現(xiàn)代慈善觀培育途徑淺析

1、現(xiàn)代慈善觀培育途徑淺析 現(xiàn)代慈善觀培育途徑淺析 【摘 要】實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，慈善事業(yè)的開展離不開現(xiàn)代慈善觀的指導(dǎo)?，F(xiàn)代慈善觀集公民權(quán)利觀、公民社會(huì)責(zé)任觀、利他主義價(jià)值觀、理性社會(huì)財(cái)富觀和企業(yè)公民觀于一身，其建立對(duì)于慈善活動(dòng)的順利開展和“三個(gè)倡導(dǎo)的順利實(shí)現(xiàn)有重要意義，探討現(xiàn)代慈善觀培育途徑顯得尤為重要，文章從四個(gè)方面就現(xiàn)代慈善觀的培育途徑做了探索。 【關(guān)鍵詞】慈善活動(dòng)；現(xiàn)代慈善觀；培育 “完善慈善捐助減免稅制度，支持慈善事業(yè)發(fā)揮扶貧濟(jì)困積極作用是2021年黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告中的內(nèi)容，從中不難看出政府對(duì)于慈善事業(yè)在扶危濟(jì)困中的重要作用的期待。實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，我國(guó)慈善事業(yè)的開展需要現(xiàn)代慈善

2、觀的指導(dǎo)，探索現(xiàn)代慈善觀的培育途徑十分有必要。 一、現(xiàn)代慈善觀的內(nèi)涵 所謂慈善，是指?jìng)€(gè)人、群體或社會(huì)組織自愿向社會(huì)或受益人無償捐助錢物或提供志愿效勞的行為，是幫助人們擺脫各種困難、抵御風(fēng)險(xiǎn)及開展社會(huì)公益事業(yè)的重要途徑。只要有參與慈善的意愿和相應(yīng)的能力，群體、組織或者個(gè)人都可以成為慈善的行為主體，而慈善的行為客體特指需要幫助的社會(huì)弱勢(shì)群體及脆弱社會(huì)成員。對(duì)慈善的認(rèn)知是慈善觀的核心。慈善觀是人們對(duì)于慈善本身的認(rèn)知和態(tài)度的總和?，F(xiàn)代慈善觀是慈善觀中既符合時(shí)代開展又比擬科學(xué)的一種，由公民權(quán)利觀、公民社會(huì)責(zé)任觀、利他主義價(jià)值觀、理性社會(huì)財(cái)富觀和企業(yè)公民觀組成，是我們要大力弘揚(yáng)的慈善觀。 二、現(xiàn)代慈善觀建

3、立的意義 現(xiàn)代慈善觀的建立對(duì)于慈善活動(dòng)的順利開展和“三個(gè)倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)都有重要意義。 現(xiàn)代慈善觀的建立有助于慈善活動(dòng)的順利開展 慈善活動(dòng)包括兩種行動(dòng)：一是籌集慈善基金和效勞等，二是將慈善基金和效勞等發(fā)給需要的人。相對(duì)應(yīng)地，慈善活動(dòng)的參與有兩種形式捐贈(zèng)和接受捐贈(zèng)。捐贈(zèng)本身具有一般的道德屬性，它建立在自愿無償?shù)母字?，這決定了行為主體是否具有正確的慈善觀將直接影響其捐贈(zèng)活動(dòng)的參與度和慈善活動(dòng)效果。比方，在2007年，山東威海市委市政府發(fā)起“慈善月活動(dòng)，本來是件好事，但是在實(shí)際操作中卻是以行政方式層層推進(jìn)募捐行動(dòng)，各單位募捐數(shù)額納入績(jī)效工資改革，造成了非常惡劣的社會(huì)影響。所以捐贈(zèng)者和組織捐贈(zèng)者是否具有

