種樹郭橐駝傳公開課優(yōu)秀課件

1、2021/8/51種樹郭橐駝傳柳宗元柳宗元2021/8/52 古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。的樹題詩吟詠。2021/8/53縈縈窗下蘭，密密堂前柳。 陶淵明2021/8/54奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。 杜 甫2021/8/55柳州柳刺史，種樹柳江邊。2021/8/56選自選自柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集2021/8/57 柳宗元，字柳宗元，字_（773-773-819819年），原籍河?xùn)|（今山西年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱_。曾任唐

2、朝禮部員外。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元晚年居官柳州（公元815-819815-819年）刺史，也稱年）刺史，也稱_。在。在柳州期間，做了許多有益于人柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。建有羅池廟祭祀他。他提倡他提倡古古文運動文運動，主張，主張“文以明道文以明道”，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。子厚子厚柳河?xùn)|柳河?xùn)|柳柳州柳柳州2021/8/58柳州柳侯祠公園2021/8/592021/8/510柳宗元墓2021/8/5112021/8/512 柳宗元是著名的散文柳宗元是

3、著名的散文家、詩人，是家、詩人，是唐代古文運唐代古文運動動的另一位領(lǐng)袖人物。他的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文學(xué)主張，對當(dāng)時的學(xué)主張，對當(dāng)時的“古文古文運動運動”起了重要的指導(dǎo)作起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當(dāng)時散文了這個主張，為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣，我國的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很散文史上，他的貢獻是很大的。大的。2021/8/513 政治上政治上屬于對立的派別，屬于對立的派別，韓愈韓愈反對反對“永貞革永貞革新新”，柳宗元柳宗元參加參加“永貞革新永貞革新”，并為此一貶再貶。，并為此一貶再貶。 在古文理

4、論上在古文理論上，韓柳韓柳有相同的見解，但側(cè)重點有相同的見解，但側(cè)重點不同。不同。韓愈韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，而佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗柳宗元元則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。會實踐，以改造社會為己任。2021/8/514 本文是針對當(dāng)時本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富富者兼地數(shù)萬畝，貧者

5、無容足之居者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書舊唐書食貨志食貨志記載，記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不，民不聊生。聊生。2021/8/515 針對當(dāng)時這種針對當(dāng)時這種官吏煩政擾民官吏煩政擾民現(xiàn)象，現(xiàn)象，作者巧作者巧妙地借妙地借郭橐駝有關(guān)

6、種樹的議論郭橐駝有關(guān)種樹的議論進行指斥，進行指斥，想要想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常發(fā)展。發(fā)展。2021/8/516 傳傳：是記錄人物生平事跡的：是記錄人物生平事跡的文體。本文實際上是一個文體。本文實際上是一個諷喻性諷喻性極強的寓言故事極強的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理設(shè)事明理

7、之作。之作。2021/8/5171 1、從課文的題目我們可以獲得哪、從課文的題目我們可以獲得哪些信息？些信息？借傳立說借傳立說2 2、通讀全文，文中的郭橐駝有哪、通讀全文，文中的郭橐駝有哪些方面的特點。些方面的特點。形丑、性善、技高、理明形丑、性善、技高、理明2021/8/518自讀課文第一段自讀課文第一段 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名，病何名，病瘺瘺，隆然伏行隆然伏行，有，有類類橐橐駝?wù)撸務(wù)?，故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人號之號之“駝駝”。駝聞之，曰：。駝聞之，曰：“甚善，甚善，名我固當(dāng)名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。因舍其名，亦自謂橐駝云。 原來，原來，當(dāng)初當(dāng)初似似因此家因此家鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)的人給我起這

8、給我起這個名字本個名字本來就很恰來就很恰當(dāng)。名：當(dāng)。名：為為取名取名思考：思考：橐駝是個什么樣的人橐駝是個什么樣的人“隆然伏行隆然伏行”寫出了人物的形象特征。寫出了人物的形象特征?！吧跎疲夜坍?dāng)甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝駝”名，名，還自謂還自謂“橐駝橐駝”，可見其坦蕩明達，可見其坦蕩明達, ,不因不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天順天致性致性”之意。之意。2021/8/519介紹身世側(cè)重介紹名字，介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝駝”并并不雅，為何駝要自稱？不雅，為何駝要自稱？ 表現(xiàn)

