九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》《曹劌論戰(zhàn)》備課資料 蘇教版

1、生于憂患，死于安樂(lè)曹劌論戰(zhàn)【課堂點(diǎn)擊】 生于憂患，死于安樂(lè)全文賞析文章開(kāi)頭用排比句式一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任并做出了成績(jī)的人物，都不是天生如此，而是經(jīng)過(guò)了一番艱苦磨煉的。“故天將降大任于是人也”是過(guò)渡句，在論據(jù)和論點(diǎn)之間起連接作用?！按笕巍敝钢卫硖煜碌娜蝿?wù)，“是人”既指上述六人，也涵蓋了其他能夠擔(dān)當(dāng)大任的人?！翱嗥湫闹尽笔撬枷肽挘皠谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身”是生活磨煉，“行拂亂其所為”是行為磨煉，“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”則指明了艱苦磨煉的益處：一是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能，即治理天下的能力。這部分先舉事例，后作結(jié)論。接著談人，論國(guó)，對(duì)上述

2、觀點(diǎn)進(jìn)一步闡發(fā)：一個(gè)人，老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤；思路阻塞不通，就能激發(fā)他苦思冥想，振奮精神；別人老對(duì)他怒形于色，口出怨言，就能促使他猛然醒悟，知道自己的不足。一個(gè)國(guó)家，如果內(nèi)無(wú)監(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無(wú)足以與之抗衡的鄰國(guó)和外患的入侵，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡。這一部分正反對(duì)比論述，中心論點(diǎn)已隱含在其中。最后提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。告誡人們要有憂患意識(shí)，不可耽于安逸享樂(lè)。文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。曹劌論戰(zhàn)寫作特色1、過(guò)渡自然。文章以時(shí)間為順序，以曹劌參加長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)為線索展開(kāi)記敘，依次是：戰(zhàn)前準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后總結(jié)。文章三個(gè)段落的記敘過(guò)渡自然巧妙：

3、如第一段末尾“可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從”，這兩句既是本段的小結(jié)，又是第二段的前因，是第二段“公與之乘”的導(dǎo)入語(yǔ)。 2、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。全文以“論戰(zhàn)”為重點(diǎn)進(jìn)行選材展開(kāi)記敘，以突出曹劌高明的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)?！罢搼?zhàn)”部分（第一、三段）寫得詳，作戰(zhàn)部分（第二段）寫得略。其他內(nèi)容如君臣相見(jiàn)之禮等都一字未提，因?yàn)檫@些與“論戰(zhàn)”和曹劌的“遠(yuǎn)謀”無(wú)關(guān)或關(guān)系不大。3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。如曹劌見(jiàn)魯莊公，一開(kāi)頭就是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)話“何以戰(zhàn)？”開(kāi)門入正題，免去了君臣相見(jiàn)的繁文縟節(jié)的敘述?！?、人物形象對(duì)比鮮明。 運(yùn)用對(duì)比襯托法，通過(guò)人物對(duì)話和動(dòng)作，描寫了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物形象曹劌與魯莊公。如在戰(zhàn)前，魯莊公不知“何以戰(zhàn)”，曹劌

4、的結(jié)論：“小大之獄”“必以情”“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?！痹谧鲬?zhàn)過(guò)程中，魯莊公盲目地“將鼓之”和“將馳之”，而曹劌則兩次阻之曰“未可”，到有利時(shí)機(jī)才曰：“可矣。”在作戰(zhàn)總結(jié)階段，魯莊公不知為何取勝而“問(wèn)其故”，曹劌一一分析回答。這樣，寫出了魯莊公的無(wú)知無(wú)能；反襯出曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、從容鎮(zhèn)定，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，也有高超的軍事才能。 【字詞句段】1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中解析： 這個(gè)句子是個(gè)被動(dòng)句“發(fā)”、“舉”在這里都有被動(dòng)的意思，“被起用”、“被舉薦”。譯文：舜從田野之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠之間被選拔為相，膠鬲從魚(yú)鹽販之中被舉薦2、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚

5、，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 解析：這句話里的“苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍”都屬于文言文一種特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象：使動(dòng)用法?！翱唷币鉃椤笆故芸唷保迷谖闹芯褪恰笆蛊湫闹臼芸唷?，其他詞在文中是“使其體膚餓”，“使其身空乏”、“|使其所為亂”、“使其性忍”。3、“又何間焉”、“犧牲玉帛”、“小大之獄”、“公將鼓之” 這些句子里的“間”、“犧牲”“獄”“鼓”的意義現(xiàn)在已改變了。它們的意思需準(zhǔn)確掌握?！伴g”意為“參與”，“犧牲”指“豬、牛、羊等”，“獄”指“案件”，“鼓”為動(dòng)詞，意為“擊鼓”。4、研讀曹劌論戰(zhàn)第三段。 這一、段主要記述戰(zhàn)斗勝利后“公問(wèn)其故”，曹劌向莊公進(jìn)行解釋說(shuō)明

