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文檔簡(jiǎn)介
1、一、培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣二、教會(huì)學(xué)生觀察的方法三、觀察后要及時(shí)整理 什么是觀察? 新華詞典對(duì)“觀察”一詞的解釋為:“對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)地察看、了解?!笔侵溉藗儗?duì)周圍存在事物的現(xiàn)象和過(guò)程的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)是基于研究者對(duì)事物的現(xiàn)象和過(guò)程的理解。 通俗點(diǎn)說(shuō),就是用眼睛去看,要遠(yuǎn)“觀”近“察”。事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。 生活是寫作材料的源泉,觀察是寫作的門徑。葉圣陶曾說(shuō):“生活猶如源泉,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活活潑潑地晝夜不息”。同學(xué)們養(yǎng)成樂(lè)于觀察,善于觀察的習(xí)慣,是寫好作文的先決條件。 一位作家曾說(shuō):“應(yīng)該打開窗戶,讓沸騰的社會(huì)生活,奇異的自然現(xiàn)象,映入學(xué)生的腦海,借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)
2、驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的感情?!?興趣是最好的老師,同學(xué)們要學(xué)會(huì)觀察,養(yǎng)成觀察的良好習(xí)慣。 那么如何觀察呢? 古人說(shuō): “授人以魚,不如授人以漁”。 第一觀察要有順序第一觀察要有順序 做任何事情都是有順序的,觀察也是如此。在觀察觀察人物、事物或景物的時(shí)候,可以由整體到部分,也可以由部分到整體。用什么順序同學(xué)們根據(jù)自己的需求而定。 在部分觀察中,也就是具體的描述中,我們可以按照由上到下、由前到后、由左到右、由遠(yuǎn)到近或者反其道而行之都可以。這是順序,順序并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分,只是根據(jù)觀察的需要來(lái)確定。 第二 要明確用什么來(lái)觀察 觀察不能解釋為“看”,所以,觀察不僅僅是用眼睛,還要用鼻子、嘴巴、耳朵、手等器官。
3、眼睛看事物的顏色、大小和形狀,鼻子聞氣味,嘴巴嘗味道,耳朵聽聲音,用手的觸摸感知物體表面平滑或粗糙,圓潤(rùn)或銳利等。 第三第三 從多角度去觀察從多角度去觀察 可按事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展的順序等確定觀察的角度。 空間順序(由遠(yuǎn)及近、由上至下、由前到后等); 歸 帆 我看過(guò)太湖上的歸帆,也看過(guò)東海上的歸帆。 夕陽(yáng)把水面映得通紅,把天空也染成萬(wàn)道彩霞。一會(huì)兒,黃昏的紗幕就輕輕地落在水面上。就在這當(dāng)兒,水天相接處出現(xiàn)了一只帆影,接著又是一只不多久,整個(gè)船隊(duì)都出現(xiàn)了,它們散散落落地駛回港口,仿佛一隊(duì)出征的戰(zhàn)士,唱著凱歌整隊(duì)回營(yíng),帶著滿艙的戰(zhàn)利品。 但這只是在岸上看到的遠(yuǎn)處的景象,等到這些船只快靠碼頭,船老
