初中階段常用的文言虛詞歸納(總復習)

1、v1.0可編輯可修改初中階段常用的文言虛詞歸納一、之1、“之”在文言文中可作代詞，指代人、事、物，相當于“他（她）”、“他們”、“它”、“這”、“我”等。如：（1） 問所從來，具答之匚I （桃花源記）一之，代人，指桃花源中的人，相當于“他們”。（2） 操蛇之神聞4口 （愚公移山）一一之，代事，指愚公挖山，可譯作“這件事”。（3） 屠自后斷其股，亦斃之匚| （狼）一一之，代物，指狼，相當于“它”。2、“之”可譯作結(jié)構(gòu)助詞“的”，如：蜀電有二僧（為學）3、“之”在三種情況下沒有實在意義，可不譯：用于主謂之間，取消句子獨立性；在句中表示賓語前置或定語后置，作為倒裝句的標志；在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)作用。例如

2、：（1） 雖我目E （愚公移山）一一之，用于主謂之間，取消句子獨立性。（2） 孔子云：何陋之囹（陋室銘一之，倒裝句（賓語前置）的標志。（3） 馬目里者（馬說）一之，倒裝句（定語后置）的標志。（4） 鳴0不能通其意（馬說）一之，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用。4、“之”還可以作動詞，譯作“到、往、去”等 ，例如：吾欲龍|海（為學）二、其1、“其”在文言文中可作代詞 ，指代人、 事、物，相當于“他（她、 它）們”或“他（她、它）們的”，有時也作指 相當于“這”、“那”、“其中”。如：（1）屠大窘，恐前后受其閔（狼一其，譯作“它們”。（2）余人各復延至其國（桃花源記）一一其，譯作“它們的”。(3)吁視端容寂(核舟記

3、)一其，起指示作用，指舟子，相當于“那”(4) 叮犬坐于前(狼一其，譯作“其中的” 2、“其”用在句首，加強反問語氣或表示推測語氣。(1) 匹無馬邪(馬說)一其，表反問語氣，可譯作“難道”(2) 母不知馬(馬說)一其，表推測語氣，可譯作“恐怕”(3) 4口土石何(愚公移山)一其，用在句首，加強反問語氣。三、而“而”字可以連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、修飾、因果等關(guān)系。1、表并列關(guān)系，可譯作“并且”、“又”等或不譯。如：(1) 望之蔚然惻秀者，瑯哪也(醉翁亭記)一一而，譯作“又”。(2) 敏回學論語十則)一一聰明恒|好學習。2、表承接關(guān)系，可譯作“然后”、

4、“就”，或者直接用逗號代替。 如：扁鵲望桓侯曬走(扁鵲見蔡桓公)一扁鵲遠遠看見蔡桓公轉(zhuǎn)身就迫 3、表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“卻”、“可是”，也可用本字。如：(1) 學葉思則罔(論語十則)一只學習去怩思考就會迷惑。(2) 骨已盡，麗狼之并驅(qū)如故(狼一骨頭已經(jīng)丟完，可眄取狼仍跟原來 樣一起追趕。4、表修飾關(guān)系，可譯成別的字如“地”，或不譯。如：(1) 面山旭(愚公移山)面對著兩座大山居住。(2) 然則何時回耶(岳陽樓記)一既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢5、表示因果關(guān)系，可譯成“因而” 。如：四時之景不同，而歸如無窮也。（醉翁亭記）一一四季的景色不同，因干呵也就無窮無盡。6、表示遞進關(guān)系，可譯成“而且

5、” 。如：飲少輒醉，而年又最高（醉翁亭記）喝少量的酒就醉了，而且年紀又最大。四、于“于”作介詞，相當于“在”、“到”、“向” “對” “從” “比” “給”等。如：（1） 未嘗不嘆息痛恨于叵卜也 （出師表）一一沒有一次不對眄靈二帝的行為感到惋 惜痛心的。（2） 茍全性命回世（出師表）一一（只希望）咽世中茍且保全自己的性命。（3） 欲報之回下也（出師表）一一想要下報答先帝的厚待。（4） 舜發(fā)印畝之中（生于憂患，死于安樂）一舜回野中被起用。（5） 三顧臣目廬之中（出師表一一三次畫廬中探訪我。（6） 故天將大任咽人也（生于憂患，死于安樂）一因此上天想要將重任降給怛 種人。五、以1、“以”作介詞，表示

