兒童的七種天性

1、兒童的七種天性兒童的七種天性之一：游戲以“以意義為主導(dǎo)”的活動就是工作，“以快樂為主導(dǎo)”的活動就是游戲。兒童尤其是低齡兒童的社會性很弱，做事情的動機多出自本能的自發(fā)。人的 本性是趨樂避苦的，所以，兒童自然好游戲。所以，聰明的教育者會“寓教于樂”，他會對兒童說，來我們做個數(shù)字游戲？ 那些外行的教育這就會對孩子說：時間到了，我們學(xué)一會兒數(shù)學(xué)。其實，把兒童需要學(xué)的東西變成游戲的形式，是我們的責(zé)任和工作，這是一 件再自然再必要不過的事情，就好比兒童的消化能力不好，我們要把食物變 軟、變爛一樣。對于兒童尤其是三歲之前的兒童來講，不應(yīng)該只為了意義追求快樂，如果我 們不能把學(xué)習(xí)或者其他很有價值的事情變成游戲

2、，我們就寧可不去學(xué)那些東 西。勉強孩子，會打亂孩子內(nèi)在的和諧，他神奇的、完美的內(nèi)在機制就不能 發(fā)揮作用，他們只能得到一知半解和服從。那點東西晚幾天、晚幾年都沒有 太大關(guān)系，但是，一旦兒童內(nèi)在的心理和協(xié)杯擾亂和破壞，那么，教育就事 倍功半了?，F(xiàn)在很多幼兒園的父母急功近利，以孩子學(xué)東西為成功的目標、 為炫耀的資本，對孩子的發(fā)展是很不利的，結(jié)果東西學(xué)的馬馬虎虎，孩子美 好的天性也泯滅掉了。他們對生活的熱情降低了，他們的眼神中出現(xiàn)了茫然, 他們稚嫩的眉頭開始不斷皺緊，這是每一個真正愛孩子、懂孩子的人應(yīng)該堅 決避免的。另外，兒童是從游戲中學(xué)習(xí)的，這個學(xué)習(xí)是多方面的，除了知識的增長，還 有經(jīng)驗的增加，還有

3、自我內(nèi)心成長，對生活、他人態(tài)度的漸漸形成等，這些都是寶貴的學(xué)習(xí)和增長。很多時候，雖然具體的學(xué)習(xí)目標沒有達到，但是其他發(fā)面并沒有停止。所以， 僅僅為了孩子不愿意被唐詩而打孩子屁股的家長， 實在是膠柱鼓瑟了。兒童的七種天性之二：模仿模仿是學(xué)習(xí)之母。沒有模仿就沒有學(xué)習(xí)，任何科學(xué)、藝術(shù)、技能、風(fēng)格的發(fā)展和形成，都有它最初的范本和源頭，所謂“其來有自”。模仿是動物界共有的，鸚鵡學(xué)舌乃至動物雜技團都是模仿的明例，但是人類的模仿能力遠遠超出了其它物種的動物，這是人類遠久進化的結(jié)果，也是人類能夠從動物界分化出來的重要原因。模仿的敏感程度和相應(yīng)的吸收能力構(gòu)成可塑性，兒童在這方面是遠遠超出我們成人的。隨著年齡的增

4、長，人的可塑性和模仿力也在減弱，三歲之前的兒童有太多的可塑空間和可能，二十歲的年輕人還有很多的可能，而五十歲中老年的可能就不是很多了。所以教育要趁早。又因為兒童模仿和吸收能力的驚人，所以環(huán)境尤其是有父母主導(dǎo)的兒童長期生活的家庭環(huán)境就至為重要。正如陳先生所言： “若家中人之舉動文雅，他 （ 兒童 ） 的舉動大概也會文雅的 ; 若家中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。所以做父母的不得不時時謹慎，務(wù)使己身堪有作則之價值?！眱和哪７率欠椒矫婷娴?，從一句口頭禪到一種語氣、手勢，到一種態(tài)度、一種氣質(zhì)。兒童對環(huán)境的吸收也是驚人的，每一個人的人格都可以追溯到它的童年經(jīng)驗。而且環(huán)境尤其是家庭環(huán)境的影響很多