4、大準(zhǔn)備向岸上拋纜繩的時(shí)候,情形便不一樣了。 有的船上喜笑顏開,熱火朝天,小伙子們打鬧著,嬉笑著,隔著水同岸上的人大聲地打招呼,問(wèn)村里今天能有些什么事,廣播有些什么重要新聞,也故意說(shuō)些無(wú)關(guān)緊要的話。這樣的船,不用問(wèn), 就能斷定今天的成績(jī)很好,超額完成了生產(chǎn)指標(biāo),說(shuō)不定還網(wǎng)住了幾條少見的大魚。有的船,幾乎是垂頭喪氣,悄悄地溜回來(lái)的。船老大一面不停地抽著旱煙,一面望著水面沉思,平時(shí)愛打鬧的小伙子,像泄了氣的皮球,悶聲不響地蹲在甲板上,岸上的人同他們打招呼,有的不搭理,有的只好苦笑著嚷了一句:嗨!今天倒霉,別說(shuō)了!這樣的船總是由于某種原因,今天沒(méi)有完成任務(wù)。雖說(shuō)漁家的生產(chǎn)并不在乎一天的得失,但是沒(méi)有完
5、成自己定的指標(biāo),人們總不會(huì)有好的情緒。對(duì)集體,對(duì)生產(chǎn)的責(zé)任感,在糾纏著、沖擊著他們。 沉沉夜暮籠罩著每個(gè)魚家的笑語(yǔ)和沉思,無(wú)論是哪條船上的人們,都休息了,積蓄力量準(zhǔn)備迎接新的戰(zhàn)斗。對(duì)于明天的信念,人們總是相同的。既使暫時(shí)泄了氣,在明天早晨出海的時(shí)候,也一定會(huì)抖擻精神,重新鼓起勁兒來(lái)。 時(shí)間順序(如我們的校園可按春夏秋冬的順序觀察,也可按一天中的早、中、晚觀察; 由人到物或有物到人;(主次觀察法) 從整體到部分或部分到整體。(分層觀察法) 如觀察“校園的榕樹”,可先觀察整體像什么,然后觀察樹冠、枝、干、葉。如觀察貓,可先觀察全身,在觀察頭部的嘴、眼、耳,后觀察腳及尾。 第四 要抓住事物的特點(diǎn) 人
6、、事、景、物是我們觀察的主要對(duì)象。 觀察人時(shí),從外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格、心理等,特別是注意突出人物個(gè)性、細(xì)節(jié); 觀察事時(shí),注意事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果; 觀察景時(shí),注意季節(jié)的更替變化,一天中清晨、傍晚景色的變化; 早晨的田野 伙伴們,你欣賞過(guò)秋天早晨的田野嗎?這真是奇妙的,令人神往的仙境。 霧氣彌漫在大地上,像層薄紗,把金色的田野,沉甸甸的谷穗,遠(yuǎn)近的小村,都籠罩起來(lái)了。就在你面前的白云,像綢帶飄舞著,纏繞在樹叢間,田野里,這世界仿佛是在幻覺中。 你吸一口新鮮的空氣吧,有點(diǎn)兒清涼,有點(diǎn)兒濕潤(rùn)。比城市里那時(shí)時(shí)帶著怪味的空氣怎樣?你吸個(gè)飽吧,會(huì)感到輕松、興奮,還有點(diǎn)兒醉意,好像
7、你的胸膛也飽滿起來(lái)了。 太陽(yáng)還沒(méi)有起來(lái),東邊的天際是灰暗的,漸漸變成暗紅的。天邊的云連接著,重疊著。一會(huì)兒陽(yáng)光從云彩的縫隙,一束束,一縷縷,射向天際,又映紅了大地。這時(shí),遠(yuǎn)處傳來(lái)大公雞的報(bào)曉聲。 太陽(yáng)出來(lái)了。先是一絲,像紅色的線,不一會(huì)兒,像燒紅的鐮刀,像半只橙紅的橘子。一轉(zhuǎn)眼,變成了紅色的大氣球,靜靜地依傍著大地。 一瞬間 ,陽(yáng)光穿過(guò)樹絲 , 透過(guò)晨霧, 斜斜地 、密密地灑滿了大地。拖拉機(jī)“ 突突地”下地了 。 伙伴們,你們不是要尋找仙境嗎?仙境就在我們這里。這固然是大自然帶來(lái)的,但更多的是用我們自己的雙手創(chuàng)造的。 觀察實(shí)物時(shí),可從大小、形狀、顏色、構(gòu)造、用途入手; 觀察動(dòng)物時(shí),可從外形、生
