生理心理學(xué)之一導(dǎo)論 ppt課件

1、第一章第一章 導(dǎo)論導(dǎo)論 生理心思學(xué)的性質(zhì)生理心思學(xué)的性質(zhì) 腦與行為的演化與開展腦與行為的演化與開展 腦發(fā)育與行為腦發(fā)育與行為 腦與行為關(guān)系的探求與開展腦與行為關(guān)系的探求與開展第一節(jié)第一節(jié) 生理心思學(xué)的性質(zhì)生理心思學(xué)的性質(zhì)一、什么是生理心思學(xué)一、什么是生理心思學(xué)一生理心思學(xué)的定義一生理心思學(xué)的定義 生理心思學(xué)是研討心思景象的生理機(jī)制，生理心思學(xué)是研討心思景象的生理機(jī)制，即研討外界事物作用于腦而產(chǎn)生心思景象即研討外界事物作用于腦而產(chǎn)生心思景象的物質(zhì)過程的科學(xué)。的物質(zhì)過程的科學(xué)。 Gage的頭蓋骨二 生理心思學(xué)的學(xué)科性質(zhì)神經(jīng)科學(xué)神經(jīng)科學(xué) 生理心思學(xué)的臨近學(xué)科生理心思學(xué)的臨近學(xué)科 心思生理學(xué)心思生理學(xué)

2、 神經(jīng)心思學(xué)神經(jīng)心思學(xué) 神經(jīng)行為學(xué)神經(jīng)行為學(xué) 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué) 計(jì)算神經(jīng)科學(xué)計(jì)算神經(jīng)科學(xué) 納米神經(jīng)生物學(xué)納米神經(jīng)生物學(xué) 三生理心思學(xué)的研討手段三生理心思學(xué)的研討手段一、干涉機(jī)體一、干涉機(jī)體二、干涉行為二、干涉行為三、察看行為和機(jī)體變量的共變關(guān)系三、察看行為和機(jī)體變量的共變關(guān)系四研討對象和不同層次的分析四研討對象和不同層次的分析五生理心思學(xué)研討的目的五生理心思學(xué)研討的目的 六生理心思學(xué)的研討歷史六生理心思學(xué)的研討歷史 1、樸素唯物主義對心思機(jī)制的看法、樸素唯物主義對心思機(jī)制的看法心思活動(dòng)與心臟聯(lián)絡(luò)起來心思活動(dòng)與心臟聯(lián)絡(luò)起來例如：中國的漢字：想、思、意、感等例如：中國的漢字：想、思、意、感

3、等 西方：亞里士多德西方：亞里士多德 心思活動(dòng)與多種器官相聯(lián)絡(luò)心思活動(dòng)與多種器官相聯(lián)絡(luò)代表人物：古希臘畢達(dá)哥拉斯代表人物：古希臘畢達(dá)哥拉斯 、柏拉圖、古羅馬醫(yī)、柏拉圖、古羅馬醫(yī)生蓋倫生蓋倫腦是心思的器官腦是心思的器官代表人物：阿爾克米翁、埃拉西斯特拉圖斯代表人物：阿爾克米翁、埃拉西斯特拉圖斯 我國古代對心思機(jī)制的看法我國古代對心思機(jī)制的看法 “身體發(fā)膚受之于父母不可毀身體發(fā)膚受之于父母不可毀 明代李時(shí)珍：明代李時(shí)珍：“腦為元神之府腦為元神之府 清代王清任：清代王清任：“靈機(jī)發(fā)于心靈機(jī)發(fā)于心 2、近代心思生理機(jī)制的研討、近代心思生理機(jī)制的研討 1791年意大利年意大利Galvani發(fā)現(xiàn)刺激蛙的臀

4、部肌肉發(fā)現(xiàn)刺激蛙的臀部肌肉能產(chǎn)生電流，提出神經(jīng)激動(dòng)是電的結(jié)論。能產(chǎn)生電流，提出神經(jīng)激動(dòng)是電的結(jié)論。 1811年英國年英國Bell指出神經(jīng)的某些構(gòu)造是運(yùn)動(dòng)的，指出神經(jīng)的某些構(gòu)造是運(yùn)動(dòng)的，另一些是覺得的，不同的神經(jīng)元擔(dān)任不同的職能另一些是覺得的，不同的神經(jīng)元擔(dān)任不同的職能完成不同的心思機(jī)能。完成不同的心思機(jī)能。 19世紀(jì)世紀(jì)30年代繆勒提出年代繆勒提出“神經(jīng)特殊才干說神經(jīng)特殊才干說19世紀(jì)初奧利地醫(yī)生世紀(jì)初奧利地醫(yī)生Gall初次提出大腦皮層機(jī)能定位初次提出大腦皮層機(jī)能定位 謬論：謬論：“顱相術(shù)顱相術(shù)1866年，布羅卡年，布羅卡(PBroCa)發(fā)現(xiàn)了位于額葉的發(fā)現(xiàn)了位于額葉的“言語運(yùn)動(dòng)中樞；言語運(yùn)動(dòng)

5、中樞；1874年，維爾尼克年，維爾尼克(K.WerniCke)發(fā)現(xiàn)了言語覺得區(qū)發(fā)現(xiàn)了言語覺得區(qū) 17世紀(jì)法國哲學(xué)家笛卡爾初次運(yùn)用反射的概念解釋心思活動(dòng)世紀(jì)法國哲學(xué)家笛卡爾初次運(yùn)用反射的概念解釋心思活動(dòng)俄羅斯生理學(xué)家謝切諾夫把反射分為開場環(huán)節(jié)、中間環(huán)節(jié)、終末俄羅斯生理學(xué)家謝切諾夫把反射分為開場環(huán)節(jié)、中間環(huán)節(jié)、終末環(huán)節(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)，指出心思景象是在中間環(huán)節(jié)產(chǎn)生的環(huán)節(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)，指出心思景象是在中間環(huán)節(jié)產(chǎn)生的17世紀(jì)世紀(jì)-19世紀(jì)中葉覺得心思學(xué)開展迅速：赫爾姆霍茨提出色覺世紀(jì)中葉覺得心思學(xué)開展迅速：赫爾姆霍茨提出色覺的的“三原色學(xué)說和聽覺的三原色學(xué)說和聽覺的“共鳴說，闡明了色覺和聽覺的生共鳴說，闡明了色覺和聽覺的生理機(jī)制理機(jī)制 德國學(xué)者馮特德國學(xué)者馮特1874年出版年出版一一書，指出書，指出“科學(xué)的心思學(xué)就是生理心思學(xué)，馮特科學(xué)的心思學(xué)就是生理心思學(xué)，馮特的的可以作為生理心思學(xué)這門學(xué)可以作為生理心思學(xué)這門學(xué)科誕生的標(biāo)志?？普Q生的標(biāo)志。 意大利學(xué)者意大利學(xué)者Golgi的神經(jīng)元實(shí)際的神經(jīng)元實(shí)際 前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴普洛夫的條件反射學(xué)說前蘇聯(lián)生理學(xué)家巴普洛夫的條件反射學(xué)說 (七七)研討生