初中七年級歷史上冊第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族融合第20課魏晉南北朝的科技與文化精編

1、三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融 第四單元第四單元 第第2020課課 魏晉南北朝的科技與文化魏晉南北朝的科技與文化 新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 齊民要術(shù)書影齊民要術(shù)書影 設(shè)圓半徑為r r，周長為C C，面積為S S，則： 2r C = 2 rS = r r o o 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和齊民要術(shù)；祖沖之和圓周率；書法、繪畫及雕塑。齊民要術(shù)；祖沖之和圓周率；書法、繪畫及雕塑。 2.認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史上放

2、射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。 3.重點(diǎn)掌握：祖沖之和圓周率。重點(diǎn)掌握：祖沖之和圓周率。 新課講授新課講授 一一. .賈思勰和齊民要術(shù)賈思勰和齊民要術(shù) 賈思勰，益都（今屬山東）人。其賈思勰，益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對賈業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，從中汲取各方從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，

3、從中汲取各方面的知識(shí)，為他以后編撰齊民要術(shù)面的知識(shí)，為他以后編撰齊民要術(shù)打下了基礎(chǔ)。打下了基礎(chǔ)。 賈思勰，山東益都人賈思勰，山東益都人 賈思勰在種植農(nóng)作物賈思勰在種植農(nóng)作物 齊民要術(shù)書名含義齊民要術(shù)書名含義 “齊名齊名”指一般群眾，一般老百姓；指一般群眾，一般老百姓； “齊民要術(shù)齊民要術(shù)”含義為一般群眾（老百含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。 賈思勰齊民要術(shù)成書經(jīng)過賈思勰齊民要術(shù)成書經(jīng)過 齊民要術(shù)全書齊民要術(shù)全書9292篇，分為篇，分為1010卷，卷，約約1111萬字，引用著作萬字，引用著作156156種。種。

4、19 19世紀(jì)英國著世紀(jì)英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱齊民要術(shù)先生稱齊民要術(shù)為為“古代中國的古代中國的百科全書百科全書”。 這這一書被翻譯成多種一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際外文傳閱，在國際上有著廣泛影響，上有著廣泛影響，尤其是日本非常重尤其是日本非常重視此書。視此書。 立春無后霜，插柳正相當(dāng)。立春無后霜，插柳正相當(dāng)。 驚蜇點(diǎn)瓜，遍地開花。驚蜇點(diǎn)瓜，遍地開花。 清明前后，點(diǎn)瓜種豆。清明前后，點(diǎn)瓜種豆。 谷雨前十天，種棉最當(dāng)先。谷雨前十天，種棉最當(dāng)先。 夏至不過不暖，冬至不過不寒夏至不過不暖，冬至不過不寒。 九月無霜地也寒。九月無霜地也寒。 二二. .科學(xué)家祖沖之科學(xué)家祖沖之 祖

5、沖之祖沖之 祖沖之（420-500年）字文遠(yuǎn)，今河北人，古代杰出的大科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面有著巨大貢獻(xiàn)。 圓周率的概念圓周率的概念： 它是圓的周長同直徑的比率，它是圓的周長同直徑的比率，是永遠(yuǎn)除不盡的無窮小數(shù)，用希臘是永遠(yuǎn)除不盡的無窮小數(shù)，用希臘字母字母 表示。其應(yīng)用廣泛，在天文表示。其應(yīng)用廣泛，在天文、歷法、機(jī)械等領(lǐng)域，只要涉及到、歷法、機(jī)械等領(lǐng)域，只要涉及到圓問題，都要用到。圓問題，都要用到。 我國古代對圓周率的研究：我國古代對圓周率的研究： 西漢西漢 劉劉 歆歆 3.1547 3.1547 東漢東漢 張張 衡衡 3.16 3.16 曹魏曹魏 劉劉 徽徽 3.14 3.

6、14 “割圓術(shù)割圓術(shù)” 南朝南朝 祖沖之祖沖之 3.1415926(7) 3.1415926(7) 實(shí)踐體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn) 劉徽的劉徽的“割圓術(shù)割圓術(shù)” “割之彌細(xì)，割之彌細(xì)， 所失彌少，割所失彌少，割 之又割，以至之又割，以至 于不可割，則于不可割，則 與圓合體而無與圓合體而無 所失矣。所失矣。” 圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無限增加時(shí)圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無限增加時(shí)， 數(shù)學(xué)史家康托說數(shù)學(xué)史家康托說: :“歷史上一個(gè)國家所算得歷史上一個(gè)國家所算得圓周率的準(zhǔn)確程度，可作為衡量這個(gè)國家當(dāng)時(shí)圓周率的準(zhǔn)確程度，可作為衡量這個(gè)國家當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)發(fā)展水平的指標(biāo)。數(shù)學(xué)發(fā)展水平的指標(biāo)?！弊鏇_之利用并發(fā)展祖沖之利用并發(fā)展“割圓

