《哲學(xué)與人生》期中考試附答案

1、人可以任意改變和消除自然規(guī)律人可以創(chuàng)造自然規(guī)律社會主義和資本主義主觀與客觀）.發(fā)展 D .矛盾）B .城門失火，殃及池魚.常在河邊走，哪有不濕鞋2014-2015學(xué)年第一學(xué)期哲學(xué)與人生期中測試卷題號一二三四總分成績評卷本試卷適用于:考試時間：90分鐘、單項(xiàng)選擇題：（共20小題，每小題2分，共40分）12345678910111213141516171819201 .唯物主義的思想路線就是（）A. 一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B. 一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀C.一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀D.一切從正確的路線.方針.政策出發(fā)，

2、做到主觀符合客觀2 .哲學(xué)上所講的運(yùn)動是指（）A.指宇宙間一切事物.現(xiàn)象的變化過程B. 天體運(yùn)動C.自然變化D.人類活動3 .宋代詩人蘇軾在題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了（）A.人是無法真正認(rèn)識事物的B.客觀事物是不斷變幻的C.人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識4 .“實(shí)事求是”這句成語中的“是”指（）A.客觀實(shí)際 B .客觀規(guī)律 C .主觀愿望D .正確觀點(diǎn)5 .下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇A.量力而行 B .自知之明 C .不自量力 D .妄自菲薄6 .在首屆全國職業(yè)院校技能大賽

3、上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了 “星探”，親自到賽場搶奪技能 “明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動者 （）要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平要增強(qiáng)市場競爭意識，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A.B. C. D. 7 .人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在.單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（）有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性人具有主觀能動性自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無所不能的A.B . C . D .8 .為防止雷雨對北京奧

4、運(yùn)會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京市內(nèi)的降雨險(xiǎn)情。這說明（）A.人可以認(rèn)識.利用自然規(guī)律BC.人的主觀能動性是不受限制的D9 .兩種對立的世界觀和方法論是（）A.唯物辯證法與形而上學(xué)B.C.唯物論與辯證法D.10 .以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（A.聯(lián)系 B .孤立 C11 .下列行為中屬于行而上學(xué)的觀點(diǎn)是（A.只知其一不知其二；只見樹木不見森林C.近朱者赤，近墨者黑D12 .“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是（）A. 一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著B .事物是變化發(fā)展的C. 一切事物總是和其他事物無條件的

5、聯(lián)系著 13.孟子說“天時不如地利，地利不如人和” A.人際和諧的重要性BC.事物是變化發(fā)展的DD .意識反作用于物質(zhì),這種說法說明了().物質(zhì)決定意識.客觀決定主觀，主觀反映客觀14 .如今，在大小飯店里，人們習(xí)慣使用一次性衛(wèi)生筷，有專家指出，這隨手一扔的不是雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.物質(zhì)世界是客觀的B.意識是物質(zhì)的反映C.事物是普遍聯(lián)系的D.世界是變化發(fā)展的15 . “君子之交淡如水”，說明人際交往要()A.適度B .互惠互利C .冷漠 D .主動熱情16 .“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是()A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普

6、遍規(guī)律B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D.事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一17 .人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是(A.順境和逆境B.C.前進(jìn)與落后D.18 .哲學(xué)上所講的矛盾是指()A.事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系)前進(jìn)新與曲折性進(jìn)步與后退B.事物之間存在的對立關(guān)系D.事物之間相互排斥的關(guān)系19 .有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺1234567891011121314151 .()矛盾的兩個基本屬性是對立和統(tǒng)一。2 .()從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造

7、的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)，這就是實(shí)事求是。3 .() 一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。4 .()進(jìn)行人生選擇是不現(xiàn)實(shí)的，我們只能被動的接受命運(yùn)。5 .()世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的基礎(chǔ)。6 .()物質(zhì)存在是客觀的，是靜止的。7 .()人的成長只有在行動中實(shí)現(xiàn)。行動是人生最好的老師，行動也是人生最寶貴的財(cái)富。8 .()事物變化的根本原因是由外因決定的。9 .()外因只有通過內(nèi)因才起作用。10 .()矛盾是人生發(fā)展的動力。哲學(xué)意義的矛盾也包括邏輯矛盾。11 .()人生順境就是人生進(jìn)入了沒有矛盾的世界。12 .() “挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之價(jià)，信徒的洗禮

