中秋節(jié)的傳說(精選20篇)

1、藍(lán)色海洋書的海洋中秋節(jié)的傳說(精選20篇) 農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名 中秋節(jié) ；又因這個節(jié)日在秋季八月，故又稱 秋節(jié) 、 八月節(jié) 、 八月會 、 仲秋節(jié) ；又有祈求團(tuán)聚的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱 團(tuán)聚節(jié) 、 女兒節(jié) 。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞 月 舉行的，所以又俗稱 月節(jié) 、 月夕 、 追月節(jié) 、 玩月節(jié) 、 拜月節(jié) ；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為 端正月 。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋

2、報拜土地神的遺俗。 中秋節(jié)從2015年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護(hù)，2015年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋 一詞，最早見于周禮。按照我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱 中秋 。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，由于秋中其次月叫仲秋，故中秋也稱為 仲秋節(jié) 。到魏晉時，有 諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江 的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書 太宗記記載有 八月十五中秋節(jié) 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。嫦娥奔月相

3、傳，遠(yuǎn)古時候天上有10個太陽同時浮現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的好漢，力大無窮，他憐憫受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴(yán)令終于1個太陽按時起落，為民造福。后羿所以受到百姓的恭敬和愛戴，后羿娶了個漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好臨時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)

4、機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿明了此事后哀思欲絕，仰視著夜空召喚愛妻的名字，這時他奇怪地發(fā)覺，今天的月亮分外皎潔光明，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥愛慕的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向和善的嫦娥祈求吉利安全。從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋節(jié)的傳奇（二）：月下獨酌詩人李白寫自我在花間月下獨酌的情

5、景。 對影成三人 句構(gòu)思奇異，表現(xiàn)了他孤單而豪放的情懷。李詩直解： 此對月獨飲，放懷達(dá)觀以自樂也。 詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場主角只是他自我一個人，動作是獨酌，加上 無相親 三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天涯的明月，和月光下自我的影子，拉了過來，連自我在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就喧鬧起來了。中秋節(jié)的傳奇（三）：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳奇貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆忙隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文靜有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，

6、讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。中秋節(jié)的傳奇（四）：玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，驟然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一齊步上青云，漫游月宮。但宮前有保衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞! 日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自我又譜曲編舞，這便是歷史上出名的 霓裳羽衣曲 。中秋節(jié)的傳奇（五）：玉兔搗藥此傳奇最早見于漢樂府 董逃行： 玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。 相傳月亮之中有一只兔子，渾身

7、雪白如玉，所以稱作 玉兔 。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸能夠長生成仙。玉兔唯恐是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。小結(jié)：前三大中秋故事到處帶有神話傳奇的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。因為不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就督促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)圓。中秋節(jié)的傳奇（六）：吳剛伐桂傳奇月中有桂樹，淮南子已言 月中有桂樹 ，之后的傳奇越發(fā)詳細(xì)，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與

8、吳剛的傳奇，以唐代段成式酉陽雜俎前集卷一天咫所載最為詳細(xì)，其云： 舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。 由www.qunzou.com收拾意思是說吳剛曾尾隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，指令他砍伐不死之樹-月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲處。李白詩中有 欲斫月中桂，持為寒者薪 的記載。中秋節(jié)的傳奇（七）：嫦娥奔月遠(yuǎn)古時候天上有十日同時浮現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的好漢，力大無窮，他憐憫受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令終于一

9、個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，臨時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥明了自我不是蓬蒙的對手，危險之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了

10、仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，哀思欲絕，仰視著夜空召喚嫦娥，這時他發(fā)覺，今天的月亮分外皎潔光明，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥愛慕的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平常愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向和善的嫦娥祈求吉利安全。從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋節(jié)的傳奇（八）：月餅是圓形的，象征團(tuán)聚，寓意團(tuán)聚完善。反映了人們對家人團(tuán)圓的完善愿望。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)初，中原廣闊人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元

11、璋聯(lián)合各路抵抗力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜查的非常嚴(yán)密，傳遞消息非常困難。軍師劉伯溫便想出一計策，指令屬下把藏有 八月十五夜起義 的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義勝利了。消息傳來，朱元璋興奮得趕忙傳下口諭，在即未來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以隱秘傳遞信息的 月餅 ，作為節(jié)令糕點恩賜群臣。此后， 月餅 制作更加精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。月餅寓意團(tuán)聚，也就應(yīng)是明朝開頭的。假如綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看，就應(yīng)能夠看出月餅取意團(tuán)聚

12、的歷史軌跡：中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐一齊分吃月餅月果(祭月供品)。由于月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸構(gòu)成了月餅代表家人團(tuán)聚的寓意。中秋節(jié)的傳奇（九）：相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時浮現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的好漢，力大無窮，他憐憫受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令終于一個太陽按時起落，為民造福。后羿所以受到百姓的恭敬和愛戴，后羿娶了個漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都艷羨這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王

