世界是普遍聯(lián)系的優(yōu)質(zhì)課

1、 馬馬克克思思主主義義哲哲學學 辯辯 證證 2、認識論認識論6課課 唯唯 聯(lián)系聯(lián)系7（總特征之一）（總特征之一）3. 辯證法辯證法 物物 發(fā)展發(fā)展8(總特征之一）總特征之一） 主主 矛矛盾盾9（實質(zhì)和核心）（實質(zhì)和核心）義義 創(chuàng)新創(chuàng)新10 歷史唯物主義歷史唯物主義 1. 唯物論唯物論4、5課課 （11、12課） 了解本單元知識：了解本單元知識： 本單元講述本單元講述唯物論辯證法唯物論辯證法，基本結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)： 唯物辯證法的總特征：唯物辯證法的總特征： 聯(lián)系、發(fā)展聯(lián)系、發(fā)展的觀點（的觀點（7 7、8 8課）課） 唯物辯證法的實質(zhì)和核心：唯物辯證法的實質(zhì)和核心： 對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律（9 9

2、課）課） 唯物辯證法根本要求：唯物辯證法根本要求： 創(chuàng)新創(chuàng)新（1010課）課） 堅持唯物辯證法，反對形而上學（綜合探究）堅持唯物辯證法，反對形而上學（綜合探究） 學習目標學習目標 1 1、識記：聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性、識記：聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性客觀性、多樣性 2 2、理解：聯(lián)系的多樣性、理解：聯(lián)系的多樣性. .（難點難點） 3. 3. 理解：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣理解：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理性原理( (重點重點) ) 關(guān)于霧霾關(guān)于霧霾 霧霾是什么？霧霾是什么？霧霾主要由霧霾主要由二氧化硫二氧化硫、氮氧化物氮氧化物和和可吸入顆粒物可吸入顆粒物這這三項組成，它們

3、與霧氣結(jié)合在一起，讓三項組成，它們與霧氣結(jié)合在一起，讓天空天空瞬間變得陰沉灰暗。顆瞬間變得陰沉灰暗。顆粒物的英文縮寫為粒物的英文縮寫為PMPM，北京監(jiān)測的是，北京監(jiān)測的是細顆粒物細顆粒物（PM2.5PM2.5），也就是），也就是空氣動力學當量直徑小于等于空氣動力學當量直徑小于等于2.52.5微米的污染物顆粒。這種顆粒本微米的污染物顆粒。這種顆粒本身既是一種污染物，又是身既是一種污染物，又是重金屬重金屬、多環(huán)芳烴多環(huán)芳烴等有毒物質(zhì)的載體。顆等有毒物質(zhì)的載體。顆粒物被列為人類的一級致癌物。粒物被列為人類的一級致癌物。 霧霾從哪里來？霧霾從哪里來？ 中科院告訴我們它的來源是什么中科院告訴我們它的來源

4、是什么? ?燃煤、燃油、燃煤、燃油、生物質(zhì)燃燒、工業(yè)、養(yǎng)殖、化肥、揚塵，絕大部分都跟人類的活動生物質(zhì)燃燒、工業(yè)、養(yǎng)殖、化肥、揚塵，絕大部分都跟人類的活動有關(guān)系。如果對它加以歸納的話，你會發(fā)現(xiàn)它的大部分從燃煤和燃有關(guān)系。如果對它加以歸納的話，你會發(fā)現(xiàn)它的大部分從燃煤和燃油當中來，也就是化石能源的燃燒，我們中國的燃燒的強度有多大油當中來，也就是化石能源的燃燒，我們中國的燃燒的強度有多大呢呢? ?中國比歐洲高出中國比歐洲高出3 3到到4 4倍，我們燒了這么多化石能源。我們?nèi)济罕?，我們燒了這么多化石能源。我們?nèi)济旱奈廴緵]解決，汽車污染疊加進來。的污染沒解決，汽車污染疊加進來。 霧霾給我們帶來了什么？霧