8、之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無 底深淵”。巴爾扎克這句名言說明人生經(jīng)受的挫折和磨難是不可多得的人生財(cái)富。13 .() “生于憂患，死于安樂”說明人生要有憂患意識，必要時置死地而后生。14 .() “千里修書只為墻，讓他三尺有何妨萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。清朝大學(xué)士張英這句名言說明人生要幸福，必須要營造真誠互信、友善關(guān)愛、寬松的人際環(huán)境。15 .()人生發(fā)展的兩種境遇是不可避免的。三、名詞解釋(共 5小題，每題4分，共20分)1.實(shí)事求是來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理A.事物具有兩面性B.C.事物是普遍聯(lián)系的D.20.哲學(xué)上所說的對立是指

9、()A.矛盾雙方互相依存和相互排斥B.C.矛盾雙方互相排斥和相互斗爭D.任何事物都有主要矛盾和次要矛盾矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互依賴和相互滲透矛盾雙方依據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化2.規(guī)律3.自覺能動性、判斷選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)4.聯(lián)系（2）你認(rèn)為自信的人有哪些心理品質(zhì)（4分）5.新事物四、理解說明題（25分）1.宋朝時期，有個繁華小鎮(zhèn)。一日，小鎮(zhèn)集市上，一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗咯，大棗小核，小棗沒核！” 一會兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，也學(xué)著老翁吆喝起來：“賣核桃咯，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結(jié)果呢（1）你認(rèn)為賣核桃的小伙子模

10、仿老翁的方法能把核桃賣出去嗎為什么（3分）3.人們對人際關(guān)系有不同的態(tài)度，有人認(rèn)為人與人之間是大魚吃小魚的關(guān)系；有人認(rèn)為人與人之間是爾虞我詐的關(guān)系 ；有人認(rèn)為人與人之間是互相利用的關(guān)系；有人認(rèn)為人與人之間是互助共生的關(guān)系。（1）以上兩種對立的世界觀和方法論看待人際關(guān)系會形成哪兩種不同的人生態(tài)度這兩種人生態(tài)度各有怎樣的表現(xiàn)（4分）（2）結(jié)合上述案例，說明在人生發(fā)展中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。（5分）（2）我們該如何營造和諧的人際關(guān)系（5分）2.有這樣一個傳統(tǒng)的印度寓言：一只老鼠由于懼怕貓而終日憂愁。一個巫師很憐憫它，就 把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿?。于是巫師又把它變成了一條狗。

11、變?yōu)楣?的老鼠又懼怕起了黑豹，于是巫師又把它變成了一匹黑豹。自此它又對獵人充滿了懼怕。巫 師最終只得放棄了，把它重新變回了一只老鼠。并對它說：“我無能為力了，因?yàn)槟愫ε碌?是自己。（4分）（1）結(jié)合上述寓言，談?wù)勀銓σ粋€人最可怕的是不能戰(zhàn)勝自己的理解。12345678910AACBAABAAB11121314151617181920AAACAAAAAC哲學(xué)與人生期中測試卷、選擇題(2' *20)四、理解說明題(25分)(考生答之有理，三觀正確即可給分)1. (1)不能，因?yàn)樗麤]有注意到自己貨物的屬性和特點(diǎn)，也就是不符合客觀實(shí)際。(2) 一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)

12、。人們做事情的過程既是認(rèn) 識對象的過程，又是改造對象的過程。只有從客觀事物自身的情況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能 真正認(rèn)識它，才能找到解決實(shí)際問題的辦法。2. (1)如果沒有成功的信念，不相信自己的能力，妄自菲薄、自暴自棄，不能正視自己的缺點(diǎn)并且勇敢改正貼，那怎么會走出失敗，取得成功那些沒有信念的人，在他們的生活中， 是很難尋找出人生意義的。影響我們?nèi)松臎Q不是環(huán)境，也不是遭遇，而是持有什么樣的信 念。而一個人最可怕的敵人就是沒有信念。(2)樂于交往，情緒健全與情感豐富，性格良好，有自制力，樂觀開朗，意志堅(jiān)強(qiáng)，有良 好的適應(yīng)能力等。3. (1) 一種是積極的人生態(tài)度，表現(xiàn)為接納、合作、和睦、和諧。另一種是消極的人生態(tài)度，表現(xiàn)為冷漠、自閉、排斥、對抗。(2)走出孤獨(dú)，主動交往；學(xué)會與人和諧共處、合作共事；建立真正的友誼；交往要把 握一定的度；待人接物要熱情有禮貌；講信用，負(fù)責(zé)任等。、判斷題(r *15)123456789101112131415VVVXVXVXVXXVVVV三、名詞解釋(4' *5)(考生答出橫線標(biāo)出部分的內(nèi)容即可給分)1 .事實(shí)就是：從客觀存