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文檔簡(jiǎn)介
1、七年級(jí)歷史上學(xué)期綜合檢測(cè)卷三蘇教版2019年七年級(jí)歷史上學(xué)期綜合檢測(cè)卷一、選擇題(24分)1(2分)具有“殷、青銅冶煉、甲骨文”這些典型特征的朝代是( ) a.夏朝 b.商朝 c.西周 d.東周2(2分)生產(chǎn)工具是人類社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。下列生產(chǎn)
2、工具中,代表人類社會(huì)發(fā)展水平最高的是( ) a.鉆孔石斧 b.骨耜 c.鐵鏵犁 d.(青)銅鏟3(2分)下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志(
3、 )聚落農(nóng)作物出現(xiàn)城市的出現(xiàn)磨制石器家畜出現(xiàn)房屋出現(xiàn) a. b. c. d.4(2分)余秋雨曾經(jīng)寫到:“就在秦始皇下令修建長(zhǎng)城的數(shù)十年前,四川成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程而它至今還為無(wú)數(shù)民眾輸送涓涓清流。”修筑這個(gè)“了不起的工程”的李冰是( &
4、#160;) a.春秋時(shí)期秦國(guó)人 b.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)人 c.秦朝人 d.西漢人5(2分)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō):“在證明了法家思想有效用的同時(shí),秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”這一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是(
5、60;) a.“兼愛(ài)”“非攻” b.“無(wú)為而治” c.“仁政”治國(guó) d.依法治國(guó)6(2分)傳說(shuō)4000多年以前,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人,為了給人們尋找治病的草藥,“嘗百草之滋味,一日而遇七十一毒”。他是( )
6、 a.黃帝 b.炎帝 c.蚩尤 d.大禹7(2分)央視探索·發(fā)現(xiàn)欄目曾播放專題片我們的祖先是怎樣生活的,我們可以通過(guò)這部專題片看到的生活場(chǎng)景可能有( )元謀人使用石器勞動(dòng)北京人從自然界獲取火種御寒照明北京人使用打制石器山頂洞人會(huì)用骨針縫衣有
7、愛(ài)美之心 a. b. c. d.8(2分)有一位圣賢,出生于春秋時(shí)期。500年后他成為了“中國(guó)人”,又過(guò)了500年成為了“東亞人”,現(xiàn)在正逐步成為“世界人”。這位“圣賢”是( ) a.老子
8、160; b.孔子 c.嬴政 d.鐵木真9(2分)某歷史學(xué)習(xí)興趣小組對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),他們擬定了以下研究主題,其中最合適的是( ) a.新舊交替:社會(huì)劇烈變革的時(shí)代 b.反抗暴秦:寧有種
9、乎的悲壯吶喊 c.道教產(chǎn)生:奠定傳統(tǒng)文化的根基 d.逐鹿天下:爭(zhēng)奪帝位的楚漢之爭(zhēng)10(2分)下圖的秦代磚文為“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人,踐此萬(wàn)歲。”其中“海內(nèi)皆臣”所反映的歷史信息主要是( ) a.疆域遼闊,人口眾多 b.國(guó)家一統(tǒng),中央集權(quán)
10、60; c.法律嚴(yán)苛,覆蓋全國(guó) d.交通發(fā)達(dá),經(jīng)貿(mào)昌盛11(2分)下列關(guān)于陳勝吳廣起義的說(shuō)法不正確的是( ) a.起義的根本原因是秦的暴政 b.起義軍一直打到咸陽(yáng)附近 c.陳勝率起義軍推翻了秦朝的統(tǒng)治
11、160; d.具有革命首創(chuàng)精神12(2分)安陽(yáng)歷史悠久,文化遺存豐富。關(guān)于下列圖片的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) 圖一 司母戊鼎 圖二 甲骨文 圖三 殷墟宮殿復(fù)原圖 a.圖一反映了商朝的冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá)
12、160;b.圖二說(shuō)明商朝已有了比較成熟的文字 c.圖三表明安陽(yáng)曾經(jīng)是商朝統(tǒng)治的中心 d.上述三幅圖支持了安陽(yáng)是我國(guó)著名古都的觀點(diǎn)二、判斷題(6分)13(2分)我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是秦朝。14(2分)有人說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,也就是說(shuō)春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),給當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)極大的破壞,毫無(wú)進(jìn)步可言。15(2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡太守李冰修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。三、綜合題(20分)16(4分)制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范,是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的而建立。閱讀材料,回
13、答下列有關(guān)制度的問(wèn)題:材料一 “堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?,則天下病而丹朱得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人。” &
14、#160; &
15、#160; 史記·五帝本紀(jì)材料二 “大道之行也,天下為公,選
16、賢與能,講信修睦是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮是謂小康?!?#160;
17、160;
18、160; 禮記·禮運(yùn)材料三 周王根據(jù)血緣
19、關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)。同時(shí)諸侯需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。材料四 秦朝時(shí)全國(guó)共設(shè)三十六郡,每郡有守(相當(dāng)于省長(zhǎng))尉(相當(dāng)于防區(qū)司令)和監(jiān)(相當(dāng)于監(jiān)察專員)各一??は略O(shè)縣,萬(wàn)戶以上大縣設(shè)“令”;不足萬(wàn)戶小縣設(shè)“長(zhǎng)”。(1)上述材料反映了什么制度?這種制度的特點(diǎn)是什么?(2)材料二中的“天下為家”的局面開(kāi)始的標(biāo)志著是什么?(3)材料三體現(xiàn)了哪一制度?這一制度施行的目的是什么?(4)據(jù)材料四,指出秦朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管轄,采取了哪一制度?(5)據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)分析,遠(yuǎn)古、夏商周和秦朝時(shí)期國(guó)家制度不斷變化的原因是什么
