借與玉川生兩腋,天仙未必相思還憑流水送人歸層巔余落日,草露已沾衣的意思

1、借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余 落日，草露已沾衣的意思“借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余落 日，草露已沾衣”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的作品臨江仙風(fēng)水洞作，其古詩(shī)全文如下：四大從來(lái)都遍滿(mǎn)，此間風(fēng)水何疑。故應(yīng)為我發(fā)新詩(shī)。幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余落日，草露已沾衣?！咀⑨尅颗R江仙：詞牌名。唐教坊曲。原用以歌詠水仙，故名。又名雁兒歸、瑞鶴仙令等。雙調(diào)小令，平韻格。風(fēng)水洞：詩(shī)集王文誥注引杭州圖經(jīng)：“洞去錢(qián)塘縣舊治五十里，在楊村慈巖院。洞極 大，流水不竭，洞頂又有一洞，清風(fēng)微出，故名日風(fēng)水洞?！彼拇螅悍鸾桃缘亍⑺?、火、風(fēng)為

2、四大。認(rèn)為此四者廣大，能產(chǎn)生出一 切事物和道理。寒藻：指秋天的水藻。淪漪（戶(hù)衣）：詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀：“坎坎伐輪兮，置之河之澹（chm）兮，河水清且淪漪?！?淪，細(xì)小而成圈的水紋。漪，語(yǔ)氣詞。玉川：唐詩(shī)人盧仝（ts）,號(hào)玉川子。兩腋：兩邊胳肢窩。盧全走筆謝孟諫議寄新茶 詩(shī)云：”一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”憑：煩請(qǐng)。 【翻譯】 地、水、風(fēng)、火從來(lái)都是所在充滿(mǎn)的，這里風(fēng)水絕佳，又有 什么可疑的呢！這是故意讓我寫(xiě)詩(shī)贊美的吧。各種幽雅的花香氣四溢，飄到了整個(gè)山澗、山谷之中，潭中秋天的水草似

3、乎在隨風(fēng)起舞，水面 上漾起細(xì)小而成圈的波紋。洞中清美的泉水要是借給盧仝泡茶喝， 他 一定會(huì)覺(jué)得兩腋習(xí)習(xí)生風(fēng)，有飄飄欲仙之感，這樣，恐怕他連天仙都 不會(huì)戀慕了。還煩請(qǐng)流水把我送回家。高峰上只剩下將要落山的太陽(yáng)， 草叢中的露水已經(jīng)沾濕了我的衣裳。【賞析】上片著重寫(xiě)風(fēng)水洞中清美的境界。開(kāi)頭兩句緊扣題目中“風(fēng)水”二字落筆，以議論 領(lǐng)起全詞：”四大從來(lái)都遍滿(mǎn)，此間風(fēng)水何疑！ ”這是用佛家的眼光觀 照自然，是對(duì)“風(fēng)水洞”之所以得名的一種詮釋。毫無(wú)疑問(wèn)，這是詞 人接受了佛家宇宙觀的一種體現(xiàn)。詞人仿佛接觸到了 “源頭活水”由 此獲得了創(chuàng)作的靈感：“故應(yīng)為我發(fā)新詩(shī)?！倍笾?xiě)詞人在風(fēng)水洞 發(fā)現(xiàn)的別具美感的景物

4、：“幽花香澗谷，寒藻舞淪漪?！边@兩句扣住了 風(fēng)水洞“流水不竭”、“清風(fēng)微出”的特點(diǎn)，結(jié)合著詞人的視覺(jué)感受和 嗅覺(jué)感受，寫(xiě)出了一個(gè)藏嬌蘊(yùn)秀、清美絕人的境界，多少也帶有“妄 意覓桃源”（風(fēng)水洞二首和李節(jié)推詩(shī)）的思想傾向。下片自抒所感，并寫(xiě)出出洞后所見(jiàn)?！敖枧c玉川生兩腋，天仙未必相思。”這兩 句是想象，是夸張，實(shí)際上表達(dá)了對(duì)風(fēng)水洞中“水”的極度贊賞，又 很有幽默感。以下轉(zhuǎn)到寫(xiě)出洞歸來(lái)?！边€憑流水送人歸” 一句，承上 轉(zhuǎn)下，點(diǎn)出一個(gè)“歸”字，而且運(yùn)用擬人手法，把“流水”以至風(fēng)水 洞都寫(xiě)得富有人情味，詞人此行的滿(mǎn)足和快樂(lè)也就見(jiàn)于言外了。 篇末 兩句承上“歸”字，寫(xiě)歸途中的景物“層巔余落日，草露已衣?！痹~人通過(guò)景物描寫(xiě)，表明己到了傍晚時(shí)分，詞人白天在風(fēng)水洞逗留的時(shí) 間之長(zhǎng)，就可想而知了。倘若仔細(xì)品味，夕露“沾衣”的話興許還另有一層深意在。陶淵明在歸園田居五首之三中描寫(xiě)了自得其樂(lè)的勞動(dòng)生活，后半首寫(xiě)道：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違?！痹撛~在模山范水與紀(jì)游之外，還隱隱流露出超脫的審 美趣味以及對(duì)人生自由境界的追求。全詞由游覽而至生出歸田園的意向，結(jié)尾處意蘊(yùn)深厚，既是情緒流程的歸宿，也是詞人的終生