社會(huì)化的大學(xué)生的學(xué)習(xí)自我鑒定

1、編號(hào):社會(huì)化的大學(xué)生的學(xué)習(xí)自我鑒定學(xué)校：教師：年 月 日（此文內(nèi)容僅供參考，可自行修改）第1頁(yè)共13頁(yè)社會(huì)化的大學(xué)生的學(xué)習(xí)自我鑒定以下就為大家提供一篇一名社會(huì)化的畢業(yè)生的學(xué)習(xí)生活自我鑒定。在大學(xué)學(xué)習(xí)和生活即將畫上句號(hào)的時(shí)候， 總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)似乎 已經(jīng)成為一種必須。首先感謝所有給予我勇氣和力量的老師和同學(xué)們， 沒有他們的幫助和鼓勵(lì)，我想自己難以應(yīng)對(duì)那么多的困難和麻煩，也很 難順利地走完這么一段從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡時(shí)間。從高中的死記硬背逐步向自我主自學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變， 大學(xué)的學(xué)習(xí)更多的是 發(fā)現(xiàn)一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維方式和廣度， 從更為開闊的視野中找到學(xué)習(xí)的 快感。單純的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越專業(yè)的媒

2、體需要，廣博 的知識(shí)面和精到的見解需要一輩子的學(xué)習(xí)， 很慶幸我的大學(xué)讓我找到了 學(xué)習(xí)上的自我滿足感，也體會(huì)到了小有成就的專業(yè)歸屬感。作為一個(gè)社會(huì)化的人，在不同的天空下，感知異樣的色彩，能夠收 獲新鮮的空氣。能夠在北京見識(shí)這么多來(lái)自不同省份，帶有各種口音，有著不同生活習(xí)俗和個(gè)性的同學(xué)，能夠同他們進(jìn)行協(xié)作和交流，開闊了 我的視野，讓我捕捉到了另一種不一樣的色彩。只是，這種捕捉還有待 于深入和提高。作為對(duì)所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，社會(huì)實(shí)習(xí)也讓我有了對(duì)專業(yè)知識(shí)更好的表 達(dá)方式，而且社會(huì)實(shí)習(xí)能夠讓我更加認(rèn)清楚自己即將從事的職業(yè)，能夠 向那些已經(jīng)在路上的職業(yè)記者交流，感受他們的工作方式，受益不少，但也有很多遺憾。大

3、學(xué)的生活雖然稱不上最美麗的日子，但我相信一定會(huì)是一個(gè)人最 難忘的時(shí)光，它記錄著我年少的足跡，對(duì)我的影響也是比較全面的，我 相信我會(huì)從中找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。友情提醒：本文來(lái)自【自我鑒定】收集與整理，特別感謝版主！ 大學(xué)?？粕漠厴I(yè)自我鑒定大學(xué)三年的學(xué)習(xí)自我鑒定第二篇：社會(huì)化程度的自我鑒定社會(huì)化程度的自我鑒定蔣陽(yáng)斌信息學(xué)院學(xué)號(hào)240XX206社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程， 每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化 才能使外在于自己 的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這 是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才 能實(shí)現(xiàn)的。用弗洛伊德的話說(shuō)，社會(huì)化就是個(gè)人學(xué)習(xí)控制天性的沖動(dòng)， 就

4、是“把野獸關(guān)到籠子里"，有報(bào)道說(shuō)豬孩等就是沒有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的結(jié) 果。作為大學(xué)生的我，現(xiàn)在不是團(tuán)員跟不要說(shuō)是黨員了。我不是黨員， 并不是代表我不相信共產(chǎn)黨，而是我覺得自己的政治覺悟還沒有達(dá)到那 個(gè)層次。我能夠理智的對(duì)待政治制度、政治生活方式、政策、以及個(gè)體 政治觀念的發(fā)展等問(wèn)題上。在不同的社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體政治社會(huì) 化有不同的內(nèi)容和方向。關(guān)于政治社會(huì)化問(wèn)題在各國(guó)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域僅 有少量的研究。美國(guó)r.赫斯1969年作了一項(xiàng)關(guān)于兒童政治觀念發(fā)展的 研究。他提出很多政治問(wèn)題讓各個(gè)年級(jí)的兒童回答，發(fā)現(xiàn)很多年齡比較 小的兒童把美國(guó)政府與美國(guó)總統(tǒng)混為一談，3年級(jí)以上的兒童才能區(qū)別 擔(dān)任政府職務(wù)

