《岳陽樓記》課件

1、名樓導(dǎo)入名樓導(dǎo)入 同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代江南江南三大三大名樓名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很上面就銘刻了很多美文妙句。王勃多美文妙句。王勃滕王閣序滕王閣序“落霞與孤鷺落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝令人神往之至；崔灝黃鶴樓黃鶴樓“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂

2、而樂”傳唱不傳唱不衰，衰，岳陽樓記岳陽樓記成為寫景狀物抒發(fā)真情的名成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。 四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀樓滕王閣鸛雀樓山西黃鶴樓湖北滕王閣江西岳陽樓湖南四大名樓總圖江南三大名樓 岳陽樓岳陽樓 黃鶴樓黃鶴樓 滕王閣滕王閣江西南昌滕王閣落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色湖 北 黃 鶴 樓晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲湖南岳陽樓洞庭天下水岳陽天下樓岳陽樓岳陽樓岳陽樓：湖南岳陽市西北，臨洞庭湖旁邊，樓高三層，岳陽樓：湖南岳陽市西

3、北，臨洞庭湖旁邊，樓高三層，建筑雄偉，氣勢磅礴。自范仲淹建筑雄偉，氣勢磅礴。自范仲淹岳陽樓記岳陽樓記后，岳后，岳陽樓聲名大振，與陽樓聲名大振，與湖北湖北黃鶴樓黃鶴樓、江西、江西滕王閣滕王閣齊名，被齊名，被譽(yù)為譽(yù)為楚地三大名樓楚地三大名樓，成為游覽勝地。，成為游覽勝地。岳岳陽陽樓樓記記 “ 記記”，是古代的一種文體。，是古代的一種文體。主主要是記載事物，并通過記事、記物，要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。即景抒情，托物言志。 例如，例如，小石潭記小石潭記桃花源記桃花源記始得西山宴游記始得西山宴游記醉翁亭記醉翁亭

4、記滿井游記滿井游記核舟記核舟記等。等。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、朗讀和背誦全文。、朗讀和背誦全文。 2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 3 3、體會(huì)古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們體會(huì)古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們 憂國憂民的高尚情操。憂國憂民的高尚情操。 作者介紹：作者介紹： 范仲淹，字希文，范仲淹，字希文，謚號文正。謚號文正。北宋北宋政治家、政治家、軍事家、文學(xué)家軍事家、文學(xué)家。范仲淹二歲而孤，家貧無依，范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。在母親教育下發(fā)而少有大志，以天下為己任。在母親教育下發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給

5、，啖粥而讀?？既∵M(jìn)土，鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，而讀?？既∵M(jìn)土，鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯北宋。使西夏不敢進(jìn)犯北宋。10431043年任參知政事（副年任參知政事（副宰相）宰相） ，實(shí)行政治改革，失敗。，實(shí)行政治改革，失敗。范仲淹、歐陽修、滕子京等改革官員先后被貶謫偏遠(yuǎn)之地。范仲淹被貶到鄧州任太守。被貶到鄧州任太守。背景介紹：背景介紹： 岳陽樓記岳陽樓記便是范仲淹在鄧州任上應(yīng)好友便是范仲淹在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。滕子京被貶至岳州第二年，大滕子京所請而作。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修岳陽樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)規(guī)模重修岳陽樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐

6、代詩人的作品寫下，連同一幅構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文岳陽樓記岳陽樓記。他不僅描繪出岳陽樓的景色，而。他不僅描繪出岳陽樓的景色，而且表達(dá)了他且表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟的曠達(dá)胸襟和抒發(fā)了他和抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)的政治抱負(fù)。守（守（ ）（ ）浩浩）浩浩（ ）朝朝夕陰（夕陰（ ）遷客）遷客人（人（ ）雨（雨（ ）（ ）浪（浪（ ）形（

