中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料（文言文翻譯）-人教版初中九年級(jí)全冊(cè)語(yǔ)文素材

1、曹劌論戰(zhàn) 1. 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。 師：軍隊(duì)。 伐：攻打。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。2. 曹劌請(qǐng)見(jiàn)。 請(qǐng)：請(qǐng)求。 見(jiàn)：拜見(jiàn)。譯文：曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)(莊公)。3. 其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”謀：謀劃。 間：參與。譯文：他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“大官們會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？4. “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?鄙：（見(jiàn)識(shí)）淺陋。譯文：曹劌說(shuō)：“大官們（見(jiàn)識(shí)）淺陋，不能深謀遠(yuǎn)慮?！?. 乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？” 何：什么。 以：用、憑、靠。 譯文：于是進(jìn)宮去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)莊公：“您靠什么作戰(zhàn)？”6. “衣食所安，弗敢專也，必以分人?！卑玻喊捕裆?。 弗：不。 專

2、：專有。 以：把。譯文：衣食一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。7. “小惠未徧，民弗從也?！?徧：同遍，普遍。 從：聽(tīng)從。譯文：小的恩惠不能普遍分給百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。8. “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睜奚汗┘漓胗玫募兩w全的牛、羊、豬等牲畜。 加：虛夸。 信：誠(chéng)信。意思是對(duì)神說(shuō)實(shí)話。譯文：祭祀用的牛羊、玉器、絲織品之類，我從不敢(向神)虛報(bào)數(shù)字，一定對(duì)神說(shuō)實(shí)話。9. “小信未孚，神弗福也?！?孚：受到信任。 福：降幅。譯文：小信不能得到神靈的信任，神是不會(huì)降幅給您的。10. “小大之獄，雖不能察，必以情?！豹z：案件。 雖：即使。 察：明察，了解清楚。 情：實(shí)情。

3、譯文：大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照實(shí)情處理。11. “忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?屬：類。 可：可以。 以：憑借。 請(qǐng)：請(qǐng)讓我。 從：跟隨，跟從。譯文：這是盡職、盡力的一類事情?？梢詰{借（這一條件）作戰(zhàn)。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我跟隨前去。12. 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 于：在。譯文：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。 13. 公將鼓之。劌曰：“未可?！?鼓：擊鼓，這里指擊鼓進(jìn)軍。譯文：莊公將要擊鼓進(jìn)攻齊軍。曹劌說(shuō)：“不行?！?4. 齊人三鼓。劌曰：“可矣。”譯文：齊軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。”15. 齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！睌】?jī)：軍隊(duì)潰敗。 馳：驅(qū)車追趕

4、。譯文：齊軍大敗。莊公正要驅(qū)車追趕齊軍。曹劌說(shuō)：“不行?！?6. 下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”下：下車。 轍：車輪印。 軾：古代車廂前面用作扶手的橫木。譯文：下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木眺望齊軍（的隊(duì)形），說(shuō)：“可以追擊了。” 17. 遂逐齊師。 遂：于是，就。 逐：追趕。譯文：于是就追趕齊軍。18. 既克，公問(wèn)其故。 既：已經(jīng)。 克：戰(zhàn)勝。 故：原因。譯文：戰(zhàn)勝之后，魯莊公問(wèn)曹劌（兩次阻止）的原因。19. 夫戰(zhàn)，勇氣也。譯文：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。20. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一：第一次。 鼓：擊鼓。 作：振作。 再：兩次。 衰：衰弱，衰減。 竭：盡，耗盡，枯竭。譯文：第一次

5、擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士兵們的勇氣就減弱了，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了。21. 彼竭我盈，故克之。 盈：充滿。這里指士氣旺盛。 克：戰(zhàn)勝。譯文：他們的勇氣消失了而我們的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。22. 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 測(cè)：估計(jì)，推測(cè)。 伏：埋伏、伏兵。譯文：齊國(guó)是大國(guó)，難以推測(cè)它的情況，害怕他們?cè)谀抢镉新穹?3. 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?靡：倒下。譯文：我細(xì)看他們的車印混亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到軍旗也倒下了，所以下令追趕他們。主要內(nèi)容：1.通過(guò)記敘曹劌戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的論戰(zhàn)言論，說(shuō)明“取信于民”是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的先決條件，同時(shí)還要運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并且掌握戰(zhàn)機(jī)才能取

6、勝。表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能。2.魯國(guó)取勝的原因（魯莊公取信于民，相信并聽(tīng)從曹劌指揮；曹劌善于指揮，把握了戰(zhàn)機(jī)。）記承天寺夜游1. 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡， 欲：想要元豐六年十月十二日，夜里，脫下衣服想要睡覺(jué)2. 月色入戶，欣然起行。戶：門(mén) 欣然：高興的樣子 起行：起來(lái)散步；（只見(jiàn)）月光照進(jìn)窗戶，（于是）高高興興地起來(lái)散步3. 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。念：想 ，考慮 遂：于是，就心想沒(méi)有和我一起游樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民4. 懷民亦未寢，相與步于中庭。相與：共同，一起懷民也沒(méi)睡下，就一同在庭院中散步5. 庭下如積水空明，月光照在院中，像一潭水似的清澈透明6. 水中

