導(dǎo)游詞之青島太清宮

1、導(dǎo)游詞之青島太清宮各位旅游大家好：太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠 久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有 2100多年歷史。嶗山太清宮始建于西漢建元元年（公元前140年），素有“神仙之宅、靈異之 府”之稱，為道教全真天下第二叢林。太清宮坐山擁海，擁有“北國(guó)江南，世外桃源”的景色，天下無(wú)二，還有它的古樹奇花，世之罕見(jiàn)。教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱為海上仙山，后被歷史上稱為道教圣地、道 教發(fā)祥地等等。這些稱號(hào)說(shuō)明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來(lái)就為道家所向往，據(jù)記載，自先秦以來(lái)到嶗山游訪傳道、住持宮觀的 著名道長(zhǎng)就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、

2、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、李 志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等 12位，其中，除張廉夫、劉志堅(jiān)以 外，其余10人均受過(guò)皇帝的敕封，可謂聲名顯赫。嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬(wàn)八千公里海岸線上，規(guī)模最大、歷史最悠久的 海濱道觀，也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群， 號(hào)稱“海上名山第一”。開山始 祖張廉夫自公元前140年，初創(chuàng)太清宮，到現(xiàn)在已近有 2150余年的歷史。幾乎 每朝每代都進(jìn)行過(guò)修葺，至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一 所茅庵，供奉三官，取名三官?gòu)R。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三 皇，取名三皇殿。宋朝時(shí)期，道士

3、劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若 拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把 他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為華蓋真人，由此給他巨 款，敕建上苑和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就 基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有三官殿、三清殿、三皇殿等多間建筑。太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神 銳，攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們， 宮后老君峰上的銅鑄老子像高 50米，由萬(wàn)斤純銅鑄成，是世界上最高大的老子 鑄像。隨登山仰望，只見(jiàn)凌空而立的千古哲人，須髯飄拂，目光如炬，仿佛已參 透世間萬(wàn)事萬(wàn)物的天理玄機(jī)。這里是太清宮牌坊，1997年太

4、清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、 立柱、額防、字板四部分組成，為四柱三門式。牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門 洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的小品，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐 富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、 氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、 空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。嶗山太清宮儀門，太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老 君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽(yáng)峰、蟠桃峰、王母 峰依次而西。宮在峰下，大海當(dāng)前。太清石坊陽(yáng)面嶗山太清宮五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫；陰面圓苑

5、圣德 為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。閱字意為空曠，莊子外物曾記胞有重圓，心有天游， 意指心胸寬闊；苑指花園，閱苑則指具有圓風(fēng)的花園，古指仙人所居之境；唐李商 隱李羲山詩(shī)集中有閱苑有書多附鶴，女墻無(wú)處不 （妻）鸞。圓苑圣德 是指具 備高尚品行的仙人居住之處?，F(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是 202X年4 月完工，五月一日正式開放。大門為重檐尻殿頂建筑，也稱山門，這一名稱還保留 著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門， 按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門殿外眺望已是天 壤之別、仙俗之別。太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹，棵棵都在

6、千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在 山門一側(cè)的“唐榆”，樹齡已達(dá)1200余年，相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種 植。一千余年的風(fēng)雨掙扎，倒下的樹身已虬曲如龍，時(shí)光的滄桑在樹根處凝固成 一圈疊一圈的“龍圖”，而最終崛起的軀干又凌空而開， 蒼然成蔭。人們站在已 被稱為“龍頭榆”的樹下，心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁，虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹徑，他們?cè)谘鐾?、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音。最令人震撼的是那棵2150年樹齡的漢柏，它流線型樹身一色蒼白，直矗云霄， 恰似一位白發(fā)千丈的圣哲，閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開山始祖西漢張廉 夫手植，古柏中心已空。在主桿一側(cè)，一棵 100余年的古藤凌霄蜿蜒而上，直達(dá)

7、蒼穹。站在這走過(guò)了千年又千年的“古柏盤龍”的奇景下，任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒，任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。進(jìn)入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓俗話說(shuō)，晨鐘暮鼓鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的元辰閣和元君閣。元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星 之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未中酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉 的六十甲子神象，文武兼?zhèn)?，喜怒各異，或持槍劍，或抱琴?zhí)笏，各顯神通，輪 流管理人問(wèn)一年禍福，被尊為值年太歲。元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君 在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗睦霞以谏綎|泰山。殿內(nèi)兩邊供奉的是八仙，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的 產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人 的記載，但他們湊