9、他的豁達表現(xiàn)他的豁達身殘而自信身殘而自信 第一段：介紹人物身世（得名由來）第一段：介紹人物身世（得名由來）2021/8/520自讀第二段自讀第二段 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)業(yè)種樹，凡長安豪富人種樹，凡長安豪富人觀游及賣果者觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙移徙，無不活，且碩茂，早無不活，且碩茂，早實實以以蕃蕃。他植者他植者雖雖窺伺效慕窺伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以以為業(yè)為業(yè)或者或者結(jié)果實結(jié)果實多多沒有誰沒有誰思考思考郭橐駝他是干什么的？郭橐駝他是干什么的？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看

10、出來？種樹種樹高超高超凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，視駝所種樹，或或遷徙，無不活，且碩遷徙，無不活，且碩茂，早茂，早實實以以蕃蕃。 他植者雖窺伺他植者雖窺伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（側(cè)面）（側(cè)面）（正面）（正面）（反襯）（反襯）2021/8/5212021/8/522 根據(jù)第二段：思考駝豁達個性背后存在著根據(jù)第二段：思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。自信的原因。 橐駝以種樹為業(yè)且為種樹橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。行家。種樹為他帶來的種樹為他帶來的“際際遇遇”爭迎取養(yǎng)。爭迎取養(yǎng)。 為什么為什么“爭迎取養(yǎng)爭迎取養(yǎng)”？“視

11、駝 所 種 樹視 駝 所 種 樹 早 實 以早 實 以蕃蕃”，原來他的種樹技藝高，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又精神需求（觀賞游玩），又能滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣能滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣果），暗示他的種植技術(shù)很果），暗示他的種植技術(shù)很高超全面。高超全面。2021/8/523所種樹，所種樹，或移徙，或移徙，無不活。無不活。且碩茂，且碩茂，早實以蕃。早實以蕃。他植者雖他植者雖窺伺效慕，窺伺效慕，莫能如也。莫能如也。凡長安富人為觀游及凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭

12、迎取養(yǎng)。賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。2021/8/524小小 結(jié)結(jié) 此段，作者從此段，作者從買樹者、樹、買樹者、樹、他植者他植者三個角度，極寫郭橐駝三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，種樹之業(yè)績非凡，“他植者他植者雖雖窺伺效慕窺伺效慕，莫莫能如也。能如也?！绷钭x令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？方乎？ 2021/8/525個人檔案個人檔案姓名：姓名：郭橐駝、郭橐駝、“駝駝”、“橐駝橐駝”籍貫：籍貫： 長安豐樂鄉(xiāng)長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：職業(yè)：種樹種樹形象：形象：隆然伏行、類橐駝隆然伏行、類橐駝性格：性格：善良、豁達善良、豁達特長：特長：種果樹種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)人氣旺：長

13、安富豪爭迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让鎮(zhèn)让?021/8/526 有問之，對曰；有問之，對曰；“橐駝非橐駝非能使木能使木壽且孳壽且孳也，能順木之也，能順木之天，天，以以致致其性其性焉爾焉爾。凡植木。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然既然已已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其其蒔蒔也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者則其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能吾不害其長而已，非有能碩碩茂

14、茂之也；不抑耗之也；不抑耗其實其實而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 閱讀第三段閱讀第三段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生長生長規(guī)律規(guī)律使使盡盡情情發(fā)發(fā)展展已經(jīng)這已經(jīng)這樣樣“矣矣”種種植植使使碩大碩大使使茂盛茂盛它的果實它的果實連用，連用，“了了”保全保全使使多多名作動名作動搗土搗土2021/8/527 他植者則不然，他植者則不然，根拳而土易根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍其培之也，若不過焉則不及。茍有能反有能反是是者，則又愛之太恩，憂者，則又愛之太恩，憂之太勤，之太勤，旦旦視而視而暮暮撫，已撫，已去去而復(fù)而復(fù)顧顧，甚者，甚者，爪爪其膚以驗其生枯，其膚以驗其生枯，搖