7、藻荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。藻荇：泛指水草，文中指竹柏的影子。藻：水藻；荇：荇菜。蓋：原來(lái)似水的月光下，像交錯(cuò)在水中的水草，原來(lái)是竹柏的影子7. 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？何處沒(méi)有月夜？何處沒(méi)有竹柏？8. 但少閑人如吾兩人者耳。但：只，僅僅 閑人：閑散的人。 耳：罷了只是少了像我和懷民這樣被貶的“閑人”罷了。  生于憂患，死于安樂(lè) 1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間， 發(fā)：起，被任用。 畎畝：農(nóng)田。 舉：被舉用。譯文：舜是從田野之中被提拔任用的；傅說(shuō)是從筑墻工作中被舉用的；2.膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士， 士：獄官。譯文：膠鬲是從販賣

8、魚(yú)鹽的中被拔任用的；管夷吾是從獄官手中被釋放并錄用為相的；3.孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 市：市井之中。譯文：孫叔敖是隱居海濱被提拔任用的；百里奚從市上（被贖買(mǎi)后）提拔任用的。 4.故天將降大任于是人也，故：所以。 降：降下。 于：給。 是：這個(gè)。譯文：所以上天將要降下重大責(zé)任給這樣的人。5.必先苦其心志，勞其筋骨，苦：使受苦。形容詞使動(dòng)用法。 勞：使勞累。譯文：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，6.餓其體膚，空乏其身，餓：使經(jīng)受饑餓之苦。 空乏：使資財(cái)缺乏。譯文：使他的身體經(jīng)受饑餓，使他遭受貧困之苦，7.行拂亂其所為， 拂：不順。譯文：所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。8.所以動(dòng)心忍性

9、，曾益其所不能。所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)） 動(dòng)：使驚動(dòng)。曾：通增，增加。 忍：使堅(jiān)韌。譯文: 通過(guò)那些使他的思想活躍起來(lái)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。增加他所不具備的才能。9.人恒過(guò)，然后能改； 恒：常常。 過(guò)：犯錯(cuò)誤。譯文：人總是犯了錯(cuò)誤才能改正。 10.困于心，衡于慮，而后作；衡：通橫，堵塞、不順。 作：奮起，有所作為。譯文:內(nèi)心困苦，思慮梗塞，然后才能有所作為。11.征于色，發(fā)于聲，而后喻。 色：臉色。 喻：明白。譯文：憔悴表現(xiàn)在臉色上，嘆息吟詠之氣發(fā)于聲音，人們才能了解他。12.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。法家：有法度的世臣。 拂士：輔佐君主的賢士。拂：通弼，輔弼。 恒：常常

10、。譯文：一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外部的憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。13.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 知：知道。譯文：這樣以后知道，憂患可以使人（國(guó)家）生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人（國(guó)家）萎靡死（滅）亡。 主要內(nèi)容：一、列舉歷史上六位著名人物的事例，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任并作出了成績(jī)的人物并不是天生，而是經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉的。二、論述了人要擔(dān)負(fù)重任、有所作為、成就大事，必須在思想上、生活上、行為上等方面經(jīng)受一番艱苦磨練的道理。三、從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)角度，從正反兩方面論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒(méi)有憂患，往往會(huì)滅亡的道理。四、點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患

11、，死于安樂(lè)。魚(yú)我所欲也譯文1. 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也, 欲：想要。 魚(yú)，是我想要的，熊掌，也是我想要的2. 二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。 得兼：同時(shí)得到。兩者不能同時(shí)得到，就舍棄?mèng)~而選取熊掌。3.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，生命也是我想要的，道義也是我想要的，4.二者不可得兼，舍生而取義者也。兩者不能同時(shí)得到，就舍棄生命而選取道義。5.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。甚：嚴(yán)重、厲害。 于：比。 茍得：茍且得到。 茍：茍且，隨便。生命也是我想要的，（但是）我想要的還有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。6. 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也?；迹褐浮?/p>

12、死”。 不避：不逃避死。死也是我厭惡的事情， （但是）我厭惡的還有比死亡更厲害的，所以有禍患也不逃避。7.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如使:假如，假使。 可以：可以用來(lái)。如果人們想要的沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以用來(lái)保全生命的方法，還有什么不可以使用的呢？8.使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？如果人們厭惡的沒(méi)有比死更厲害的，那么，凡是可以用來(lái)避免死亡的辦法，有什么不可以用的呢？9. 由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，由是: 用這種辦法。用這種辦法就可以保全生命，可是有人卻不用；用這種辦法就可以用來(lái)避免死亡，可是有人卻不做。10.是故所欲有甚于生者

13、，所惡有甚于死者，所以，人們想要的有比生命更重要的，厭惡的有比死亡更厲害的。11.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。非獨(dú): 不僅。 是心: 這種思想。不僅賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。第一段：提出中心論點(diǎn)“舍生取義”，并圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行了分析論證。12.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。簞：古代盛飯的容器，多用竹制。 豆：古代盛湯的容器，多用木制。一籃子飯，一碗湯，得到它就可以活下去，得不到就會(huì)死亡。13.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 蹴：踢。如果吆喝著給他，路上來(lái)往的人也不會(huì)接受；如果用腳踢過(guò)去給他，乞丐也不屑于接受。第二

