編碼方式本能復(fù)述復(fù)習(xí)o （三）工作記憶 20世紀(jì)80年代之后，心理學(xué)家將短時(shí)記憶擴(kuò)展為工作記憶。 工作記憶是指在對(duì)信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以存儲(chǔ)，即

18、它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。o （四）情景記憶、語(yǔ)義記憶和程序記憶o （五）外顯記憶與內(nèi)隱記憶o 外顯記憶是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的記憶。他是有意識(shí)提取信息的記憶。外顯能隨意地提取記憶信息。三、記憶表象o （一）記憶表象的定義 記憶表象是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。 o （二）記憶表象的特點(diǎn) 記憶表象有三個(gè)特點(diǎn)： 直觀形象性； 概括性； 模糊片段性。四、記憶的生理機(jī)制四、記憶的生理機(jī)制o（一）巴甫洛夫的條件反射理論 根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。o（二）定位說 加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘

19、菲爾德提出了記憶的定位說。o（三）反響回路說 反響回路說是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。o（四）記憶的化學(xué)分子學(xué)說 瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的化學(xué)分子學(xué)說。他認(rèn)為個(gè)人的長(zhǎng)時(shí)記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸（RNA）的作用。核糖核酸（RNA）被看作是記憶分子。第二節(jié) 記憶過程o 一、識(shí)記o 識(shí)記是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過程。也就是識(shí)記是識(shí)別和記住事物的過程o 1.根據(jù)識(shí)記的目的性可分為有意識(shí)記和無意識(shí)記。o 有意識(shí)記是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。有意識(shí)記的特點(diǎn)：有高度的自覺性，學(xué)習(xí)者必須把自己的注意力傾注于識(shí)記的對(duì)象上，并要付出艱巨的智力

20、勞動(dòng)，采取一定的措施和方法進(jìn)行識(shí)記。o 無意識(shí)記是指沒有自覺的識(shí)記目的，沒有有意采用任何識(shí)記方法，也不需要作出意志努力的識(shí)記。無意識(shí)記具有明顯的偶然性，既沒有明確的識(shí)記意圖，也沒有考慮用什么方法去識(shí)記。o 2.根據(jù)識(shí)記材料和方法不同可分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。o 機(jī)械識(shí)記是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。其特點(diǎn)是基本上按照材料呈現(xiàn)的時(shí)空順序進(jìn)行逐字逐句的識(shí)記。o 意義識(shí)記是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過分析綜合，把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，使之納入人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，以便保持在

21、記憶中。（二）影響識(shí)記效果的因素o1.識(shí)記的目的與任務(wù)o2.活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)o3.識(shí)記方法o4.材料的數(shù)量和性質(zhì)o 前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。o 倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。o5.復(fù)習(xí)o（1）復(fù)習(xí)的作用o 多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。o（2）有效、合理地組織復(fù)習(xí)。正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。o 首先要及時(shí)復(fù)習(xí)。其次是間時(shí)復(fù)習(xí)。o 復(fù)習(xí)中的嘗試回憶。o 整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。o 復(fù)習(xí)形式的多樣化。二、保持和遺忘二、保持和遺忘o （一）保持與遺忘的定義o 保持是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過程。他是記憶過程的又一個(gè)環(huán)節(jié)。o 遺忘就是指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再

22、認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。o （二）保持中的信息加工o （三）遺忘曲線o 19世紀(jì)末，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯(Ebbinghaus,H.)對(duì)遺忘作了系統(tǒng)的首創(chuàng)性研究，并揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系，這就是遺忘曲線，又稱保持曲線。這條曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢。（四）遺忘的原因o 關(guān)于遺忘的原因目前涉及兩種理論假設(shè)，一是衰退理論。一是干擾理論。o 衰退理論認(rèn)為記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減弱、衰退以至消失。o 干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)。三、回憶和再認(rèn)o（一）回憶和再認(rèn)的定義o回憶是指經(jīng)歷過的事物不在眼前，在一

