《貞觀政要_誠信》原文及譯文(二)

1、貞觀政要誠信原文及譯文（二）貞觀政要誠信原文及翻譯貞觀政要【原文】貞觀十年，魏徵上疏曰：臣聞為國之基，必資于德禮，君之所保，惟在于 誠信。誠信立則下無二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠信，國之大綱，在 于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”又 曰：“自古皆有死，民無信不立?！蔽淖釉唬骸巴远?，信在言前；同令而行, 誠在令外?！比欢远恍?，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠 之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也?！咀⑨尅?格：來，至。意謂信服，歸順。 斯須：須臾，一會兒?！咀g文】貞觀十年，魏徵上疏說：臣聽說國家的基礎(chǔ)，在于道德和禮教

2、；國君地位的保障，在于誠實(shí)信用。有了誠信，就不會產(chǎn)生二心。實(shí)行德政，邊遠(yuǎn)的人民也會來歸順。由此可見，德、 禮、誠、信是國家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔 子說：“君王以禮對待臣子，臣子以忠心侍奉君王?！边€說：“一個人終有一死， 得不到人民的信任，國家就無法存立?！蔽淖诱f：“說出話來能夠使人相信，是 因?yàn)檎f話之前已經(jīng)取信于人，發(fā)出令來能夠得到執(zhí)行，是因?yàn)槊钪泻姓\ 意。”說了卻不做，是言而無信，接受了命令卻不執(zhí)行，是沒有誠意，如果是君 王，就會敗壞名聲，如果是臣下，就會危及生命。因此，即使身不由己，處境艱 難，君子也不會做有失誠信的事情?！驹摹孔酝醯佬菝鳎杏噍d，

3、威加海外，萬國來庭，倉廩日積，土地日廣， 然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？由乎待下之情未盡于誠信，雖有善始之 勤，未睹克終之美故也。普貞觀之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。 自茲厥后，漸惡直言，雖或勉強(qiáng)有所容，非復(fù)曩時之豁如。謇諤之輩，稍避 龍鱗；便佞之徒，肆其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠說者為誹謗。謂之為朋黨， 雖忠信而可疑；謂之為至公，雖矯偽而無咎。強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠說者慮誹謗 之尤。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭。熒惑視聽，郁于大道，妨政損德，其 在此乎？故孔子曰“惡利口之覆邦家者”，蓋為此也?！咀⑨尅?休明：原意是美而明，這里是太平盛世的意思。 豁如：豁然曠達(dá)，聰明大度。

4、謇諤之輩：忠誠正直、敢于直言的人?！咀g文】自從陛下登基，實(shí)行王道，已有十多年了，神威遍及四方，各國使者前來 朝拜，國家糧倉日益充實(shí)，國土日益寬廣。然而，我認(rèn)為如今道德和仁義仍然不 篤厚，為什么呢？因?yàn)槌κ坛甲拥膽B(tài)度還不夠誠信， 雖然陛下在貞觀初期勤 于政務(wù)，有一個好的開頭，但卻沒能做到善始善終。貞觀初年，陛下聽到好的意 見就很驚喜，到貞觀八、九年間，仍然樂于接受意見?？墒?，從那之后，陛下您 漸漸討厭直言，有時即使勉強(qiáng)接受，也不像早年那般納諫如流了。因此，忠正的 大臣，逐漸為了避免觸犯您不敢直言； 而那些奸邪之人，正好大肆發(fā)揮他們巧舌 如簧的本領(lǐng)。他們誣陷與朝廷同心同德的人是濫用職權(quán)， 中傷

5、直言進(jìn)諫的人是在 誹謗朝政。說一個人結(jié)黨營私，即使他忠誠中正也會讓人覺得可疑； 說一個人大 公無私，即使他弄虛作假也不會遭受責(zé)備。所以剛強(qiáng)正直的人害怕玩忽職守的罪 名，忠誠正直的人擔(dān)心誹謗朝廷的惡名。 于是正直的忠臣不能完全陳述自己的想 法，朝中重臣也不能與之爭辯是非。圣上被迷惑視聽，破壞了治政的原則，妨政 害德的原因就在這里吧？因此孔子說：“厭惡那些口齒伶俐毀滅國家和家庭的 人?！贝蟾耪f的正是如今的情形啊。-三揮關(guān)蟲齡三生的三三壬合起案咗以理的教三研:改：:宰關(guān):器：?個作公正、公本著評價減境學(xué)生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)組加雖步三:Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一學(xué)模：芯主；提急活動按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢應(yīng)用/=;:+混：算:應(yīng):數(shù)的:;：瓷二 寸芻小的