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文檔簡介
1、整理課件第三章 賞析短文的寫作整理課件第一節(jié) (12)第二節(jié) (17)第三節(jié) (23)第四節(jié) (31)整理課件返回目錄 請認真閱讀下面的兩篇文章,后面的指導和示范都以談靜為例文,遷移訓練都以故鄉(xiāng)的野菜為對象。談 靜朱光潛 人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同,比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺得可以砍來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是高風亮節(jié)的象征
2、。再比方街上有一個乞丐,我只能見到他的蓬頭垢面,覺得他整理課件返回目錄很討厭;你見他便發(fā)慈悲心,給他一個銅子;旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿,要打翻社會制度。 世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,你就請伯牙向他彈琴,他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口地細啜,能領略其中風味。 能處處領略到趣味的人決不
3、至于岑寂,也決不至于煩悶。朱子有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源整理課件返回目錄頭活水來?!边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索,把這幅圖畫印在腦里,然后假想這半畝方塘便是你自己的心,你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領略得的趣味。 領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說:兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指
4、物界的沉寂,物界永遠不沉寂的,你的心界愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也整理課件返回目錄不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍, 無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。 我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”。大約詩人的領略力比一般人都要大。近來看周啟孟的雨天的書引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢?!?/p>
5、覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多:“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”;“倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩,唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味,你便可以見到這個宇宙又有一種景象,為你平時所未見到的。 整理課件返回目錄 靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮(zhèn)靜?,F(xiàn)代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自
6、然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強同他說應酬話,真是覺得苦也。你對著有趣味的人,你并不必多談話, 只是默然相對, 心領神會,便可覺得朋友中間的無上至樂。 (選自朱光潛給青年的十二信,廣西師范大學出版社2004年版,略有刪改) 整理課件返回目錄故鄉(xiāng)的野菜周作人 我的故鄉(xiāng)不止一個,凡我住過的地方都是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分,只因釣于斯游于斯的關系,朝夕會面,遂成相識,正如鄉(xiāng)村里的鄰舍一樣,雖然不是親屬,別后有時也