5、的個(gè)人和政府機(jī)構(gòu)。這說(shuō)明個(gè)體政治化是發(fā)展的，并且與 一定的知識(shí)文化水平有關(guān)。我認(rèn)為政治社會(huì)化是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)（包括信仰、政治情感和政治態(tài)度等）和參與政治的能力。在日常的生活中誰(shuí)都離不開法律的制約， 作為大學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì) 基本的法律有一定的了解，在日常生活中應(yīng)該在法律的制約下從事相關(guān) 活動(dòng)，不得違法亂紀(jì)。只有在法律的制約下，社會(huì)才會(huì)顯得更穩(wěn)定，更 有秩序！當(dāng)然在不同社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體法律社會(huì)化的內(nèi)容和方向 不同。據(jù)美國(guó)j.l.塔普等人（1974、1976）對(duì)丹麥、希臘、意大利、印度、 日本、美國(guó)等6個(gè)國(guó)家的4、6和8三個(gè)年級(jí)5000名學(xué)生所進(jìn)行的研究， 發(fā)

6、現(xiàn)被試的法律推理有3種水平：習(xí)俗前水平：特點(diǎn)是因害怕懲罰而 遵守法律，不明白必須遵守法律的道理。這是一種比較低級(jí)的水平。 習(xí)俗水平：特點(diǎn)是以社會(huì)需要有控制管理才能使這個(gè)社會(huì)有秩序和存在 下去這種習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，去理解為什么要制定法律。這是一種中等水平。 后習(xí)俗水平：特點(diǎn)是能通過(guò)抽象的法律概念來(lái)證明法律存在的合理 性，懂得為什么要遵守法律的道理。塔普等人的研究對(duì)象后來(lái)從4、6和8年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大到成人和學(xué)前期幼兒。根據(jù)研究的結(jié)果認(rèn)為，這6個(gè) 國(guó)家的兒童和成人，絕大多數(shù)只達(dá)到中等水平，能達(dá)到后習(xí)俗水平者為 數(shù)極少。中國(guó)政府從1985年開始用5年左右時(shí)間在全體公民中普及法 律常識(shí)，這一措施有助于公民的法律社

7、會(huì)化進(jìn)程。在人的生活中，不單單只有法律制約認(rèn)得活動(dòng)，公共道德也影響著 人的行為。而道德社會(huì)化是社會(huì)化的重要部分。道德社會(huì)化，是社會(huì)成 員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操的過(guò)程。 大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，在日常生活當(dāng)中更應(yīng)該遵守社會(huì)道德，作為一 個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該遵守各自領(lǐng)域的道德，一個(gè)有道德的人。會(huì)規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分， 具有重要的社會(huì)動(dòng)員、整合和控 制功能。社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)道德社會(huì)化的理論有 3種:精神分析論。創(chuàng)始人為s.弗洛伊德，當(dāng)代代表人物是美國(guó)的 e.h.埃里克森。弗洛伊 德的精神分析理論著重從人格結(jié)構(gòu)的 3部分,即本我、自我和超我的發(fā) 展及其相互關(guān)系的角度，論述

8、個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程。它認(rèn)為隨著年齡 的增長(zhǎng)，兒童逐漸學(xué)到了父母的各種道德觀念和行為模式。埃里克森則 強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程中的作用。認(rèn)知發(fā)展論。創(chuàng)始人為瑞士心理學(xué)家j.皮亞熱，當(dāng)代代表人物是美國(guó)的1.科爾伯格。 皮亞熱的認(rèn)知發(fā)展理論重點(diǎn)在于分析兒童道德品質(zhì)中的認(rèn)知成分 道德判斷。它認(rèn)為兒童道德判斷與智力發(fā)展是平行的。道德發(fā)展分為兩 個(gè)階段，即道德判斷從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)；對(duì)錯(cuò)誤行為的處理， 從為懲罰而懲罰到有針對(duì)性地采取懲罰措施?？茽柌駝t將道德發(fā)展分為3個(gè)水平，每一水平又包含2個(gè)階段：第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平，自出 生至9歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自外界事物或權(quán)威；第二個(gè)水