23、定條件下能把他重新再現(xiàn)出來。o再認(rèn)是指曾經(jīng)接觸過的事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來。o（二）聯(lián)想及其規(guī)律o1.接近律：如果兩個(gè)刺激在人的經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)接近（時(shí)空接近），那么當(dāng)遇到其中一個(gè)時(shí)往往能回憶起另一個(gè)。o2.類似律o3.對(duì)比律o4.多因律：是指同樣的刺激，接近次數(shù)越多，聯(lián)想越鞏固。o5.強(qiáng)因律：是指有關(guān)的刺激越強(qiáng)烈，聯(lián)想越鞏固。o6.近因律：是指一樣的聯(lián)想，昨天形成的比前天形成的鞏固。第三節(jié) 記憶的品質(zhì)與培養(yǎng)o 一、識(shí)記的敏捷性o 二、保持的持久性o 三、記憶的正確性o 四、記憶的準(zhǔn)備性 第六章第六章 思維與想象思維與想象o 第一節(jié)第一節(jié) 思維的概述思維的概述o一、什么是思維一、什么是思維 o 思

24、維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與規(guī)律的間接的反映。o 所謂概括的反映，即思維反映的不是某個(gè)事物的個(gè)別屬性，而是反映一類事物共同具有的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系。o 所謂間接的反映，就是思維通過概念、判斷、推理等形式來反映事物的本質(zhì)或規(guī)律。二、思維的分類及特點(diǎn)o（一）動(dòng)作思維、形象思維與抽象思維o1.動(dòng)作思維o 動(dòng)作思維又叫直覺行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來解決問題的思維。他的特點(diǎn)是所要解決的問題是直觀的、具體的；解決問題依賴實(shí)際動(dòng)作。o2.形象思維o 形象思維又叫直觀形象思維。他是依靠表象解決問題的思維。o3.抽象思維o 抽象思維是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。這種思維是借助于語(yǔ)詞、符號(hào)

25、來思考問題，故又稱之為語(yǔ)詞邏輯思維。（二）聚合式思維與發(fā)散式思維1.聚合式思維 這種思維也叫集中思維。它是把問題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)放向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問題的方案。2.發(fā)散式思維 這種思維是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。o（三）常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維o1.常規(guī)思維 它是運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按著常用的方法來解決問題的思維。o2.創(chuàng)造思維o 這是用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。第二節(jié) 思維過程o一、分析與綜合o 分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別

26、特征、個(gè)別方面分解出來的過程。o 綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來考慮的過程。o 分析和綜合在認(rèn)識(shí)過程中總是相互聯(lián)系的。o 分析與綜合有三種水平：o 1.知覺水平上的分析與綜合o 2.表象水平上的分析與綜合o 3.語(yǔ)詞符號(hào)的分析與綜合 o二、比較與分類o（一）比較o 比較是在思想上確定事物異同的思維過程。o1.對(duì)事物的特征進(jìn)行比較o2.對(duì)事物發(fā)展進(jìn)行縱向比較o3.對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行比較o（二）分類o 分類是思想上按照事物的異同，把他們分為不同種類的思維過程。三、抽象概括與具體化o 抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分

27、離開來的思維過程。o 具體化是同抽象和概括相反的思維過程，它將抽象概括出來的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。第三節(jié) 概念的形成與掌握o一、什么是概念o 概念是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。o二、概念的形成o三、概念的掌握o四、影響概念掌握的因素o（一）過去經(jīng)驗(yàn)。即日常概念的影響。o (二) 變式。o（三）詞語(yǔ)的運(yùn)用。第四節(jié) 問題的解決o一、問題解決的思維過程o（一）提出問題o 1.認(rèn)識(shí)活動(dòng)的態(tài)度o 2.人的求知欲和認(rèn)識(shí)興趣o 3.人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)o（二）分析問題o 分析問題就是將問題明確或加以具體化的過程。o（三）提出假設(shè)o 找出問題解決的原則、途徑和方法是解決問題的關(guān)鍵。o（四）檢驗(yàn)假設(shè)o