7、要想念到他。我在浙東住過十幾年,南京東京都住過六年,這都是我的故鄉(xiāng),現(xiàn)在住在北京,于是北京就成了我的家鄉(xiāng)了。 日前我的妻往西單市場買菜回來,說起有薺菜在那里賣著,我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜,鄉(xiāng)間不必說,就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食,婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”,蹲在地上搜尋,是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道:整理課件返回目錄“薺菜馬蘭頭,姊姊嫁在后門頭?!焙髞眈R蘭頭有鄉(xiāng)人拿來進城售賣了, 但薺菜還是一種野菜,須得自家去采。關于薺菜向來頗有風雅的傳說,不過這似乎以吳地為主。西湖游覽志云:“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云:三春戴薺花,桃李羞繁華?!鳖櫟摰那寮?/p>
8、錄上亦說:“薺菜花俗呼野菜花,因諺有三月三螞蟻上灶山之語,三日人家皆以野菜花置灶陘上,以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕?;驄D女簪髻上以祈清目, 俗號眼亮花?!钡銝|人卻不很理會這些事情, 只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。 黃花麥果通稱鼠曲草,系菊科植物,葉小微圓互生,表面有白毛,花黃色,簇生梢頭。春天采嫩葉,搗爛去汁,和粉作糕,稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云: 黃花麥果韌結結, 整理課件返回目錄 關得大門自要吃, 半塊拿弗出,一塊自要吃。 清明前后掃墓時,有些人家大約是保存古風的人家用黃花麥果作供,但不作餅狀,做成小顆如指頂大,或細條如小指,以五六個作一攢,名曰繭果,不知是什么意思,或因蠶上山時設祭,
9、也用這種食品,故有是稱,亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后,不復見過繭果,近來住在北京,也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”,與薺菜同為春天的七草之一,也采來做點心用,狀如艾餃,名曰“草餅”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去總是日本風味,不復是兒時的黃花麥果糕了。 掃墓時候所常吃的還有一種野菜,俗稱草紫,通稱紫云英。農人在整理課件返回目錄收獲后,播種田內,用作肥料,是一種很被賤視的植物,但采取嫩莖滴食,味頗鮮美,似豌豆苗?;ㄗ霞t色,數十畝接連不斷,一片錦繡,如鋪著華美的地毯,非常好看,而且花朵狀若蝴蝶,又如雞雛,尤為小孩所喜,間有白色的花,相傳可以治痢,很是珍重,但不易
10、得。日本俳句大辭典云:“此草與蒲公英同是習見的東西,從幼年時代便已熟識。在女人里邊,不曾采過紫云英的人,恐未必有罷?!敝袊艁頉]有花環(huán),但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西,這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹,所以少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣”;沒有錢的人家雖沒有鼓吹,但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束,這也就是上墳船的確實的證據了。 整理課件返回目錄【寫作旨要】 賞析作品的主旨,就是評析作品的思想感情和作者的觀點態(tài)度。寫這類賞析短文,開頭一段即要點明作者在文中抒發(fā)了什么樣的思想感情或表達了什么樣的觀點態(tài)度;然后從文中找出具體的材料,邊敘述邊分析,佐證開篇提出的論點;篇尾作
11、結,收束全文。 這類短文有兩種命題形式,一是點明了作品的主旨,用主標題揭示,二是沒有點明具體的主旨,只要求賞析作品的主題思想。前一類按點明的主旨寫就是,后一類就要認真閱讀作品,概括出作品的主旨,寫作時最好也擬一個主標題點明主旨,用副標題點明賞析范圍。第一節(jié) 主旨類賞析短文的寫作整理課件返回目錄【寫作示范】賞析談靜的主題思想 談靜主要闡明了人生應追求靜的境界的觀點。 (開門見山,提出中心觀點。) 文章首先提出人生樂趣一半得之于活動,一半得之于感受。這感受就是領略人生趣味的能力。能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。 那么,這領略趣味的能力該怎么獲得呢?作者認為,這能力一半由于天資,一
