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說明秦始皇、漢武帝和唐太宗的主要活動及其影響秦是哪一年統(tǒng)一中國的?公元前221年中國最早的“皇帝”是誰?嬴政能再現(xiàn)當(dāng)年秦朝軍隊(duì)統(tǒng)一六國的威風(fēng)場面是什么?秦兵馬俑秦朝時(shí)建造的防御工程是什么?長城漢武帝為削弱諸侯王的勢力采取了什么措施?推恩令唐朝在人才選拔制度上采取了什么制度?科舉制度1、各自閱讀書本P79-81、P84-86、P91-93,回憶秦始皇、漢武帝、唐太宗的主要活動。2、思考這三位政治家所采取的各項(xiàng)措施及其影響。3、思考這三位政治家采取的措施的相同之處。4、他們的哪些舉措對我們實(shí)現(xiàn)和諧社會有借鑒之處?①自稱“始皇帝”建立一套中央集權(quán)的官僚制度③地方郡縣制。1、有利于鞏固中央集權(quán),加強(qiáng)國家統(tǒng)一。2、加強(qiáng)了對人民的統(tǒng)治。3、封建君主專制制度在我國延續(xù)了兩千多年。(1911年辛亥革命廢除該制度)影響政治上中央集權(quán)的官僚制度②在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣和度量衡
圓形方孔錢度:尺寸的長短量:斗的容積衡:斤兩的輕重秦度影響1、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。2、度量衡制度,一直沿用了兩千多年。秦馳道交通上大修馳道,統(tǒng)一車軌“馳道于天下,東窮燕齊,南齊吳楚,江湖之上,濱海之觀畢至,道廣五十步,三丈而樹……
”
——《漢書?賈山傳》車輛暢行無阻,交通便利。影響文化上統(tǒng)一文字馬安小篆隸書
有利于文化的交流。影響
1、加強(qiáng)思想控制,有利于國家的統(tǒng)一。2、鉗制了思想,摧殘了文化。思想上焚書坑儒影響軍事上1、北擊匈奴修長城
臨洮遼東防御了匈奴,鞏固了邊防。秦長城秦長城軍事上
2、南征越族開靈渠珠江長江開發(fā)嶺南,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流。p81圖4--24秦始皇統(tǒng)一中國有什么重要意義?從秦朝一統(tǒng)的歷史過程,結(jié)合當(dāng)前臺灣問題,談?wù)剬?shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要意義。談古論今鞏固了“大一統(tǒng)”漢武帝的主要政績八上P84--87漢武帝時(shí)西漢達(dá)到鼎盛政治:思想文化:邊疆治理:○頒布“推恩令”
○加強(qiáng)監(jiān)察制度○實(shí)行舉薦人才○“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”○大力推行儒學(xué)教育○北擊匈奴,在河西走廊設(shè)郡還把長城延伸……○經(jīng)營西域,派張騫出使西域○經(jīng)營南方、西南地區(qū)思考“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”對歷史發(fā)展是有利還是不利?
從政治統(tǒng)治的角度看:這一思想為漢武帝提供了實(shí)行政治大一統(tǒng)的思想武器,在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問題上起了積極作用;從思想發(fā)展的角度看,一方面,它確立了儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位,另一方面,這種只發(fā)展一家學(xué)說,限制其他各家學(xué)說的做法對春秋、戰(zhàn)國以來的百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮是不利的。
隋朝末年,隋煬帝“驅(qū)天下以從欲,罄萬物以自奉”,“徭役無時(shí),干戈不咠戈
”,人民流離失所,民不聊生,618年,李淵取而代之建立唐朝。不久次子李世民,經(jīng)過政權(quán)的爭奪,登基成為唐朝第二位皇帝,貞觀初期,“茫茫千里,人煙斷絕,雞犬不聞,道路蕭條”。---《貞觀政要》
怎么辦?重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),輕徭薄賦,與民休息[水能載舟,亦能覆舟]善于用人、虛心納諫沿襲和完善了三省六部制唐太宗采用的措施是:
政治經(jīng)濟(jì)文化教育民族關(guān)系沿襲和完善了科舉制非常重視人才的培養(yǎng)和選拔對少數(shù)民族一視同仁
夫以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失,朕常保此三鏡,以防已過。今魏征殂,遂亡一鏡矣。
君臣關(guān)系帝國新政“新”在哪里唐太宗將君臣關(guān)系處理得當(dāng),善于用人虛心納諫。水能載舟,亦能覆舟。這句話有什么隱含的意思?他把君主和人民分別比作舟和水,表明對君民關(guān)系有深刻的認(rèn)識。君民關(guān)系以前貴中華,賤夷狄唐朝一視同仁現(xiàn)代民族平等,民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮民族關(guān)系1、都是中國古代有作為的皇帝、杰出的政治家,都對中國歷史作出過重大貢獻(xiàn)。2、都在政治、文化、邊疆治理上采取了一系列措施,加強(qiáng)中央集權(quán),有利于多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展。?秦始皇、漢武帝、唐太宗政績的共同點(diǎn)