5、霾給我們帶來了什么？霧霾的主要危害主要可歸納為兩種：一是對人體霧霾的主要危害主要可歸納為兩種：一是對人體產(chǎn)生的危害，二是對交通產(chǎn)生的危害。產(chǎn)生的危害，二是對交通產(chǎn)生的危害。 pm2.5 pm2.5上升到上升到200200微克每立方米的時候，微克每立方米的時候，我們各種呼吸系統(tǒng)疾病，和心血管系統(tǒng)的疾病死亡率會增加我們各種呼吸系統(tǒng)疾病，和心血管系統(tǒng)的疾病死亡率會增加14%14%到到26%26%，如果這個，如果這個數(shù)字聽起來很拗口的話，那么最起碼中國的前衛(wèi)生長陳竺做出了一個非常簡單的數(shù)字聽起來很拗口的話，那么最起碼中國的前衛(wèi)生長陳竺做出了一個非常簡單的測算：在中國每一年，因為大氣污染而死亡的人數(shù)有測

6、算：在中國每一年，因為大氣污染而死亡的人數(shù)有5050萬。萬。 1.1.聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義 聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用 相互依賴相互依賴 相互影響相互影響 相互制約相互制約 事物內(nèi)部諸要素之間事物內(nèi)部諸要素之間 相互作用相互作用 事物之間事物之間 聯(lián)聯(lián)系系 ?探究一：蝴蝶效應探究一：蝴蝶效應 “一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林的蝴蝶，偶一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風?？怂_斯州的一場龍卷風。” 蝴蝶蝴蝶扇動扇動翅膀翅膀的運的運動動 身邊身

7、邊的空的空氣系氣系統(tǒng)發(fā)統(tǒng)發(fā)生變生變化化 產(chǎn)生產(chǎn)生微弱微弱的氣的氣流流 四周空四周空氣或其氣或其他系統(tǒng)他系統(tǒng)產(chǎn)生相產(chǎn)生相應的變應的變化化 導致導致其他其他系統(tǒng)系統(tǒng)的極的極大變大變化化 美國德美國德克薩斯克薩斯州的一州的一場龍卷場龍卷風風 1.蝴蝶效應說明了什么？蝴蝶效應說明了什么？ 2.2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征 （1） 聯(lián)系具有聯(lián)系具有普遍性：普遍性： 表現(xiàn)：表現(xiàn)： 事物之間事物之間 事物內(nèi)部事物內(nèi)部 整個世界整個世界 任何事物都與任何事物都與周圍周圍其他事物有著這其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。樣或那樣的聯(lián)系。 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。間是相互

8、聯(lián)系的。 是一個普遍聯(lián)系的有機整體。是一個普遍聯(lián)系的有機整體。 方法論要求：方法論要求： 我們用聯(lián)系的觀點看問題我們用聯(lián)系的觀點看問題 , 反對用孤立的觀點看問題。反對用孤立的觀點看問題。 人類社會人類社會 自然界自然界 “當我們深思熟慮地考察自然界或當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。畫面。 人的思維人的思維 恩格斯恩格斯 課本課本54 從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都與從自然界到

9、人類社會和人的思維，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，世界是一周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，世界是一個普遍聯(lián)系的世界，個普遍聯(lián)系的世界， 聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系具有普遍性。 2.2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征 （1） 聯(lián)系具有聯(lián)系具有普遍性：普遍性： 表現(xiàn)：表現(xiàn)： 事物之間事物之間 事物內(nèi)部事物內(nèi)部 整個世界整個世界 任何事物都與任何事物都與周圍周圍其他事物有著這其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。樣或那樣的聯(lián)系。 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。間是相互聯(lián)系的。 是一個普遍聯(lián)系的有機整體。是一個普遍聯(lián)系的有機整體。 方法論要求：方法論要求： 我們

10、用聯(lián)系的觀點看問題我們用聯(lián)系的觀點看問題 , 反對用孤立的觀點看問題。反對用孤立的觀點看問題。 原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理 聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題。 思考：一根釘子會不會導致一個國家的滅亡？思考：一根釘子會不會導致一個國家的滅亡？ 一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌，在帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌，在一起抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道一起抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不就，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從繼

