《送東陽馬生序》知識點總結(jié)(全面)(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上送東陽馬生序問答題一、概括本文的主要內(nèi)容：敘述了自己青少年求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。二、本文中哪些方面敘述了作者求學(xué)的艱難？1、幼時求學(xué)的艱難。2、成年求師的叩問之難。3、求學(xué)旅途之艱，生活之苦。三、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是：余幼時即嗜學(xué)。文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。四、作者勤奮學(xué)習(xí)的原因有哪些（用原文回答）1、余幼時即嗜學(xué)。2、益慕圣賢之道3、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。五、作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？ 是為了鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。六：用原文的語句回答：1、1揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學(xué)2最能表現(xiàn)作

2、者抄書之苦的句子是：   天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：   益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游4對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：   以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。5、寫借書的句子：每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還。6、寫抄書的句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。7、寫還書的句子：錄畢，走送之，不敢稍逾約。8、寫跋涉之苦的句子：負篋曳屣行深山巨谷中。|9、寫冷凍之苦的句子：（1）足膚皸裂而不知；（2）四肢僵勁不能動。10、寫衣食簡陋的句子：（！）缊袍敝衣

3、處其間；（2）無鮮肥滋味之享。11、表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。12、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？對比 反襯自得其樂。說明精神上的富足，能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。送東陽馬生序知識點整理一、給下列加點字注音。叱咄（chì du） 俟（sì） 負篋曳屣（qiè）（x） 皸裂（jn）媵人（yìng） 衾（qn） 容臭（xiù） 燁然（yè） 緼袍敝衣（yùn）二、文學(xué)常識。送東陽馬生序節(jié)選自宋學(xué)士文集。宋濂，字景濂，號潛溪，浦江（浙江義烏）人。明初文學(xué)家。生，

4、長輩對晚輩的稱呼。序，文體名，這是一篇贈序。三、解釋1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。5、弗之?。杭锤サ≈?，不懈怠，不放松讀書。 弗，不。 之，指代抄書。 6、逾約：超過約定的期限。 7、碩師：學(xué)問淵博的老師。 碩，大。 8、既加冠：加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。9、從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。 叩，請教。10、德隆望尊：道德聲望高。 11、叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 12、至：周到。13、援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。 援，引、提出。 質(zhì)，詢問。14、俯身傾耳

5、以請：彎下身子，側(cè)著耳朵請教（表示尊敬而專心）。 15、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 辭色，言語和臉色。16、俟：等待。 17、窮冬：隆冬。 18、皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。19、負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 20、湯：熱水。 21、舍：這里指學(xué)舍，書館。 22、媵人：這里指服侍的人。23、寓逆旅：住在旅店。 逆旅，旅店。 24、沃灌：澆洗。25、衾：被子。 26、纓：帽帶。 27：燁然：光彩照人的樣子。28、腰：腰佩。 腰，用作動詞。 29、容臭：香袋。 臭，氣味，這里指香氣。30、緼袍敝衣：破舊的衣服。 緼，舊絮。 敝，破。 31、略無慕艷意：毫無羨慕的意思。

6、 慕艷，羨慕。32、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。 口體之奉，指吃的穿的。四、通假字。1、四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體。2、同舍生皆被綺繡 被：通“披”，這里是穿的意思。五、古今異義詞。錄畢，走送之 走 古義：跑； 今義：表行走。 媵人持湯沃灌 湯 古義：熱水； 今義：表食物煮后所得的汁水。 以是人多以書假余 假 古義：借； 今義：表虛偽的，不真實的。 一詞多義以 以衾擁覆（用） 以中有足樂者（連詞，因為） 俯身傾耳以請（相當(dāng)于“而”） 以是人多以書假余（把） 家貧，無致書以觀。（連詞，表目的，可譯為“來”） 從 嘗趨百里外從

7、鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（向） 當(dāng)余之從師也（跟從）其 俟其欣悅（他） 門人弟子填其室（他的）至 禮愈至（周到） 至舍，四支僵勁不能動（到，到底） 若 燁然若神人（好像） 不知口體之奉不若人也（如）之 每假借于藏書之家(助詞,的) 走送之(代詞，它，指書) 當(dāng)余之從師也 (助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，無義) 無鮮肥滋味之享( )七、重點句子翻譯1、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 譯：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 譯：行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的

8、寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。 譯：跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帶裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。4、以是人多以書假余。 譯：因此人家多愿意把書借給我。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。 譯：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理。6、以衾擁覆，久而乃和。 譯：用被子給我蓋上，很久才暖和過來。7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 譯：一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。8、蓋余之勤且艱若此。

9、 譯：我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。9、故余雖愚，卒獲有所聞。 譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。 譯：又苦于沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。八、課文內(nèi)容理解。1、說說作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這樣做。答：（1）作者在求學(xué)的過程中遇到的困難是:家貧,但自己卻“嗜學(xué)”學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”學(xué)艱難，窮冬時節(jié),穿行深山雪谷，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，一日粗茶淡飯只有兩頓。 （2）克服的方法:常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得

10、以遍觀群書?？酂o名師引導(dǎo)，長趨百里外，從師叩問。 （3）用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困.從未動搖求學(xué)的意志。2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，遇老師叱咄則不敢出言當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種態(tài)度和從師尊師方式？答：我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度.因為宋濂從小就“嗜學(xué)”，成年以后，“益幕圣賢之道”，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者”，宋濂“以中有樂為足者”故可“不知口體之奉不若人也”，我們要樂中學(xué)，學(xué)中樂，學(xué)習(xí)效率才會提高。 但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意他尊

11、重老師固然重要，但也沒必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個人認為的言外之意就是：老師錯，學(xué)生也錯，學(xué)生沒有反駁的機會，所以，我們當(dāng)遇到老師有錯誤的時候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。3、作者是從哪三個方面寫出自己成年之后求學(xué)的艱難的？（各用四個字概括回答）這樣寫的目的是什么？答：叩問之難、旅途之艱、生活之苦 目的：鼓勵馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?、文章將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊袍敝衣作對比，更為突出作者求學(xué)條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。5、歸納作者最終學(xué)業(yè)有成的三條理由：刻苦學(xué)習(xí)； 博覽

12、群書； 虛心求教。6、你覺得“先達”對學(xué)生“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？答： 答案一：不可取。師生關(guān)系應(yīng)是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)該放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流，互相信任，共同學(xué)習(xí)，這樣才能有利于我們學(xué)習(xí)和成長。 答案二：可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負責(zé)任的尊重，因為只有“嚴師”才能出“高徒”出高素質(zhì)的學(xué)生。同時，尊師長是傳統(tǒng)美德。7、寫出有關(guān)“勤學(xué)”的詩句、事例、成語和名人名言。勤學(xué)詩句：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。勤學(xué)事例：唐朝李白鐵杵磨成針 西漢匡衡鑿壁偷光 戰(zhàn)國時代孟柯改過勤學(xué)勤學(xué)成語：囊螢映雪 懸梁刺股 鑿壁偷光 韋編三絕 圓木警枕勤

13、學(xué)的名人名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。 高爾基莫等閑，白了少年頭，空悲切。       岳飛聰明出于勤奮，天才在于積累。     華羅庚業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。 韓愈8、作者對老師的態(tài)度是“俯身側(cè)耳以請；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！睂Υ耍Y(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J識。 答：這是中國舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。學(xué)生完全可以和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因為老師也不是圣人，我愛我?guī)?，我更愛真理?、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出哪些學(xué)習(xí)的秘訣？ 答：學(xué)習(xí)要勤奮；求