7、形（ ）傾傾摧（摧（ ）（）（ ）薄暮）薄暮（ ）虎虎（ ）（ ）岸）岸蘭（蘭（ ）（）（ ）月（月（ ）心曠神）心曠神（ ）寵辱）寵辱忘（忘（ ）夫（夫（ ）（ ）zhzhxixin nshnshnhuhusosoy yn nfifizhuzhuqiqin nqiqin n j jm mnnxixio ochchn nzhzhtntnh ho oy yxixijijiyy閱讀全文，疏通文意閱讀全文，疏通文意v利用注釋和工具書翻譯課文一、二利用注釋和工具書翻譯課文一、二段。段。v如果有什么地方不理解，可以向同如果有什么地方不理解，可以向同學(xué)和老師請教。學(xué)和老師請教。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵

8、郡。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。人詩賦于其上，屬予作文以記之。順利順利和樂和樂通俱，全、都通俱，全、都興盛興盛于是于是代它的代它的在在通通“囑囑” 囑囑咐、囑托咐、囑托我我這件事情這件事情封建官吏封建官吏降職降職或遠(yuǎn)調(diào)或遠(yuǎn)調(diào)做太守做太守規(guī)模規(guī)模到了到了寫文章寫文章來來增加、擴(kuò)展增加、擴(kuò)展 慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做知州.到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今

9、人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一段譯文： 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。樓之大觀也，前人之述備矣。語氣助詞語氣助詞勝景，好景色勝景，好景色連接連接吞吐吞吐水勢浩蕩的樣子水勢浩蕩的樣子廣闊廣闊邊際邊際日光日光 天色昏暗天色昏暗雄偉景象雄偉景象記述記述詳細(xì)詳細(xì)就是就是然則北通巫峽，然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？此，覽物之情，得無異乎？ 那么那

10、么雖然，如此雖然，如此盡盡被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人詩人詩人聚會(huì)聚會(huì)不同不同通向通向觀賞觀賞在在 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山，吞吐著長江的水，浩它連接著遠(yuǎn)方的山，吞吐著長江的水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晴晚陰變化，景象浩蕩蕩，寬闊無邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象，前人千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面通的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的向巫峽，南面直到瀟水湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多聚會(huì)在這里，看了自然景人和詩人，大多聚會(huì)在這里，看了自然景

11、物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第二段譯文：課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：v岳陽樓記岳陽樓記選自選自 ，作者作者 ，字，字 ， 朝朝代代 家、家、 家、家、 家。家。范文正公集范文正公集范仲淹范仲淹希文希文宋宋文學(xué)文學(xué)政治政治軍事軍事 若夫霪雨霏霏，連月不開；若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；連綿的雨連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子雨（或雪）繁密的樣子放晴放晴沖向沖向隱藏隱藏光輝光輝潛藏、潛藏、隱沒隱沒形跡形跡折斷折斷迫近迫

12、近昏暗的樣子昏暗的樣子像那像那登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。者矣。 這這就就離開離開懷念懷念擔(dān)心擔(dān)心說壞話說壞話懼怕懼怕譏諷，譏諷，指責(zé)指責(zé)蕭條、冷落的樣子蕭條、冷落的樣子極點(diǎn)極點(diǎn)國都國都 像那連綿的細(xì)雨，像那連綿的細(xì)雨，接連幾個(gè)月不放晴接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太太陽和星星陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人和旅客不通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍人和旅客不通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚天色昏暗，晚天色昏暗，虎在咆哮猿在

13、悲啼虎在咆哮猿在悲啼。這時(shí)登上。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷的心情，滿眼是蕭條冷落心讒言，懼怕譏諷的心情，滿眼是蕭條冷落景象，景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷了感慨到了極點(diǎn)而悲傷了。第三段譯文：至若春至若春和和景明，波瀾不驚，景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃上下天光，一碧萬頃至于至于陽光陽光動(dòng)，起動(dòng)，起極言其廣極言其廣沙鷗翔集，錦鱗游泳，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。岸芷汀蘭，郁郁青青。鳥停息在樹上鳥停息在樹上美麗的魚美麗的魚香草的一種香草的一種形容香氣很濃形容香氣很濃和煦和煦而或長煙一空，皓月千里，而或長煙一空，皓月