20、?17(6分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家,是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。
21、
22、
23、 毛澤東材料二 商鞅變法前,秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入,商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度,統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺,規(guī)定六尺為一步,二百四十步為一畝,五十畝為一畦。
24、
25、
26、 維基百科材料三 商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義,主張唯有重刑才是禁奸止過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則,主張輕罪重刑,甚至罪及無(wú)辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征,給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。
27、160;
28、160;
29、160; 商鞅刑法思想及變法實(shí)踐材料四 商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者后五月而秦孝公卒,太子立秦惠王車裂商君以殉,曰“莫如商君反者!”遂滅商君之家。(1)材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家”,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(2)材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施,請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。(3)結(jié)合材料三,你如何看待他的“重刑”思想?(4)根據(jù)材料分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么?18(10分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 他是西漢
30、第四位皇帝,在位17年。執(zhí)政期間,他崇奉“黃老之術(shù)”,輕徭薄賦,和親匈奴,與民休息,與其父漢文帝劉恒共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)早期治國(guó)安邦的黃金時(shí)代,被后世贊譽(yù)為“文景之治”。材料二 武帝元朔二年(前127年),_上書武帝,建議實(shí)行“推恩令”,削弱諸王封地。武帝元狩四年(前119年)春夏之際,大將軍衛(wèi)青大戰(zhàn)匈奴于漠北,單于逃走。(1)材料一中“他”指西漢時(shí)期哪位皇帝?依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),概括出他與其父漢文帝能夠共同開(kāi)創(chuàng)出“文景之治”的主要原因。(2)材料二中空白處應(yīng)填寫哪位歷史人物?依據(jù)所學(xué)知識(shí),概括指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),除材料中采取的措施外,還有哪些措施?(3)據(jù)以上體驗(yàn)與探究,你
31、覺(jué)得兩漢時(shí)期杰出的帝王身上哪些閃光點(diǎn)值得今人去學(xué)習(xí)?答案一、選擇題1【答案】b【解析】依據(jù)所學(xué)可知,公元前1300年盤庚遷殷,商朝又稱殷朝;商代青銅冶煉技術(shù)高超,著名的青銅器有司母戊鼎;清末發(fā)現(xiàn)的甲骨文記載了商朝政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。故選b。2【答案】c【解析】依據(jù)所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具的廣泛使用,使生產(chǎn)力得到速發(fā)展,糧食產(chǎn)量有很大提高,給封建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件,故選c。3【答案】c【解析】依據(jù)所學(xué)可知,農(nóng)耕文化是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。故選c。4
32、【答案】b【解析】根據(jù)題干“四川成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一工程是都江堰。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,注重興修水利。公元前256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰,因此可知李冰是戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)人。故選b。5【答案】c【解析】依據(jù)所學(xué)可知,儒家代表人物孟子的主張是反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng),主張“仁政”治國(guó)。故選c。6【答案】b【解析】依據(jù)題干“4000多年以前”“黃河中下游地區(qū)”“治病的草藥”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,我國(guó)古老傳說(shuō)中的黃河流域的部落首領(lǐng)炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,教人農(nóng)耕,嘗百草。故選b。7【答案】d【解析】根據(jù)題干中
33、的關(guān)鍵信息“我們的祖先”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“我們的祖先”即我國(guó)古代的遠(yuǎn)古居民,主要包括元謀人、北京人、山頂洞人。他們都是舊石器時(shí)代的居民,都屬于大篆石器,項(xiàng)正確;項(xiàng)北京人會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種,用火御寒、照明,正確;項(xiàng)山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù),會(huì)用骨針縫衣,有愛(ài)美之心,正確。故選d。8【答案】b【解析】孔子是中國(guó)著名的大思想家、大教育家??鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。故選b。9【答案】a【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政權(quán)逐步掌握在新興地主階級(jí)的代表卿大夫手中,他們利用政權(quán)力量進(jìn)行自上而下的改革、變法運(yùn)動(dòng),