9、平是習(xí)俗 水平,915歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自傳統(tǒng)上為多數(shù)人認(rèn)可的是非與正 誤標(biāo)準(zhǔn)；第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平，16歲以上，此水平的道德價(jià)值來(lái)自 普遍的原則與個(gè)人內(nèi)在的良知。社會(huì)學(xué)習(xí)論。代表人物是美國(guó)的a.班杜拉。他認(rèn)為道德行為是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的， 也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而改變， 決定兒童道德行為的是社會(huì)環(huán)境條件。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，五千年的文化精華沉淀的底蘊(yùn)，讓我們?cè)谌?何時(shí)間任何地點(diǎn)都有偉大的民族自豪感。 熱愛和忠于所屬民族的優(yōu)良傳 統(tǒng)、風(fēng)尚、風(fēng)俗，但這并不是盲目排外或把自己所屬民族凌駕于其他民 族之上。中華民族的民族社會(huì)化水平是很高的，即使是長(zhǎng)期僑居在國(guó)外 的華人，仍然保持和發(fā)揚(yáng)著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

10、。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó) 成立這一百年間，中國(guó)人民受盡了外辱，在那個(gè)落后的舊中國(guó)，大多數(shù) 人沒有了民族自豪感。魯迅是一個(gè)有著強(qiáng)大的民族自豪感的人，為了喚醒中國(guó)人民，他棄醫(yī)從文，努力改造人民的落后思想。新中國(guó)成立后， 中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展， 祖國(guó)的國(guó)際地位得到了巨大的提高。中國(guó)人民再也不受外辱了，民族自 豪感又長(zhǎng)出來(lái)了。國(guó)家的強(qiáng)大是民族自豪感的強(qiáng)大后盾！當(dāng)然，作為一 個(gè)大學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該有強(qiáng)大的民族自豪感！我對(duì)社會(huì)化的認(rèn)識(shí)：第一、一個(gè)人必須要獲得成為某一群體所需要的知識(shí)，有時(shí)角色會(huì) （被動(dòng)或主動(dòng)的）發(fā)生轉(zhuǎn)變，如：多年媳婦熬成婆；曾經(jīng)是某家公司的 小

11、職員，經(jīng)過(guò)努力以后，變成了公司舉足輕重的人物等等一系列的角色 轉(zhuǎn)換。第二、了解有可能打交道的其他群體，因?yàn)樯鐣?huì)不同的行業(yè)就為不 同的群體，而我們生活的周圍是有很多的群體同時(shí)存在，他們或許就會(huì) 對(duì)你所在的群體產(chǎn)生影響，如：商場(chǎng)、出租車、建筑工地、電力部門等, 他們?cè)谝欢ǖ模ɑ蛱囟ǖ模r(shí)間里就會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響！第三篇：社會(huì)化的自我鑒定社會(huì)化的自我鑒定本學(xué)期，抱著多接觸一些新東西的想法，帶著興趣，選擇了老師開 設(shè)的選修課一 “社會(huì)心理學(xué)”。雖然課時(shí)只有13個(gè)學(xué)時(shí)，而且中途也 因?yàn)閷?shí)習(xí)的原因耽誤了幾個(gè)課時(shí)，但老師幽默風(fēng)趣、平易近人的授課方 式給我留下深刻印象。在愉悅的氛圍中，接受老師的知識(shí)

12、、觀點(diǎn)、態(tài)度 等，并給自己的成長(zhǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)與參考。短短十幾周的課程接近尾聲，老師以考察的形式布置了 “社會(huì)化自 我鑒定”的論文，剛接觸這個(gè)題目，完全不知所云，然后在網(wǎng)上查閱相 關(guān)資料，對(duì)其有了初步的想法。以下我就結(jié)合本課程所學(xué)到的知識(shí)和親身經(jīng)歷的的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业纳鐣?huì)化自我鑒定。首先，從社會(huì)化的概念談起。社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變 過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則 內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有 的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。也可以這樣說(shuō)，社會(huì)化就是 個(gè)人學(xué)習(xí)控制天性的沖動(dòng)，通過(guò)實(shí)際生活與學(xué)習(xí)，逐漸建立自己的生活 習(xí)慣