13、母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好臨時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥明了自我不是蓬蒙的對手，危險之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得

14、捶胸頓足，哀思欲絕，仰視著夜空召喚愛妻的名字，這時他奇怪地發(fā)覺，這天的月亮分外皎潔光明，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥愛慕的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向和善的嫦娥祈求吉利安全。從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋節(jié)的傳奇（十）：中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)初，中原廣闊人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵抗力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜查的

15、非常嚴(yán)密，傳遞消息非常困難。軍師劉伯溫便想出一計策，指令屬下把藏有 八月十五夜起義 的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義勝利了。消息傳來，朱元璋興奮得趕忙傳下口諭，在即未來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以隱秘傳遞信息的 月餅 ，作為節(jié)令糕點恩賜群臣。此后， 月餅 制作更加精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。中秋節(jié)的傳奇（十一）：關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳奇：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊

16、有一個人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立刻合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾尾隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲罰。李白詩中有 欲斫月中桂，持為寒者薪 的記載。中秋節(jié)的傳奇（十二）：中秋節(jié)的來歷農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)聚節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。由于秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中

17、秋節(jié)。又所以夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)圓，故又稱團(tuán)聚節(jié)。中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。禮記中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。 那里的夕月 就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。中秋節(jié)的傳奇（十三）：中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是漸漸進(jìn)展構(gòu)成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在周禮一書中，已有 中秋 一詞的記載。之后貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋季節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，構(gòu)成一個傳統(tǒng)的活動，一向到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，唐書太宗記記

18、載有 八月十五中秋節(jié) ，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳奇是非常豐盛的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。中秋節(jié)的傳奇（十四）：中秋食藕，也是寄團(tuán)聚之意也，尤其是吃 藕盒子 。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調(diào)制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。目前市場上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕，該品種質(zhì)地優(yōu)良，肉質(zhì)細(xì)嫩，鮮脆甘甜，雪白無瑕。中醫(yī)認(rèn)為，藕經(jīng)過煮熟以后，性由涼變溫，對脾胃有益，有養(yǎng)胃滋陰，益血的功效。中秋節(jié)的傳奇（十五）：中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每

19、年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的其次個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又由于這一天月亮滿圓，象征團(tuán)聚，又稱為團(tuán)聚節(jié)。遠(yuǎn)古時期，后羿射日立功西王母恩賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為庇護(hù)仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消逝的嫦娥。后認(rèn)為紀(jì)念和善的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為：全家團(tuán)聚的日子。期望有一天后羿與嫦娥能夠團(tuán)聚。中秋節(jié)的傳奇（十六）：我國人民在古代就有 秋暮夕月 的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅

20、、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)聚月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一齊，不能切多也不能切少，大小要一樣。中秋節(jié)的傳奇（十七）：相傳，遠(yuǎn)古的時候，天上浮現(xiàn)了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的好漢，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個剩余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個漂亮的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘

21、求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升-天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威脅嫦娥交出不死藥，嫦娥明了不是蓬蒙的對手，危險之時當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立即飛離地面，向天上飛去，因為嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回歸后，侍女們哭訴了一切。哀思欲絕的后異，仰視夜空召喚愛妻的名字，這時，她奇怪地發(fā)覺，今天晚上的月亮異樣圓，異樣皎潔光明，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香

22、案，向和善的嫦九祈求吉利安全。從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋節(jié)的傳奇（十八）：相傳古時候，天上有十個太陽，把人們曬的生不如死，有一個叫后羿的好漢，力大無比，他為了給人們排難解紛，就拿了弓和箭，到山上去射日。后羿把太陽射下了九個，成為人們心中的大好漢。后羿有一個賢惠、美麗的妻子叫嫦娥，后羿每一天去打獵，人人都艷羨這對恩愛夫妻，有許多人拜師學(xué)藝，有一個叫蓬蒙的壞人也混了進(jìn)來。后羿射日有功，王母娘娘賞給他一顆仙丹，這顆仙丹能讓人長生不老，后羿不舍得吃，就交給了妻子，不想被蓬蒙看到，趁后羿打獵，逼嫦娥交出仙丹，嫦娥見此情景，立刻吃下仙丹。結(jié)果飛到月亮上成了仙女。后羿思念妻子，每年的八月十五日

23、，就做月餅來紀(jì)念嫦娥。所以人們到了這一天，全家人在一齊吃月餅賞月亮，分享天倫之樂。中秋節(jié)的傳奇（十九）：農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一向都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念固然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。中秋之所以是中秋，是由于農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一每天上的圓月格外光明異樣的大異樣的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)夫在豐收的時節(jié)里，總是事件慶祝一番。這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和 嫦娥奔月 這個漂亮的神話有關(guān)。中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的固然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不能夠用手指指月亮，要不然會被割耳朵。時至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人明了，對于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。固然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人