4、現(xiàn)代慈善觀關(guān)系到慈善事業(yè)能否健康開展。就接受捐贈(zèng)來說，當(dāng)事人是否有正確的慈善觀直接決定其能否正確看待來自慈善活動(dòng)中的捐贈(zèng)，從而直接影響慈善活動(dòng)的效果。如果受贈(zèng)者具有現(xiàn)代慈善觀，懂得在慈善活動(dòng)中接受捐贈(zèng)是借助社會(huì)力量解決自身一時(shí)困難，會(huì)在借助社會(huì)力量的同時(shí)自己仍然積極努力，實(shí)現(xiàn)較快地?cái)[脫困境，自食其力，并且具有回報(bào)社會(huì)之心，積極參與捐贈(zèng)的隊(duì)伍中。如果當(dāng)事人沒有現(xiàn)代慈善觀，不能正確看待捐贈(zèng)，要么會(huì)將自己處于弱勢(shì)當(dāng)成一種籌碼，倚仗這個(gè)籌碼從慈善組織中無限期索取捐贈(zèng)，要么出于自尊心的保護(hù)拒絕捐贈(zèng)。這兩種結(jié)果對(duì)于慈善活動(dòng)的順利開展都是不利的。慈善活動(dòng)是否能夠順利開展，取決于國(guó)民意識(shí)中是否建立現(xiàn)代慈善觀。

5、只有現(xiàn)代慈善觀在全社會(huì)得以建立，才能保證慈善活動(dòng)的健康永續(xù)開展，形成人人都參與慈善活動(dòng)的良好局面：困難時(shí)求助慈善組織，接受幫助，借助社會(huì)力量幫助自己擺脫困境；有能力時(shí)參加捐贈(zèng)的隊(duì)伍，幫助別人，這種幫助出于真心施與幫助他人的欲望完全不求回報(bào)的幫助。 建立現(xiàn)代慈善觀是響應(yīng)三個(gè)倡導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要 在十八大報(bào)告當(dāng)中，黨中央提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由公民權(quán)利觀、利他主義價(jià)值觀、理性社會(huì)財(cái)富觀、公民社會(huì)責(zé)任觀和企業(yè)公民觀所組成的現(xiàn)代慈善觀的建立之于“三個(gè)倡導(dǎo)具體內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義

6、，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。現(xiàn)代慈善觀中的公民權(quán)利觀在廣闊人民群眾中的建立意味著法治理念深入人心，這將使人們更加自覺地維護(hù)法律權(quán)威，自覺守法護(hù)法，人人都能認(rèn)真運(yùn)用自己的權(quán)利，同時(shí)做到尊重他人的權(quán)利，這有利于文明、和諧、自由、平等、公正在全社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，并能推動(dòng)社會(huì)民主進(jìn)程；現(xiàn)代慈善觀中的利他主義價(jià)值觀在人民群眾中的建立意味著人人都懷有一顆利他之心，為他人考慮，這對(duì)于文明、和諧、誠信、友善在全社會(huì)的實(shí)現(xiàn)具有重要作用；現(xiàn)代慈善觀中的理性社會(huì)財(cái)富觀的建立將使人民群眾正確看待個(gè)人手中的財(cái)富，樹立個(gè)人財(cái)富屬于社會(huì)財(cái)富一局部的理念，個(gè)人財(cái)富有義務(wù)為社會(huì)開展效勞，這種觀念在每個(gè)公民心中的建立有助于國(guó)家

7、富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代慈善觀中的社會(huì)責(zé)任觀和企業(yè)公民觀在廣闊人民群眾中的建立會(huì)使每個(gè)法人和自然人都懷有對(duì)社會(huì)開展負(fù)責(zé)任之心，這對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧的實(shí)現(xiàn)和自由、平等、公正、法治在人民中的實(shí)現(xiàn)以及愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善在全社會(huì)的實(shí)現(xiàn)都具有十分重要的促進(jìn)作用。 正是在上述意義上，在全體人民中進(jìn)行現(xiàn)代慈善觀培育是十分有意義的，探討現(xiàn)代慈善觀如何才能在全民中推廣是十分有必要的。 三、現(xiàn)代慈善觀培育的途徑 我國(guó)的現(xiàn)代慈善觀培育還處在起步階段，需要從最根底的工作抓起，現(xiàn)代慈善觀的培育需要政府、企業(yè)、學(xué)校和公民個(gè)體的共同努力。 政府在現(xiàn)代慈善觀培育中負(fù)有重要責(zé)任 政府作為國(guó)家管理部門，在現(xiàn)代慈善觀培育中