14、段：運(yùn)用事例論證，從正面論述了“舍生取義”是人未喪失其本性的表現(xiàn)。14.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉？鐘：古代六斛四升為一鐘。 辯：通“辨”，判別，區(qū)分。 加：益處萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨是否合乎禮義就接受它，萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢？15. 為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？ 得：通“徳”，感激。是為了住室的華美，妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己?jiǎn)幔?6.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)：通“向”，從前。 為：接受。從前為了（禮義)寧死也不接受的，現(xiàn)在為了住室的華美而接受了；17.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；從前寧死也不接受的 ，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了；18

15、.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，從前寧死也不接受的 ，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。19.是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 已：止。 謂： 稱作、叫做。這種（做法）不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的本性。第三段：運(yùn)用事例論證，從反面論述了“見(jiàn)利忘義”是人喪失其本性的行為。本文闡明義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。孟子認(rèn)為如果把生命看得比義重就會(huì)做出不義的事來(lái)，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。扁鵲見(jiàn)蔡桓公1. 扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間有間：一會(huì)兒譯文：扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒

16、，2. 扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！彪砝恚褐嗅t(yī)指皮下肌肉間的空隙和皮膚的紋理。 恐：恐怕，擔(dān)心。譯文：扁鵲說(shuō)：“您的皮膚有點(diǎn)小毛病，不醫(yī)治的話，恐怕要厲害了。”3. 桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”寡人：古代帝王對(duì)自己的謙稱。譯文：桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有病?！?. 扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”以為：把當(dāng)作譯文：桓侯說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，以此顯示自己的本領(lǐng)?！?. 居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，居：停，過(guò)。譯文：過(guò)了十天，扁鵲又去覲見(jiàn)。6. 曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”肌膚：肌肉和皮膚。 益：更加。譯文：（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的并以到肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！?. 桓侯不應(yīng)。扁鵲出

17、，桓侯又不悅。不應(yīng)：不給予回應(yīng)，不理睬。 悅：高興。譯文：桓侯沒(méi)有理睬。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。8. 居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，譯文：過(guò)了十天，扁鵲再去覲見(jiàn)。9. 曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！闭f(shuō)：“您的病已到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！?0. 桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。譯文：桓侯還是理睬他。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。11. 居十日，扁鵲望桓侯而還走。還走：轉(zhuǎn)身就跑。還通“旋”回轉(zhuǎn)。走：小步快跑。譯文：過(guò)了十天，扁鵲望見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身就跑。12. 桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；故：特意。使人：派人。湯熨：湯同“燙”用熱水焐。熨：用藥物熱敷。譯文：桓侯特地派人去問(wèn)他

18、。扁鵲說(shuō)：“疾病在皮表，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療?！?3. 在肌膚，針石之所及也；針石：金屬針和石針。指針灸。譯文：在肌肉里，用針灸能夠治療。14. 在腸胃，火齊之所及也；火齊：一種清火治腸胃病的湯藥，稱火齊湯。齊通“劑”譯文：在腸胃里，用火齊能夠治療；15. 在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。司命：傳說(shuō)中掌管生死的神。譯文：在骨髓里，那是司命的事了，醫(yī)藥是沒(méi)有辦法的。16. 今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！笔且裕阂允牵虼?。譯文：現(xiàn)在他的病在骨髓里，因此我就不再請(qǐng)求給他治病了。17. 居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。索：尋找。譯文：過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，（他）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了

19、。18. 桓侯遂死。譯文：桓侯就死了。本文以蔡桓公病情的發(fā)展為線索，按時(shí)間順序敘述了扁鵲跟蔡桓公的四次見(jiàn)面，最后以桓公病死作結(jié)。第一層：扁鵲和蔡桓公的前三次見(jiàn)面，桓侯不聽(tīng)扁鵲的三次勸告。第二層：兩個(gè)人的第四次見(jiàn)面及扁鵲說(shuō)明“還走”的原因。第三層：交代事情的結(jié)果，桓侯病死。鄒忌諷齊王納諫1.鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。修，長(zhǎng)，指身高。 形，形體。貌，容貌。 昳麗，光艷美麗。 有：同“又”譯文：鄒忌身高八尺多，形體容貌，光艷美麗。2.朝服衣冠，窺鏡，服：穿戴。 窺：從小孔、縫隙或隱蔽處看，這里只是看、照的意思。譯文：（有一天）早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，3.謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”謂曰：對(duì)說(shuō)。

20、 孰與：表比較，兩者相比，哪個(gè)更甚。即同相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）譯文：對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公誰(shuí)美。4.其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”何能：怎么能。 及：比得上。譯文：他的妻子說(shuō)：“您美得很，徐公怎么能比得上您呢。5.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。譯文：城北徐公是齊國(guó)的美男子。6.忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”譯文：鄒忌不相信（比徐公美），就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我和徐公比誰(shuí)美?！?.妾曰：“徐公何能及君也！”譯文：妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢！”8.旦日，客從外來(lái)，與坐談，旦日：第二天譯文：第二天，（有一位)客人從外邊來(lái)，鄒忌和他坐著談話。9.問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”譯文：?jiǎn)柨腿苏f(shuō)