7、術(shù)割圓術(shù)”來計(jì)算圓周率，從正來計(jì)算圓周率，從正6 6邊形算起，要邊形算起，要得到得到3.143.14則需要算到正則需要算到正192192邊形，要得到邊形，要得到3.14159263.1415926（7 7）則需算到正）則需算到正1228812288邊形和正邊形和正2457624576邊形。內(nèi)接邊數(shù)每翻一次就要進(jìn)行邊形。內(nèi)接邊數(shù)每翻一次就要進(jìn)行7 7次加次加減運(yùn)算，減運(yùn)算，2 2次乘方次乘方2 2次開方，而當(dāng)時(shí)運(yùn)算工具僅次開方，而當(dāng)時(shí)運(yùn)算工具僅是算籌。這是一項(xiàng)異常艱巨的工程，需要何等是算籌。這是一項(xiàng)異常艱巨的工程，需要何等毅力！近千年后阿拉伯人才算得這一結(jié)果，歐毅力！近千年后阿拉伯人才算得這一結(jié)

8、果，歐洲人則到洲人則到11001100多年后。多年后。 祖沖之使用的運(yùn)算工具祖沖之使用的運(yùn)算工具“算籌算籌” 除了圓周率，祖沖之除了圓周率，祖沖之還取得了哪些成就？還取得了哪些成就？ 祖沖之還對歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測和推算。他制定的大明歷是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。他還很擅長機(jī)械制造，設(shè)計(jì)制造了指南車、水碓磨、千里船等。 三三. .書法、繪畫與雕塑書法、繪畫與雕塑 想一想:我國古代字體的演變過程 甲骨文 草書 金文 行書 大篆小篆小篆 楷書 小篆 隸書 王羲之 蘭亭序摹本蘭亭序摹本 天下第一行書天下第一行書 蘭亭序摹本蘭亭序摹本? ?局部局部 北朝書法藝術(shù)北朝書法藝術(shù) 魏碑體魏碑體 龍龍門門二二十十品品

9、南北朝張黑女墓志銘 繪畫繪畫 三絕：才絕、畫絕、癡絕三絕：才絕、畫絕、癡絕 女史箴圖（摹本女史箴圖（摹本? ?局部）局部） 這是相傳我國東晉的優(yōu)秀畫家顧愷之所繪的由唐這是相傳我國東晉的優(yōu)秀畫家顧愷之所繪的由唐人描摹的女史箴圖。它長人描摹的女史箴圖。它長2525厘米，寬厘米，寬349.5349.5厘米。圖中所示的是該摹本的局部。厘米。圖中所示的是該摹本的局部。 女史箴女史箴圖成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一圖成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)圖中的婦女形象端莊秀

10、美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫用線精細(xì)綿密，如了顧愷之繪畫用線精細(xì)綿密，如“春蠶吐絲春蠶吐絲”，人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)。人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)。 女史箴圖唐摹女史箴圖唐摹本是我國現(xiàn)存最古老的畫卷之一，原為清內(nèi)府收本是我國現(xiàn)存最古老的畫卷之一，原為清內(nèi)府收藏，藏，19001900年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國大英年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國大英博物館。博物館。 洛神賦圖（摹本洛神賦圖（摹本? ?局部）局部） 洛神賦圖洛神賦圖 東晉顧愷之依據(jù)三國時(shí)期魏國大文學(xué)家曹東晉顧愷之依據(jù)三國時(shí)期魏國大文學(xué)家曹植的作品洛神賦進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，繪制出植的作品洛神賦進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，繪制出了洛神賦圖卷。運(yùn)筆細(xì)勁古樸

11、，色彩艷了洛神賦圖卷。運(yùn)筆細(xì)勁古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫生動(dòng)傳神。他充分發(fā)揮了麗厚重，人物刻畫生動(dòng)傳神。他充分發(fā)揮了豐富的藝術(shù)想象力，通過巧妙的構(gòu)圖，描繪豐富的藝術(shù)想象力，通過巧妙的構(gòu)圖，描繪出曹植在洛水之畔與洛水之神宓妃相會(huì)的浪出曹植在洛水之畔與洛水之神宓妃相會(huì)的浪漫故事。畫中所描繪的洛神端莊美麗，含情漫故事。畫中所描繪的洛神端莊美麗，含情脈脈，儀態(tài)萬千。這位美麗非凡的仙女，據(jù)脈脈，儀態(tài)萬千。這位美麗非凡的仙女，據(jù)說正是使曹植寢食不安、朝思暮想的戀人甄說正是使曹植寢食不安、朝思暮想的戀人甄氏的化身。氏的化身。 山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟 河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟 青州石刻青州

