中小學弘揚中華傳統(tǒng)文化的有效途徑研究

1、中小學弘揚中華傳統(tǒng)文化的有效途徑研究 一）、研究背景和現(xiàn)狀我們中華民族有著五千年悠久的歷史， 有傲立于世的璀璨 文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德?！坝^乎人文，天下化成”。人之為人，是一種高級形態(tài)的理性情感動物，有著獨 特的精神家園需要堅守。然而，我們的傳統(tǒng)文化正在受到來 自世界各地文化的沖擊。由于不加以比較辨別的吸收，以至 于泥沙俱下，魚目混珠，在不知不覺中丟掉了自己的文化精 華，吸收了他人的文化垃圾。中共十六大報告指由：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族 精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程， 納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的 精神狀

2、態(tài)?！眰鹘y(tǒng)文化，是民族的符號，尤其是我們這樣一 個 具有悠久文明和文化底蘊的泱泱大國。通過中國傳統(tǒng)文化的 教育，讓小學生了解祖國的燦爛文化，悠久歷史，讓我們的 學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，增強民族自豪 感。近年來，公共社會對傳統(tǒng)的興趣日增，對傳統(tǒng)的關(guān)注越來越 強烈，神州大地，各種傳統(tǒng)蔚然成風，但很多僅限于形式上 的模仿。在中小學教育領(lǐng)域，大部分學生對祖國與民族的優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化知之甚少，而在弘揚傳統(tǒng)美德方面也不盡人意， 傳統(tǒng)文化嚴重缺失。著名文化學者余秋雨曾經(jīng)說過，傳播中 國文化不能一味鉆進歷史故紙堆，應強調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文 化的結(jié)合，應與世界上其他文明接軌?，F(xiàn)階段中小學對傳統(tǒng) 文化

3、的弘揚，只是簡單地、機械地經(jīng)典文本誦讀或者文本書 寫，這是遠遠不夠的。我們需要重視對傳統(tǒng)人文積極精神理 念的傳播，以傳統(tǒng)文化為本、以時代精神為輔，融會提煉由 具有時代特色的“新國學教材”，引導和教育學生從用新視 角去理解傳統(tǒng)文化、傳承國學。（二）、概念界定與解讀研究如何使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值、中小學思想品德教育、中小學生良好行為習慣養(yǎng)成教育及積極向 上富有特色的學校文化相統(tǒng)一、融合，探求新時代中華傳統(tǒng) 文化新的教學模式，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育新途徑。讓學 生切身感受中華民族的優(yōu)秀文化，了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容 及表現(xiàn)形式，并能根據(jù)自己的興趣愛好學習有關(guān)的傳統(tǒng)文 化，激發(fā)學生的愛國

4、的情感，并且成為中華優(yōu)秀文化的繼承 者和傳播者。通過課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養(yǎng) 分，加深自身的傳統(tǒng)文化功底，真正成為有文化、有涵養(yǎng)的 教師；形成濃厚的教科研氣氛，逐漸提升教師的理論研究水 平，使大家成為學者型教師；研究成果形成專題系列論文， 有階段論文和總結(jié)報告；整理由與課題配套的校本教材。語文新課程標準明確指由：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{(diào)在語文教學過程中，要讓學生“認 識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！北菊n題以語文新課程標準為總綱，從中小學生的自身特點為基礎(chǔ)， 邊研究、邊實踐，并以具體實踐為主體。

5、首先，進行在學生 中進行中國傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查研究（現(xiàn)狀分析、成因、對策等）；其次，收集、歸納、分析、借鑒國內(nèi)其他關(guān)于弘 揚中國傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的成果，進而對本課題進行深化。再次，創(chuàng)造性地理解和運用教材， 充分挖掘教材的文化內(nèi)涵， 對新教材所蘊涵的中華傳統(tǒng)文化進行挖掘與弘揚；品味和積 累祖國語言文字、解讀民族文化典籍；結(jié)合新課程積極倡導 自主、合作、探究的學習方式，設計好相關(guān)的活動方案，為 學生創(chuàng)造綜合學習的機會，從而來尋求弘揚民族文化的途徑 和策略。本課題的研究與實踐是在周至縣第二中學中進行的，實施 范圍較小，本課題認為通過在我校內(nèi)進行的研究和實踐具有 普遍性和代表性，本課題的研究成果適

6、應其他學校。（三）、研究內(nèi)容與方法本課題以語文新課程標準為總綱，從中小學生的自身特點為 基礎(chǔ)，邊研究、邊實踐，并以具體實踐為主體。（1）進行在學生中進行中國傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查研究 （現(xiàn)狀分析、成因、對策等）。以調(diào)查問卷為主，座談、討論為輔。問卷內(nèi)容：第一被調(diào)查者的基本信息，這些基本信 息的差異會影響問卷調(diào)查結(jié)果的不同；第二被調(diào)查者對傳統(tǒng) 文化的態(tài)度；第三被調(diào)查者對傳統(tǒng)文化了解的實際情況。問 卷采用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，定量的方法主要 依據(jù)收集上來的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，然后對這些處理進行描 述，在描述的過程中對產(chǎn)生這一結(jié)果的原因進行邏輯思辨和 推理，強調(diào)價值判斷和數(shù)據(jù)描述的有機結(jié)合，

7、同時體現(xiàn)定性 研究的特征。(2)收集、歸納、分析、借鑒國內(nèi)其他關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng) 文化相關(guān)研究的成果，進而對本課題進行深化。三人行，必 有我?guī)?。閉門造車永遠不是科學研究應有的態(tài)度。在此部分,主要以相關(guān)的論文和課題為主體，提煉、借鑒其中與本課題 相適應的部分，并加以實踐、驗證。(3)創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。 充分挖掘?qū)W科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、 智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵志、創(chuàng)新、發(fā)明等， 全方位多角度多元化開發(fā)學生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養(yǎng) 創(chuàng)新精神及實踐能力。(4)發(fā)掘、研究、弘揚秦晉文化中的優(yōu)秀部分?！爸腥A民族五千年文明史流傳下了極為豐富的

8、文化遺產(chǎn)，不僅包括官方 記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動、節(jié)慶 禮儀、民間工藝等；還有不同地域的特色文化， 比如嶺南文化、 秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地 域文化類型?！边@些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民 族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華 民族的文化精髓所在。(5)發(fā)掘和研究與弘揚傳統(tǒng)文化對應的校本教材。本課程 以弘揚中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié) 合我省的歷史和人文資料，立足于學生的文學積累、情感熏 陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。(6)創(chuàng)造良好的校園文化?！芭钌橹校环龆保话咨吃?涅，與之俱黑"。環(huán)境文化是由碎片構(gòu)成的，“碎片”是環(huán)境 文化的元件。學校的一草一木、一人一物、一舉一動都應當 成為“校園文化環(huán)境”的名片、展臺和符號。在學校的墻面 上可以懸桂一些格言、警句，這些格言、警句可以用中國的 毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)由來；在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精 美的中國畫，以增加學生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻 壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，