28、問題解決的最后階段是檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一種是通過實(shí)踐活動(dòng)直接進(jìn)行檢驗(yàn)。o 另一種是憑借已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中通過邏輯推理對(duì)假設(shè)作出合乎規(guī)律的檢驗(yàn)。二、影響問題解決的因素o（一）人的知覺特點(diǎn)o1.定式o 定式是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定式有時(shí)有助于問題的解決，有時(shí)不利于問題的解決。o2.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)o3.個(gè)性差異第五節(jié) 創(chuàng)造思維o一、什么是創(chuàng)造思維o 創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維。o 首先，創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的。o 第二，創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。o 第三，創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感

29、在其中起重要作用。o 第四，創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。二、創(chuàng)造思維的過程o（一）準(zhǔn)備期o（二）醞釀期o（三）豁朗期o（四）驗(yàn)證期o三、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)o（一）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。o（二）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維。o（三）發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力。o（四）鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。第六節(jié) 思維的品質(zhì)o一、思維的廣闊性 o二、思維的批判性o三、思維的深刻性o四、思維的靈活性o五、思維的敏捷性第七節(jié) 想象o一、什么想象o想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過程。o二、想象的分類o（

30、一）有意想象與無意想象o有意想象又稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象。o無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。o（二）再造想象與創(chuàng)造想象o再造想象是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。o（三）幻想o幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。三、想象的形成方式o（一）綜合o（二）夸張o（三）典型化o 典型化就是根據(jù)一類事物的共同特征去創(chuàng)造新形象的過程。o（四）擬人化o 擬人化即把人的特點(diǎn)加在外界事物上，使事物人格化。第七章第七章 情緒與情感情緒與情感 第一節(jié) 情緒與需要 一、什么是情緒和情感 廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物

31、的態(tài)度體驗(yàn)。他是人腦對(duì)客觀世界的一種反映形式。 二、需要 需要是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。 當(dāng)個(gè)體缺乏某種依賴條件時(shí)，就回體驗(yàn)到“缺乏感”的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被明顯意識(shí)到，則稱為需要，或愿望，若未被明顯意識(shí)，則稱為意向。三、需要的分類三、需要的分類 總的方面可分為生理需要和社會(huì)需要。總的方面可分為生理需要和社會(huì)需要。 生理需要是對(duì)維持個(gè)體生存和種族延續(xù)所需求的事物生理需要是對(duì)維持個(gè)體生存和種族延續(xù)所需求的事物的反映；的反映； 社會(huì)需要是對(duì)維持社會(huì)發(fā)展所需求事物的反映。社會(huì)需要是對(duì)維持社會(huì)發(fā)展所需求

32、事物的反映。 按照需要對(duì)象的性質(zhì)，可分為物質(zhì)需要和精神需要。按照需要對(duì)象的性質(zhì)，可分為物質(zhì)需要和精神需要。 物質(zhì)需要是人對(duì)物質(zhì)對(duì)象的需求；物質(zhì)需要是人對(duì)物質(zhì)對(duì)象的需求； 精神需要是人對(duì)社會(huì)精神生活及其產(chǎn)品的需求。精神需要是人對(duì)社會(huì)精神生活及其產(chǎn)品的需求。四、馬斯洛的需要層次四、馬斯洛的需要層次說說 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要引起的，而需要又是分層次的。 這五個(gè)層次中，生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。 自我實(shí)現(xiàn)需要 尊重需要 愛與歸屬需要安全需要 生理需要圖7.1 馬斯洛的需要理論第二節(jié)第二節(jié) 情緒與情感情緒與情感 一、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系

33、 情緒和情感作為一種主觀體驗(yàn)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。 情感與情緒有以下區(qū)別： 第一，從需要角度看，情緒是和有機(jī)體的生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式。情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的。 第二，從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，為人和動(dòng)物所共有；情感則發(fā)生較晚，是人類所特有的，是個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。 第三，從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠(yuǎn)帶有情境的性質(zhì)；而情感則既具有情境性，又具有穩(wěn)固性和長(zhǎng)期性，穩(wěn)固的情感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。三、情緒和情感的種類三、情緒和情感的種類 （一）情緒的中立 1.心境 是一種叫持久而又微弱的情緒狀態(tài)。 其特點(diǎn)是： 第一，緩和而又微弱； 第二，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)； 第三，是一種

