八下課內(nèi)古詩(shī)詞十首賞析

1、八下課內(nèi)古詩(shī)詞十首賞析八下課內(nèi)古詩(shī)詞十首賞析酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔 千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。前四句，寫(xiě)詩(shī)人因被貶 23 年，受沉重打擊，內(nèi)心憤憤不平、凄涼傷感。后四句情調(diào) 變高昂，一方面諷刺了那些善于見(jiàn)風(fēng)使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉還得 挺起腰板來(lái)。頸聯(lián)：本意是比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹(shù)般奄奄一息之時(shí)，有多少 人卻飛黃騰達(dá)爬了上去。后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。（1）請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”

2、描繪了怎樣的一幅圖畫(huà)？波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)；大自然中，枯 死的樹(shù)木前有千萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，呈現(xiàn)一派生機(jī)景象。（2）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句富含哲理而被后世廣為傳誦，你從 這句中領(lǐng)悟到了什么？1）人在逆境面前，要積極進(jìn)取，振作精神，面向未來(lái)（要有堅(jiān)定的意志和必勝的信 念）；2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時(shí)的，理想、光明、勝利就在前頭；3）新事物必將帶起舊事物，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。（3）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩 句詩(shī)？“沉舟”、“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；后人將之引申為新 事

3、物終將代替舊事物這一自然規(guī)律，表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。（4）全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？試做簡(jiǎn)要分析。 主要表達(dá)了作者憂傷中更顯樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。作者雖以“凄涼地”“棄置身”“聞笛 賦”“爛柯人”、“沉舟”、“病樹(shù)”寫(xiě)出了內(nèi)心的凄苦，但“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”更表 現(xiàn)出作者樂(lè)觀和豁達(dá)的情懷。（5）“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣 的思想感情？ 抒發(fā)作者對(duì)老友的懷念以及歲月流逝、人事全非的感慨之情。6）對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（ C ）A.首聯(lián)寫(xiě)自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。B.頷聯(lián)暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久， 又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷， 以及回歸之后

4、生疏二惆悵 的心情，涵義十分豐富。C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”作為反襯，描繪出千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象， 表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無(wú)奈、惆悵與嘆息。D.尾聯(lián)寫(xiě)劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去。表現(xiàn) 出詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志。（7）這首詩(shī)的作者是劉禹錫；標(biāo)題中的“樂(lè)天”是指詩(shī)人白居易。（ 8）用“ / ”劃分下面的詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。（每句只劃一處）巴 山 楚 水 凄 涼 地，二 十 三 年 棄 置 身。巴山楚水 / 凄涼地，二十三年 / 棄置身。折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。本篇是一首詠史之作。開(kāi)篇以一件古戰(zhàn)場(chǎng)遺物來(lái)興起對(duì)前

5、朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆。后兩句是詩(shī)人的議論，也是一種假設(shè)，如果天不作美，沒(méi)有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會(huì)戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會(huì)成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)從軍事實(shí)力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是因?yàn)槔咸?作美，為周瑜提供了風(fēng)向之便。表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！揪毩?xí)】 1、詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起？借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，小中見(jiàn)大 ?。赫坳?；大：赤壁之戰(zhàn)；國(guó)家的命運(yùn) 2 、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：假如東 風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。3 、

6、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不 用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)局詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)， 別出心裁，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。“二喬”并非普通女子，而是東 吳國(guó)家命運(yùn)的象征。4、選出對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)。（ D ）A.該詩(shī)開(kāi)頭從一件不起眼的折戟寫(xiě)起，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆B. “自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩(shī)人心緒無(wú)法平靜。C.詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重 寫(xiě)。D.在這首詠史詩(shī)中，作者關(guān)注的重點(diǎn)

7、是赤壁之戰(zhàn)，以?xún)晌幻琅拿\(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn) 對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。過(guò)零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭 說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！驹u(píng)析】首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。頷頸聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即 將淪亡自己雖竭盡全力挽救然而卻被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己 誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著 無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。【練習(xí)】1. 文天祥是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，請(qǐng)結(jié)合對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨 打萍”兩句詩(shī)的分析，來(lái)體會(huì)他的