13、，實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)化的變化。在課堂上，老師講了，人作為社會(huì)中一個(gè)個(gè)體存在，我們接受著來(lái) 自社會(huì)各方面的影響，并且更多的方面是被潛移默化的。我們從高中繁 忙單調(diào)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變到大學(xué)式的-主要靠自主學(xué)習(xí)，老師輔助指點(diǎn) 的方式，我們的學(xué)習(xí)更多的是發(fā)現(xiàn)一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維方式和廣度，從 更為開闊的視野中找到學(xué)習(xí)的快感。 單純的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)不能適應(yīng) 越來(lái)越專業(yè)的媒體需要，廣博的知識(shí)面和精道的見解需要一輩子來(lái)學(xué) 習(xí)，只有這樣，才能用豐富的知識(shí)充實(shí)自己，武裝自己。一個(gè)社會(huì)化的人是接受著來(lái)自各種事物的影響。 大學(xué)，從某種程度 上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)小社會(huì)，我們周圍有來(lái)自不同省份與城市的同學(xué)，他們 帶著不同的口音，有著不

14、同的生活習(xí)俗與個(gè)性，在交流中，我們的視野 得到拓展。大學(xué)里有多樣的學(xué)生組織，在學(xué)生組織中，我們跟各種能力 的人合作競(jìng)爭(zhēng)中，我們處理事情的能力得到提高和增長(zhǎng)。同樣，我們會(huì) 面對(duì)多種多樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在不斷適應(yīng)與成長(zhǎng)中，我們勇于抓住機(jī)會(huì)， 敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。我們的身心在多方面得到塑造和堅(jiān)固。我們從小就接受著孝敬父母，尊老愛幼的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育與熏 陶，以前只在教室、學(xué)校這些狹小的范圍內(nèi)沒能充分感受傳統(tǒng)文化的魅 力。我們?cè)诠卉嚿辖o老弱病殘讓座，我們給外地人指示方向，我們給受災(zāi)的地區(qū)捐獻(xiàn)物資，我們無(wú)償獻(xiàn)血？也些真正讓我們體會(huì)到真情在人 間的傳遞。與此同時(shí)，我們更加深刻的感受著親情的珍貴，愛情的幸福,

15、友情的美好。曾記得有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們生活在一個(gè)缺少感動(dòng)的社 會(huì)里，我們需要感動(dòng)的人和事，只有這樣，我們離我們國(guó)家的目標(biāo) - 和諧社會(huì)，將會(huì)越來(lái)越近。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的團(tuán)體，我們要面對(duì)形形色色的事物，我們必須有 面對(duì)各種困難與挫折的心理素質(zhì)，一個(gè)有作為的人，往往有一個(gè)強(qiáng)大的 心理作為后盾，而一個(gè)強(qiáng)大的心理不是天生就有的，是我們通過(guò)鍛煉逐 漸培養(yǎng)成的，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看到彩虹，經(jīng)過(guò)磨練，才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的 自我。在自己的思想方面，我大二時(shí)有幸成為入黨積極分子， 現(xiàn)在已經(jīng)成 為一名預(yù)備黨員，我積極的參加黨小組的活動(dòng)，我覺得我的政治覺悟還 很淺薄，所以時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的理論與思想，以提升自己的知識(shí)與覺悟。我

16、能夠理智的對(duì)待政治制度、政治生活方式、政策、以及個(gè)體政治觀念的 發(fā)展等問(wèn)題。在不同的社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體政治社會(huì)化有不同的內(nèi) 容和方向。個(gè)體的政治化發(fā)展是與一定的知識(shí)文化水平有關(guān)。而且政治 社會(huì)化是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)和參與 政治的能力。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，而在人的生活中，不單單只有法律 制約人的活動(dòng)，公共道德也影響著人的行為。道德跟社會(huì)化有著不可分 割的聯(lián)系，可以說(shuō)，道德社會(huì)化是社會(huì)化的重要部分。道德社會(huì)化，是 社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操 的過(guò)程。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，在日常生活當(dāng)中更應(yīng)該遵守社會(huì)道德， 作為一個(gè)社會(huì)人

17、，應(yīng)該遵守各自領(lǐng)域的道德，以道德來(lái)約束自己，以道德來(lái)感染他人，為道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從大學(xué)到現(xiàn)在，我 每隔一段時(shí)間都會(huì)反省自己，我誠(chéng)實(shí)，熱情，樂于助人，并且有很強(qiáng)的 責(zé)任感和榮譽(yù)感。我知道，誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行 來(lái)要求自己，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，即使有急事也不失約。我熱 情誠(chéng)懇，所以一直與同學(xué)跟老師相處的很好，而且也受周圍的同學(xué)歡迎， 與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得考慮問(wèn)題 要周到，并且，做任何事都要全力以赴，追求最好的結(jié)果。一個(gè)人最大 的敵人不是別的什么人，而是他（我們一定會(huì)做的更好：.）本身。我