21、：“我和徐公誰(shuí)美？”10.客曰：“徐公不若君之美也！”譯文：客人說(shuō)：“徐公不如您美啊?！?1.明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；孰：同“熟”，仔細(xì)。 以為：認(rèn)為譯文：過(guò)了一天，徐公來(lái)了。（鄒忌）仔細(xì)看他，自己認(rèn)為不如（他美）。12.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。 弗：不。譯文：又照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如（他）。13.暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；暮：晚上。 寢：睡覺(jué)。 美：認(rèn)為美。 私：偏愛(ài)。譯文：晚上睡覺(jué)時(shí)想這件事，（覺(jué)悟）說(shuō)：“我的妻認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢?ài)我；14.妾之美我者，畏我也； 15.客之美我者，欲有求于我也。譯文：妾認(rèn)為我美，是怕我??； 客人說(shuō)我美，是想有求于我啊。16.

22、于是入朝見(jiàn)威王曰：譯文：于是（鄒忌）到朝廷上去見(jiàn)齊威王說(shuō)：“17.臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣， 誠(chéng)：的確。譯文：我確實(shí)知道不如徐公美，（可是）我的妻子偏愛(ài)我，18.臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。以：以為。 于：表比較，比。譯文：我的妾怕我，我的客人想要有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。19.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；地方：土地方圓。 莫不：沒(méi)有不。 左右：左右侍從。譯文：現(xiàn)在齊國(guó)土地縱橫千里，有一百二十座城，宮里的嬪妃和左右侍從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的。20.朝廷之臣莫不畏王；譯文：朝中的臣子沒(méi)有不懼怕大王的。21.四境之內(nèi)莫不有求于王。譯文：全國(guó)范圍內(nèi)（的人）沒(méi)有不想有求于

23、大王的。22.由此觀之，王之蔽甚矣！ 蔽：（受）蒙蔽。這里指因受蒙蔽而不能兼聽(tīng)譯文：由此看來(lái)，大王受的蒙蔽很嚴(yán)重啦！23.王曰：“善”。乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；面刺：當(dāng)面指責(zé)、批評(píng)。譯文：齊威王說(shuō)：“（說(shuō)得）好?！本拖铝睿骸氨姸啻蟪?、官吏、百姓，能當(dāng)面指責(zé)、批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。24.上書(shū)諫寡人者，受中賞； 諫：直言規(guī)勸。譯文：書(shū)面勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞。25.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！敝r：公開(kāi)議論、指責(zé)。譏：批評(píng)指責(zé)。 市朝：公共場(chǎng)所。譯文：能在公共場(chǎng)所議論我（的過(guò)錯(cuò)），讓我聽(tīng)到的，受下等獎(jiǎng)賞。26.令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。 門(mén)庭若市：門(mén)庭像集市一樣

24、。譯文：命令剛剛發(fā)布，眾多大臣進(jìn)規(guī)勸的話，宮門(mén)口和院子像集市一樣。27.數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 時(shí)時(shí)：不時(shí)、有時(shí)。 間：間或、偶然。譯文：幾個(gè)月后，（大臣們）常常斷續(xù)的有人進(jìn)諫。28.期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 期年：滿一年。 雖：即使。 譯文：一年之后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有可進(jìn)的了。29.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 朝：朝見(jiàn)，朝拜。 于：到。譯文：燕、趙、韓、魏（各國(guó)）聽(tīng)到這種情況，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。30.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 譯文：這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。本文通過(guò)鄒忌用自己的經(jīng)歷和親身感受，諷勸齊王要納諫除弊，從而說(shuō)明國(guó)君要時(shí)刻保持清醒的頭腦，廣泛聽(tīng)取采納各方面的批評(píng)建議，只有興利除弊

25、，才可以興國(guó)的道理。齊國(guó)能夠戰(zhàn)勝于朝廷的原因：有鄒忌這樣忠心為國(guó)，善于勸諫的大臣；齊威王聽(tīng)取鄒忌勸諫并廣泛納諫。第一段：鄒忌與徐公比美，從妻、妾、客的贊美聲中，醒悟到所以贊美的原因。第二段：鄒忌以自己受蒙蔽的事為例，諷喻齊王，委婉、含蓄的規(guī)勸齊王廣開(kāi)言路避免受蔽。第三段：寫(xiě)齊王接受了鄒忌的意見(jiàn)，決心廣開(kāi)言路，因此取得了顯著的效果。第四段：從四國(guó)朝齊，側(cè)面反映了齊王納諫的影響，最后突出了納諫除弊的結(jié)果。讀孟嘗君傳1. 世皆稱孟嘗君能得，士以故歸之；士：對(duì)品德好，有學(xué)識(shí)，有技能的人的統(tǒng)稱。以：因?yàn)榉g：世人都稱贊孟嘗君能得士，士因此而歸附他。2. 而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。卒：終于 虎豹之秦：像