34、非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)。 2.激情 是一種強(qiáng)烈的、激動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。 特點(diǎn)為： 第一，有激動(dòng)性和沖動(dòng)性，力量強(qiáng)烈； 第二，發(fā)作短促，迅速弱化或消失； 第三，發(fā)作通常由專門對(duì)象引起，指向性較為明顯。 3.應(yīng)激 又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。（二）情感的種類（二）情感的種類 1.道德感道德感 是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他們行為時(shí)所產(chǎn)是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他們行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。生的一種情感體驗(yàn)。 2美感美感 是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。是由具是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美

35、進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。 3.理智感理智感 是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。第三節(jié)第三節(jié) 情緒的機(jī)體變化與外部表現(xiàn)情緒的機(jī)體變化與外部表現(xiàn) 一、表情動(dòng)作的三種表現(xiàn)形式 面部表情是指面部的表情動(dòng)作。面部表情是指面部的表情動(dòng)作。 言語(yǔ)表情是指情緒在音調(diào)、節(jié)奏和語(yǔ)言速度方面的表現(xiàn)。言語(yǔ)表情是指情緒在音調(diào)、節(jié)奏和語(yǔ)言速度方面的表現(xiàn)。 動(dòng)作表情是指情緒在身體姿態(tài)、四肢活動(dòng)方面的表現(xiàn)。動(dòng)作表情是指情緒在身體姿態(tài)、四肢活動(dòng)方面的表現(xiàn)。第四節(jié)第四節(jié) 情緒理

36、論情緒理論 一、詹姆斯一、詹姆斯 - 蘭蘭 格的機(jī)體知覺理論格的機(jī)體知覺理論 美國(guó)心理學(xué)家詹 姆 斯(James,W.)1884年提出了對(duì)情緒歷程的解釋，他認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的（即大腦對(duì)身體反應(yīng)的反饋）。丹麥生理學(xué)家朗格(Lange,C.G、)1885年也提出了相同的解釋。引起知覺引起的刺激情境由刺激引起的身體反應(yīng)由身體反應(yīng)而導(dǎo)致情緒經(jīng)驗(yàn) 二、凱農(nóng)的丘腦情緒二、凱農(nóng)的丘腦情緒 理論理論 早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)勝利學(xué)家凱農(nóng)就提出了丘腦是情緒中樞的看法。 三、阿諾德關(guān)于情緒的認(rèn)識(shí)三、阿諾德關(guān)于情緒的認(rèn)識(shí)-評(píng)估說評(píng)估說 20世紀(jì)50年代，美國(guó)

37、心理學(xué)家阿諾德提出的一種情緒理論，叫“情緒的認(rèn)識(shí)-評(píng)估說?！彼貏e強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)刺激影響的評(píng)估在情緒產(chǎn)生中的作用，認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過程左右著對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。評(píng)估補(bǔ)充著知覺并產(chǎn)生去做某種事情的傾向。 四、情緒的動(dòng)機(jī)四、情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論分化理論 20世紀(jì)60年代，以湯姆金斯和伊扎德為代表，提出了情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論。 五、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)五、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系系 情緒的發(fā)生與變化涉及到三個(gè)因素：即刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家沙赫特做了一個(gè)著名的“情緒歸因理論”的實(shí)驗(yàn)，表明了三因素在情緒變化中的作用及其相互關(guān)系。第五節(jié)第五節(jié) 情緒的效用情緒