18、們 一直和自己在戰(zhàn)斗，在堅(jiān)持中，使自己變得堅(jiān)韌，并不斷鞭策自己奮發(fā) 向上。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越多。 我明確自己 在不同情況下扮演的角色，并且義不容辭的承擔(dān)自己的責(zé)任。我是兒子, 我孝敬父母，勤儉節(jié)約；我是學(xué)生，我尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人；我是學(xué)長(zhǎng), 我助人為樂，給學(xué)弟學(xué)妹答疑指禍；我是同學(xué)，我助人為樂，互相團(tuán)結(jié); 我是班長(zhǎng)，我恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)？?就是這種責(zé)任感，讓我時(shí)刻審視自 己，約束自己，更好的成長(zhǎng)。新世紀(jì)，祖國(guó)對(duì)人才的要求是“四有人才”，所以，要注意自己的 全面發(fā)展。除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之外，我時(shí)刻注意自己的身體素質(zhì)，我每周都有固定的時(shí)間進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。 積極參加學(xué)校舉行

19、的運(yùn) 動(dòng)會(huì)，讓自己有個(gè)良好的體格。我個(gè)人認(rèn)為我最大的缺點(diǎn)是有的時(shí)候會(huì)心不在焉，并且急功近利， 有時(shí)候想“一口吃個(gè)胖子”。但往往“心急吃不了熱豆腐”，反而給自 己帶來(lái)多余的負(fù)擔(dān)與壓力。既然意識(shí)到了，可以說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚"，所以我平時(shí)注意著自己的這個(gè)壞毛病，在自己比較浮躁的時(shí)候， 聽聽音樂、一個(gè)人在操場(chǎng)散散步，等心情平靜下來(lái)，再繼續(xù)做自己事， 這樣，不僅效率提高了，而且心情很舒暢，感覺不錯(cuò)！我在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也許以前我沒能在這個(gè)過(guò)程中好好的“整 理自己”，有時(shí)候會(huì)覺得自己很亂，聽了老師的選修課，在某種程度上， 我覺得這給了我指引，讓我的生活、學(xué)習(xí)多了點(diǎn)“條理”，也讓我懂得， 有些

20、事情不能勉強(qiáng)，我們要做好自己的事！課程接近尾聲，對(duì)于我的“無(wú)故”缺勤，我十分抱歉；而我上的每 一堂選修課，都讓我收獲很大，同時(shí)，也正是老師的選修課為平時(shí)“呆 板”的專業(yè)課增添了一些樂趣。最后，非常感謝老師的教誨，謝謝老師！第四篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)自我鑒定以下一篇就是大學(xué)生就三年的學(xué)習(xí)生活來(lái)作一個(gè)自我鑒定，請(qǐng)大家欣賞。大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力 為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這 一信念作為人生的又一座右銘。大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的 思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng) 21世紀(jì)發(fā) 展要求的

21、復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì) 主義建設(shè)者和接班人.在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有著嚴(yán)謹(jǐn) 的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)，樂于助人，誠(chéng)實(shí)守信。因?yàn)槲移揭捉?、待?友好，所以一直以來(lái)與老師、同學(xué)相處得很融洽學(xué)習(xí)當(dāng)然是重要的，一個(gè)人能力的培養(yǎng)也不容忽視。四年的大學(xué)生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機(jī) 會(huì)，如系學(xué)生會(huì)的競(jìng)選。在參與各種社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中，我結(jié)交了一些 很好的朋友，學(xué)到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。這些經(jīng)歷使 我明白有些事情如果嘗試了，成功的機(jī)會(huì)就有一半，如果不去嘗試，成 功的幾率只能為零。機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們就要好好地把握住。在思想上，我不斷的努力學(xué)習(xí)和提高自己，積極向黨組織靠攏，讓 我在思想行為方面能夠作風(fēng)優(yōu)良、待人誠(chéng)懇，能較好處理人際關(guān)際，處 事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。為社會(huì)為學(xué)校為同學(xué)為 身邊的人做事不再覺得是一種累贅，而是很樂意的去做并且能夠得到滿 足和快樂，并且一直在追求人格的升華，注重自己的品行。在學(xué)習(xí)方面，即科學(xué)文化知識(shí)。端正個(gè)人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度，大 學(xué)三年，我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)把所學(xué)的理 論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和