西漢前期和唐朝前期出現(xiàn)我國封建社會的盛世局面。試分析其產(chǎn)生的共同原因:1、國家統(tǒng)一,社會安定。2、統(tǒng)治者調(diào)整政策,采取治理國家的有效方法。3、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。4、提倡節(jié)約。1、電影《英雄》中刺客無名對秦王說劍字有18種寫法,式互不相同.秦王說統(tǒng)一以后這些雜七雜八的文字一律廢掉,只留下一種寫法.下列有關(guān)說法正確的有()①秦始皇完成國家統(tǒng)一后,只是在局部地區(qū)統(tǒng)一了文字②秦統(tǒng)一以后,把小篆作為通行全國的標(biāo)準(zhǔn)文字③文字的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的交流④文字的統(tǒng)一有利于鞏固國家的統(tǒng)一A①②③④B①③④C①②④D②③④課后強(qiáng)化訓(xùn)練2、漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝,他在位期間,我國出現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面.下列各項(xiàng)措施與之有關(guān)的是()①建立人才舉薦制度②頒布推恩令③興辦太學(xué)④組織反擊匈奴戰(zhàn)爭⑤統(tǒng)一度量衡A②③⑤B①③④⑤C①②④D①②③④3、秦始皇、漢武帝都是杰出的帝王,為中華民族的發(fā)展作出過巨大的貢獻(xiàn),但他們在處理以下某一方面問題時(shí)態(tài)度卻截然相反,這個問題是()A國家統(tǒng)一問題B外族入侵問題
C中央集權(quán)問題D儒家思想問題4、秦始皇和漢武帝的共同政績有()①促成了國家大一統(tǒng)的局面②大力推行儒學(xué)的教育③統(tǒng)一了文字④大大開拓了王朝的疆土A①④B①②C③④D②③5、電視連續(xù)劇《貞觀長歌》,生動刻畫了唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“貞觀之治”的繁華景象。下列關(guān)于“貞觀之治”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有唐太宗()①善于用人和虛心納諫②采納了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
③沿襲和完善了隋朝的政治體制④非常重視人才的選拔與培養(yǎng)A①②③④B①③C②④D①③④6、閱讀材料,回答問題。材料一:“民為貴,社稷次之,君為輕?!辈牧隙禾铺诎丫骱腿嗣癖茸髦酆退八茌d舟,亦能覆舟”.他采取了一系列措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),國家出現(xiàn)了中國歷史上少有的太平盛世.請回答:(1)材料一中的這句話是誰提出來的?(2)唐太宗對君民關(guān)系有深刻的認(rèn)識,為此他采取了哪些措施?(3)唐太宗處理君民關(guān)系的措施給我們黨以什么啟示?孟子重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),多次減免租賦,減少力役,不誤農(nóng)時(shí)。我們黨要堅(jiān)持以人為本,執(zhí)政為民,重視民生,真正為人民服務(wù)。7、歷史診所:某校歷史與社會興趣小組的同學(xué)在看到毛澤東《沁園春·雪》中“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷…
…”的詞句時(shí),展開了討論。(1)他們的討論(如下)中有8處錯誤,請指出并改正小芳說:秦始皇于公元221年統(tǒng)一六國,建立起中央集權(quán)大帝國。小紅說:我知道秦始皇為了鞏固政權(quán),采取了一系列措施,如為防御北方游牧民族蒙古的侵略,修建長城,采納董仲舒的建議,進(jìn)行“焚書坑儒”,派張騫兩次出使西域。小葉說:漢武帝在位時(shí),采納晁錯提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,在全國大力推行儒學(xué)教育.小張說:唐宗宋祖嘛,就是唐太宗和宋高祖。小毛說:唐太宗這個人,膽子比較大,進(jìn)行了帝國新政,以善于用人和虛心納柬著稱,重用姚崇,并創(chuàng)立了“三省六部制”?!俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩闭f的是讀書求學(xué)的人通過某種制度能夠一步登天,由貧民一躍而成高官。魯迅對這種制度是深惡痛絕的,他筆下的孔乙己就是這種制度毒害下的畸形產(chǎn)物。(1)“朝為田舍郎,暮登天子堂”得以實(shí)現(xiàn)源于何種制度?這一制度實(shí)施前官吏的選拔怎樣進(jìn)行?(2)你認(rèn)為科舉考試制度在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步還是落后的?為什么?(3)魯迅先生為什么對科舉制深惡痛絕?科舉制度。在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的??婆e制的實(shí)行打破了魏晉以來只有權(quán)貴子弟才可以做大官的制度,它通過考試來選拔官員,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn),是一種相對公平的選擇制度,為讀書人創(chuàng)造了相對平等的競爭機(jī)會,為社會發(fā)展提供了更多的人才。
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