高中政治 第四課 探究世界的本質(zhì) 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件 新人教版必修4-新人教版高一必修4政治課件

1、第四課：探究世界的本質(zhì)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律02溫故知新一、世界的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（二）世界是物質(zhì)的1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。機(jī)械運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)小結(jié) 自然界是與運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中思考：既然世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)是指什么呢？一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的本質(zhì)屬性 哲

2、學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 表現(xiàn)為： 位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。1、運(yùn)動(dòng)的概念2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 （1） 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生物運(yùn)動(dòng)的載體 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 思維運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦宏觀物體2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 （1） 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是

3、運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)唯心主義離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)行而上學(xué)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向： 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)唯心主義 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)行而上學(xué) 有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，列如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下此話錯(cuò)在哪里?你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎？3、運(yùn)動(dòng)和靜止（1）靜止的含義：靜止時(shí)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。主要包括兩個(gè)方面的含義： 事物在它發(fā)展的一定階段額一段時(shí)期，根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化：（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定） 物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或是說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。（

4、位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）運(yùn)動(dòng)靜止 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。靜中有動(dòng)動(dòng)中有靜形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論相對(duì)主義和詭辯論否認(rèn)靜中有動(dòng)否認(rèn)動(dòng)中有靜 從前，有一個(gè)希臘人借了別人的錢。期限到了，債主前來討債。這位希臘人無錢可還，便找理由地說“世間一切都在運(yùn)動(dòng)、變化，借錢的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。我沒有欠你的錢，請(qǐng)快走開吧！”債主聽了大怒，舉手給了希臘人一記耳光。這兩個(gè)人你一拳我一腳的廝打了一陣，最后決定到法官面前去理論。 法官問那個(gè)希臘人為什么借錢不還。希臘人低著頭把理由重復(fù)了一遍。法官又問債主為什么打人，債主想了想，回答說“一切都在運(yùn)動(dòng)、變化的，打人的我，

5、已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，所以我沒有打人。”4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的（2）靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1、什么是規(guī)律? 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。對(duì)于規(guī)律的理解： （1）固有的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造 （2）本質(zhì)的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的 （3）必然的不是偶然的，是確定不移的 （4）穩(wěn)定的具有重復(fù)性，不是多變易逝的判斷以下哪些是規(guī)律： A、紅燈停，綠燈行 B、四季更替 C、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 D、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 E、水往低處流 F、守株待兔 G、近朱者赤近墨者黑2、規(guī)律的特點(diǎn)（1）規(guī)律是普遍的 自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵守其固有的規(guī)律。（2）規(guī)律是客觀的 規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（3）規(guī)律具有可知性 人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。3、如何對(duì)待規(guī)律（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2) 在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。課堂小結(jié)