5、都是我們不曾察覺的，海綿對水的吸收，是很厲害的，但是我們還能控制和想象，而兒童的內(nèi)心對環(huán)境的吸收，就有太多是我們無論如何都難以窮盡想象的。因為環(huán)境中包含了多少的信息是我們不能確切了解的，兒童的內(nèi)心用哪種方式來吸收，我們也是很難完全理解的。但是，有一點是確定的，即：提升自我、改良家庭的環(huán)境是每一個父母必盡的責(zé)任，觀察兒童、理解兒童應(yīng)該是我們很多精力和智慧的方向。家庭教育在更大程度上是一種滲透式的教育，我們對孩子的要求很重要，我們自身為孩子提供的參照和潛移默化的示范，對孩子的影響則更為深遠。我們應(yīng)該從“小孩子好模仿”這個發(fā)現(xiàn)中， 深切的體會并謹慎的對待家庭教育的滲透作用。兒童的七種天性之三：好奇小

6、時候 , 我也經(jīng)常要求姥姥給我講故事, 可是到后來, 老人家就不太愿意給我講了 , 她對我的抱怨是: 你這個孩子怎么這么愛追根究底, 因為我經(jīng)常把姥姥問的不能自圓其說。我想這也許是大部分成年人的態(tài)度吧。很多時候 , 社會對人的教育和要求與好奇心是相悖的。 “不要什么都問 ! “不要什么都管! ”“你怎么追根究底 ! ”。 社會的教育傾向于讓人知其然不知其所以然 , 傾向于讓人服從而不是理解, 傾向于讓人了解事情的表面而不是深究。對好奇心的破壞就是對愚昧和盲從的推進。固然 , 在一個信息爆炸的年代, 一個人要敢于不知道。但是, 這并不等于好奇心的沒必要, 相反 , 對于自己投身的領(lǐng)域, 要有足夠

7、的好奇心。牛頓為什么能夠從蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力定律?是他那份對科學(xué)的好奇心, 心理學(xué)家和教育家要對人的差異有足夠的好奇心, 文學(xué)家要對人的內(nèi)心的隱秘有足夠的好奇心 , 經(jīng)濟學(xué)家要對消費現(xiàn)象有足夠的好奇心, 足夠的敏感、好奇和追根究底恰恰是科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性動力。對兒童的必要關(guān)注是很容易被人們忽略的 , 真正的了解兒童需要我們非常費力的思考, 而真正的幫助兒童則更需要我們的耐心和努力。我們現(xiàn)行教育的弊端有大半的問題都出在這三個方面。兒童的七種天性之四：成功肯定是人類的普遍需要，無論是對于兒童還是成人，無論是事實的后果肯定還是他人評價的肯定。他人評價的肯定我們在后邊“小孩子喜歡稱贊的”部分詳述

8、，在此我們主要談事實后果肯定。事實后果肯定就是客觀上獲得了成功。成功對于兒童的心理成長有著雙重的意義，成功能讓人產(chǎn)生勝任感，讓他感覺“我能”“我行”，是增強自我效能感（自信心）最有效的方式；另一方面，成功可以讓兒童產(chǎn)生“自我同一感”，因為對目標的達成可以讓人獲得自我確認，產(chǎn)生這樣的意識：“對，這就是我，這才是我”，獲得積極的自我認同的同時，也能感到自己正處于一種積極的、有效的精神狀態(tài)。那些獻身于某種事業(yè)的人，不圖名利而能忍受貧窮、不公、困苦，是因為他們自身的責(zé)任感和價值感已經(jīng)為他們提供了足夠的動力，兒童感到自己能夠成功的時候，可以忘記疲勞也是這個道理。所以，為兒童的成功創(chuàng)造條件，比如說在開始喚

9、起兒童的興趣并能有效的傳授給他們相應(yīng)的技巧，同時把目標設(shè)立在比較容易達到的水準，就能夠比較容易得讓兒童獲得成功的體驗，一旦有了成就感，兒童就會有高漲的熱情和自信，他們的自信力越強，他們就越努力，就越容易成功，成功又會進一步增強他們的自信，從而形成良性循環(huán)。值得注意的是，兒童高漲的熱情和信心是最重要的，最有價值的，至于兒童獲得那點客觀上的成績并沒有多么深遠的價值，父母切不可急功近利為了那一點小小客觀價值（比如算術(shù)、鋼琴、 識字等）而損傷了真正有價值的東西，不僅得不償失，而且不易彌補。兒童的七種天性之五：戶外自然是人類生命的起源，也是人類命運的歸宿。人類基因的發(fā)展是依賴于自 然環(huán)境的作用的，所以人