6、動作行為所使用的工具、物件，譯為“把”、“用”、“拿”等，如:（1） 屠懼，投網(wǎng)（狼）一屠夫十分害怕，把你投向狼。（2 ） 能旺寸之木，為（核舟記）一一劃船能忖徑一寸的木頭，做成（3） 咨臣回之事（出師表）一竹今世上的事情來詢問我。2、“以”作介詞，表示動作、行為所憑借的條件，可譯作“靠”、“憑借”、“按照”等，如：（1）何理（曹劌論戰(zhàn)）一一您笆靠）什么作戰(zhàn)（2）策百以其道（馬說）一驅(qū)使它不即啊任千里馬的方法。3、“以”作連詞，表示目的，可譯作“來”、“用來”；表示結(jié)果，可譯作“以致”；表示原 因， 可 譯 作 “因 為”。 如：（1 ）： 跖告先帝之靈（出師表）告慰先帝的在天之靈。（2 ）

7、區(qū)傷先帝之明（出師表）|以致|損傷了先帝的之明。（3）先帝不眄卑鄙（出師表）一先帝不咂因身份低微，出身鄙野。4、 “以”作動詞，可譯作“認為” 。如:有的人認為是逃亡了?；蚧厮溃蛩耐觯惿媸兰遥┮灰挥械娜素?死了,六、焉1、“焉”作疑問代詞，相當于“哪里” 。如:且向土石（愚公移山一一況且把土石放置在哪叵2、“焉”作指示代詞，相當于“于之”（在其中）。如：三人行，必有我?guī)熝煽?（論語十則）一一幾個人行走，必定有我的老師在屯三3、“焉”作句末語氣詞，可譯作“啊”“呢”等，也可不譯。 如：（1 ） 可遠觀而不可褻玩焉匚! （愛蓮說）（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）七、貝U、“那么”、“那就

8、”；1、“則”可作連詞，用在分句與短語之間表示相承關(guān)系，相當于“就”表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”、“假如”。如：（1）山不在高，有仙則冏（陋室銘）一山不在于它有多高，有神仙就用I。（2）入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）一在國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。2、“則”作動詞，相當于“是”、“就是。如：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）一一這亞耳陽樓的雄偉景象。八、乃作副詞或連詞，用在分句或短語之間，表示相承關(guān)系，相當于“才” “就” “竟”等。如：（1） 國前狼假寐（狼）一砂白前面的一只狼假裝睡覺。（2）得錢五百，兒!（宋定伯捉鬼）一得到五百錢，就m卜了。（3）問今是何世，乃國知有

9、漢。（桃花源記）一一桃源人問漁人現(xiàn)在是什么年代，竟 匚|姓不知道有過漢朝。九、為1、“為”表示由動詞“做”延伸出去的含義：“制造”、“設(shè)置”、“雕刻”、“擔任”等。如:（1）公輸盤為我兒!梯（公輸）一“為”可譯為“制造”。（2） 能以徑寸之木，為叵撾，為犧L （核舟記）一“為”譯為“雕刻”（3 ） “為屯長”（陳涉世家）一一“為”可譯為“擔任”。2、“為”表示判斷動詞，可譯為“是”。如：項燕為楚將（陳涉世家）3、“為”，作動詞，可譯為“成為”、“作為、當作”。如：（1 ） 為地，為嶼，（小石潭記）一一“為”可譯為“成為”。（2 ） 以叢草為林（閑情記趣）“為”可譯為“作為、當作”4、“為”，作介詞，可譯為“被”、“于、在”、“對、向”、“給、替”等。如：（1 ） 士卒多為用也（陳涉世家）一一“為”可譯作“被”。（2） 為其來也，臣請縛一人，過王而行。（晏子故事兩篇）一