唐長安城規(guī)劃特點

1、2.主要歷代都城的規(guī)劃特點城市的形成就是人類文明史上的一個飛躍，中國古代城市規(guī)劃強調(diào)戰(zhàn)略思想與 整體觀念，強調(diào)城市與自然結(jié)合，強調(diào)嚴(yán)格的等級觀念，這些城市規(guī)劃思想與中國 古代各個歷史時期城市規(guī)劃的成就，集中體現(xiàn)在作為四方之極“首善之區(qū)”的都 城建設(shè)上。中國戰(zhàn)國時期的都城采用了大小城制度，反映了筑城以衛(wèi)君，造郭以守 民”的要求，西漢長安城將宮室與里坊結(jié)為一體，三國時曹魏鄴城采用城市功能區(qū) 分的規(guī)劃形式。南北朝時代的洛陽城加強了全面規(guī)劃 ，為中國古代前期城市建設(shè) 的高峰-隋唐長安城的建設(shè)起到了先導(dǎo)作用。隋唐長安城將宮室、壇廟與官署位于南北縱軸線的兩側(cè)，道路網(wǎng)劃分為若干棋盤格，每一棋盤格稱為坊，繞以

2、坊城， 自成一區(qū)。長安城就是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 ，也就是世界上規(guī)模最大 的城市，它展示了唐代的建筑技術(shù)與文化發(fā)展水平。日本、朝鮮等國的都城建設(shè) 都就是仿長安城修建的。元大都的規(guī)劃吸取了春秋戰(zhàn)國時理想都城的規(guī)劃思想，而又作了因地制宜的處理，由大都城演變而成的明北京城已集中國古代都城城市 規(guī)劃之大成，清代在北京城遠(yuǎn)近郊區(qū)大力經(jīng)營園林與離宮別館，使北京城為中國封 建時代規(guī)劃與建設(shè)的輝煌實例。3里坊制與街巷制城市面貌的區(qū)別街坊以道路劃分，仍采取類似閭里的形式，稱里坊制”。唐長安城就是中國古代實 行里坊制”城市的典范。當(dāng)時，全城劃分為108個里坊（每個面積2570公頃，大 體相當(dāng)于今天一個大型

3、的居住小區(qū)）0這些里坊內(nèi)部有井字形道路系統(tǒng)，四周圍以 高墻，坊墻不得隨意開門開店，夜晚實行宵禁。坊內(nèi)居民實行 連保制度”以便于統(tǒng) 治與管理。北宋東京（今開封）完全采取一種新的規(guī)劃形制。商業(yè)、手工業(yè)與城鎮(zhèn) 中各種行業(yè)的發(fā)展與自古沿襲下來的里坊制”規(guī)劃形制的矛盾愈來愈突出，其焦 點就是:商業(yè)市場的活動空間須要擴(kuò)大與開放，而舊形制下市場過份集中且用地緊 錮。這就是開放與封閉的矛盾。北宋東京的規(guī)劃重新把宮城（大內(nèi)）布置在城市中心，構(gòu)成大內(nèi)一里城一羅城”三套城墻的格局，這主要就是防御上的考慮。形制上 的最大突破，莫過于徹底廢棄了 里坊制”取消了坊墻，使街坊完全面向街道，沿街 設(shè)置商店，并沿著通向街道的巷

4、道布置住宅。商業(yè)與各種行業(yè)的布置就是開放型 的。它們分布在城市各條主要街道上，并按一定專業(yè)相對集中布置，丸子”則就是 娛樂區(qū)”。里坊 胡同 宮殿 1.p明清故宮的布局特點及藝術(shù)成就 從布局來瞧采用了很嚴(yán)整的（整飭）布局.A突出了中軸的空間序列，其中軸線就是 世界城市史上最長的一條中軸線.B采用了層層封閉的規(guī)劃形象，層層分隔產(chǎn)生了 深遠(yuǎn)的空間.C尺度的處理也很嚴(yán)謹(jǐn)，外朝空間就是內(nèi)廷的四倍，比例為9:5,象征” 九五之尊”北京故宮的皇家建筑，集中地體現(xiàn)了中國古代建筑的特征，就是保存至 今規(guī)模最大、最完整的古代建筑群組。體現(xiàn)了一整套的禮制要求，運用了陰陽五行等象征手法，在雕刻，繪畫，文學(xué)等其它的藝術(shù)