12、半也由于修養(yǎng),而大約靜中比較容易見出趣味?!耙话闳瞬荒芨惺苋の?,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂靜,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的?!薄霸诎倜χ? 在塵世第一節(jié) 主旨類賞析短文的寫作整理課件返回目錄喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣?!?接著,作者又通過偉人和現(xiàn)在青年人的對比,通過描述自己的切身體會,論證了“靜”對求學處事的極大幫助。 (簡單概括原文行文思路,證明開篇提出的觀點。) 因此,本文的觀點可歸納為四個字:人生需靜。 (重提中心,收束全文。雖無新意,但使賞析短文結構完整,思路清晰。)【遷移訓練】
13、 閱讀故鄉(xiāng)的野菜,自擬主標題和副標題(可以只擬一個標題),寫一篇300字左右的主旨賞析短文。 第一節(jié) 主旨類賞析短文的寫作整理課件返回目錄【寫作參考】淡語野菜情味長簡析故鄉(xiāng)的野菜的主題思想及表現(xiàn) 故鄉(xiāng)的野菜通過對故鄉(xiāng)幾種野菜的介紹,描繪了浙東鄉(xiāng)間的民情風俗,表達了對故鄉(xiāng)的懷想和對童年的眷戀。 第一段,作者先用淡淡的筆墨掩蓋起濃濃的鄉(xiāng)情。表面看,作者對浙東故鄉(xiāng)似乎真的沒有什么“特別的情分”,其實“故鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)”的界定,已經撩起故鄉(xiāng)之思。第二段由妻子說西單有薺菜賣,引起對故鄉(xiāng)的追憶。小孩們關于薺菜的歌謠,極富地域特色。吳地與浙東風俗的不同,凸顯了“故鄉(xiāng)”的與眾不同。第三段介紹黃花麥果時,既寫了黃花
14、麥果糕第一節(jié) 主旨類賞析短文的寫作整理課件返回目錄的制作過程和浙東用繭果作供的獨特風俗,又寫出了多年不見黃花麥果糕的悵惘,表達出一種追懷過往的故園深情。第四段寫紫云英,寫它白花可治痢的傳說,這種知識得之于鄉(xiāng)間,“故鄉(xiāng)”二字隱含其中。調皮小孩聽到上墳船的鼓吹聲或發(fā)現(xiàn)篷窗下的紫云英(還有杜鵑),就帶著好奇和新鮮的沖動去追逐“船里的姣姣”,生活情趣非常濃郁,對故鄉(xiāng)的懷想和對童年的眷戀可見不一般。 借野菜,說風俗,抒鄉(xiāng)情,這就是本文的主旨所在。 第一節(jié) 主旨類賞析短文的寫作整理課件返回目錄【寫作旨要】 所謂結構,就是指一篇作品如何組織成文的構思技巧。主要包括以下幾個方面: (1)寫作思路,如由此及彼、
15、由表及里、由淺入深、由一個方面到幾個方面等; (2)文章線索,如以某個中心事件為線索,以人物、感情、時間、空間為線索等; (3)層次結構,如總分總、總分、分總等; (4)結構方式,如縱式結構(層進式)、橫式結構(并列式)、縱橫交錯式結構等;第二節(jié) 結構類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 (5)行文布局,如開門見山、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、層層深入、過渡自然、前后呼應、伏筆鋪墊、欲揚先抑、詳略得當等。 賞析文章的結構,一定要著眼整篇,結構技巧是指整篇文章的構建方式,不是指文章的某一部分。寫這類賞析短文,先定論,然后結合文章具體去剖析?!緦懽魇痉丁抠p析談靜的層次結構 層層鋪墊,逐層深入,是談靜
16、層次結構的明顯特點。 (開篇見山,點明賞析要點。) 談靜最終要闡明的觀點是人生要重視靜的修養(yǎng),但為了提出這一觀點或者說為了證明靜的修養(yǎng)對于人生的重要,文章為此作了些鋪墊。 第二節(jié) 結構類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 文章開篇提出人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受,這一感受就是領略趣味的能力。這可稱為文章的第一個層次。 文章的第二層次則是闡明領略趣味的能力的重要,較之第一層次,雖有重復之嫌,但論證得更具體更深入,更能讓讀者覺得這種能力的重要。 既然領略趣味的能力對于人生如此重要,那么怎樣才能具備這種能力呢?于是,文章進入第三層次:領略趣味的能力是怎樣形成的。作者認為領略趣味的能力一半