26、虎豹一樣兇殘的秦國(guó)翻譯：他終于依靠他們的力量，而從像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)逃脫。3. 嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？特：只，僅僅。雄：長(zhǎng)，首領(lǐng)。豈：哪里翻譯：唉！孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里說(shuō)得上是得士！4. 不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，然：這樣 擅：擁有，具有翻譯：不這樣，擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力，得到一個(gè)真正的士5. 宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？可以：可以，憑借 ； 尚：還 ； ?。航柚g：應(yīng)該可以憑借這一士南面稱王制服秦國(guó)。哪里還用借助雞鳴狗盜之徒的力量呢？6. 夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。所以：的原因翻譯：雞鳴狗盜一類人出現(xiàn)在他的門(mén)下，這就是真正的士

27、不歸附他的原因。出師表1. 先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；崩殂：死。 崩：古指皇帝死亡。 殂：死亡。先帝創(chuàng)立事業(yè)沒(méi)有完成一半，就中途去世了。2. 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。疲弊：人力疲勞，物力缺乏。誠(chéng)：實(shí)在。 秋：時(shí)候。現(xiàn)在天下分成三個(gè)國(guó)家，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這實(shí)在是生死存亡的嚴(yán)重時(shí)候啊。3. 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者：懈：懈怠 內(nèi)：朝廷上。外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上可是，侍衛(wèi)的臣子，在宮廷里工作不懈怠，忠心的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上不惜生命，4. 蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，“因?yàn)槭?，原?lái)是“。殊遇：特殊的對(duì)待，即厚待。原來(lái)是為了追念先帝的特殊厚待，想要在陛下身上來(lái)

28、報(bào)答呀。5. 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，誠(chéng)：實(shí)在。開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大聽(tīng)聞，意思是讓后主廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)。圣：圣明。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，6. 以光先帝遺德， 以：來(lái)。光：發(fā)揚(yáng)光大。來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，7. 恢弘志士之氣； 恢弘：擴(kuò)大。擴(kuò)大有志之士的勇氣，8. 不宜妄自菲薄，引喻失義，菲?。何⒈　?妄自菲?。哼^(guò)分看清自己。引喻：引用、比喻，這里是說(shuō)話的意思。義：宜、恰當(dāng)。引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。不應(yīng)該過(guò)分看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘?. 以塞忠諫之路也。 諫：進(jìn)諫因而堵塞忠臣進(jìn)諫的道路。10、宮中府中，俱為一體；宮中府中：皇宮里和朝廷中。 俱：都。 一體：一個(gè)整體，指都是國(guó)家官吏?；蕦m里的侍臣和

29、朝廷中的官吏，都屬于一個(gè)整體，11、 陟罰臧否，不宜異同：陟：提升。罰：懲處。臧：表?yè)P(yáng)。否：批評(píng)。不宜異同：不應(yīng)不一樣。獎(jiǎng)懲功過(guò)，評(píng)定人物好壞，不應(yīng)不一樣。12、 若有作奸犯科，及為忠善者，作奸犯科：做奸邪事情，觸犯法令。為：做。如果有做奸邪的事情，觸犯法令和忠心為國(guó)做好事的人，13、 宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；有司：專門(mén)管理某種事情的官員。 刑：罰。 昭：顯示，表明平明之理：公平清明的治理應(yīng)該交給主管的官員判定受罰或受賞，用來(lái)表明陛下公平清明的治理14、 不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 偏：偏袒不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮廷內(nèi)外法制不一樣。15、 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，

30、志慮忠純，侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是善良誠(chéng)實(shí)，志向和心思忠誠(chéng)純正的人，16、 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：是以：因此。 簡(jiǎn)拔：選拔 遺：給予，贈(zèng)送。因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。17、 愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，悉：全，都。 咨：咨詢 我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)詢問(wèn)他們，然后施行。18、 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 益：好處。裨：彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕漏：缺點(diǎn)和疏漏。 闕：同缺，缺點(diǎn)。 一定能夠幫助補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏，得到廣泛的好處。19、 將軍向?qū)?，性行淑均?淑：善。 均：平。將軍向?qū)?，性情品德善良公正?0、 曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，暢：通曉。 能：有

31、才干。通曉軍事，在過(guò)去任用他時(shí)，先帝稱贊他有才干，21、 是以眾議舉寵為督： 是以：因此因此大家議論推舉他為中部督。22、 愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之， 咨：咨詢。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事，無(wú)論大小，都跟他商量，23、 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 行陣：隊(duì)列，這里指軍隊(duì)。一定能夠使軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)，好的差的各得其所。24、 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 興?。号d旺發(fā)達(dá)。 所以：的原因。親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；25、 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 傾頹：衰微，滅亡。信任小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰亡的原因。26、 先帝在時(shí)，每與臣論此事，先帝在世時(shí)，每當(dāng)和我談?wù)撈疬@些事