34、最終廢除奴隸制度包括井田制、分封制,確立封建制度包括土地私有制、中央集權(quán)體制,順應(yīng)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。這段時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,在思想上形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。從歷史進(jìn)程上看,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)代,a符合題意;b項(xiàng)“反抗暴秦:寧有種乎的悲壯吶喊”發(fā)生在秦末;c項(xiàng)“道教產(chǎn)生:奠定傳統(tǒng)文化的根基”發(fā)生在東漢;d項(xiàng)“逐鹿天下:爭(zhēng)奪帝位的楚漢之爭(zhēng)”發(fā)生在西漢前,因此bcd不符合題意,故選a。10【答案】b【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),秦朝建立封建專制主義中央集權(quán)制度。全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán),都由皇帝總攬;中央和地方的主要官員也都由皇帝任免;軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以
35、虎符為依據(jù),虎符由皇帝控制、發(fā)給。據(jù)此,題干材料中的“海內(nèi)”指國(guó)家一統(tǒng),“皆臣”指中央集權(quán)。故選b。11【答案】c【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上發(fā)動(dòng)的第一次農(nóng)民大起義,起義沉重打擊了秦王朝的反動(dòng)統(tǒng)治最終以失敗而告終,c項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),故選c。12【答案】a【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖一司母戊鼎是迄今發(fā)現(xiàn)的商代鑄造的最大的青銅器,不能印證商朝的冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá)。a表述不正確,故選a。二、判斷題13【答案】× 【解析】我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是夏朝。14【答案】×
36、0; 【解析】春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)雖然帶來(lái)人員傷亡、財(cái)物損耗、生產(chǎn)破壞的惡果,但是大國(guó)兼并小國(guó),諸侯國(guó)數(shù)目逐漸減少,出現(xiàn)了局部統(tǒng)一,形成了統(tǒng)一的趨勢(shì);為逃避戰(zhàn)亂,人民大量遷徙,各地區(qū)、各民族加強(qiáng)了聯(lián)系和交流,促進(jìn)了民族融合等;各國(guó)為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,在各方面進(jìn)行改革,從而加速了新舊制度的更替。并非“毫無(wú)進(jìn)步可言”。15【答案】 【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程都江堰,使成都平原成
37、為的“天府之國(guó)”。三、綜合題16【答案】(1)禪讓制。民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(2)夏啟繼承王位(或禹傳子啟)。(3)分封制。穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)、鞏固疆土(或鞏固政權(quán))。(4)郡縣制。(5)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展;鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治;加強(qiáng)中央集權(quán)?!窘馕觥浚?)材料一中堯?qū)⒉柯渎?lián)盟首領(lǐng)的位置讓給有才能的舜繼承,這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為禪讓制。禪讓制的特點(diǎn)就是通過(guò)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(2)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,禹死后,他的兒子啟繼承了禹的位置,從此,王位世襲制取代了禪讓制。(3)根據(jù)材料中的內(nèi)容可知這是西周實(shí)行的分封制;依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,周朝建立后,為了對(duì)新征服的地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治,創(chuàng)立了分封制。(4)
38、根據(jù)材料內(nèi)容,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝建立后,為了加強(qiáng)對(duì)地方的管轄,采取的制度是郡縣制,秦朝郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下按地域劃分的地方行政機(jī)構(gòu),郡縣官吏由皇帝任免調(diào)遷,官位概不世襲,沒(méi)有封地,必須服從中央,是秦朝建立中央集權(quán)制度的根本性變革。秦朝通過(guò)郡縣制,實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán)。(5)依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析可知,中國(guó)古代政治制度的核心就是專制主義中央集權(quán),專制主義中央集權(quán)的不斷發(fā)展和加強(qiáng)一直在推動(dòng)著中國(guó)古代政治制度的發(fā)展。專制主義中央集權(quán),尤其是皇權(quán)的加強(qiáng),是中國(guó)古代政治制度的一次次重要發(fā)展。遠(yuǎn)古、夏商周和秦朝時(shí)期國(guó)家制度不斷變化的原因是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展;鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治;加強(qiáng)中央集權(quán)等等。言之有理即可。17【答案】(1)承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2)統(tǒng)一度量衡。(3)百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。但是單純的威脅、恐嚇,決不是一種好辦法。(4)守舊貴族的反對(duì)和秦孝公
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