15、其本以觀其疏密，而木之性搖其本以觀其疏密，而木之性日日以以離矣。雖曰愛之，離矣。雖曰愛之，其實其實害之；害之；雖曰憂之，其實仇之。雖曰憂之，其實仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能為哉！。吾又何能為哉！” 指示指示代詞，代詞，這這名作狀，名作狀，在早上，在早上，在晚上在晚上離開離開回頭回頭看看名作動用指名作動用指甲劃破甲劃破狀，狀，一天一天天地天地他實他實際上際上賓前賓前“故不故不若我若我”2021/8/528 2021/8/529順木之天，以致其性。順木之天，以致其性。勿動勿慮，去不復(fù)顧。勿動勿慮，去不復(fù)顧。吾不害其長而已，非有能碩茂之也。吾不害其長而已，非有能碩茂之也。 害之、仇之。害之、

16、仇之。木之性日以離矣。木之性日以離矣。 語言描寫語言描寫 2021/8/530順木之天以致其性順木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其蒔若子其蒔若子勿動勿慮勿動勿慮去不復(fù)顧去不復(fù)顧不害其長不害其長不耗其實不耗其實其置若棄其置若棄其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不當(dāng)培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之木之性日以離、害之仇之、不我若仇之、不我若2021/8/531在闡述種樹道理時，采用了什么手法在闡述種樹道理時，采用了什么手法 對比對比 用郭橐駝種樹和用郭橐駝

17、種樹和“他植者他植者”種樹相比。種樹相比。 在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了對比對比: : 原理：順不順木之天性原理：順不順木之天性 態(tài)度：害不害其長態(tài)度：害不害其長 方法：在根方法：在根 、土、土 、顧等方面的做法、顧等方面的做法 結(jié)果：是否碩茂結(jié)果：是否碩茂 2021/8/532 問者曰：問者曰：“以子之道，移之以子之道，移之官理官理，可乎？可乎？”駝曰：駝曰：“我知種樹而已，官理，我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長長人者好人者好煩煩其其令，若甚憐焉，而卒以令，若甚憐焉，而卒以禍禍。旦暮，吏來。旦暮，吏來而呼曰：而

18、呼曰：官命促爾耕，官命促爾耕，勖勖(x (x) )爾植，爾植，督爾獲，早繅督爾獲，早繅而而緒，早織緒，早織而而縷，字縷，字而而幼幼孩，遂孩，遂而而雞豚。雞豚。鳴鼓而鳴鼓而聚聚之，擊木而之，擊木而召之。吾小人輟召之。吾小人輟飧饔飧饔(yng)(yng)以勞吏者，以勞吏者，且不得暇，又何以且不得暇，又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性邪？吾性邪？故故病病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？乎？” 管理管理使使繁多繁多名作動，名作動，造成禍造成禍害害勉勵勉勵通通“爾爾”使使聚集聚集名作動，名作動，吃早飯吃早飯（晚飯）（晚飯）使使繁衍繁衍使使安頓安頓窮困窮困2021/8/5332

19、021/8/534養(yǎng)樹養(yǎng)樹 類比類比 治民治民過于殷勤的他植者過于殷勤的他植者 類比類比 好煩其令的長人者好煩其令的長人者他植者擾樹他植者擾樹 類比類比 官吏擾民官吏擾民 擾樹的結(jié)果擾樹的結(jié)果 類比類比 擾民的結(jié)果擾民的結(jié)果（木之性日以離矣）（木之性日以離矣） （而卒以禍（而卒以禍 故病且怠）故病且?。?2021/8/535 問者曰：問者曰：“嘻嘻, ,不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。得養(yǎng)人術(shù)?！眰鱾髌涫缕涫乱詾橐詾楣俳湟?。官戒也。把（它）把（它）當(dāng)作當(dāng)作2021/8/536 傳其事以為官戒。傳其事以為官戒。 2021/8/537（1 1）“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出