8、活習(xí)性考慮。 1.學(xué)會(huì)在觀察中比較 如我喜歡一種動(dòng)物,不同動(dòng)物之間的比較觀察,在不同狀態(tài)下的動(dòng)物的比較。 2. 抓住同一事物變化的不同 潮來(lái)前 江面平靜 觀潮 潮來(lái)時(shí) 一條白線,白浪翻滾 一堵高墻,天崩地裂 潮來(lái)后 依然風(fēng)號(hào)浪吼,江水漲高火燒云顏色多變,形狀多變。 這地方的火燒云變化極多。天空中一會(huì)兒紅彤彤的,一會(huì)金燦燦的,一會(huì)半紫半黃,一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰,梨黃,茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)、見也沒(méi)見過(guò)的顏色。一會(huì)兒,天空出現(xiàn)了一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來(lái)似的。過(guò)了兩三秒鐘,那匹馬大起來(lái)了,馬腿伸開了,脖子也長(zhǎng)了,尾巴可不見了,看
9、的人正在尋找馬尾巴,那匹馬變模糊了。忽然又來(lái)了一條大狗,那條狗十分兇猛,它在前邊跑著,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知跑到哪里去了,大狗也不見了。接著來(lái)又來(lái)了一頭大獅子,跟廟門前的石頭獅子一模一樣,也那么大,也那樣蹲著,很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉(zhuǎn)眼就變了,再也找不著了?!?4 觀察要善于發(fā)現(xiàn)觀察要善于發(fā)現(xiàn) “清晨的陽(yáng)光從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方斜射過(guò)來(lái),柔和的鋪在地面上,照在很少有陽(yáng)光的南墻角下。南墻角下,有一張蜘蛛網(wǎng),它那一條一條細(xì)細(xì)的小絲,在陽(yáng)光下閃著光。 一陣微風(fēng)吹來(lái),這張小蜘蛛網(wǎng),便像鼓滿了風(fēng)的船帆一樣,鼓漲起來(lái),那閃亮的絲來(lái)風(fēng)中抖動(dòng)著,我真為它擔(dān)心。蛛網(wǎng)在風(fēng)中漂浮著,忽上忽下,幾次,
10、風(fēng)險(xiǎn)些把網(wǎng)吹破,然后蛛網(wǎng)那纖細(xì)的小絲抓住墻角不放網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)形成了一個(gè)整體,相互牽連,相互拉扯,相互支援,牢不可破,它才會(huì)那么頑強(qiáng)!” 5 觀察要融入想象觀察要融入想象 愛因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,而且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?!?我們要善于聯(lián)想、思考,想象是寫作過(guò)程中重要的媒介和手段,通過(guò)由此及彼、由物及人,由過(guò)去到未來(lái),在想象的天地里自由翱翔。在此基礎(chǔ)上運(yùn)用比喻、擬人等手法寫出事物的色彩之艷,形態(tài)之美。 作文時(shí),無(wú)論寫人敘事,還是寫景狀物,都離不開聯(lián)想。如:要形象地描繪某些景物、細(xì)節(jié),就需要運(yùn)用生動(dòng)的比喻、擬人等手法;要完整地刻畫一個(gè)人物
11、形象,就需要對(duì)他的心理活動(dòng)作某些合理的推測(cè)等。 聯(lián)想,就是由眼前的事物而想起不在眼前的其它相關(guān)的事物。它是一種心理活動(dòng),是由此及彼的思維過(guò)程;聯(lián)想到的事物都是留在我們記憶里的從前看到過(guò)或聽到過(guò)的事物。 例如: 推開玻璃窗,看到空中條條雨線,聯(lián)想到天地間像掛著無(wú)比寬大的珠簾;看到雨落在對(duì)面屋頂?shù)耐咂?,濺起一朵朵水花,聯(lián)想到像一層薄煙籠罩在屋頂上;看到雨水順著房檐流下來(lái),聯(lián)想到像斷了線的珠子;這些都是由一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)相似的事物。 看到眼前的小金魚,回想起與贈(zèng)給自己小金魚的伙伴的友誼;看到眼前漫天飛舞的大雪,聯(lián)想到來(lái)年的田野金黃的麥穗在微風(fēng)中搖動(dòng),一派豐收景象;這些都是由眼前的事物聯(lián)想到過(guò)去
