順應(yīng)時代發(fā)展深化素質(zhì)教育

1、順應(yīng)時代發(fā)展深化素質(zhì)教育近年來，素質(zhì)教育不僅僅是教育界關(guān)注的熱點，也是黨和政府高度關(guān)注的重要問題。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育熱的形成，可能來自于以下兩方面的主要社會背景：其一，改革開放的逐步深入，使幾乎每一個人都在面臨市場競爭和國際競爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這給中國提出這樣一個問題：按照現(xiàn)實學(xué)校教育和家庭養(yǎng)育方式成長起來的年輕一代能否在未來經(jīng)受起市場經(jīng)濟(jì)特別是國際競爭的挑戰(zhàn)？其二，近 20 年愈演愈烈的考試競爭，使學(xué)生群體日趨呈現(xiàn)明顯的片面發(fā)展，家庭、學(xué)校和社會都提出了這樣的疑問：經(jīng)過如此沉重學(xué)業(yè)磨練的年輕一代，是否真正獲得了適應(yīng)未來社會和個人發(fā)展的知識積淀和良好的身心發(fā)展水平？從目前的情況看，有關(guān)素質(zhì)教育研究

2、的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，筆者僅就其中幾個方面談?wù)剛€人的看法：一、素質(zhì)教育的目的和任務(wù)素質(zhì)教育分三個層次：身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會素質(zhì)教育。社會素質(zhì)教育又可分為政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動技術(shù)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目的可以分為兩個層次。第一個層次是做人，做人是素質(zhì)教育的起碼要求。第二個層次是成才。成才是做人的升華?？v觀各國的教育發(fā)展史，都有一共同特點，那就是科技興國、教育先行。一個國家的綜合國力的弱與強(qiáng)，關(guān)鍵在教育。第二次世界大戰(zhàn)后，日本、西德的國民經(jīng)濟(jì)為什么發(fā)展那么快，在短時間內(nèi)就進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展國家的前列。他們首先是戰(zhàn)前重視教育，擁有和吸納眾

3、多的人才，國民文化水平較高，能很快接受和吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并適合自己國情加以飛速發(fā)展。而戰(zhàn)后獨立的一些國家，國民經(jīng)濟(jì)和國民自身素質(zhì)的增長卻一直很緩慢。 包括我國在內(nèi)，人才匱乏，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，科技水平偏低。由此可見，教育是衡量一個國家的國民經(jīng)濟(jì)興衰的一個重要因素。 要使我國的科學(xué)技術(shù)進(jìn)入世界先進(jìn)行列，而且立于不敗之地，要積極借鑒發(fā)達(dá)國家的教育經(jīng)驗。我國的教育要想趕上去，必須全面實施素質(zhì)教育，并達(dá)到預(yù)期目的。素質(zhì)教育擔(dān)負(fù)著三大基本任務(wù)。第一，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。第二，培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)。社會素質(zhì)包羅甚廣，主要由政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、審美、勞技等素質(zhì)構(gòu)成。第三，

4、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層。二、素質(zhì)教育的過程教師是實施素質(zhì)教育的直接操作者和指揮者， 只有有了高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。 這是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。我國的教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新開拓能力方面顯得力不從心。 如果長期下去，將很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。首先，教師要勇于更新觀念，增強(qiáng)使命感，教師評議一個學(xué)生的好與差，關(guān)鍵看分?jǐn)?shù)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生，不管他德育、體育等各方面是否合格，總是老師的寵兒，即使有些小毛病，在老師的眼里，也是正常的。對成績較差的學(xué)生就截然不同了，不管各方面是怎樣的優(yōu)秀， 只要學(xué)習(xí)較差， 那他永遠(yuǎn)上不了光榮榜。“分?jǐn)?shù)定終身” ，這樣的教學(xué)方法已經(jīng)與當(dāng)今的

5、科技時代相背離。嚴(yán)重忽視了學(xué)生的個性和天賦，學(xué)生的特長得不到充分的培養(yǎng)和發(fā)揮，有用之才被埋沒，削弱了教育全面素質(zhì)的培養(yǎng)。教師片面地追求升學(xué)率，多次考試并張榜公布，真所謂是“分、分、學(xué)生命根”，久而久之，過量地加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，從而降低了培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)。其次，教師要不斷地提高自身素質(zhì)。 21 世界對教育提出了全新的要求，中國教育改革與發(fā)展綱要指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師” 。這就迫切需要教師提高自身素質(zhì)，不斷地學(xué)習(xí)、開拓、創(chuàng)新。否則，必將被時代所淘汰。三、實施素質(zhì)教育的途徑和方法素質(zhì)教育推行這十多年來，我們至今仍未擺脫“搞素質(zhì)教育轟轟烈烈，搞應(yīng)試教育扎扎實實” 的總體局面。