32、情，27、 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！未嘗：沒(méi)有一次。 痛恨：痛惜，遺憾。沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的昏庸感到痛心和遺憾的。28、 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，貞良死節(jié)：堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，29、 愿陛下親之、信之，希望陛下親近他們，信任他們，30、 則漢室之隆，可計(jì)日而待也。那么漢室的興旺，是可以很快到來(lái)的。31、 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)， 布衣：平民。 躬：親自。我本來(lái)出身于平民，親自在南陽(yáng)耕種田地，32、 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍：茍且。 聞達(dá)：聞名，顯達(dá)。只求在動(dòng)亂的社會(huì)中保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名做官

33、33、 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， 猥自枉屈：親自屈尊。卑鄙：身份微賤，見(jiàn)識(shí)淺陋。 猥：辱，這里是降低身份。先帝不嫌我身份微賤、見(jiàn)識(shí)淺陋，親自屈尊，34、 三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事， 顧：探望，拜訪。三次到草廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的天下大事35、 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 由是：因此。 感激：感動(dòng)，激動(dòng) 驅(qū)馳：奔走效勞。因此感動(dòng)，于是就答應(yīng)為先帝奔走效勞。36、 后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：值：遇上，碰上。 傾覆：失敗。后來(lái)遇到兵敗，在失敗的時(shí)候接受任命，在危難的時(shí)候接受命令，37、 爾來(lái)二十有一年矣。 爾來(lái)：自那是以來(lái)。 有：通又。從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。38、

34、 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 寄：寄托，委托。先帝知道我處事謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國(guó)家大事托付給我。39、 受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。 效：成效。從接受先帝遺命以來(lái)，早晚憂愁嘆息，唯恐托付的事情沒(méi)有成效，以致?lián)p傷先帝的知人之明。40、 故五月渡瀘，深入不毛。 不毛：不長(zhǎng)草苗，指荒涼地區(qū)。所以五月（率軍）渡過(guò)瀘水，深入到不生草苗的荒涼地區(qū)。41、 今南方已定，兵甲已足， 兵甲：兵員裝備?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，42、 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原， 獎(jiǎng)：鼓勵(lì)，勉勵(lì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。43、 庶竭駑鈍，攘除奸兇， 庶竭駑鈍：希望

35、竭盡平庸的才能。駑：劣馬。 鈍：不鋒利的刀。 攘除：排除，鏟除。希望竭盡平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的（曹魏）敵人44、 興復(fù)漢室，還于舊都：復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。45、 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 職分：職責(zé)、本分。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)、本分呀。46、 至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言， 損：除去，減。 斟酌損益：反復(fù)衡量，考慮取舍。益：增。指政治上興利除弊。至于處理國(guó)家事務(wù)，反復(fù)衡量，考慮取舍，無(wú)保留的進(jìn)獻(xiàn)忠直的意見(jiàn)47、 則攸之、祎、允等之任也。那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。 48、 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效， 效：重任。希望陛下把討伐漢賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，49

36、、 不效則治臣之罪，以告先帝之靈； 不效：不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有成效，就治我的罪，用來(lái)稟告先帝的在天之靈。50、 若無(wú)興德之言， 興德之言：振興國(guó)家政治的建議。如果沒(méi)有振興國(guó)家政治的建議，51則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。慢：怠慢，疏忽。 彰：顯揚(yáng)。咎：過(guò)失。彰其咎：表明、揭示他們的過(guò)失。就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的懈怠，來(lái)表明、揭示他們的過(guò)失；52 陛下亦宜自謀，以諮諏善道 ， 諮諏善道：詢問(wèn)好的治國(guó)道理。陛下也應(yīng)該認(rèn)真考慮，詢問(wèn)好的治國(guó)道理，53、察納雅言，深追先帝遺詔。 雅：正。分析、接受正確的意見(jiàn)，深深思念先帝遺詔54、臣不勝受恩感激！ 勝：盡。我就受恩感激不盡了。54、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕

37、零，不知所言。 涕零：淚落?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)行，離開(kāi)（陛下）了，面對(duì)這個(gè)表文，不禁涕淚交流，不知說(shuō)了些什么。 段意歸納：（15）分析形勢(shì)提建議（6） 自敘身世表心志（79）請(qǐng)纓出師表決心報(bào)什么怎么報(bào)夙夜憂嘆平定南方北定中原提建議 廣開(kāi)言路 嚴(yán)明賞罰 親賢遠(yuǎn)小舉薦用人 宮中營(yíng)中其他請(qǐng)求出師報(bào)先帝忠陛下忠鞠躬盡瘁 死而后已三顧茅廬臨危受命臨終寄大事桃花源記第一段：1. 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。 為： 當(dāng)作。翻譯：晉朝太元年間，武陵有一個(gè)打魚(yú)為生的人。2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 緣：沿著。翻譯：（一天他）沿著小河走，忘記了走了多遠(yuǎn)。3. 忽逢桃花林， 逢：遇到。翻譯：忽然遇到一片桃花林，4. 中無(wú)雜樹(shù)