14、千里，浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧，有時(shí)有時(shí)全全消散消散圓形的玉圓形的玉漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。洋洋者矣。哪有窮盡哪有窮盡榮耀榮耀屈辱屈辱一起一起持，執(zhí)，持，執(zhí)，端端面對面對那那 到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，沒有驚濤駭沒有驚濤駭浪浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的歐鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚沙洲上的歐鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來游去；岸上的小草和小洲上的蘭花，在水

15、中游來游去；岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣很濃，顏色青青。有時(shí)大片煙霧完全消散，香氣很濃，顏色青青。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上浮動(dòng)的光閃皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢這種樂趣哪有窮盡呢！這時(shí)登上！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，榮耀這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，端著酒對著風(fēng)，那心情真是和屈辱一并忘了，端著酒對著風(fēng)，那心情真是快樂極了?？鞓窐O了。嗟夫！予嘗求古仁人之心，嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之

16、為，何哉？或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。則憂其君。感嘆詞，唉感嘆詞，唉探求探求思想感情思想感情或許或許為什么呢？為什么呢？因?yàn)橐驗(yàn)樯硖幧硖幵?jīng)曾經(jīng)古代品德高尚的人古代品德高尚的人心理活動(dòng)心理活動(dòng)朝廷朝廷是進(jìn)亦憂，退亦憂；是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？然則何時(shí)而樂耶？其必曰：其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！乎！噫！微斯人，吾誰與歸！噫！微斯人，吾誰與歸！進(jìn)朝為官進(jìn)朝為官退居江湖退居江湖既然這樣，那么既然這樣，那么在在之前之前在在之后之后沒有沒有歸依歸

17、依那那 唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？他們不因外物（好壞）和這是為什么呢？他們不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就擔(dān)憂他們的平民百姓，（不在朝廷做官）擔(dān)憂他們的平民百姓，（不在朝廷做官）就擔(dān)擾他們君主。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)就擔(dān)擾他們君主。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，退處江湖也擔(dān)擾。既然這樣，那么他擾，退處江湖也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定說：們什么時(shí)候才快樂呢？那一定說：“在天在天下人憂慮之前先憂慮

18、，在天下人快樂之后下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂才快樂”吧！??！吧！??！如果沒有這種人如果沒有這種人，我同，我同誰一道呢？誰一道呢？第五段譯文：通假字通假字：百廢百廢具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托則極或和此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂何極或異二者之為政通人和春和景明而或長煙一空 有時(shí)通通居居觀觀順利順利通過通過初極狹月才初極狹月才通通人人政政通通人和人和鳴之而不能鳴之而不能通通其意其意北北通通巫峽巫峽居居廟堂之高則憂其民廟堂之高則憂其民 居居十日十日 予予觀觀夫巴陵勝狀夫巴陵勝狀岳陽樓之大岳陽樓之大觀觀也也 以以空空曠曠屬予

19、作文屬予作文以以記之記之 不不以以物喜物喜 濁浪排濁浪排空空 長煙一長煙一空空則有心則有心曠曠神怡神怡土地土地平平曠曠一一一碧萬頃碧萬頃一片一片而或長煙而或長煙一一空空全全前人之述前人之述備備矣矣古義古義今義今義詳盡詳盡準(zhǔn)備準(zhǔn)備予予 嘗嘗 求求古義古義今義今義曾經(jīng)曾經(jīng)品嘗品嘗去去國懷鄉(xiāng)國懷鄉(xiāng)沙鷗翔沙鷗翔集集微微 斯斯 人人古義古義今義今義古義古義今義今義今義今義古義古義離開離開前往前往泛指聚集泛指聚集沒有沒有微小微小鳥停在樹上鳥停在樹上增其舊增其舊制制古義古義今義今義古義古義今義今義屬予屬予作文作文制度制度寫文章寫文章文章文章規(guī)模規(guī)模古今異義詞翻譯下列語句：翻譯下列語句：（1）覽物之情，得無異