6、 其中的原因是多重的、復(fù)雜的，但理論上的混亂和對素質(zhì)教育的曲解，不能不說是一個重要的原因。（一）素質(zhì)教育呼喚著科學(xué)理論的支撐“一個民族要站在科學(xué)的高峰，一刻不能沒有理論思維”。在教育界，對于素質(zhì)教育的理解真可謂是仁者見仁，智者見智。有人認(rèn)為素質(zhì)教育就是創(chuàng)新教育；也有人認(rèn)為它是全面發(fā)展的教育；更有人認(rèn)為素質(zhì)教育的本質(zhì)就是“糾偏”，糾片面追求升學(xué)率之偏等等。這些觀點都沒能完整地反映出素質(zhì)教育的真正本質(zhì)。理論上的偏頗，難免會造成實踐中的混亂，因而，素質(zhì)教育迫切地需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。那么，如何才能把握住素質(zhì)教育的本質(zhì)呢？教育必須為自己的時代服務(wù)，這是教育發(fā)展的一條最基本的規(guī)律。要把握住素質(zhì)教育的本質(zhì)，

7、就必須要把握住兩樣?xùn)|西，一個是我們的時代精神，另一個就是人的素質(zhì)的核心與靈魂。（二）創(chuàng)新是我們的時代精神要把握住素質(zhì)教育的本質(zhì)，首先，要切準(zhǔn)時代的脈博。創(chuàng)新是時代精神的集中體現(xiàn)，是推動社會進(jìn)步的根本力量。特別是在知識經(jīng)濟(jì)崛起的今天，創(chuàng)新精神已成為一個民族的生命。在當(dāng)今，創(chuàng)新意識和實踐能力不僅是人區(qū)別于動物的根本特征，而且也是處于新舊世紀(jì)之交的人區(qū)別于前人的突出品格。 教育的最根本目標(biāo)就是要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。教師只有把握這一時代精神之后，在教學(xué)實踐中才會有使命感和責(zé)任感，才不至于迷失方向。（三）自主性是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂在大力提倡素質(zhì)教育的今天， 教師必須要把握住創(chuàng)新

8、的素質(zhì)的核心與靈魂。影響創(chuàng)新的因素很多，但有一個因素是居于核心與靈魂地位的，那就是人的自主性，因而我們說自主性是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂。所謂的自主性，就是指人們在認(rèn)識活動和實踐活動中，獨立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的性格品質(zhì)，是人的本質(zhì)的特征。因而馬克思說：“人始終是主體”。自主性既是人類追求的目標(biāo)，又是人類進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動來實現(xiàn)其目標(biāo)的必要條件。主體之所以能發(fā)揮其能動性與創(chuàng)造性，就在于他具有自主性。任何主體只有切實地感受到自己是活動的主人，才能產(chǎn)生活動的熱情，才能全身心投入活動的過程并關(guān)心活動的結(jié)果，才能迸發(fā)出想象力、意志力和創(chuàng)造力。自主性可分為兩個層次：自主意識和自主實踐。自主性的最突出表現(xiàn)形式為：獨立

9、自主的意識、懷疑與批判的精神、自信心、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、勇于探索的精神等等，而這些都是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動的必要條件。通過上面的分析我們知道，自主性是人的素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的核心與靈魂。沒有它，一個人在創(chuàng)新的道路上就很難站立起來并有所作為。因為，人的各種素質(zhì)只有在自主性這個靈魂的統(tǒng)攝下，才能具有創(chuàng)造性思維的一切優(yōu)秀品質(zhì)，例如：懷疑與批判的精神、意志力和想象力等等。歌德說過：“誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是個奴隸”。自主性，它反映著人的自由與解放的程度，是人的本質(zhì)屬性。我們可以說，人類進(jìn)步的歷史就是自主性不斷增強(qiáng)的歷史。 如果我們的教師無視這一點，那么他所從事的將是沒有靈魂的育人事業(yè)，是難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才的。（四）素質(zhì)教育就是以自主性為靈魂來建構(gòu)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才把握了時代精神，弄清了人的素質(zhì)的靈魂之后，素質(zhì)教育的概念變得清晰了。所謂的素質(zhì)教育，就是以塑造學(xué)生的自主性為教育的根本目標(biāo)，并以自主性為靈魂，以科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)以及其他素質(zhì)為質(zhì)料，來建構(gòu)適應(yīng)自己時代需要的創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，只有以自主性為靈魂，學(xué)生的各種素質(zhì)才能彼此被激活和放大，交互重疊在一起， 共同鑄就一個高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。 如果失去這一靈魂，人的各種素質(zhì)必將是一盤散沙， 它們將無法塑造出具有創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的自主性是素質(zhì)