38、的效用 一、激奮水平與心理活動(dòng)的關(guān)系（一）激奮水平（二）葉克斯-道得生定律 葉克斯-道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低?？偟膩碚f，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)越復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。如下圖所示：作業(yè)效率作業(yè)效率 低低激奮水平激奮水平A簡(jiǎn)單作業(yè)簡(jiǎn)單作業(yè)高高高高高高低低低低激奮水平激奮水平B較復(fù)雜作業(yè)較復(fù)雜作業(yè)激奮水平激奮水平C高度復(fù)雜作業(yè)高度復(fù)雜作業(yè)第八章 意志第一節(jié) 意志的概述v一、什么是意志v意志是人自覺地確定目

39、的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。v二、意志行動(dòng)及其特點(diǎn)v1.有明確的預(yù)定目的v2.隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)v3.意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系第二節(jié) 動(dòng)機(jī)v一、動(dòng)機(jī)v動(dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。v引起動(dòng)機(jī)的兩種條件：一是內(nèi)在條件；二是外在條件。v前者就是“需要”，后者是主體之外的各種物質(zhì)刺激。v心理學(xué)家把能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為“誘因”。二、動(dòng)機(jī)的功能v（一）激發(fā)功能v（二）選擇和指向功能v（三）維持和調(diào)節(jié)功能第三節(jié) 意志行動(dòng)的過程v一、采取決定階段v（一）確定行動(dòng)階段v1.雙

40、趨沖突。有時(shí)，一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能選擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。v2.雙避沖突。有時(shí)，一個(gè)人同時(shí)遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)稱為雙避沖突。v3.趨避沖突。有時(shí)，一個(gè)人對(duì)同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)：一方面好而趨之；另一方面惡而避之。像這種對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)稱之為趨避沖突。v（二）制定行動(dòng)計(jì)劃v（三）作出行動(dòng)決定v二、執(zhí)行決定階段第四節(jié) 意志品質(zhì)及其培養(yǎng)v一、意志品質(zhì)一、意志品質(zhì)v1.意志的自覺性v2.意志的果斷性v3.意志的自制性v4.

41、意志的堅(jiān)韌性v二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)v培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，其主要做法：v1.加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。v2.組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。v3.根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。v4.加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。第十章 言語(yǔ)與技能第一節(jié) 言語(yǔ) 一、語(yǔ)言和言語(yǔ) 語(yǔ)言是由詞匯（包括形、音、義）按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。 言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的過程。 語(yǔ)言和言語(yǔ)既有區(qū)別又有聯(lián)系。 言語(yǔ)的種類 言語(yǔ)活動(dòng)分為兩類：外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)。第

42、二節(jié) 技能 一、技能與習(xí)慣 （一）技能 個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)稱為技能。 具備下列各項(xiàng)標(biāo)志而且按一定關(guān)系組織起來的成套動(dòng)作，才能稱為技能。 第一，準(zhǔn)確性。 第二，動(dòng)作的速度與自動(dòng)化。 第三，多余動(dòng)作的減省。 第四，靈活性。（二）習(xí)慣習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。（三）技能與習(xí)慣的區(qū)別第一，技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作體系提高，而習(xí)慣則越來越保持原來的動(dòng)作組織情況。這就是說，習(xí)慣是保守的，技能則不斷向一個(gè)標(biāo)志趨近。第二，習(xí)慣沒有水平高低之分，但有好壞之別。第三，技能是既和一定的情境，又和一定任務(wù)聯(lián)系起來的；習(xí)慣則只

43、和一定情境而沒有和一定任務(wù)相聯(lián)系。第四，技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對(duì)照；而習(xí)慣則不是，它只和先前的動(dòng)覺作對(duì)照，拿這一次動(dòng)作的動(dòng)覺和前一次動(dòng)作的動(dòng)覺作比較。 二、動(dòng)作技能 動(dòng)作技能及其分類 三、智力技能 （一）什么是智力技能 智力技能又稱心智技能，是指借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。 （二）智力技能的特征 第一，觀念性 第二，內(nèi)潛性 第三，簡(jiǎn)縮性|第一節(jié)第一節(jié) 能力概述能力概述|（一）能力的定義（一）能力的定義| 能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。必須具備的心理?xiàng)l件。|第二節(jié) 能力的種類和結(jié)構(gòu)|一、能力的種類|（一）一般能力與特