8、愛(ài)國(guó)情感。把個(gè)人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊密相連，個(gè)人沉浮緊系著祖國(guó)的安危。2.詩(shī)中頷聯(lián)句運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。試具體分析。比喻。宋王朝支離破碎像那被風(fēng)吹散的柳絮，自己的一生時(shí)起時(shí)浮，如同水中被雨打 的浮萍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)與遭遇。3.詩(shī)中第二聯(lián)運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄 絮”比喻什么？以“雨打萍”比喻什么？破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起 時(shí)沉 。4. “人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”是千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。自古以來(lái)誰(shuí)能不死呢，我要讓自己的一片忠心永留史冊(cè)。直抒胸臆，表明自己以死明 志的決心，勢(shì)千古傳頌的名

9、句。5.從抒情方式和思想內(nèi)容上對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要分 析。這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。6.詩(shī)中尾聯(lián)句直抒胸臆，請(qǐng)你從內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。（2 分）人難免一死，為拯救國(guó)家而死，一片丹心永垂于史冊(cè)，詩(shī)句表明詩(shī)人以死明志的決心， 充分體現(xiàn)了詩(shī)人的民族氣節(jié)。水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉 宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓 缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！驹u(píng)析】 “把酒問(wèn)天”設(shè)問(wèn)開(kāi)篇

10、，“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作 比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。但天上 恰如人間，同樣不能圓滿(mǎn)。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄 逸中帶著幾分酒后的輕狂。下闋寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋。“轉(zhuǎn)朱閣，低 綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴 圓缺，此事古難全”三句，寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)纬闪艘环N灑脫、曠達(dá)的襟懷， 把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體， 求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有

11、離別的 親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。1.此詞中想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；表示時(shí)間變化的句子 是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠；富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”乃千古名句。請(qǐng)對(duì)此句進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。此句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞美好的月色。表達(dá)對(duì)親人美 好的祝愿。進(jìn)而轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給 全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。也表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀開(kāi)闊胸懷。3 、作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？由此還表現(xiàn)出他的什么特點(diǎn)？1

12、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全2曠達(dá)的胸懷，樂(lè)觀的生活態(tài)度。山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦！評(píng)析】詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？不是，由“ 興，百姓苦；亡，百姓苦！ ”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的 諷刺。【練習(xí)】 1. “峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫(xiě)得都很形象生動(dòng)，請(qǐng)你就此 說(shuō)說(shuō)你的理解。 把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得生動(dòng)形象。“聚”形容潼關(guān)在重重 山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。2.

13、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？詩(shī)人為古往今來(lái)的老百姓“傷心”。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。3. “興，百姓苦。亡，百姓苦”中的“亡，百姓苦”好理解，為何“興，百姓苦”呢？一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝 代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。此句議論精辟地揭示了封建統(tǒng)治給人們帶來(lái)的苦難。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言【評(píng)析】 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視 名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)

14、人居住在人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原 因是“心遠(yuǎn)”，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采 菊花，看飛鳥(niǎo)，望南山，悠閑自在，與世無(wú)爭(zhēng)。“忘言”二字是貪圖到“真意”的表現(xiàn)。【練習(xí)】 1. 體現(xiàn)這首詞思想內(nèi)容的一個(gè)詞是心遠(yuǎn) 。2.這首詞將記敘、描寫(xiě)、議論兩年、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中 的任一種，作簡(jiǎn)要分析。兩句記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人的生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例 外，所以用“而”字做堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)在“心境中獨(dú)立安閑的緣由。句細(xì)致描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)心境。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！敝虚g有“

15、悠然”的心境，收尾兩句抒發(fā)感情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。3.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)詩(shī)人4.歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好，有人認(rèn)為 “悠然望南山”好。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶?。“?jiàn)”字好。“見(jiàn)”字更能顯示出詩(shī)人悠然淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。“望”字好。“望”字表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往 情深的喜愛(ài)，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。5.請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，描繪“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”所展現(xiàn)的畫(huà)面。南山，飄繞著一層若有若無(wú)的嵐氣，在夕陽(yáng)的照耀下，顯出不可名狀的美

16、，而成群的 鳥(niǎo)兒，正呼朋引伴飛回山中。（在夕陽(yáng)的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時(shí)有成群 結(jié)對(duì)歸巢的鳥(niǎo)兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。）6.本詩(shī)將記敘、描寫(xiě)、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中 獲得的無(wú)限樂(lè)趣。請(qǐng)參照第一句，在括號(hào)內(nèi)對(duì)應(yīng)的填寫(xiě)此句所采用的表達(dá)方式。（記敘）（議論）；（記敘）；（描寫(xiě)）；（議論）；（抒情）。7.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和 愜意。8. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什