17、由于天資,一半也由于修養(yǎng),大約靜中比較容易見出趣味。至此,才終于顯山露水,云開見日。 提出觀點后,作者還進一步論證了靜的修養(yǎng)對求學處事的幫助。這則可看作是文章的第四層次。 第二節(jié) 結構類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 (賞析短文的主體部分,具體說明文章有幾個層次,這些層次之間有什么關系。) 文章本是用書信形式寫成的,這種層層深入的說理思路除了給人脈絡清晰之感,還給人娓娓道來的親切之感。 (分析這種結構的好處,起到一個總結作用。)【遷移訓練】 閱讀故鄉(xiāng)的野菜,自擬主標題和副標題(可以只擬一個標題),寫一篇300字左右的結構賞析短文。 第二節(jié) 結構類賞析短文的寫作整理課件返回目錄第二節(jié) 結構類賞析
18、短文的寫作【寫作參考】三菜并盤 一味相通賞析故鄉(xiāng)的野菜的構思藝術 故鄉(xiāng)的野菜的結構是一種典型的并列式。 (開篇定性,有話則長,無話則短。) 全文共寫了三種野菜:薺菜、黃花麥果、紫云英。這三種野菜在作者的筆下地位是同等的,寄托的情感也是相同的。在具體描述每一種野菜時,行文思路也是一致的,即先介紹這種野菜的特點習性,然后敘述與之相關的風俗人情。 之所以將薺菜放在第一來寫,主要是為了行文的自然巧妙。作者當時整理課件返回目錄居住的北京大概只有薺菜可買,“妻往西單市場買菜回來,說起有薺菜在那里賣著,我便想起浙東的事來”,這樣就很自然地展開對薺菜的描寫。然后由薺菜到黃花麥果,再到紫云英。 (論述三種野菜在
19、作者筆下的地位作用,實際上是說明文章的結構。) 文章的第一段概括家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的區(qū)別,隱含著作者的故土之戀,這一段在全文中相當于一個總起,但從文章主體來說,本文還是典型的并列式結構。 (順便提及第一段在全文中的作用,以求賞析的嚴密全面。簡單作結,又使賞析短文結構完整。) 第二節(jié) 結構類賞析短文的寫作整理課件返回目錄【寫作旨要】 文學作品的手法是多種多樣的,主要包括以下幾個方面: (1)表達方式,如敘述、描寫、議論、抒情、說明; (2)敘述種類,如順敘、倒敘、分敘、補敘等; (3)表現(xiàn)手法,如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、借景抒情、寓情于景等。 (4)描寫方式,如
20、肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環(huán)境描寫、細節(jié)描寫等; (5)描寫技法,如以動襯靜、虛實結合、點面結合、明暗結合等。 (6)抒情方式,如直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒情、寓情于景、托物言志)等。 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 (7)修辭格的運用,如對比、比喻、擬人等。 可以說,凡是傳情達意的方式、手段、憑借都是文學作品的手法。而要求鑒賞的手法一般都是比較明顯的一些方式手段。 就某一手法進行鑒賞,先要說明用了何種手法,然后要從作品中找出實例,具體分析這些手法取得的表達效果。【寫作示范】賞析談靜的說理技巧 談靜所闡述的忙中靜趣的觀點本身比較深奧,但因為作者深入淺出,
21、聯(lián)系生活實際,深奧的道理便變得易于理解了。 (點明運用了何種技巧,并概括說明運用這種技巧的效果。) 為了說明人生感受能力的不同,作者舉了一個關于樹的例子。同是第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄一棵樹,有人覺得可以砍來造船,有人覺得可以讓人納涼,有人認為宜于入畫,有人認為它是高風亮節(jié)的象征。同是面對一個乞丐,有人只能見到他的蓬頭垢面,覺得他很討厭;有人見他便發(fā)慈悲心,給他一個銅子;有人見到他也許立刻發(fā)下宏愿,要打翻社會制度。為了說明天才之所以成為天才更是由于他的感受力,作者舉了聽琴和喝茶這兩個最有生活氣息的事例。一個沒有感受力的人,即使是伯牙向他彈琴,他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花;一個不會領