5、手段上也有相當(dāng)高的造詣。2名詞解釋東西堂制 大朝居中，兩側(cè)為常朝。漢代開東西堂制之先河，晉、南北朝（北周出外） 均行東西堂制。隋及以后均行三朝縱列之周制。三朝五門制 周制三朝五門：外朝一一決定國家大事；治朝一一王視事之朝；內(nèi)朝 辦理皇族內(nèi)部事務(wù)及宴會。皋門 庫門 雉門 應(yīng)門 路門。隋唐的三朝五門： 承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門。外朝承天門、中朝太極殿、內(nèi)朝兩 儀殿。軸心舍 即工字形殿的唐代名稱，用于官署。住宅1 .p各典型民居類型的特點：四合院就是華北地區(qū)明清住宅的典型，合院式住宅的一種，這種住宅的布局特點 就是強烈的封建宗法制度的影響與成熟的尺度與空間安排.住宅嚴(yán)格區(qū)分內(nèi)外，尊 即

6、有序，講究對稱，對外隔絕，同時注意對內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，綠化與風(fēng)水的制約.其過程 要素為正房（坐北朝南，家長居?。杂采骄佣?東西廂房（第二代居），倒座（會客，書 房），大門，耳房,后罩房（小姐居）,抄手廊.構(gòu)成模式為一名兩暗，一正兩廂,沿軸線縱 深布局，以正房為主體，其院寬就是“正房+耳房”總寬，坎宅巽（音訊xun）門;并將勾 連搭搭頂?shù)拇够ㄩT作為前宅與后宅的分界.徽州民居A、四水歸堂”以天井為中心四周高墻圍護(hù)以狹長的天井采光通風(fēng)。B、設(shè)有平房多、樓上廳。C、精美磚雕。D、樓層面鋪方磚利于放火隔音。 克家土樓A、以家族利益為核心。B、秩序性、整體性、懷舊情結(jié)。C、滲透風(fēng)水理論。D、防衛(wèi)體系嚴(yán)密。

7、窯洞 天然土起拱為特征。隔音防噪冬暖夏涼、生態(tài)平衡。缺點:潮濕、不通風(fēng)、施工周期長。2 .p名詞解釋照壁 在大門里面，座落在廂房山墻上的稱照壁。倒座 四合院的前院部分主要用作門房、客房、客廳。生土建筑泛指由未經(jīng)過焙燒，而僅僅經(jīng)過簡單加工的原狀土質(zhì)材料建造的建筑 ， 包括土坯建筑、土窯洞、 生土夯筑的臺墩、城墻、烽火臺等。第三章壇廟1.天壇的設(shè)計手法及成就天壇的規(guī)劃意匠與象征手法.為表現(xiàn)大的精神功能需要.1、采用宏大的用地規(guī)模.故宮960X760.天壇1650.3 >1723.2130公頃，比皇帝高, 創(chuàng)造“天”的氣氛.2、總體布局，軸線偏東.3、從建筑形象表現(xiàn)“天” .a以圓象天，圜丘，

8、皇穹宇的外圍墻的圓形墻，祈年殿.b、 盡量用矮墻來擴(kuò)大形象，取得開闊的氣勢.c、通過高臺基（圜丘，祈年殿），重檐屋頂 （祈年殿）來擴(kuò)大建筑體量.d、用純凈色彩表現(xiàn)天（藍(lán)色）.4、創(chuàng)造崇天的境界.提供了兩個瞧天的視點，祈年殿與圜丘.同時又用丹陛橋來連 接圜丘與祈年殿，形成了一條”瞧天的路線”.5、運用了一系列象征的手法.a、數(shù)的象征.祈年殿的柱子，檐柱12根（12時辰）金柱12根（12月）同時兩者又就 是24節(jié)氣，加上井口柱4根（四季）為28星宿.圜丘臺基的直徑.上,1 >9丈=9丈， 中3X5丈=15丈，下3X7丈=21丈,形成三層臺基.圜丘的地面鋪石為,9 X1,9X2,9X39x99日數(shù)之極.b、幾何圖形的象征.內(nèi)外壇墻的形式就是北圓南方，體現(xiàn)“天圓地方”.c、方位象征.建筑，主建筑坐北朝南，最高等級,齋宮坐西朝東，次之.丹陛橋，神道 為正中，御道，王道分別在西東一一突出皇權(quán)與天的關(guān)系.另牌位，版的位置.d、色彩象征，祈年殿的三重檐（藍(lán)色）反映出天不就是神圣的色彩，而就是理性的 光彩.天壇體現(xiàn)的“尚無思想"與“以少總多”的方法.綠化的大量運用與建