20、乎？）覽物之情，得無異乎？（2）不以物喜，不以己悲。）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾誰與歸？）微斯人，吾誰與歸？（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。所不同吧。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒有這種人，我能與誰一道呢？沒有這種人，我能與誰一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂。快樂。課堂練習(xí)課堂練習(xí)通假字通假字：百廢百廢具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬

21、予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：v和：政通人和和：政通人和 v 至若春和景明至若春和景明 v通：政通人和通：政通人和v 北通巫峽北通巫峽v 初極狹，才通人初極狹，才通人 鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意 觀：予觀夫巴陵觀：予觀夫巴陵 岳陽樓之大觀也岳陽樓之大觀也 極：南極瀟湘極：南極瀟湘 感極而悲者矣感極而悲者矣 此樂何極此樂何極 課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：一詞多義一詞多義第一部分（第一部分（1 1 段）段）第二部分（第二部分（2 24 4段）段） 記敘重修岳陽樓的背景記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。及作記的緣由。 寫寫“遷客騷人遷客騷人”或悲或悲或喜的或喜的“覽物之情。覽

22、物之情?！钡谌糠郑ǖ谌糠郑? 5段）段） 抒發(fā)作者的闊大胸襟和政抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。治抱負(fù)。理清文章思路：理清文章思路：43中心思想：中心思想：本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以以及及對遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的對遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作的分析議論，表達(dá)了作者者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)的的曠達(dá)的情懷和情懷和“先天下之憂，后天下之樂而先天下之憂，后天下之樂而樂樂”政治抱負(fù)。政治抱負(fù)。根據(jù)文章內(nèi)容填空：根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)滕子京政績的句子：表現(xiàn)滕子京政績的句子： 記述重修岳陽樓盛況的句子：記

23、述重修岳陽樓盛況的句子： 交待作記緣由的句子：交待作記緣由的句子： 政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上 屬予作文以記之屬予作文以記之 （第一段）（第一段）第二段從岳陽樓上看到的雄偉景第二段從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些象有哪些?(1)氣勢非凡：氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江銜遠(yuǎn)山，吞長江(2)寬闊無邊：寬闊無邊： 浩浩湯湯，橫無際涯浩浩湯湯，橫無際涯(3)湖光山色：湖光山色： 朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千 洞庭湖是無生命之物，洞庭湖是無生命之物，用用“銜銜”“”“吞吞”則使人產(chǎn)生有生命之感則使人產(chǎn)生有生命之感，把，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”

24、“”“長長江江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用如果用“連連”“”“接接”來替換，只是客觀地說明三來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。這樣好。寫洞庭湖的全景，用寫洞庭湖的全景，用“銜銜遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山，吞吞長江長江”，如果把如果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？第第3 3、4 4自然段，各渲染了一種什自然段，各渲染了一種什么樣的氣氛，這樣寫的目的是什么樣的氣氛，這樣寫的目的是什么？么？3段

25、概括了段概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”： 4段概括了段概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古古仁人之心仁人之心”作對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)作對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。入議論，突出主旨。第五段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀第五段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀?作者借用虛擬的作者借用虛擬的“古仁人古仁人”，表明了對，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度?？隙斯湃嗜藘煞N悲喜觀的不同態(tài)度?？隙斯湃嗜说牡摹安灰晕锵?、不以己悲不以物喜、不以己悲”，

26、實(shí)際上是，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。 我國古代早有我國古代早有“與民同樂與民同樂”的思想。的思想。孟子之：孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的這里說的“樂以天下，憂以天下樂以天下，憂以天下”來源來源于民本思想。于民本思想。如何理解如何理解”先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下之樂而樂“這句話這句話? ? 范仲淹在本文中把它發(fā)展成為范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先先天下之憂而憂，

27、后天下之樂而樂天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。天仍有著借鑒和教育的意義。根據(jù)文章內(nèi)容填空：根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是： 表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是：表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是： “進(jìn)進(jìn)”指：指：“退退”指：指： 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 居廟堂之高居廟堂之高 （第五段）（第五段）處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)寫作特色寫作特色v1、繁簡得宜，層層蓄勢。、繁簡得宜，層層蓄勢。v2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。寫法。v3、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。 1 1岳陽