17、么？自然之趣和人生真諦。9.請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。10.有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的 孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā２煌?。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉 于自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難， 行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！驹u(píng)析】至句形象描繪了苦悶彷徨的情形：金杯玉盤(pán)，佳肴

18、美酒，身為酒鬼卻無(wú) 法下咽，坐立不安這?！岸牲S河”“登太行”比喻努力實(shí)現(xiàn)自己的大抱負(fù)大目標(biāo)，可 是卻四面碰壁，道路不通，令人沮喪。兩句，精神又昂揚(yáng)起來(lái)：當(dāng)年姜太公、伊尹不是先苦后甜終成大業(yè)么？句寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不由得痛苦而消沉。不過(guò)，詩(shī)人最后并沒(méi)喪失 信心。一（11）句充滿(mǎn)了自信與對(duì)理想不屈的追求：終有一天，我會(huì)乘風(fēng)破浪橫渡滄海。全 詩(shī)感情激越，幾伏幾起?！揪毩?xí)】 1. 賞析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”。想渡過(guò)黃河卻看見(jiàn)冰雪堵塞了大河， 準(zhǔn)備登上太行又見(jiàn)莽莽的風(fēng)雪彌漫高山。 用比喻 的手法，將“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”喻為自己遇到的重重阻力。照應(yīng)題目“行路難”，抒寫(xiě) 了詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的體驗(yàn)

19、和事與愿違的痛苦心情。2. 詩(shī)中引用兩個(gè)典故有什么作用？姜太公碧溪垂釣，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，表達(dá)了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日能像古人一樣， 為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。3. “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！睘楹笕朔Q(chēng)道，試作簡(jiǎn)要分析。盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá) 理想的彼岸。此句把實(shí)現(xiàn)政治理想比喻為“長(zhǎng)風(fēng)波浪”，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念、不屈的 精神、豪邁的氣概和樂(lè)觀的精神。4. “金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”兩句描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？（ 分）描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒。5.本詩(shī)題為行路難，但縱觀全詩(shī)，作者的人

20、生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。（作者的生活態(tài)度是積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿(mǎn)信心；如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云 帆濟(jì)滄?！?，對(duì)前途仍然充滿(mǎn)信心。茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉 塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸 來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！1.詩(shī)歌反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？戰(zhàn)亂給普通百姓帶

21、來(lái)了無(wú)盡的痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)2 分）2. “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”是千古名句，表達(dá)了 作者怎樣的理想和情懷？作者身陷困境仍關(guān)心天下，寧可獨(dú)守茅屋亦希望天下百姓生活安穩(wěn)溫暖，這是作者的 理想。體現(xiàn)作者飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷， 和博大寬廣的胸懷。白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。 山回路轉(zhuǎn)

22、不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。【評(píng)析】前十句寫(xiě)“壯麗的雪景”，后八句寫(xiě)“送別”。惜別之情融會(huì)在雪景的描繪 中（情景交融）。三、四兩句用比喻描繪雪景而不是梨花，生動(dòng)形象。指：一夜之間，突 然春風(fēng)吹拂，萬(wàn)千樹(shù)木全都像開(kāi)滿(mǎn)了梨花。【練習(xí)】 1、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是詠雪的千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 其妙處所在。 詩(shī)人張開(kāi)了想象的翅膀，以梨花比雪，雄奇明麗，新穎獨(dú)特，落筆傳神。 不只寫(xiě)出了雪來(lái)得突然，寫(xiě)出了雪的鋪天蓋地，而且以春天比喻冬天，把冬天寫(xiě)出春意， 情調(diào)樂(lè)觀而昂揚(yáng)。“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)來(lái)喻“北風(fēng)”使雪花飛舞， 極為新穎貼切。 “忽如” 二字用得神妙， 不僅寫(xiě)出“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急躁，而且，再次傳神地寫(xiě)出了詩(shī) 人的驚奇與好奇。緊接下來(lái)，又渲染出了極富浪漫色彩的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美情境。 （寫(xiě)出一點(diǎn)即可）或者：【忽然像一夜吹來(lái)春風(fēng)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)像梨花盛開(kāi)一樣。此句用比喻