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文檔簡介
1、教師要培養(yǎng)進行教學(xué)研究的習(xí)慣習(xí)慣在人的一生中有著極大的影響力 , 不管你是否意識到它的存在 , 它總是一貫地、潛移默化地、成年累月地左右著我們的行為 , 主導(dǎo)著我們的效率。據(jù)行為心理學(xué)研究 , 一個人一天 95% 的行為都源于習(xí)慣。 習(xí)慣如此重要 , 難怪有人會說 : “習(xí)慣能載著你通向成功 , 也能馱著你滑向失敗?!边@就要求我們每個人在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中 , 要著力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣 , 改掉自己的壞習(xí)慣 , 使自己搭乘好習(xí)慣的航班 , 抵達成功的彼岸。作為個體來講 , 應(yīng)培養(yǎng)的好習(xí)慣可謂不勝枚舉, 但就教師而言, 應(yīng)盡量培養(yǎng)哪些好習(xí)慣呢 ?這個問題倘若回答起來 , 恐怕是仁者見仁 , 智
2、者見智。我以為 , 面臨新形勢和新任務(wù)挑戰(zhàn)的廣大教師 ,須切實培養(yǎng)自己進行教學(xué)研究的習(xí)慣。 具體來說 , 在教育教學(xué)中 , 教師應(yīng)養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣 :一、備課環(huán)節(jié) , 要養(yǎng)成策略研究的習(xí)慣備課是任何一所學(xué)校對任何一位教師的起碼要求 , 是整個教學(xué)環(huán)節(jié)的起點 , 也是教師能否上好課的先決條件。站在教學(xué)研究的角度看待備課 , 我們會發(fā)覺 , 備課其實是一種策略研究。 通過備課標(biāo)、備學(xué)生、備教學(xué)環(huán)境及教學(xué)設(shè)備 , 教師才能在接下來的上課環(huán)節(jié)做到胸中有數(shù)、 游刃有余、處變不驚。我想 , 這里的“備”,就是研究 , 即在上課之前 , 潛心研究課標(biāo)、教材、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備 , 研究自己如何才能借助
3、教材、 教學(xué)環(huán)境及設(shè)備 , 使學(xué)生依據(jù)課標(biāo)的要求獲得主動而全面的發(fā)展 , 最終使課標(biāo)的理論要求變?yōu)閷W(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展。二、上課環(huán)節(jié) , 要養(yǎng)成臨床診斷研究的習(xí)慣上課是一種臨床診斷研究。 如果教師只知道依據(jù)教案按部就班地上課 , 只關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)是否完成 , 而忽視學(xué)生的學(xué)習(xí) , 忽視教學(xué)實際效果 , 就無法使備課達到預(yù)期目的。 反之 , 在教學(xué)活動中 , 當(dāng)教師敏銳地覺察到自己的教學(xué)目標(biāo)已偏離了學(xué)生發(fā)展的實際需要時 , 當(dāng)課堂氣氛顯得沉悶或局面失控時 , 能因勢利導(dǎo) , 充分發(fā)揮教育機智 , 適時調(diào)整自己的教學(xué)進度或教學(xué)方法 , 則會使整個教學(xué)始終處于師生雙方積極互動當(dāng)中。 這也如同醫(yī)生給病人
4、看病。醫(yī)生開得藥方究竟管不管用 , 得病人說了算。要治好患者的病 , 醫(yī)生不能開一紙藥方就算完事 , 還要針對患者的病情看用藥之后的反應(yīng) , 如果藥效不理想 , 那么該增的藥要增、 該減的藥要減、該換的藥還要換。因此 , 將上課視作一種臨床診斷研究非但必要 , 而且必須。三、聽課環(huán)節(jié) , 要養(yǎng)成比較研究的習(xí)慣教學(xué)有法 , 教無定法。任何一位教師的課都有其可取之處,教師在聽他人的課時應(yīng)有意識地同自己的課進行比較, 尋找差異、明確差距、研究成因, 善于在比較中鑒別, 在鑒別中總結(jié) , 在總結(jié)中提高。四、評課環(huán)節(jié) , 要養(yǎng)成樣本研究的習(xí)慣無論是自評還是評他, 均可以將被評的課看作一個樣本。既是樣本
5、, 就有強烈的針對性 , 同時也具有一定的代表性。 針對的是某節(jié)課或某些環(huán)節(jié) , 代表的是某種教學(xué)風(fēng)格或教學(xué)策略 , 是就某位教師授課過程中帶有普遍性的問題擺出來研究。 通過類似專家會診般的群體性評課可以群策群力、集思廣益 , 讓一堂優(yōu)質(zhì)課發(fā)揮示范效應(yīng) , 讓一堂問題課起到警示作用。五、教學(xué)反思環(huán)節(jié), 要養(yǎng)成反思性研究的習(xí)慣有人斷言 : “教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)?!睋Q言之 , 只要有教學(xué) ,遺憾便無處不在、無時不有。這就好比物理實驗中的誤差 , 我們只能盡可能減少誤差 , 而不能奢望消滅誤差。 話又說回來了 , 正因為有遺憾 , 才愈發(fā)顯示出我們進行教學(xué)研究的必要性與緊迫性。在這方面 , 寫“教后記”的確是一種不錯的選擇。 應(yīng)該說 , 寫“教后記”就是教師開展反思性研究的集中體現(xiàn)。通過“教后記”,真實記錄一堂課的閃光之點與不當(dāng)之處 , 并加以評論 , 進而明確自己的努力方向。 我想 , 假如“教后記”運用得當(dāng) , 必將成為教師借鑒他人成功經(jīng)驗 , 反思、彌補自身不足的進步之階。記得古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過 : “人的行為總是一再重復(fù)。因此
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