四川公務(wù)員常識(shí)判斷訓(xùn)練題及答案解析

1、四川公務(wù)員常識(shí)判斷訓(xùn)練題及答案解析1 .馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是A.人的自身需要B.人類的共同利益C.人的社會(huì)關(guān)系D.人的自然屬性2 .下列選項(xiàng)中屬于辯證法觀點(diǎn)的是A. “人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然屏障”B. “存在就是被感知”C. “人不能兩次踏進(jìn)一條河流”D. ”人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”3 .歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在干A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重4 .人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩 重性是指A.人既具有自然性乂具有社會(huì)性B.人既是

2、作為個(gè)體而存在乂作為社會(huì)成員而存在C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益乂存在自私觀念D.人既有社會(huì)性乂有階級(jí)性5 .必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的A.兩個(gè)不同的階段B.兩條不同的道路C.兩種不同的結(jié)果D.兩種不同的狀態(tài)1【解析】C。馬克思在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所 固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！焙茱@然，馬克思是從C項(xiàng) “人的社會(huì)關(guān)系”，即社會(huì)屬性而不是人的自然屬性或其他特點(diǎn)給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。2 .【解析】C?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)一條河流”體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性 的統(tǒng)一，是辯證法的觀點(diǎn)。A項(xiàng)將認(rèn)識(shí)與存在孤立開來，B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項(xiàng) 只

3、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，不承認(rèn)相對(duì)靜止。故正確答案為C。3 .【解析】Do人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的 尊重和滿足，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故本題正確答案為D。4 .【解析】B。人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于''人既是作 為個(gè)體而存在乂作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值; 人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決 定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。5 .【解析】D。必然王國(guó)與自由王國(guó)，是必然與自由這對(duì)范疇在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體 運(yùn)用和體現(xiàn)。必然王國(guó)指人

4、們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系的奴 役的一種社會(huì)形態(tài);而白由王國(guó)是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為白己社會(huì)關(guān)系的 主人，從而也成為白然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會(huì)狀態(tài)。由二者各自的含義 可知應(yīng)選D。1.某中學(xué)附近有家黑網(wǎng)吧，老板經(jīng)常以打折的方式引誘未成年的中學(xué)生逃學(xué)進(jìn)入網(wǎng)吧 玩游戲。網(wǎng)吧老板的行為違反了：A.中華人民共和國(guó)憲法中有關(guān)公民受教育權(quán)的規(guī)定B.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法中有關(guān)適齡兒童入學(xué)的規(guī)定C.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法中有關(guān)學(xué)校保護(hù)的規(guī)定D.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法中有關(guān)社會(huì)保護(hù)的規(guī)定2 .下列行為中屬于單方民事法律行為的有oA.立遺囑B.贈(zèng)與C

5、.無權(quán)代理的追認(rèn)D.放棄繼承3 .嚴(yán)老先生是一位富商，病故后留下了近五百萬的遺產(chǎn)。其子嚴(yán)肅認(rèn)為妹妹嚴(yán)英已經(jīng) 出嫁，不能繼承遺產(chǎn)，而嚴(yán)英則認(rèn)為她也應(yīng)該享有繼承權(quán)，同時(shí)嚴(yán)老先生的弟弟嚴(yán)富貴也 要求繼承財(cái)產(chǎn)。為此，嚴(yán)老先生的夫人張淑貞不知如何分割。根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，嚴(yán)老 先生的財(cái)產(chǎn)繼承人應(yīng)該是。A.嚴(yán)肅嚴(yán)英B.張淑貞嚴(yán)肅嚴(yán)英嚴(yán)富貴C.張淑貞嚴(yán)肅D.張淑貞嚴(yán)肅嚴(yán)英4 .下列權(quán)利中，屬于請(qǐng)求權(quán)的是oA.債權(quán)B.物權(quán)C.人身權(quán)D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)5 .婚姻法規(guī)定，在直系血親關(guān)系或三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系者禁止結(jié)婚。這一政策 的出發(fā)點(diǎn)是。A.防止家族勢(shì)力的過渡膨張B.處于倫理道德的考慮C.避免包辦婚姻D.減少遺傳病的

6、發(fā)病幾率1 .答案：D解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法關(guān)于社會(huì)保護(hù)中第三十六條規(guī)定中小學(xué)校園周邊 不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。 營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許 未成年人進(jìn)入，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁入標(biāo)志;對(duì)難以判明是否已成年的, 應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。因此本題正確答案為D。2 .答案：AD解析：?jiǎn)畏矫袷滦袨?，乂稱一方行為、單獨(dú)行為，是指根據(jù)一項(xiàng)意思表示就可成立的民事行 為。這種行為僅憑一方的意思表示，無需他人同意，只要不違反法律規(guī)定，即可產(chǎn)生法律 效力。追認(rèn)代理權(quán)、立遺囑、繼承人放

7、棄繼承等都屬于單方民事行為。贈(zèng)與行為屬于雙方 行為，同時(shí)也屬于單務(wù)民事法律行為，即贈(zèng)與行為中的贈(zèng)與人負(fù)有交付贈(zèng)與物的義務(wù)，而 受贈(zèng)人則享有請(qǐng)求贈(zèng)與人給付贈(zèng)與物的權(quán)利。無權(quán)代理的追認(rèn)是指行為人沒有代理權(quán)、超 越代理權(quán)或者代理權(quán)終止后以被代理人名義訂立的合同，未經(jīng)被代理人追認(rèn)，對(duì)被代理人 不發(fā)生效力，由行為人承擔(dān)責(zé)任。無權(quán)代理的追認(rèn)涉及行為人和被代理人，屬于雙方民事 行為。故本題正確答案為A、Do3 .答案：D解析：我國(guó)繼承權(quán)法第十條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父 母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第 二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。由此規(guī)定可 知，張淑貞、嚴(yán)肅、嚴(yán)英作為第一順序的繼承人依法享有繼承權(quán)，而嚴(yán)老先生之弟作為第 二順序的繼承人則無繼承權(quán)。故正確答案為D。4 .答案：A解析：支配權(quán),是指主體對(duì)權(quán)利客體可直接加以支配并享受其利益，同時(shí)排斥他人干涉的權(quán) 利。物權(quán)、人身權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。請(qǐng)求權(quán)是指權(quán)利人得請(qǐng)求他人為特定行為 作為