12、或未來(lái)的事物??吹介T前小泥路婉蜒曲折、崎嶇不平,聯(lián)想到人生道路也是不平坦的,不可能事事都是一帆風(fēng)順的,必須要從小鍛煉自己,以非凡的毅力去克服人生道路上的困難;看到路旁那一棵棵高大挺秀的白楊樹,聯(lián)想到扎根邊疆、只講奉獻(xiàn)的祖國(guó)建設(shè)者;這些都是由看到的事物聯(lián)想到人或人的思想品格。 (1)聯(lián)想必須有根據(jù)。要緊密結(jié)合生活中的所見所聞或親身經(jīng)歷的事情進(jìn)行聯(lián)想,借人借物進(jìn)行聯(lián)想。不能憑空聯(lián)想。 (2)聯(lián)想要合情合理。引起聯(lián)想的事物與聯(lián)想到的事物、人物之間,要有內(nèi)在的聯(lián)系,有相似點(diǎn);聯(lián)想要符合客觀實(shí)際,讓人看了可信,讀了覺得有道理。不能瞎想,胡思亂想。 (3)聯(lián)想要為突出文章中心思想服務(wù)。 如:校園的榕樹寫榕
13、樹的高大、粗壯、茂盛。如何啟發(fā)學(xué)生怎樣將這顆榕樹的高大、粗壯、茂盛寫具體呢。 “校園的榕樹真高啊,它差不多有我們?nèi)龑訕悄敲锤??!薄斑@棵樹真粗壯啊,我們?nèi)齻€(gè)人手拉手才能把它合抱住?!薄斑@顆榕樹枝葉向四面展開,差不多蓋住了我們半個(gè)小操場(chǎng),樹葉密密層層,猶如一把撐開的綠絨巨傘?!?榕樹給我們帶來(lái)了哪些方便與快樂(lè)?“春雨綿綿,榕樹給我們擋風(fēng)雨,讓我們能和平常一樣在操場(chǎng)上游戲、活動(dòng);夏日炎炎,榕樹給我們遮太陽(yáng),我們?cè)跇湎禄顒?dòng),覺得格外涼爽、” 每次觀察結(jié)束,同學(xué)們要及時(shí)根據(jù)觀察到的情況作好記錄,再用自己的話說(shuō)出來(lái),寫出來(lái)。只有這樣經(jīng)常訓(xùn)練,及時(shí)積累材料,作文才會(huì)有內(nèi)容,才會(huì)“言之有物”。 同學(xué)們,觀察能
14、力和想象力的練就需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。讓我們走向廣袤的大自然,走向精彩而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,時(shí)時(shí)、處處觀察,用心去看、用耳去傾聽、用大腦去思考、用雙手去記錄,學(xué)生才會(huì)有取之不盡,用之不竭的“寫作素材”?,F(xiàn)在高考、中考作文發(fā)生了質(zhì)的改變,考的是學(xué)生的思考力,考的是學(xué)生的感悟力。經(jīng)歷就是作文,把真情實(shí)感寫出來(lái),把真實(shí)經(jīng)歷寫出來(lái),就是最好的作文。 2008年,四川汶川大地震,四川的高考作文是堅(jiān)強(qiáng),災(zāi)區(qū)的題目是我最想說(shuō),很多災(zāi)區(qū)孩子流著眼淚寫下的文章感人至深,因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)。我們要走到大自然中去,不朽的東西都是來(lái)自大自然。李白、杜甫的詩(shī)為什么能流傳千古,他們的詩(shī)不是坐在家中寫出來(lái)的,而是在崇山峻嶺中,在青山綠水間寫出來(lái)的:蜀道難,難于上青天!黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。學(xué)生要到大自然中去,和大自然親密接觸。去攀登高山、去瞭望大海、去放馬草原,登到山頂,
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