10、類的基因中蘊含著親近自然的傾向。所以，社會化 還不太嚴重的小寶貝，這種傾向會非常自然的流露，其實，不僅是小寶貝， 就是成人也是喜歡自然的，只不過社會的壓力掩蓋了對自然的渴望和興奮罷 了。自然界是有趣的，是豐富的，每一個蘋果都隱含著一個萬有引力定理， 每一個昆蟲身上都具備著該家族譜系的所有特征，不知有多少科學(xué)啟蒙的機 會等待著寶貝好奇的內(nèi)心去感受；自然界又是美麗的，高山流水，朝陽晚霞, 春風(fēng)夏雨，鬼斧神工的自然景觀，天高開闊的自然氣魄，都會在無形中陶冶 寶貝的情操。 所以，寶貝小的時候，就抱他走出戶外，讓他感受陽光，聽 聽鳥語，聞聞花香，寶貝大些了，就帶它去郊游，寶貝自己會玩了，不因為 愛惜鞋子

11、和衣服而去阻止他，不因為擔心疲乏和感冒而去束縛他。家長若能 如此，實在是寶貝的福分。兒童的七種天性之六：合群人是害怕孤獨的，無論一個人多么自命清高，多么特立獨行，多么靦腆自封, 他也需要交流，他也渴望被關(guān)注。人類所以能夠生存發(fā)展，就是因為彼此間 的族群依賴。人作為一種高級動物，其精神和感情需求是遠遠高于其它物種的。所以，人 類普遍渴望被關(guān)注、被重視、被感動、被陪伴，所以，人們尋求朋友和愛情。 所以人們看重知己間的惺惺相惜，看重自己的感情歸屬。小孩子雖然還不成熟，但是，他們對于他人的需要卻要遠遠高于成年人。是否能夠得到成人足夠的照料，以及親子間是否能夠建立親密的玩伴關(guān)系，對于孩子的人格發(fā)展起著舉

12、足輕重的作用；小孩子能否獲得親密的友誼，能否順利地融入同齡人的團體，也對孩子的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用，因為小孩子不僅會從同伴身上獲得很多感情支持，而且能進行各種經(jīng)驗的交流和嘗試，并通過同伴的看法來調(diào)整自己。缺乏足夠的同齡交流，是孩子健康成長的明顯障礙。缺乏真實同伴的小孩子，會追求虛擬同伴，如小動物、布娃娃等，小孩子通過這些虛擬同伴來寄托自己的感情，表達自己對社會和人生的初步理解，并扮演某角色。雖然在成人眼里這可能是一種幼稚的行為，但是對于兒童來講卻是不可缺少的。我們不僅應(yīng)該允許這種行為的存在，而且應(yīng)該促進他，盡可能的參與其中，與孩子同玩同樂。兒童的七種天性之七：贊揚渴望賞識是人類普遍的渴望, 兒童

13、尤其如是. 兒童由于心智尚未成熟以及閱歷缺乏, 他們對于事物的認識能力和自我評價的能力都是比較弱的, 很多事情不能馬上通過結(jié)果來判斷, 他們只能依賴于別人的評價, 所以成人的稱贊對他們就顯得彌足珍貴. 有些父母認為”優(yōu)點不說少不了 , 缺點不說改不了” , 而一味的指責(zé)孩子, 是一種十分有害的做法. 父母決不應(yīng)該吝嗇對孩子的稱贊, 到是對孩子的批評要十分謹慎, 要充分考慮到孩子的承受力和自尊心,要注意尋找恰當?shù)姆绞?。但?, 任何事情都過猶不及, 對孩子的稱贊也不能過分. 過分夸張會導(dǎo)致孩子的反感,從而降低父母在孩子心中的威信. 稱贊孩子還應(yīng)該注意 “對事不對人”. 比如說 , 假如孩子自覺地完成作業(yè), 我們對孩子說: 你是一個有責(zé)任心的孩子, 媽媽很欣賞你這一點. 而不要說“