38、，夾岸數(shù)百步。翻譯：兩岸幾百步內(nèi)，沒(méi)有其他的樹(shù)。5. 芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：鮮艷美麗。 繽紛：繁多交雜的樣子。翻譯：發(fā)著香氣的草鮮艷美麗，墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。6. 漁人甚異之。 異：對(duì)詫異翻譯：漁人對(duì)此感到非常詫異。7. 復(fù)前行，欲窮其林。 復(fù)：又。 欲：想要。窮：盡，這里是走到盡頭。翻譯：（漁人）又往前走，想要找到桃林的盡頭。第二段：1. 林盡水源，便得一山。 盡：盡頭。 便：就。翻譯：桃林的盡頭正是溪水發(fā)源的地方，漁人就發(fā)現(xiàn)了一座山。2. 山有小口，彷佛若有光。仿佛：好像、似乎。翻譯：上山有一個(gè)小口，隱隱約約的好像有光。3. 便舍船，從口入。 舍：放棄，指離開(kāi)翻譯：（漁人

39、）就離開(kāi)船，從小口進(jìn)去。4. 初極狹，才通人； 才：僅僅。初：開(kāi)始翻譯：（小口）剛開(kāi)始很狹窄，剛剛能通過(guò)一個(gè)人。5. 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。復(fù)：又； 豁然：形容開(kāi)闊或通達(dá)。指一下子的意思。 開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 翻譯： （漁人）又往前走了幾十步，一下子開(kāi)闊明亮起來(lái)。6. 土地平曠，屋舍儼然。曠：寬闊；儼然：整齊的樣子。翻譯：土地平坦寬闊，房屋整整齊齊。7. 有良田美池桑竹之屬， 良田：肥沃的土地。 屬：類。翻譯：有肥沃的土地，美好的池塘，桑竹一類的樹(shù)木。8. 阡陌交通，雞犬相聞。 阡陌交通：田間小路，交錯(cuò)相通。 交通：古，交錯(cuò)相通； 今，運(yùn)輸?shù)木€路。翻譯：田間小路，交錯(cuò)相通。（村落間）雞鳴犬吠的聲

40、音可以互相聽(tīng)到。9. 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人； 其：桃花源； 悉：都。翻譯：桃花源里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人，男男女女穿的衣服，全都和桃源以外的人一樣。10. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)：指老人；垂髫：指小孩。 并：一起。 怡然：安適的樣子。 翻譯：老人和小孩都非常安適快樂(lè)。第三段：11.見(jiàn)漁人，乃大驚， 乃：就 （桃源里的人）看見(jiàn)漁人，就非常吃驚。12翻譯：. 問(wèn)所從來(lái)，具答之。 具：通俱，詳盡。之：所提問(wèn)題。 翻譯：里面的人問(wèn)漁人從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他們。13. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 便：就；要：通邀，邀請(qǐng)。設(shè)：準(zhǔn)備。翻譯：（里面的人）就邀請(qǐng)漁人到家里去，擺酒、殺雞、做

41、飯（招待他）。14. 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 此：這，；咸：都。 翻譯：村里的人聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)（向他）打聽(tīng)訊問(wèn)。15. 自云先世避秦時(shí)亂， 云：說(shuō)翻譯： 村人自己說(shuō)他們的祖先逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。16率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。妻子：妻子兒女。 邑人：鄉(xiāng)鄰。 復(fù)：再； 焉：相當(dāng)于“之于”，從這里；遂：就； 絕境：與世隔絕的地方。 翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，于是就和外面的人隔絕了。17. 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 今：現(xiàn)在；乃：竟然；無(wú)論：不要說(shuō)；論，說(shuō)。翻譯： （源中人）問(wèn)（漁人）外面現(xiàn)在是什么朝代了，（里面的人）竟然不知道有過(guò)漢

42、朝，更不要說(shuō)魏晉了。18. 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 此：這；具：詳盡；皆：都； 翻譯：這個(gè)人（為他們）詳盡地介紹了自己所聽(tīng)到的事。（桃源人聽(tīng)到）都感嘆惋惜起來(lái)。19. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 復(fù)：又； 延：請(qǐng)； 其:他們； 翻譯：余的人有各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯（招待他）。20. 停數(shù)日，辭去。辭:告辭；去：離開(kāi)；翻譯：（漁人）住了幾天，告辭離去。21. 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 語(yǔ)：告訴；足：值得；為：對(duì)，向；翻譯：這里面的人告訴漁人說(shuō)：“（桃園里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)?！?2. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。既：已經(jīng)；便：就；扶：沿、順著； 向：原

43、來(lái)的；志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記；之（語(yǔ)尾助詞不翻譯） 翻譯：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就順著舊路（回去），（回去的路上）到處做標(biāo)記。23. 及郡下，詣太守，說(shuō)如此。及：到；詣：到，指拜見(jiàn)。如此：像這樣的情況。 翻譯：（漁人）到了郡里，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了他入山的經(jīng)過(guò)。24. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。尋：尋找；向：原來(lái)的；（從前的）。遂：就。復(fù)：再 。 翻譯： 太守立即派人跟他前往。尋找他從前做的標(biāo)記，就（竟）迷失了方向。再也找不到入山的路了。第四段：1.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)道德高尚的人。2.聞之，欣然規(guī)往。 之：這件事。 規(guī)往：打算前去。規(guī)：計(jì)劃。翻譯：（他）聽(tīng)說(shuō)