22、略生活的人,再好的茶也只管滿口吞咽。這是實際生活中的情形,每一個讀者也可以對號入座。有了這樣一些能夠引起讀者同感的事例,作者無需講多少大道理,讀者便領悟了作者的觀點。 (舉出具體的聯(lián)系生活實際的例子,先敘述,后分析,緊緊圍繞開篇提出的中心論點。) 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 生活的哲理源于生活,朱先生懂得了這一點,也運用了這一點。 (高屋建瓴點明這一技巧運用成功的根本原因,同時起了總結的作用。)賞析談靜的說理技巧 引詩入文, 緣詩說理, 是談靜一文運用得比較成功的說理技巧。 (開門見山,提出中心觀點。) 為了說明領略趣味對于人生的重要,作者引用了朱熹的讀書有感:“半畝方塘一鑒
23、開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?!弊髡甙寻氘€方塘比作人生苦樂,把天光云影比作人生幸福,把源頭活水比作生活的趣味,從而形象地說明了領略趣味對于人生的重要。為了說明“靜”對領略趣味的作用,作者又引用了楊萬里、陶淵明、第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄王維的詩句和古代的采蓮民歌。這些詩句既形象地描述了靜趣的境界,又說明了“靜”對這種境界形成的作用。 (指明作者引用了哪些詩歌和引用這些詩歌要說明的道理,緊扣開篇觀點行文。) 引詩入文,緣詩說理,是學者為文的風格,這一風格既增強了說理的力量,又提升了文章的品位,可謂一箭雙雕。 (總結引詩入文的作用,同時從為文風格、文章品位的
24、角度肯定這一技巧的妙處,也算是這篇小文的升華之筆。)賞析談靜的說理技巧 談靜一文旨在闡明人生應該追求靜趣的境界。這一境界既難達到,也難理解,但這一境界是與世俗境界相對應的,用世俗境界與之對比,則所有的問題迎刃而解。 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 (開篇先概述原文的內容,旨在為提出賞析重心張本。開篇不一定非短不可,該長則長,該短則短,視需要而定。) 為了說明感受力對于人生的重要,作者先將不同的人面對同一棵樹的不同態(tài)度進行對比,又將不同的人面對同一個乞丐的不同表現(xiàn)進行對比。為什么面對同一個對象的態(tài)度和表現(xiàn)有這么大的差別?這就是感受力的不同,感受力強的人能夠看到生活深刻的一面,從而獲
25、取更多的人生趣味。再如,作者為了證明靜的修養(yǎng)對于求學處事的作用,作者先將偉人名人的鎮(zhèn)靜和現(xiàn)代青年的浮躁對比,又將有趣味的人和沒趣味的人進行對比。兩次對比的目的只有一個,那就是人生必須要有靜的修養(yǎng)。 (聯(lián)系原文,講清對比的具體情形,分析對比所起的作用。) 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄 談靜本是一篇闡述大道理的文章,但對比手法的運用,則使大道理似乎變成了小道理。 (實際上是對開篇所提對比作用的重復,只是換了說法而已,但這一環(huán)節(jié)是必不可少的。)【遷移訓練】 閱讀故鄉(xiāng)的野菜,就其中的某一手法或技巧,寫一篇300字左右的賞析短文,標題自擬。 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作【寫作參考】巧化野
26、趣為雅趣簡析故鄉(xiāng)的野菜一文中引用的作用 故鄉(xiāng)的野菜一文主要談野菜,但在作者的筆下卻既有野趣也不乏雅趣,這得益于周作人在文中的廣泛征引。 整理課件返回目錄 文章雖然只不過千二百字,引文卻占據了將近六分之一。其中他征引了明人田汝成的西湖瀏覽志,顧祿的清嘉錄。以古證今,把吳地和浙東一帶民俗提高到了文化史的層次,從而古今打成一片,增加了文章的雅趣。由于作者獨特的生活體驗,喜歡將東洋的習俗與中土的比附應照,譬如說到黃花麥果時作者便以日本的“御形”做比照,“在北京也有,但是吃去總是日本風味,不復是兒時的黃花麥果糕了”。而在記述紫云英時又引證俳句大辭典里的有關記載,強調了紫云英的可愛,充分體現(xiàn)了作者淵博的知識和豐富的生活經驗,從而又把浙東的民俗放置到一個橫的文化比較的層面上,提高了作品的文化底蘊和品位。 巧借引用, 挖掘平凡野菜中的風俗文化, 這是本文野中有雅的原因。 第三節(jié) 手法類賞析短文的寫作整理課件返回目錄【寫作旨要】 鑒賞作品的語言,一是分析作品語言的風格特點,如簡練、生動、形象、清新、絢麗、質樸、幽默、犀利、含蓄、深沉等,二是分析語言風格形成的手段方式,如辨析作品所運用的修辭手法及其表達效果等。 寫作這類短文時,也是先定性,然后結合作品中具體的語句來分析,最后簡單作結。【寫作示范】賞析談靜的語言特色 雅俗并存,相得
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