20、了怎樣后，提出了怎樣的建議？的建議？分析第四、五段：分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可乎？）（以子之道，移之官理，可乎？）2021/8/538根拳而土易根拳而土易旦視而暮撫旦視而暮撫已去而復(fù)顧已去而復(fù)顧爪其膚以驗爪其膚以驗搖其本以觀搖其本以觀勖爾植勖爾植 督爾獲督爾獲 早繅而緒早繅而緒 早織而縷早織而縷 字而幼孩字而幼孩 遂而雞豚遂而雞豚 促爾耕促爾耕雖曰愛之，雖曰愛之，其實害之；其實害之；雖曰憂之，雖曰憂之，其實仇之。其實仇之。種種 樹樹治治 民民（2 2）“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通有何相通之處？之處？2021/8/539木性日以離木性日以離 勤慮害樹勤慮害樹促爾耕、勖爾植、

21、促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而督爾獲、早繅而緒、早織而縷、緒、早織而縷、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而雞豚雞豚無以蕃生安性無以蕃生安性病且怠病且怠繁政擾民繁政擾民鳴鼓而聚鳴鼓而聚擊木而召擊木而召由此及彼由此及彼 類比說理類比說理2021/8/540討論并用一句話概括各段大意討論并用一句話概括各段大意種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳、介紹橐駝身世。、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗。、暢談種樹經(jīng)驗。4、官府繁政擾民。、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。、問者意外收獲。順其天順其天致其性致其性2021/8/541委婉委婉 含蓄含蓄種樹種樹郭橐駝：順木之天郭橐駝：順木之天以致其性

22、以致其性他植者：違反木之他植者：違反木之天性，勤慮害樹天性，勤慮害樹治民治民現(xiàn)實：官吏煩令擾民現(xiàn)實：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民理想：順民之性以養(yǎng)其民柳柳 宗宗 元元2021/8/542 以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地論上辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過給郭橐駝立傳，巧巧妙地把妙地把“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”與與“養(yǎng)民養(yǎng)民”聯(lián)系起來，聯(lián)系起來，委婉含委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民

23、的道理。揭露并諷刺蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。2021/8/543種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳文言知識整理文言知識整理 一、通假字一、通假字字而幼孩字而幼孩（而，通（而，通“爾爾”，你們的），你們的）而而2021/8/544二、古今異義二、古今異義1其實其實不抑耗不抑耗其實其實而已而已其實其實害之害之2去去去去不復(fù)顧不復(fù)顧（其實，它結(jié)果實）（其實，它結(jié)果實）（其實，那實際上）（其實，那實際上）（古義：離開。（古義：離開。 今義：與今義：與“來來”相

24、對。）相對。）2021/8/545三、詞類活用三、詞類活用1名詞作動詞名詞作動詞名我固當(dāng)名我固當(dāng)早實以蕃早實以蕃甚者爪其膚以驗其生枯甚者爪其膚以驗其生枯移之官理可乎移之官理可乎 / 傳其事以為官戒傳其事以為官戒傳其事以為官戒也傳其事以為官戒也（名名，稱呼），稱呼）（實實，結(jié)果實），結(jié)果實）（爪爪，掐、抓），掐、抓）（官官，做官），做官）（傳傳，作傳），作傳）2021/8/5462形容詞作動詞形容詞作動詞則其天者全而其性得矣則其天者全而其性得矣3名詞作狀語名詞作狀語旦視而暮撫旦視而暮撫而木之性日以離矣而木之性日以離矣旦暮吏來而呼曰旦暮吏來而呼曰4意動用法意動用法駝業(yè)種樹駝業(yè)種樹（全全，保全），保

25、全）（旦暮旦暮，從早到晚），從早到晚）（日日，一天天地），一天天地）（旦暮旦暮，從早到晚），從早到晚）（業(yè)業(yè)，以，以為業(yè)）為業(yè)） 2021/8/5475使動用法使動用法非有能碩茂之也非有能碩茂之也非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也鳴鼓而聚之鳴鼓而聚之又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶（碩碩，使，使長得高大；長得高大；茂茂，使，使長得茂盛）長得茂盛）（蕃蕃，使，使多結(jié)果）多結(jié)果）（鳴鳴，使，使發(fā)出聲音，敲響；發(fā)出聲音，敲響；聚聚，使，使聚集）聚集）（蕃蕃，使，使多；多；安安，使，使安定）安定）2021/8/548四、一詞多義四、一詞多義1病病病病瘺，隆然伏行瘺，隆然伏行故故病病且怠且怠2