44、這件事，高興地計(jì)劃去尋找。3.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 尋：不久。 問(wèn)津：原指渡口。文中指訪求、尋找。 津：渡口。 （他）沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就得病死了。以后就再?zèng)]有人去尋找了。小石潭記 第一段： 1.從小丘西行百二十步 西：向西。翻譯：從小丘向西走一百二十步遠(yuǎn)。2隔篁竹，聞水聲 篁竹：成林的竹子；聞：聽(tīng)到。 翻譯：隔著成片的竹林，能聽(tīng)到流水的聲音。3.如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。如鳴佩環(huán)：如佩環(huán)鳴； 佩：玉佩； 樂(lè)：以為樂(lè) 鳴：使鳴翻譯：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰撞發(fā)出的聲音，心理非常高興。4.伐竹取道，下見(jiàn)小潭。?。洪_(kāi)辟。下：向下。翻譯：砍掉竹子開(kāi)出一條小道，往下走便可看見(jiàn)一個(gè)小

45、潭、5.水尤清洌。尤：特別；清洌：清澈。 翻譯：泉水特別清澈。6.全石以為底；以全石為底 全：完整的；以：把；為：當(dāng)作。以為：把當(dāng)作。翻譯：（小石潭）以整塊石頭為底。7.近岸，卷石底以出。近：靠近。以：連詞“而”。出：露出。 翻譯：靠近岸邊，石底有些部分向上翻卷，露出水面。8.為坻，為嶼，為嵁，為巖。 為：成為。 坻：水中高地；嶼：小島；嵁：不平的巖石；巖：崖岸。 翻譯：（露出水面的石頭）成為坻，嶼，嵁，巖各種不同形狀。9.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴翻譯：青青的樹(shù)木，翠綠的莖蔓，覆蓋著。纏繞著、飄動(dòng)著、連接著。10，參差披拂 。 參差：長(zhǎng)短不齊翻譯： 長(zhǎng)短不齊，隨風(fēng)飄蕩。 第二段：1潭中魚(yú)可百許頭，可

46、：大約 、估計(jì)。許：表示約計(jì)的數(shù)量，左右。頭：條。翻譯：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。2皆若空游無(wú)所依。 皆：全、都；若：好像；空：作狀語(yǔ)，在空中。依：依靠；所依：所依靠的東西。翻譯：（魚(yú)）都 好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。3日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；下：作狀語(yǔ)，向下；布:散布；佁：靜止；翻譯：陽(yáng)光直照射（水底），（魚(yú)）的影子好像映在石頭上，呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。4俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 俶爾：忽然；翕忽：輕快敏捷。 翻譯：忽然又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。5似與游者相樂(lè)。 動(dòng)詞,逗樂(lè),娛樂(lè) 翻譯：好像和游人一同娛樂(lè)。第三段1潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。西南：向西南； 斗：名詞作狀語(yǔ),像北斗星一

47、樣。折：曲折；蛇：像蛇一樣。翻譯：向小石潭的西南方望去，（溪流）象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。2.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 其：代詞,溪流；犬牙：名詞作狀語(yǔ), 像犬牙那樣。差互：交相錯(cuò)雜。錯(cuò)：動(dòng)詞,交錯(cuò)。翻譯：溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)著，不知道它的源頭在哪里。第四段1坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人。環(huán)：圍繞； 合：合攏； 寂寥：十分寂靜。翻譯：我坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，十分寂靜沒(méi)有人跡。2凄神寒骨，悄愴幽邃。凄：使凄涼；寒：使寒冷；悄愴：寂靜得使人感到憂傷；邃：深。翻譯：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜幽深。3以其境過(guò)清，不可久居。 以：因?yàn)?/p>

48、； 其：那里； 居 ：停留。翻譯：因?yàn)槟抢锃h(huán)境太冷清了，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留。4乃記之而去。 乃;于是、就；之 ：那里的情景。而；順接連詞；去：離開(kāi)； 翻譯：(我)于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離開(kāi)了。 三峽1. 自三峽七百里中， 自，在。 在三峽七百里江流的范圍以內(nèi)。2. 兩岸連山，略無(wú)闕處。 略無(wú)，一點(diǎn)兒沒(méi)有。 兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)空缺中斷的地方。3. 重巖疊嶂，隱天蔽日。 重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空。4. 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。自非，如果不是。 曦，太陽(yáng)。 如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。5. 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 到了夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕

49、了，不能通行。6. 或王命急宣，或，有時(shí)。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá) 。 7. 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵， 早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵。8. 其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。雖，即使。疾，快。 這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不像這樣快。9. 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 素，白色。清，清波。 到了春天和冬天的時(shí)候，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。10. 絕巘（寫(xiě)作“山獻(xiàn)”）多生怪柏， 絕巘，極高的山峰。 高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)。 11. 懸泉瀑布，飛漱其間。漱，沖蕩。 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。12. 清榮峻茂，良多趣味。 清榮峻茂 ， 水清，樹(shù)榮，山高，草茂。 水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。13. 每至晴初霜旦，林寒澗肅。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗清涼和寂靜。14. 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。屬引，接連不斷。 凄