11、續(xù)追趕敵人。不就，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時，群龍無首，軍隊打亂。馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時，群龍無首，軍隊打亂。敵軍趁機反撲，一舉滅掉這個國家。敵軍趁機反撲，一舉滅掉這個國家。 這則寓言包含什么哲理？這則寓言包含什么哲理？ 一枚鉚釘與一個國家的命運的關(guān)系說明：事物的聯(lián)系是一枚鉚釘與一個國家的命運的關(guān)系說明：事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J識或忽視客觀事物的聯(lián)系，就會客觀的，人們?nèi)绻徽J識或忽視客觀事物的聯(lián)系，就會受到客觀聯(lián)系的懲罰受到客觀聯(lián)系的懲罰 破壞雨林破壞雨林 水土流失水土流失 沙塵暴沙塵暴 人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，人可以通過自己的活動

12、影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，否則就會受到懲但人又不能破壞生態(tài)平衡，否則就會受到懲漫天浮塵揚沙籠罩下的北京城漫天浮塵揚沙籠罩下的北京城 罰罰 濕地減少濕地減少鳥減少鳥減少害蟲增加害蟲增加農(nóng)藥農(nóng)藥增加增加食物、空氣中有毒食物、空氣中有毒人的傷害人的傷害 2.2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征 （2 2） 聯(lián)系具有聯(lián)系具有客觀性客觀性： 含義：含義： 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 表現(xiàn)：表現(xiàn)： 自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系 客觀的客觀的 人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系 客觀的？客觀的？ 天空天空 A 生態(tài)系統(tǒng)各主要要素間生態(tài)系統(tǒng)各主

13、要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么什么? 自在事物的聯(lián)系：不以自在事物的聯(lián)系：不以森林森林 人的意志為轉(zhuǎn)移，具有人的意志為轉(zhuǎn)移，具有B 客觀性?？陀^性。 自然界自然界 河流河流 動物動物 如果一橋架南北，如果一橋架南北， A A和和B B之之間的聯(lián)系是由人的意識決間的聯(lián)系是由人的意識決定的嗎？為什么定的嗎？為什么? ? 人為事物的聯(lián)系：不以人為事物的聯(lián)系：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。客觀性。 青藏鐵路青藏鐵路 杭州灣大橋杭州灣大橋 合作探究合作探究 如何理解呈現(xiàn)著如何理解呈現(xiàn)著“人化人化”特點的人特點的人 為聯(lián)系也是客觀的？為聯(lián)系也是客觀的？ 合作

14、探究合作探究 人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有的產(chǎn)物，具有“人化人化”的特點，但仍然的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移。是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一一客觀的物質(zhì)活動客觀的物質(zhì)活動才能形成，才能形成，形成之后形成之后便獨立于人的意識之外。便獨立于人的意識之外。 自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的 “ 8” 是發(fā),發(fā)大財;“ 4” 是死,不吉利 考考你你認為生活中有這樣的聯(lián)系嗎? 這種所謂的這種所謂的“聯(lián)系聯(lián)系”有著共同的特點有著共同的特點 A 不是事物本身固有的不是事物

15、本身固有的 B 是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的 C 是虛假的是虛假的,根本不存在的聯(lián)系根本不存在的聯(lián)系 聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有客觀性 啟示一：啟示一： 聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。把握事物，切忌主觀隨意性。 聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？為力呢？ 建立新聯(lián)系創(chuàng)造新生活建立新聯(lián)系創(chuàng)造新生活 聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有客觀性 啟示二：啟示二： 聯(lián)系是客觀的，人不是無能為力的，可以根聯(lián)系是客觀的，人不是無能為力的，可以根據(jù)事物固

16、有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 原理總結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（1）聯(lián)系的客觀性要求我們要從）聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的事物固有的聯(lián)系聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。中把握事物，切忌主觀隨意性。 （2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 2.2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征 （3 3） 聯(lián)系具有聯(lián)系具有多

