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1、短文兩篇同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題與參考答案1、給下列加粗的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字: 陋室( ) 德馨( ) 苔痕( ) 案牘( ) y( )泥 清lin( ) 隱y( ) 枝mn( )2、解釋下列句子中加粗的詞: 山不在高,有仙則名( ) 斯是陋室,惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁( )( ) 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形( )( ) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃( ) 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染( ) 濯清漣而不妖( )( ) 香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植( )( ) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣( )3、下列句子中“之”的用法和例句相同的一項(xiàng)是( )例:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形A、水陸草木之花,
2、可愛(ài)者甚蕃B、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C、予謂菊,花之隱逸者也D、其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣4、解釋下列名詞: 銘: 。 說(shuō): 。5、填空: 陋室銘選自 ,作者 ,字 , 朝 、 家。 愛(ài)蓮說(shuō)選自 ,作者 ,字 ,(朝) 家,世稱 。 陋室銘中表明陋室不陋原因的句子是: 。 陋室銘寫(xiě)陋室幽雅環(huán)境的句子是: 。 愛(ài)蓮說(shuō)中表明蓮的優(yōu)秀品質(zhì)的句子是: 。6、下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A、水/不在深,有龍/則靈。B、無(wú)絲竹/之亂耳,/無(wú)案牘/之勞形。C、香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。7、翻譯下列句子: 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上階綠,草色入
3、簾青。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?。8、閱讀愛(ài)蓮說(shuō),回答問(wèn)題:水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 第一段中描寫(xiě)蓮花高潔、質(zhì)樸的句子是什么?描寫(xiě)蓮花正直的句子是什么?。 短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象,寫(xiě)菊、牡丹的目的是什么?。 從上下文連貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài),同予
4、者何人?”的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?。 短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”,對(duì)這兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【參考答案】1、 lu xn ti d 淤 漣 逸 蔓2、 就 這 博學(xué)的人 平民 使擾亂 使勞累 多 沾染 洗滌 美麗而不端莊 更 立 親近而不莊重 應(yīng)當(dāng)3、B4、 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱頌功德的.文字,叫“銘”,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般是用韻的。 “說(shuō)”是古代的一種文體,它可以敘事,也可以議論,但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。5、 全唐文劉禹錫 夢(mèng)得 唐 詩(shī)人 哲學(xué)家 周元公集 周敦頤 茂叔 北宋 哲學(xué)家 濂溪先生 斯是陋室,惟吾德馨 苔痕上階綠,草色入簾青 出淤泥而不染,濯清漣而不妖6、B7、 這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里。 我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不受沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌,卻不顯得妖艷。 對(duì)于菊花的愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?8、閱讀愛(ài)蓮說(shuō),回答問(wèn)題: 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。 襯托蓮花的高潔可愛(ài)。
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