12、石刻 諸城北朝晚期菩薩像佩飾的精細(xì)復(fù)雜和四川成都萬佛寺出土的北周天和二年（567年）菩薩雕像飾有復(fù)雜的佩飾相近，風(fēng)格都明顯受到原有的南朝造像的影響。萬佛寺天和二年菩薩像所以與西北地區(qū)周造像風(fēng)格不同，應(yīng)是北周占有四川地區(qū)受到原來當(dāng)?shù)啬铣煜裼绊懙漠a(chǎn)物。青州地區(qū)在北魏占領(lǐng)前也曾為南朝屬地，東晉安帝六年滅南燕，青州入東晉版圖，后屬劉宋，政治上的隸屬關(guān)系也自然會(huì)影響到藝術(shù)風(fēng)格的演化。青州造像組合方式以及佩飾精細(xì)敏褥的造型特征，都可能是來自南朝遺留的風(fēng)范。 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 賈思勰和齊民要術(shù)賈思勰和齊民要術(shù) 歷史地位歷史地位 我國現(xiàn)存第我國現(xiàn)存第一部完整的一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界作，在世

13、界農(nóng)學(xué)史上占農(nóng)學(xué)史上占重要地位。重要地位。 人人朝朝 稱稱 著著物物 代代 謂謂 作作 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 北北賈賈思思勰勰朝朝（北北魏魏和和東東魏魏）著著名名農(nóng)農(nóng)學(xué)學(xué)家家齊齊民民要要術(shù)術(shù)總結(jié)總結(jié) 介紹介紹 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào) 提倡提倡 祖沖之和圓周率祖沖之和圓周率 人人 朝朝 稱謂稱謂 成成 就就 及及 地地 位位 物物 代代 世界上第一次把圓周率數(shù)值世界上第一次把圓周率數(shù)值 天天數(shù)數(shù)數(shù)數(shù)計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位 祖祖南南文文學(xué)學(xué)學(xué)學(xué) 沖沖家家學(xué)學(xué)此項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年此項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年 朝朝之之家家著有綴術(shù)著有綴術(shù) 天文天文 測算一年時(shí)間測算一年時(shí)間 機(jī)械機(jī)械 制造千里

14、船、水碓磨制造千里船、水碓磨 特點(diǎn)特點(diǎn) 人人 朝朝 稱稱 領(lǐng)領(lǐng) 代表作代表作 物物 代代 謂謂 域域 王王 東東 書書 書書“天下第一天下第一羲羲 晉晉 圣圣 法法 行書行書” 之之 蘭亭序 顧顧 東東繪繪女史箴圖 繪畫題材廣泛 畫畫 洛神賦圖 筆下人物線條優(yōu)美，愷愷 晉晉 之之 活潑傳神，富有個(gè)性 隨堂演練隨堂演練 1.“1.“古人云，耕鋤不以水旱息功，必獲古人云，耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收。濕耕澤鋤，不如歸去。豐年之收。濕耕澤鋤，不如歸去?！?閱讀后，請回答：閱讀后，請回答： （1 1）上述這段話出自齊民要術(shù)，）上述這段話出自齊民要術(shù)，它是何人所寫它是何人所寫? ?作者生活在什么時(shí)期？

15、作者生活在什么時(shí)期？ （2 2）結(jié)合上述材料回答，這部書反映）結(jié)合上述材料回答，這部書反映了哪方面的技術(shù)水平？了哪方面的技術(shù)水平？ （3 3）它有何歷史地位？）它有何歷史地位？ 1.1.（1 1）是賈思勰所寫。他生活在北朝）是賈思勰所寫。他生活在北朝時(shí)期。時(shí)期。 （2 2）反映了當(dāng)時(shí)我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技）反映了當(dāng)時(shí)我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還術(shù)的水平，其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。在應(yīng)用。 （3 3）齊民要求是我國現(xiàn)存的第一）齊民要求是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。的優(yōu)秀著作。 2.觀察下圖，回答問題。 （1 1）上圖為與敦煌莫高窟并列為）上圖為與敦煌莫高窟并列為“中國三大石窟中國三大石窟”的另外兩個(gè)石窟。請的另外兩個(gè)石窟。請寫出他們各自的名稱和所在地點(diǎn)。寫出他們各自的