44、殊能力|一般能力是指各種活動(dòng)所共同需要的能力，它是從事一切活動(dòng)所必備的。如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等，其中抽象概括能力是一般能力的核心。目前國(guó)內(nèi)一般學(xué)術(shù)著作中所出現(xiàn)的智力概念，其含義是指一般能力的綜合。|特殊能力是指從事某項(xiàng)專業(yè)活動(dòng)所必備的能力。|（二）模仿能力與創(chuàng)造能力|模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動(dòng)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。|創(chuàng)造能力是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已知的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。|（三）液態(tài)能力與晶態(tài)能力|液態(tài)能力是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識(shí)影響較小的能力。|晶態(tài)能力是指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大的能

45、力。|（四）認(rèn)知能力、操作能力與社交能力|認(rèn)知能力指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力。|操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動(dòng)的能力。|社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力。|二、能力的結(jié)構(gòu)|（一）因素構(gòu)成理論|1.二因素說|能力的二因素說是由英國(guó)心理學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯皮爾曼提出的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普通因素（G因素），它是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素；另一個(gè)是特殊因素（S因素），它是保證人們完成某些特定作業(yè)所必需的。|2.群因素說|美國(guó)心理學(xué)家賽斯頓提出了構(gòu)成能力的七種因素。它們分別是：詞的理解力、言語(yǔ)流暢性、數(shù)字計(jì)算能力、空

46、間知覺能力、記憶能力、知覺速度、推理能力。|（二）三維結(jié)構(gòu)模型|美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的一種智力結(jié)構(gòu)設(shè)想不同于以上幾位學(xué)者，認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度：|內(nèi)容維度包括：視覺、聽覺、符號(hào)、語(yǔ)義、行為；|操作維度包括：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、集中思維、評(píng)價(jià)；|產(chǎn)品維度包括：?jiǎn)卧?、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、蘊(yùn)含（應(yīng)用）。|（三）三元智力理論|三元智力理論是美國(guó)耶魯大學(xué)教授斯騰伯格提出的智力的信息加工理論，也叫三元智力理論。該理論設(shè)想:人的智力是由相互連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)一體。智力統(tǒng)一體的三種成分分別是：|1.成分性智力，是指?jìng)€(gè)體在解決問題的過程中對(duì)信息進(jìn)行有效加工處理的能力，包括三種基本成分：

47、元成分（元認(rèn)知能力）、執(zhí)行成分（認(rèn)知能力）和知識(shí)獲得成分（通過學(xué)習(xí)獲得新知識(shí)的能力）。|2.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，個(gè)體運(yùn)用或改造自己的經(jīng)驗(yàn)從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。包括兩種能力：運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力、改造舊經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)以解決新問題的能力。|3.情境性能力，指?jìng)€(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境能力、改造環(huán)境能力和選擇能力。而所謂的選擇能力是指在多種可能性中選擇其中之一以達(dá)到目的的能力。|（五）多元智力理論|按照加德納的觀點(diǎn)，人類具有語(yǔ)言智力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、內(nèi)省智力和人際智力七種智力。|第三節(jié)第三節(jié) 能力發(fā)展的個(gè)別差能力發(fā)展的個(gè)別差異與測(cè)量異與測(cè)量|一、能力發(fā)展的一般趨勢(shì)一、能力發(fā)展的一般趨勢(shì)|1.童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時(shí)期。從3-4歲到12-13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后，智力發(fā)展呈負(fù)加速增長(zhǎng)。|2.根據(jù)目前的心理學(xué)研究結(jié)果，人的智力在18-25歲之間就達(dá)到了頂峰。|3.根據(jù)對(duì)人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力在中年之后有下降趨勢(shì)，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。|4.成年人是各種能力發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。富有創(chuàng)造性的活動(dòng)也常常出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。|5.能力發(fā)展的趨勢(shì)存在個(gè)體