8、發(fā)揮根底性作用。從某種意義上講，政府的導(dǎo)向?qū)⒅苯記Q定現(xiàn)代慈善觀培育的方向，所以政府在現(xiàn)代慈善觀培育中有不可推卸的責(zé)任。政府的意愿表達(dá)在全體公務(wù)員身上，要進(jìn)行全民慈善觀培育，首先要讓現(xiàn)代慈善觀進(jìn)駐每一位公務(wù)員的頭腦中，保證現(xiàn)代慈善觀培育的正確方向。此外，政府還應(yīng)在組織建設(shè)和制度建設(shè)方面做出相應(yīng)努力。 一是在組織建設(shè)方面，政府要從以下幾個(gè)方面著手。首先，充分利用社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地廣泛開展宣傳慈善事跡和慈善人物的宣傳活動(dòng)，把鮮活的慈善實(shí)例呈現(xiàn)給群眾，讓現(xiàn)代慈善觀教育從抽象走向具體，從書本走向現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)取以點(diǎn)帶動(dòng)面的開展。其次，建立健全的社區(qū)慈善管理機(jī)構(gòu)，使得民眾從事慈善管理活動(dòng)，到達(dá)“行善有去處、善物有

9、所管的效果。另外，政府還應(yīng)設(shè)置慈善監(jiān)督和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并引入有社會(huì)責(zé)任感的非政府工作人員進(jìn)入慈善監(jiān)督和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，共同參與慈善監(jiān)督和指導(dǎo)工作。這樣可以實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的民間監(jiān)管，充分發(fā)揚(yáng)民主，同時(shí)能夠有效提高我國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的公信力，積極引導(dǎo)民眾的慈善觀念和慈善行為向正確的方向開展。 二是從制度建設(shè)方面出臺(tái)相應(yīng)法律法規(guī)和政策保障各項(xiàng)慈善活動(dòng)和慈善觀教育實(shí)踐活動(dòng)順利開展。為此，政府要對(duì)已經(jīng)存在的鼓勵(lì)和促進(jìn)慈善活動(dòng)開展的法律、法規(guī)進(jìn)行完善，并出臺(tái)新的法律、法規(guī)和政策來刺激慈善組織和慈善活動(dòng)的開展，為慈善觀教育創(chuàng)造條件。同時(shí)，政府還要通過配套的監(jiān)督法規(guī)和政策的實(shí)施實(shí)現(xiàn)對(duì)慈善活動(dòng)的良性監(jiān)督，為現(xiàn)代慈善觀培育工作的順

10、利開展奠定根底。 企業(yè)要為現(xiàn)代慈善觀培育積極努力 企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織負(fù)有不可推卸的社會(huì)責(zé)任，有義務(wù)為了社會(huì)的和諧開展奉獻(xiàn)自己的力量，而推進(jìn)現(xiàn)代慈善觀培育的順利進(jìn)行正是其社會(huì)責(zé)任的組成局部。在現(xiàn)代慈善觀培育工作的推進(jìn)過程中企業(yè)要從以下幾個(gè)方面做出努力。 第一，在觀念上，樹立企業(yè)慈善倫理觀。首先要讓現(xiàn)代慈善觀進(jìn)駐企業(yè)高層管理人員的頭腦，并借助企業(yè)高層管理人員對(duì)企業(yè)的全體人員進(jìn)行慈善倫理方面的教育，提高企業(yè)全體員工的慈善倫理意識(shí)和慈善倫理素質(zhì)，使“企業(yè)公民理念深入人心。其次，借助于企業(yè)中的宣傳媒體，將全國(guó)各地的慈善事跡和慈善人物宣傳開來，幫助員工形成“慈善榮耀的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)現(xiàn)代慈善觀培育工作在企業(yè)中

11、的順利進(jìn)行。另外，要在企業(yè)中開展現(xiàn)實(shí)的慈善活動(dòng)，以此倡導(dǎo)全體領(lǐng)導(dǎo)和員工積極參與到慈善活動(dòng)中，讓人們?cè)谟H身體驗(yàn)中感受現(xiàn)代慈善觀教育的精神實(shí)質(zhì)，在這種親身感受中使人們的慈善倫理素質(zhì)得以提高，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代慈善觀培育的目的。 第二，在實(shí)踐中，踐行企業(yè)慈善倫理觀。首先，企業(yè)要將慈善活動(dòng)的開展常態(tài)化，發(fā)動(dòng)全體管理干部和普通職工積極參與。不僅僅是在面對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)了的災(zāi)難面前，比方汶川地震、青海玉樹地震、山洪爆發(fā)、泥石流等造成人員傷亡的天災(zāi)面前，即使在這些災(zāi)難未發(fā)生時(shí)，也要為社會(huì)慈善組織的善款籌集奉獻(xiàn)力量。通過現(xiàn)實(shí)的慈善活動(dòng)使企業(yè)的慈善倫理觀由理念步入現(xiàn)實(shí)，最能使企業(yè)員工感受到現(xiàn)代慈善觀的精神，對(duì)于人們的慈善倫