17、樣性：多樣性： 表現(xiàn)：表現(xiàn)： 直接與間接、內(nèi)部與外部、本質(zhì)與非本質(zhì)、必然與偶然直接與間接、內(nèi)部與外部、本質(zhì)與非本質(zhì)、必然與偶然等。等。 “美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他 各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了水分的集聚中心和貯藏庫。林，也失去了水分的集聚中心和貯藏庫?！?恩格斯恩格斯 P56P56恩格斯的名言說明了什么？恩格斯的名言說明了什么

18、？ 事物的聯(lián)系是多樣的，我們要重視那些事物的聯(lián)系是多樣的，我們要重視那些間接間接地、本質(zhì)的和長遠地、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，重視事物之間相互的聯(lián)系，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 ?探究：探究： ?一個男人在社會上可能扮演父親、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。理者等不同角色。 ?這種現(xiàn)象從哲學上說反映了聯(lián)系的這種現(xiàn)象從哲學上說反映了聯(lián)系的什么特點？什么特點？ 補充：補充： 聯(lián)系的條件性聯(lián)系的條件性 1、 事物的存在和發(fā)展是有條件的事物的存在和發(fā)展是有條件的 舉例舉例：只有具備了氧氣、水、適當?shù)臏囟鹊缺匾褐挥?/p>

19、具備了氧氣、水、適當?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。條件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。 2、事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無條件的事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無條件的聯(lián)系是不存在的聯(lián)系是不存在的。任何具體的聯(lián)系都依賴于一定任何具體的聯(lián)系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。 當然，條件是可變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能當然，條件是可變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。動性，改變條件、創(chuàng)造條件。 方法論要求：方法論要求：

20、 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。移。 原理總結(jié)3：聯(lián)系的多樣性原理 聯(lián)系具有多樣性，是有條件的 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 含義含義 1 1 、聯(lián)系的、聯(lián)系的 （1）普遍性普遍性及方法論及方法論 2 2、聯(lián)系的、聯(lián)系的特點特點 （2 2）客觀性客觀性及方法論及方法論 (3) (3)多樣性多樣性及方法論及方法論 C案案 合作探究合作探究 要求：要求： 1 1、先獨立思考，然后組內(nèi)討論，形成

21、探究、先獨立思考，然后組內(nèi)討論，形成探究成果。成果。 2 2、組長代表本組進行展示，其他小組點評。、組長代表本組進行展示，其他小組點評。 3 3、教師點評，展示答案。、教師點評，展示答案。 合作探究一：合作探究一：判斷并改正：判斷并改正： 1.1.聯(lián)系是普遍的，因此任何聯(lián)系是普遍的，因此任何 兩個兩個事物之間都存在著聯(lián)系。事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系是普遍的、聯(lián)系是普遍的、客觀的客觀的，也是有條件，也是有條件的。的。 2 2、任何事物都與周圍的事物相互聯(lián)系。（事物處于普、任何事物都與周圍的事物相互聯(lián)系。（事物處于普遍聯(lián)系之中）。遍聯(lián)系之中）。 任何事物都處在普遍聯(lián)系之中任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

22、 3 3、聯(lián)系是客觀的，而因人們無法改變事物之間、聯(lián)系是客觀的，而因人們無法改變事物之間的聯(lián)系。的聯(lián)系。 聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 4 4、人有主觀能動性，可以任意改變事物之間的、人有主觀能動性，可以任意改變事物之間的聯(lián)系。聯(lián)系。 一切事物的存在和發(fā)展都一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，即使改變條件、是有條件的，即使改變條件、創(chuàng)造條件，也是有條件的。創(chuàng)造條件，也是有條件的。 5 5、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。的。 自在事物的聯(lián)系是客觀的，但人為事物聯(lián)自在事物的聯(lián)系是客觀的，但人為事物聯(lián)系也是客觀的，因為人為事物的聯(lián)系只系也是客觀的，因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動客觀的物質(zhì)活動才能形才能形成，成，形成之后便獨立于人的意識之外形成之后便獨立于人的意識之外。 合作探究二合作探究二： 有研究發(fā)現(xiàn)，許多技術(shù)的運用，一開始促進了有研究發(fā)現(xiàn)，許多技術(shù)的運用，一開始促進了經(jīng)濟的發(fā)展