26、傳傳種樹郭橐駝種樹郭橐駝傳傳傳傳其事以為官戒其事以為官戒3業(yè)業(yè)駝駝業(yè)業(yè)種樹種樹官理，非吾官理，非吾業(yè)業(yè)也也 若是，則與吾若是，則與吾業(yè)業(yè)者其亦有類乎？者其亦有類乎？（患（患病，名作動）病，名作動）（困苦，形容詞）（困苦，形容詞）（傳記，名詞）（傳記，名詞）（作傳，名作動）（作傳，名作動）（以（以為業(yè)，名詞作意動用法）為業(yè)，名詞作意動用法）（職業(yè)，名詞）（職業(yè)，名詞）（職業(yè)，名詞）（職業(yè)，名詞）2021/8/5494故故故故鄉(xiāng)人號之鄉(xiāng)人號之“駝駝”其土欲其土欲故故5而而則其天者全則其天者全而而其性得矣其性得矣而而木之性日以離矣木之性日以離矣旦視旦視而而暮撫暮撫字字而而幼孩幼孩（因此，所以，連詞）

27、（因此，所以，連詞）（舊，形容詞）（舊，形容詞）（表承接，連詞）（表承接，連詞）（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）（表并列，連詞）（表并列，連詞）（通（通“爾爾”，你們的），你們的）2021/8/5506以以早實早實以以蕃蕃以以子之道，移之官理可乎子之道，移之官理可乎以以致其性焉爾致其性焉爾7然然隆隆然然伏行伏行既既然然已，勿動勿慮已，勿動勿慮 / 他植者則不然他植者則不然然然吾居鄉(xiāng)吾居鄉(xiāng)（相當(dāng)于（相當(dāng)于“而而”，又，連詞，表并列），又，連詞，表并列）（把，介詞）（把，介詞）（來，連詞，表目的）（來，連詞，表目的）（的樣子，形容詞詞尾）的樣子，形容詞詞尾）（這樣，指示代詞）（這樣，指

28、示代詞）（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折）（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折）2021/8/5518雖雖他植者他植者雖雖窺伺效慕，莫能如也窺伺效慕，莫能如也雖雖曰愛之，其實害之；曰愛之，其實害之；雖雖曰憂之，其實仇之曰憂之，其實仇之9若若其置也其置也若若棄棄故不我故不我若若也也若若不過焉則不及不過焉則不及若若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（即使，連詞）（即使，連詞）（雖然，連詞）（雖然，連詞）（好像，副詞）（好像，副詞）（如，趕得上，比得上，動詞）（如，趕得上，比得上，動詞）（如果，連詞）（如果，連詞）（像，動詞）（像，動詞） 2021/8/55210焉焉以致其性以致其性焉焉爾爾 若不過若不過焉焉

29、則不及則不及若甚憐若甚憐焉焉11且且無不活，無不活，且且碩茂碩茂 / 橐駝非能使木壽橐駝非能使木壽且且孳孳 / 故病故病且且怠怠吾小人輟飧饔以勞其吏者，吾小人輟飧饔以勞其吏者，且且不得暇不得暇12已已既然既然已已，勿動勿慮，勿動勿慮已已去而復(fù)顧去而復(fù)顧（語氣詞，焉爾（語氣詞，焉爾 ，罷了），罷了）（語氣詞，無實義）（語氣詞，無實義）（代詞，代指百姓）（代詞，代指百姓）（而且（而且 / 并且并且 / 又，連詞，表并列）又，連詞，表并列）（尚且）（尚且）（同（同“矣矣”，了），了）（已經(jīng)）（已經(jīng)） 2021/8/553五、特殊句式五、特殊句式（一）判斷句（一）判斷句1官理，非吾業(yè)也官理，非吾業(yè)也 譯：譯：（二）賓語前置（二）賓語前置1故故不我若不我若也（也（“不我若不我若”即即“不若我不若我”，意為，意為“不如不如我我”、“比不上我