6、。先總說(shuō)一句，指出士卒的勇氣在戰(zhàn)斗中具有極其重要的作用，然后照應(yīng)第二段中兩次“未可”和兩次“可矣”，分兩層論述“未可”和“可矣”的道理。第一層，闡述在戰(zhàn)斗中要善于創(chuàng)造“彼竭我盈”的形勢(shì)，并善于抓住這樣的機(jī)會(huì)，實(shí)施反擊，以弱勝?gòu)?qiáng)。第二層，闡述在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使處于有利的機(jī)會(huì)，也要善于從最壞處設(shè)想，當(dāng)敵人強(qiáng)大時(shí)，尤應(yīng)如此；同時(shí)要實(shí)地考察，一旦證實(shí)情況確實(shí)于己有利，就要抓住機(jī)會(huì)，積極進(jìn)攻，爭(zhēng)取最大的勝利。【步步為營(yíng)】一、閱讀生于憂患，死于安樂(lè)回答問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空

7、乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 1、給下列加點(diǎn)字注音。畎畝（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 傅說(shuō)（ ） 法家拂士（ ）2、試用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。3、解釋加點(diǎn)的字。故天將降大任于是人也（ ） 空乏其身（ ）行拂亂其所為（ ） 困于心，衡于慮（ ）4、請(qǐng)寫出文中論述“死于安樂(lè)”的內(nèi)容。5、本文議論中心十分明確，開(kāi)頭列舉了一系列歷史人物，暗示（ ）對(duì)

8、造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，（ ）更應(yīng)如此，（ ， ， 。）幾句正是從（ ）面充分論證了這點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)在結(jié)論部分，即（ ），從全文看，作者強(qiáng)調(diào)或議論的重心應(yīng)是其中的（ ）一句。6、本文論述了“生于憂患”，那么是不是只要在“憂患”的環(huán)境里，都能夠激勵(lì)人奮發(fā)有為呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā６?、?006年廣安非課改中考試題）閱讀文段d，完成16題。（15分）文段d公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。1、 用“/”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)的語(yǔ)音停頓，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

9、。（3分）公 與 之 乘。戰(zhàn) 于 長(zhǎng) 勺。 譯文：_2、 解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺_ 公將鼓之_公將馳之_ 遂逐齊師_3、 下列句子“之”的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是 ( )。（2分）a. 公與之乘b. 公將鼓之c. 公將馳之d. 登軾而望之4、 選段主要使用了_的表達(dá)方式，通過(guò)_描寫和_描寫刻畫了曹劌卓越軍事家的形象。（3分）5、聯(lián)系全文看，本文所寫的事件是_，發(fā)生的時(shí)間是_，地點(diǎn)在_。（3分）6、 曹劌在這場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你哪些啟發(fā)？（2分）答：【文海沖浪】一、 閱讀要做則做 回答問(wèn)題。 要做則做錢泳后生家，每臨事，輒曰“吾不會(huì)做”，此大謬也。凡事做則會(huì)，不做則安能會(huì)耶？又，做

10、一事，輒曰“且待明日”，此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。有明日歌最妙，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌?！?、給下列字注音。輒（ ）謬（ ）蹉（ ）跎（ ）2、解釋加點(diǎn)的詞。 后生家，每臨事（ ） 輒曰“吾不會(huì)做（ ） 世人若被明日累（ ）3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下列句子。（1）凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。（2）我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。4、本段文字的中心論點(diǎn)是？5、請(qǐng)仿明日歌寫一首今日歌，表現(xiàn)“抓住今日”的意思。二、閱讀文段，回答問(wèn)題。長(zhǎng)勺之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公

11、。公曰：“余不愛(ài)衣食于民，不愛(ài)牲玉于神。”對(duì)曰：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若市德于民而平均其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力；動(dòng)不違時(shí)，財(cái)不過(guò)用；財(cái)用不匱，莫不能使共祀。是以用民無(wú)不聽(tīng)，求福無(wú)不豐。今將惠以小賜，祀以獨(dú)恭，小賜不咸，獨(dú)恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；不憂，神弗福也，將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財(cái)，而神求優(yōu)裕之享者也，故不可以不本?！惫唬骸坝嗦?tīng)獄，雖不能察，必以情斷之?！睂?duì)曰：“是則可矣?！?(國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上)1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。余不愛(ài)衣食于民（ ） 君子務(wù)治而小人務(wù)力（ ）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下列句子。是以用民無(wú)不聽(tīng)，求福無(wú)不豐。3、上面這段話與課文哪段相照應(yīng)？闡述了什么問(wèn)題？

12、【步步為營(yíng)答案】一、1、 qun gé áo yuè bì 2、故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。3、這樣的；窮困缺乏；阻撓，干擾；阻塞，不順暢。 4、困于心 衡于慮 而后喻 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 5、逆境；治國(guó)；入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡；反 ；生于憂患，死于安樂(lè)；生于憂患。6、點(diǎn)撥：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只要能自圓其說(shuō)即可。二、1、 公/與之乘 戰(zhàn)/于長(zhǎng)勺 魯莊公與曹劌共坐一輛戰(zhàn)車，（齊魯兩軍）在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。2、 在 擊鼓 驅(qū)車（追趕） 于是 3、b 4、記敘 語(yǔ)言、動(dòng)作 5、 長(zhǎng)勺之戰(zhàn) 魯莊公十年 長(zhǎng)勺6、 例如：我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。對(duì)事物的正確判斷應(yīng)建立在仔細(xì)觀察、周密分析的基礎(chǔ)上。【文海沖浪答案】一、1、zhé miù cu tuó