《敬畏自然》簡(jiǎn)析與授課方案

1、敬畏自然簡(jiǎn)析與授課方案一、詞語(yǔ)對(duì)舉對(duì)象人類(lèi)自然名詞孩童 小水滴 孩子 斥鴳大海 母親 鯤鵬形容詞天真幼稚 不自量力 狂妄 無(wú)知 沾沾自喜 喜形于色 狼藉斑斑 相形見(jiàn)絀精巧絕倫 深邃 高超 最杰出 最不可思議動(dòng)詞嘲笑 賣(mài)弄竊笑二、句式演練反問(wèn)1、直接反問(wèn)（誰(shuí)說(shuō)?）誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？2、陳述+反問(wèn)（不正是? /難道沒(méi)有）宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演 化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？這個(gè)宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有 沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？你 難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好的問(wèn)候 嗎？3、陳述+承接+反問(wèn)（那么

2、，）人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的 錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是 犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在 大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？4、陳述+轉(zhuǎn)折+反問(wèn)（然而，誰(shuí)能）人類(lèi)發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累 下來(lái)的寶藏 煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人 類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼 藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？5、假設(shè) +反問(wèn)（如果 沒(méi)有 ，怎么會(huì) ） 如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花？ 類(lèi)比 殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童， 只是大自然機(jī)體上普通的一部分

3、，正像一株小草只是她的普 通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中 的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大 海?？粗祟?lèi)這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑 就像母親 面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑?？墒?，在自然看來(lái)，人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是 咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷 了。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般， 即使我們中的那 些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己 的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦， 我歡笑即是宇宙在歡笑。這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一

4、個(gè)器官，就 如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一 體的。排比 無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú) 論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精 巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服 的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴， 而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智 慧的創(chuàng)造物， 看作是宇宙之美的展示者， 首先應(yīng)該敬畏它們， 就像敬畏我們自己一樣。 敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。 授課方案：一、慧眼識(shí)珠， 反復(fù)閱讀， 找一找表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句

5、因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征 服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳 肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇 宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏 它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙， 敬畏自然，就是敬畏我們自己。 二、巧嘴善辨，提取信息，說(shuō)一說(shuō) “敬畏自然 ”的原因。 人類(lèi)只是大自然機(jī)體上普通的一部分； 在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物 人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。 人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，只不過(guò)是宇宙自 我認(rèn)識(shí)的工具。 我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，人與宇

6、宙本來(lái) 就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一 個(gè)組成部分。三、妙筆生花，仿照例句，寫(xiě)一寫(xiě)反問(wèn)句、排比句。 附敬畏自然 （嚴(yán)春友）原文：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不知 在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大 自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部 分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只 是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢 竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用這滴水來(lái) 代替大海?？粗祟?lèi)這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑 就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類(lèi)的作品飛上了太空，打開(kāi) 了一個(gè)個(gè)微觀世界

7、，于是人類(lèi)就沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自 然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空 間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是 蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看，人類(lèi) 也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極 大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人 而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的 我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們 的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的 認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤， 于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤 的歷史。那么，我們有什

8、么理由和資格嘲笑古人，在大自然 面前賣(mài)弄小聰明呢？人類(lèi)發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累 下來(lái)的寶藏 煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人 類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼 藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物， 因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有 40 多億年的歷史，就演化出了有智 慧的生物；而宇宙至少已有 200 億年的歷史了。可以推想， 在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí) 的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看 我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人 物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾

9、。人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是 令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高 深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫 的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用 的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一 個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧 的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè) 細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有 著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì) 不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年 的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思

10、議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀 樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很 “懂得 ”美學(xué)原 則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律， 比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容 的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作， 是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇 宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗 無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧 的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自 我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇 宙（或者說(shuō)自然）借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借

11、我的嘴來(lái)表 達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。從這個(gè)角 度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是 宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇 宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小 智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò) 是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許 是自然對(duì)她自己的誤解吧。這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官， 就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是 一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。 那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的 生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體 現(xiàn)嗎？如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之 花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到 處都有沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊 嗎？你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好 問(wèn)候嗎？即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部 分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從 這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的高級(jí) 生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生 命在沉睡著， 一旦出場(chǎng)