12、理素質(zhì)的提高和現(xiàn)代慈善觀培育目的的實(shí)現(xiàn)有重要作用。其次，企業(yè)要輻射周邊，為現(xiàn)代慈善觀培育工作在企業(yè)之外的開展奉獻(xiàn)力量。企業(yè)不僅要經(jīng)常參與慈善活動(dòng)，還要積極組織慈善活動(dòng)，帶動(dòng)和鼓勵(lì)社會(huì)各界參與到慈善事業(yè)中來，推動(dòng)國(guó)家在企業(yè)之外的現(xiàn)代慈善觀培育。 學(xué)校是開展現(xiàn)代慈善觀培育的主陣地 在這里，我們可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)把學(xué)校分為高校和中小學(xué)兩局部。對(duì)于高校和中小學(xué)中現(xiàn)代慈善觀培育的開展模式分別予以論述。 一是高校開展現(xiàn)代慈善觀培育的措施。首先，要在高校的教學(xué)管理人員和教師隊(duì)伍中開展現(xiàn)代慈善觀教育，讓現(xiàn)代慈善觀的理念深入全體教職員工的頭腦，繼而由教職員工在高校學(xué)生中順利開展現(xiàn)代慈善觀培育工作。其次，把現(xiàn)代慈

13、善觀培育與高校的思想政治理論課有機(jī)結(jié)合起來，在思想政治理論課中適當(dāng)填加現(xiàn)代慈善觀培育的相關(guān)內(nèi)容。另外，在具體的教學(xué)中，采取靈活多樣的方式方法進(jìn)行現(xiàn)代慈善觀培育。比方，通過主題班會(huì)的開展，播放與現(xiàn)代慈善觀培育相關(guān)的紀(jì)錄片、電影，讓學(xué)生們感受慈善的力量和人間大愛的情懷，體會(huì)現(xiàn)代慈善觀的理念；再如，開展現(xiàn)代慈善觀培育的專題講座推進(jìn)現(xiàn)代慈善觀培育工作；還可以利用大學(xué)生社團(tuán)開展慈善活動(dòng)，比方暑期支農(nóng)、支教等各種志愿者活動(dòng)，捐款捐物支援災(zāi)區(qū)的慈善愛心活動(dòng)等，在現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代慈善觀。 二是中小學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)代慈善觀培育的措施。首先，對(duì)教學(xué)管理人員和教師隊(duì)伍進(jìn)行現(xiàn)代慈善觀教育。這個(gè)措施與高校進(jìn)行現(xiàn)代

14、慈善觀培育相同，但是由于中小學(xué)學(xué)生對(duì)教師有較強(qiáng)的信任與依賴，對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行的慈善觀教育要更為嚴(yán)格和專業(yè)。其次，中小學(xué)現(xiàn)代慈善觀培育工作應(yīng)該靈活多樣，講求效率。在條件允許的情況下，學(xué)?？梢酝ㄟ^帶著學(xué)生觀看慈善活動(dòng)紀(jì)錄片和組織學(xué)生進(jìn)行慈善公益活動(dòng)。 公民個(gè)體方面 外因要通過內(nèi)因起作用，無論外界施加的壓力有多大，內(nèi)部毫不為所動(dòng)也是沒用的，因此現(xiàn)代慈善觀培育工作離不開公民個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，公民個(gè)體也要為現(xiàn)代慈善觀培育工作積極付出努力。首先，公民個(gè)體要把慈善倫理理念與實(shí)踐結(jié)合起來，在社會(huì)生活中積極地參與慈善實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心慈善活動(dòng)的開展，監(jiān)督慈善基金流向。其次，公民個(gè)體要積極地向他人宣傳現(xiàn)代慈善觀教育內(nèi)容。慈善教育